ATAHUALPA: BIOGRĀFIJA, NĀVE - VĒSTURE - 2026

Atahualpa bija pēdējais lielais likumīgais inku ķeizars. Tās nosaukums cēlies no Quechua ataw-wallpa, kas tulkojumā nozīmē “laimes putns”. Pēc tēva Huayna Cápac nāves plašā inku impērija tika sadalīta divās daļās ar divu brāļu, Atahualpa un Huáscar, valdīšanu. Tas noveda pie asiņainā pilsoņu kara, kuru Atahualpa uzvarēja 1532. gadā.

Šī impērija paplašinājās no pašreizējās Santjago de Čīles pilsētas uz dienvidiem, līdz Kito (Ekvadora) ziemeļdaļā. Bet, pirms viņu varēja kronēt par uzvaru, Atahualpa noķēra un izpildīja iekarotājs Fransisko Pizarro. Tādā veidā tika izbeigta tradīcija pēc 13 inku imperatoriem pēc kārtas un tika atzīmēta inku impērijas (tahuantinsuyo) beigas.

Atahualpa portrets. Peru Nacionālais arheoloģijas, antropoloģijas un vēstures muzejs

Kad Atahualpa nomira, spāņi nekavējoties paaugstināja troni vienu no saviem brāļiem Tupaku Huallpu. Lai arī Tupaks Huallpa drīz nomira no bakām, tas bija sākums spāņu uzspiestajai inku valdnieku ķēdei. Pēdējais no šāda veida valdniekiem bija Atahualpa brāļadēls Túpac Amaru, kurš tika nogalināts 1572. gadā.

Tādā veidā, kad nomira Túpac Amaru, karaliskā inku līnija nomira kopā ar viņu. No šī fakta uz visiem laikiem beidzās cerības uz pamatiedzīvotāju dominēšanu Andos. Šobrīd Atahualpa ir atzīts par savu senču cienīgu pārstāvi un viņa vecvectēva Inka Viracocha pēcteci.

Biogrāfija

Pirmajos gados

Uzticamas hronikas trūkums un tas, ka inku starpā nav vēsturisko ierakstu rakstīšanas sistēmas, apgrūtina Atahualpa dzimšanas noteikšanu. Tomēr visizplatītākās versijas apliecina, ka Atahualpa dzimis Kito 1497. gada 20. martā (daži citi avoti noteica datumu kā 1502. gadu).

Viņš bija inku ķeizara (vai Inca sapa, nosaukums, kas nozīmēja tikai inku) Huayna Cápac dēls. Mēdz teikt, ka viņš kopā ar vairākkārtējām sievām un konkubīnām paaudzē ap 200 bērnu.

Ir zināms, ka Atahualpa māte nāca no karaliskajām asinīm. Viņa bija Kito karaļvalsts troņa mantiniece, kuru iekaroja Huayna Cápac un kuru pievienoja Tahuantinsuyo.

Vēlāk politiskās apvienošanās kustība viņu padarīja par vienu no viņa sievām. Viņa deva inku sapai divus karalisko asiņu dēlus - Atahualpa un Illescas. Topošais imperators pirmās bērnības dienas pavadīja pie tēva Kusko.

Pusaudža gados

Pusaudža gados viņš izgāja rituālu, kas pazīstams kā warachikuy un kas iezīmēja tranzītu 19 gadu vecumā. Šīs ceremonijas nosaukums cēlies no Kečua, un tulkojumā nozīmē “ģērbšanās ar biksītēm”. Rituāla laikā jaunieši sagrupējās grupās, lai parādītu, ka spēj aizstāvēt inku impēriju.

Neskatoties uz to, ka viņš bija jaunākais no Huayna Cápac bērniem, viņš saņēma īpašu uzmanību. Viņš vienmēr palika ļoti tuvu savam tēvam un palīdzēja viņam cīnīties ar tautu sacelšanos, kuras iebilda pret Inku Sapa impērijas paplašināšanu. Viņa kā karavīra prasmes tēva ģenerāļi augstu novērtēja.

Huascar un Atahualpa

Laikā no 1527. līdz 1532. gadam brāļi Huáscar un Atahualpa cīnījās, lai vadītu inku impēriju. Šīs cīņas sākums bija viņa tēva un Ninaņa Kujuči nāve, kurš bija vecākais dēls un pirmais pēc kārtas. Abi nomira 1527. gadā (vai 1525. gadā, pēc citiem avotiem).

Katram bija ļauts valdīt kādai impērijas daļai tēva valdīšanas laikā kā impēriju daļai. Huaskars valdīja Kuzko, bet Atahualpa valdīja Kito. Pēc Huayna Cápac nāves karaliste tika sadalīta divās daļās, un abi brāļi ieguva pastāvīgo mītni piešķirtajās daļās.

Sākumā abi brāļi (pēc viena tēva lūguma) centās dzīvot mierā, ar cieņu un sadarbībā. Tomēr politiskās grupas uz abām pusēm izdarīja spiedienu, tāpēc attiecības aizskāra. Spiedienu lielākoties radīja abu pušu ģenerāļi, kuri redzēja iespēju uzlabot savu militāro karjeru.

1532. gadā pēc niknām sadursmēm Atahualpa armija pieveica Huáscar spēkus kaujā Kuzco nomalē. Uzvarētāju puse sagūstīja Huáscar, tādējādi izbeidzot pilsoņu karu.

Pilsoņu kara mantojums

Pilsoņu karš starp Atahualpa un Huáscar bija viens no vissvarīgākajiem faktoriem Spānijas Andu iekarošanā. Lai arī inku impērija bija spēcīga, ar apmācītām armijām, prasmīgiem ģenerāļiem, spēcīgu ekonomiku un smagi strādājošiem iedzīvotājiem, tā padevās zemākstāvošajiem spēkiem.

Spānijas spēki prata izmantot aizvainojuma priekšrocības, kas pēc sakāves palika Kusko pusē. Pēc Atahualpa nāves spāņi kā atriebēji sevi parādīja sakāvās Huáscar subjektiem. Tādā veidā viņi uzturēja impērijas sadalījumu un izmantoja to savos kundzības plānos.

No otras puses, gūstot labumu no Kusko iedzīvotāju aizvainojumiem, spāņi varēja ienākt pilsētā bez pretestības. Iekļuvuši iekšā, viņi izlaupīja visu zeltu un sudrabu, kas vēl palika. Pilsētas aizstāvju reakcija bija novēlota. Daži no viņiem sacēlās; tomēr viņu sacelšanās nekavējoties tika nomākta.

Pēcnācēji

Atahualpai, tāpat kā visiem Kuzko un Kito suverēniem, bija daudz bērnu, no kuriem daži bija likumīgi, bet citi nē. Kad viņš nomira, pārvēršoties kristietībā, viņa bērni tika pienācīgi kristīti. Tas cita starpā garantē, ka tie tika ierakstīti kristību apliecībās.

Tomēr dažādu iemeslu dēļ daudzus no šiem ierakstiem nevarēja atrast. Tikai daži šo pēcnācēju vārdi ir pagājuši līdz mūsdienām. Starp tiem izceļas Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro un Juan Quispi-Túpac. Viņiem ir arī sertificēts kristību sertifikāts Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María un Isabel Atahualpa.

Tā laika hronikās ir teikts, ka lielais vairums Atahualpa pēcnācēju saņēma aizsardzību no baznīcas, kad viņu tēvs nomira. Citiem pat izdevās sasniegt Spāniju un saņemt aizsardzību no Spānijas tiesas. Šīs akcijas veicinātājs bija pats Pizarro, kurš uzskatīja, ka reliģiozo cilvēku rokās viņi saņems aizsardzību un izglītību.

Sievas

Kas attiecas uz Atahualpa sievām, arī slikta izturēšanās pret vēstures dokumentiem un to zaudēšana nodarīja postījumus šai inku karavīra vēstures daļai. Saskaņā ar ierakstiem, kurus varēja izglābt, bija zināms tikai Doña Isabel Yarucpalla vārds. Šis bija indiānis no Kusko, inku karalisko asiņu pēcnācējs.

Šajā sakarā dokumenti attiecas uz to, ka viņas dzimšanas dēļ un tāpēc, ka viņa bija Atahualpa atraitne, viņai bija liela ietekme uz saviem tautiešiem. To ļoti augstu novērtēja arī spāņi.

Hronikās teikts, ka šī Indijas sieviete bija dabiski pieklājīga, dāsna, izturējusies ar izturēšanos un izturējusies izturīgi. Viņa ģimenes dižciltīgā cilts bija skaidri izpaudusies viņa uzvedībā un tikumos.

Atahualpa nāve

1532. gadā, kad spāņi iekļuva inku impērijā, Atahualpa uzvara pār Huáscar vēl bija ļoti nesena. Uzvarētāju brālis kontrolēja impērijas ziemeļu pusi. Tomēr visā Tahuantinsuyo valdīja satricinājums, ko izraisīja pilsoņu karš starp abiem brāļiem.

Apkārt inku galvaspilsētai joprojām bija liels atbalsts sakautajam sāncensim. Šajos apstākļos nelielas ārzemnieku grupas virzība tika risināta ar mazāku vardarbību, nekā varēja būt.

No otras puses, Atahualpa atradās ziemeļdaļā, Kajamarkā, gaidot savu triumfālo iebraukšanu Kuzko pilsētā. Pizarro un viņa nelielā iekarotāju grupa novembrī iebrauca Kajamarkas ielejā un sastapās ar Atahualpa armiju, kas nometās teltīs pilsētas nomalē.

Nevarot viņus aizbēgt, viņi nolēma doties uz nometni. Viņi bez iebildumiem iebrauca Kajamarkas pilsētā un pēc tam nosūtīja nelielu grupu, lai iepazīstinātu sevi ar inku sapu.

Neizkāpjot, grupa iegāja iekšpagalmā, kur atradās Atahualpa. Sākumā tas izrādīja nelielu reakciju, izņemot varbūt nicinājumu. Bet viņu uztrauca zirgi, tāpēc viņš piekrita nākamajā dienā apmeklēt Pizarro Kajamarkā.

Kajamarkas slaktiņš

Spāņi, apzinoties viņu skaitlisko mazvērtību, satracināja Atahualpa. Viņi veica piesardzību, slēpjot savus spēkus (kavalērija, kājnieki, artilērija) mājās un laukumos ap laukumu.

Atahualpa ieradās Kajamarkā ap pulksten pieciem pēcpusdienā uz apzeltīta metiena, kas izklāts ar krāsainām papagaiļa spalvām. Metienus uz pleciem nēsāja nesēji, un viņiem sekoja tūkstošiem viņu neapbruņotu priekšmetu. Aptuveni 25 000 pamatiedzīvotāju tajā pēcpusdienā pavadīja monarhu.

Ienākot pilsētā, laukums šķita tukšs. Viens spānis gāja uz inku pusi ar Bībeli rokā - friar Vicente de Valverde, kurš bija Pizarro priesteris. Priesteris svinīgi sāka Atahualpa skaidrot kristīgās reliģijas patiesību. Pēdējais lūdza pārskatīt Bībeli, izlasa grāmatu un meta to uz zemes.

Tas bija signāls uzbrukuma sākumam. Indiāņi izmisumā panikēja artilērijas un lielgabala ugunsgrēku. Kavalērijas uzbrukums (līdz šim brīdim viņiem nebija zināms) izraisīja pamatiedzīvotāju satraukumu.

Negadījumu bilance pamatiedzīvotāju pusē bija diezgan augsta. Tiek lēsts, ka 2 stundu kaujā nogalināti un ievainoti no 2000 līdz 10 000. Spānijas pusē bija tikai viens ievainots, pats Pizarro, kurš saņēma griezumu rokā, novirzot dunci, kas devās monarha virzienā. Slaktiņa beigās Atahualpa tika ieslodzīts.

Pizarro un Atahualpa

Pizarro apzinājās stratēģiju, ko izmantoja viņa līdzstrādnieks Kortess, lai kontrolētu Meksiku, sagūstot tās valdniekus. Tāpēc viņš nolēma rīkoties tāpat Peru.

Viņš deva pavēli paturēt imperatora gūstā, bet pārliecinājās, ka pret viņu izturas ar visu cieņu un var turpināt vadīt savus subjektus no gūstā.

Atahualpa zināja, ka zelts ir Spānijas ambīciju centrs. Tad inki apmaiņā pret savu brīvību piedāvāja piepildīt istabu ar zeltu un sudrabu. Spānijas šo priekšlikumu atzinīgi novērtēja.

Vēlāk viņš uzdeva vienam no saviem ģenerāļiem Kalicuchimai apkopot saskaņoto dārgumu visā impērijā. Pēc hroniku teiktā, ģenerālis savāca un nodeva dārgumus daudzumā, kas bija lielāks par solīto. Tomēr spānis lūdza viņu atklāt, kur viņi varētu atrast vairāk zelta. Viņš atteicās atbildēt un tika sadedzināts dzīvs.

No otras puses, pēc plānotās izpirkuma maksas saņemšanas Pizarro atteicās atbrīvot savu ķīlnieku. Gluži pretēji, viņš organizēja tiesu, lai viņu tiesātu. Cita starpā apsūdzības tika izvirzītas par elku pielūgšanu, laulības pārkāpšanu un pamatiedzīvotāju sacelšanās mēģinājumu pret Spāniju.

Pēdējās dienas un teikums

Apsūdzības pret Atahualpu padarīja viņu nāvessoda cienīgu. No 24 tiesas locekļiem 13 viņu atzina par vainīgu, bet pārējie atteicās parakstīt dokumentu ar sodu. Pats Pizarro pasludināja teikumu, ar kuru viņu nosodīja uz staba.

Izdzirdot spriedumu, monarhs panika. Inku vidū bija iesakņojusies pārliecība, ka nemirstīgā dvēsele apvienosies ar dieviem, ja ķermenis tiks balzamēts. Viņš baidījās, ka, ja viņi viņu sadedzinās, viņš nespēs atpūsties blakus saviem dieviem.

1533. gada augustā viņi piesēja viņu pie staba Kajamarkas laukuma centrā, lai to sadedzinātu. Priesteris pēdējā brīdī pārliecināja viņu pieņemt kristietību. Pēc tam Atahualpa tika kristīts, un grēku nožēlošanas laikā sodu nomainīja uz nāvi ar nožņaugšanu.

Pirms nāves Atahualpa bija noorganizējis savu līķu balzamēšanu un vēlāk novietošanu Kito seno karaļu kapenē. Tajā naktī viņa subjekti satikās un ar lielām sāpju parādībām balzamēja un nogādāja viņu galvaspilsētas līķi uz galvaspilsētu no 250 līgu attāluma.

Atsauces

1. Minsters, C. (2017, 23. marts). Pēdējā inku karaļa Atahualpa biogrāfija. Paņemts no domaco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Karalis vārdā Atahualpa. Kito: Ekvadoras kultūras nams.
3. Barahona, JS (2006, 03. oktobris). Atahualpa: inki saules meklējumos. Ņemts no web.archive.org.
4. Navarro, JG (2016, 31. augusts). Atahualpa pēcnācēji. Ņemts no cervantesvirtual.com.
5. Minsters, C. (2017, 28. aprīlis). Huáscar un Atahualpa Inca pilsoņu karš. Paņemts no domaco.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Kito: Libreja.
7. Vēstures pasaule. (s / f). Inku vēsture. Ņemts no historyworld.net.