Mixtec māksla ir tā, ka kopa intelektuālā un mākslas sasniegumu, ko cilvēki, kas dzīvoja Mexica, jo tas ir popularly pazīstams reģionus Oaxaca, Guerrero un Puebla Meksikā.
Starp tās izpausmēm ir ilustrētas grāmatas vai kodeksi, kā arī darbi ar akmeņiem un dažādiem metāliem, kurus daudzi uzskata par labākajiem pirmskolumbu laikmeta amatniekiem.
Mitlas arheoloģiskā zona, Oašaka (Meksika) Avots: Norberto_Photography_Negrete
Arheoloģiskie ieraksti liecina, ka Mixtec kultūra attīstījās no 1500. gada pirms mūsu ēras. Līdz spāņu iekarošanai XVI sākumā. Šī amerindiešu tauta izveidoja simtiem autonomu štatu Meksikas dienvidos, kurus vieno kopīga kultūra un valodas.
Termins Mixtec faktiski ir nahua-acteku vārds, taču viņi sevi sauca par tay ñudzahui, "cilvēki no lietus vietas" vai "cilvēki no Dzahui vietas", lietus dievs. Viņi bija acteku ienaidnieki, ar kuriem viņi karoja daudz karu un veidoja alianses ar Toltec-Chichimeca ziemeļos un Zapotecs austrumos.
Arhitektūra
Mezoamerikāņu civilizācijas arheoloģiskajos pētījumos ir vērojama strāva, kas apgalvo, ka Mitla un Monte Albán pilsētas ir nodibinājuši un uzcēluši Zapotecs, bet vēlāk miksteki tos sagrāba, apvienojot abas kultūras.
Monte Albán gadījumā tas jau bija aizņemts tajā posmā, kurā tas bija zaudējis savu politisko pārākumu; lai gan tiek uzskatīts, ka pateicoties Mixtec ietekmei Mitlā, tas ir kļuvis par mūsdienu arhitektūras dārgakmeni.
Mitla atrodas uz dienvidiem no Oaksaka, un tā ir viena no pazīstamākajām drupām Meksikā. Tiek uzskatīts, ka tā ir svēta apbedījuma vieta. Slavenās Mitlas pilis ir sadalītas piecās grupās, kuras atdala aptuveni 100 vai 200 metri.
Viņiem raksturīgas plašas četrstūri, interjera kolonnas un sarežģītas fasādes. Šķiet, ka būvniecības metode ir pierasta piecām grupām, kuras veido māla un akmens serde, kas pārklāta ar labi sagrieztu apmetumu vai trahītu.
Galvenais Mixtec blīvējums tiek novērots mozaīkās, kas rotā durvju rāmjus. Tie ir ģeometriski raksti, kas meistarīgi veidoti ar maziem akmeņiem. Tiek lēsts, ka katru kompozīciju veido vairāk nekā 100 000 cirsts akmeņu, kas tika rūpīgi novietoti tā, it kā tā būtu milzu mīkla.
Vislabāk saglabātā struktūra bija Kolonnu grupa. To veido divi četrstūri, ko no trim tā malām ierobežo lielas ēkas, kas stūros neaizveras. Ziemeļu četrstūris ir austrumu un rietumu pusē simetrisks.
Glezna
Mitla drupās ir atklātas gleznu sērijas, kas parasti ir saistītas ar Mixtec kodeku stilu un tēmu. Saglabāti pieci šo sienas gleznojumu fragmenti, no kuriem četri atrodas Baznīcu grupā un vēl viens - Arroyo grupas pilī.
Baznīcu grupas austrumu sienā tiek novērotas Kunga 1 un Lēdijas ziedu ainas, kuru kodos ir pirmatnējs pāris, un Apoalas priekštečiem. Putnu galvassegas var identificēt, un to figūras ir attēlotas kā parādījušās no zemes, ļoti līdzīgas attēliem Bodley un Vindobonensis kodos.
Mixtec gleznu stils parasti tiek uzskatīts par ģeometrisku polihromu. Savukārt daži zinātnieki to identificē pēc pārsvarā taisno formu melnā kontūra.
Sarkanā, gaiši zaļā un okera krāsas parasti ir plakanas, turklāt kā hromatisko vērtību izmanto apmetuma balto krāsu. Šīs pēdas ir atklātas tajā, kas bija ieeja 2. kapā Mixteca Baja arheoloģiskajā zonā, galvenokārt pēdu nospiedumos un pakāpienu nogāzēs.
Kodeksi
Mixtec kodeksi ir ilustrēti manuskripti, kas savākti tur, kur tika nodibināti valdnieku dzimšanas, laulības un nāves gadījumi. Tajos bija arī tuksneša vai priekšmetu tautas, kā arī muižnieki, kas valdīja katru no tām.
Tēmas, kas visvairāk pārstāvētas Mixtec ikonogrāfijā, ir dievības un to zīmotnes, zoomorfiskas zīmes (čūska, jaguārs, brieži, truši, zirnekļi utt.), Saules un Mēness diski, kā arī motīvi, kas attēlo tādus dabas elementus kā ūdens un uguns.
Codex Nuttall Lielbritānijas muzejā Londonā. Avots: Einsamer Schütze
Šos ierakstus gleznoja muižnieku dēli, kas par to bija izglītoti, un tie tika turēti katras Juhuitaju vai Mixtec karalistes galvaspilsētā. Piktogrammas, kas pārdzīvoja Spānijas iekarošanu un tika izgatavotas dažādos laikos, bija Bodlijs, Nuttall, Vindobonensis, Selden un Colombino-Becker.
Kodekss
Codex Nuttall ir 47 lappušu grāmata, kas pārdzīvoja gadu pasliktināšanos un tika atrasta 1859. gadā Dominikānas klosterī Florencē, Itālijā. Plātnes, kas nokrāsotas brieža ādā uz balta apmetuma, un apmetuma pamatne ir salocītas ekrāna forma un nokrāsota abās pusēs.
Var novērtēt divus stāstījumus, tāpēc parasti tiek domāts, ka tie tapuši dažādos laikos un vietās.
Aversā ir ierakstīta tā valdošā līdera lorda 8 Brieža ģenealoģija, laulības, alianses un ekspluatācija; turpretī reversā parādīta Mixtec reģiona nozīmīgo centru vēsture, īpaši Tilantongo un Teozacoalco muižas, kuras apvienojis 9 Casa kungs.
Kodekss
Izmantojot Codex Vindobonensis vai Yuta Tnoho, ir zināma Mixtec kosmoloģija un Tay ñudzahui mitoloģiskā izcelsme. Tas tiek uzskatīts par visplašāko Mixtec kultūras kodeksu, jo tas sastāv no 52 plāksnēm ar piktogrammām abās pusēs.
Vienā tās pusē ir stāsts par 8 Venado, kurš dominēja gandrīz visā La Mixteca no Tututepec un nodibināja alianses ar centrālās Meksikas tautām.
Bet šī kodeksa atzīšanas puse apraksta, kā viens no kukurūzas vīriešiem pēc koka apaugļošanas dzemdēja Mixteca kungu. Mikstekas kungs izaicināja un pieveica sauli, kas centās neļaut cilvēkiem nodibināties teritorijā, kur viņi beidzot apmetās.
Keramika
Gabali, kas izturējuši laika pārbaudi, parāda smalku apdari ar pirmās klases ēnojumu un pulēšanu, it kā tie būtu lakoti.
Mixtec keramikas dubļu biezums bija ārkārtīgi plāns ar ļoti ikonogrāfiskas bagātības virsmām, jo to tēmām, kas vairāk nekā dekoratīvas, bija rituāla prakse kā fons vai tās bija saistītas ar dažāda veida ceremonijām.
Kodeksa tipa trauki var būt sākot no šķīvjiem, saplūstošiem traukiem, katliem un traukiem līdz statīvu krūzes un cenzeriem. Apzīmējumiem bija ne tikai nozīme, bet arī fons centās nodot informāciju.
Oranžie gabali bija saistīti ar gaismu, sauli un svētkiem, savukārt tie ar melnu fonu bija saistīti ar nāvi, tumsu un noslēpumu.
Zeltkalis
Ap tā saukto postklasisko laikmetu var atklāt dažus darbus ar varu un citiem metāliem, ar kuru palīdzību tika izgatavotas ierīces un rīki, piemēram, tomahawks.
Tomēr izcilākie Mixtec zeltlietu darbi tika izgatavoti ar zeltu, kas bija kļuvis par saules simbolu. Parasti tie parādās kopā ar akmeņiem, piemēram, tirkīzu un nefrītu, vai ar smalkām faktūrām un spalvām.
Viens no pazīstamākajiem gabaliem ir Shield of Yanhuitlán - apaļš zelta apzīmējums ar filigrāniem pavedieniem, kas imitē spalvas un mazas grieķu formas tirkīza mozaīkas.
4 bultas šķērso to horizontāli un 11 cauruļveida zvani karājas no apakšējās daļas, visi šie elementi ir zelta krāsā. Šķiet, ka visas krūšu rota ir apvienotas visas kulta kalšanas tehnikas, kas zināmas mikstūriem, piemēram, pazaudēts vasks, viltus filigrāns un kalšana.
Atsauces
- Linda, Maikls. (2008). Mixteca arheoloģija. Cieņa. Sociālo zinātņu žurnāls. 13-32. 10.29340 / 27.548.
- Nacionālais antropoloģijas un vēstures institūts Meksikā. Janhuitlán krūts. Atgūts no inah.gob.mx
- Hermans Lejarazu, MA (2010, 25. oktobris). Codex Nuttall: 1. puse: 8 briežu dzīve. Meksikas arheoloģija. Atgūts no vietnes arqueomex.com.
- Mixtec kultūra: izcelsme, nozīme, atrašanās vieta un citi. (2018. gads, 13. novembris). Atjaunots no hablemosdeculturas.com
- Arellano, F. (2002) Pirms Hispanic Meksikas kultūra un māksla. Karakasa: Andrē Bello katoļu universitāte.
- Sheetz, K. un Encyclopædia Britannica (nd). Mitla. Atgūts no britannica.com
- Terrakiano K. (2001). Koloniju Oaxaca mikseri. Meksika: Ekonomiskās kultūras fonds.
- Pohls, Džons MD, “Mitlas uzkrāsotās pārsedzes”, Meksikas arheoloģija Nr. 55. lpp. 64-67.