BIZANTIJAS ARHITEKTŪRA: VĒSTURE, RAKSTUROJUMS UN DARBI - ART - 2025

Bizantijas arhitektūra bija unikāls arhitektūras stils Romas impērijas Austrumu, labāk pazīstams kā Bizantijas impērijas. Šis arhitektūras stils ir ievērojami ietekmējis grieķu un romiešu pieminekļus no pagājušās tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras un pašreizējā laikmeta sākuma.

Šis arhitektūras stils radās brīdī, kad Konstantīns Lielais pieņēma lēmumu pilnībā atjaunot Bizantijas pilsētu. Pēc tās pārbūves tā mainīja savu vārdu uz Konstantinopoli. Turklāt viņa imperatora uzturēšanās laikā viņš bija atbildīgs par liela skaita baznīcu celtniecību, kurām bija šī arhitektūras stila unikālās īpašības.

Tajā laikā šī impērija nebija pazīstama ar bizantiešu vārdu. Mūsdienu zinātnieki šo vārdu ir izmantojuši, lai atsauktos uz kultūras izmaiņām, kas notika Romas impērijā līdz ar tās galvaspilsētas maiņu no Romas uz Konstantinopoli. Šī impērija un tās arhitektūra pastāvēja vairāk nekā tūkstošgades.

Vēsture

Bizantijas arhitektūras pirmsākumi meklējami Romas impērijas paplašināšanās laikā Eiropas dienvidrietumos un Ziemeļāfrikā. Teritorijas, kuras romieši iekaroja, piederēja lielai kultūras grupu daudzveidībai, tāpēc pielāgošanās impērijai process bija lēns un problemātisks.

No otras puses, Austrumeiropai - kurā dominēja arī romieši - bija daudz labāk strukturēta organizācija. Tas notika tāpēc, ka Vidusjūras tautas kulturāli vienoja bijusī Maķedonijas impērija un Grieķijas kultūras ietekme.

Vairākas reizes viņi mēģināja sadalīt varu starp austrumiem un rietumiem, pareizi sakārtot impēriju. Tomēr visi veiktie mēģinājumi neizdevās, jo katra reģiona imperatori uzskatīja viens otru par sāncenšiem.

Tomēr katram imperatoram bija noteiktu uzdevumu kopums, ar kuru palīdzību tika sadalīta varas dalīšana. Impērija nekad nepārstāja sevi uzskatīt par tādu pašu; tas ir, kaut arī rietumos bija imperators un austrumos - cits, viņi joprojām bija Romas impērijas daļa.

Konstantinopoles izveidošana

Pēc tam, kad Diokletians 293. gadā izveidoja pēdējo dalījumu starp austrumiem un rietumiem, izveidojot tetrarhiju (divu imperatoru un divu ķeizaru sistēma, kas viņiem pēctecībā nāca pēc viņa nāves), sistēma sabruka. Kad Konstantīns nāca pie varas, viņa pirmais uzdevums bija atkal apvienot impēriju, ko viņš paveica 313. gadā.

330. gadā Konstantīns pārcēla impērijas galvaspilsētu uz Bizantiju. Šī pilsēta atradās ģeogrāfiski privileģētā vietā tirdzniecībai starp Āziju un Eiropu, papildus savienojumam ar Melno jūru un Vidusjūru.

Kad galvaspilsēta tika pārcelta, Konstantīns vēlējās ieviest virkni lielu izmaiņu pilsētas ekonomiskajā, militārajā un arhitektūras politikā. Starp veiktajām izmaiņām viņš ar jaunām idejām revolucionēja visas Bizantijas pilsētas struktūras. Toreiz pilsēta ieguva Konstantinopoles vārdu.

Konstantinopoles strukturālā “renesanse” bija pārmaiņas, kas aizsāka bizantiešu arhitektūras periodu. Ņemot vērā faktu, ka iedzīvotāji bija romieši - tāpat kā tā arhitekti -, bizantiešu stilam bija pamatā Romas arhitektūras principi. Turklāt romiešu arhitektūru jau bija ietekmējuši grieķi.

Imperators Justinian

Vēl viens no Bizantijas imperatoriem, kam bija vislielākā ietekme uz arhitektūras māksliniecisko atjaunošanu, bija Justinians. Viņš bija imperators, kura galvenais redzējums bija arī impērijas kultūras atjaunošana. Faktiski viņa politika bija ļoti līdzīga Konstantīna politikai, kaut arī 51. gadā varu pārņēma Džastins.

Viņa galvenie darbi bija dažādas kritušo baznīcu rekonstrukcijas visā Romas impērijā.

Justinianas ideāls bija pārvaldīt impēriju, nepieprasot spēka izmantošanu. Tāpat viņš negribēja uzspiest romiešiem vienotu reliģiju, bet viņa konstrukcijām bija tendence būt līdzīgām tradicionālajai kristīgajai arhitektūrai.

raksturojums

Līdzības ar kristīgo arhitektūru

Daudzas Bizantijas impērijas pilsētas kļuva par lieliem arhitektūras darbu eksponātiem, kas līdzīgi vecajām kristiešu ēkām. Tas ir īpaši redzams pilsētās, kas atrodas impērijas rietumos, piemēram, simboliskajā pilsētā Ravennā.

Tieši šajā pilsētā atrodas viena no vissvarīgākajām Justinianas celtajām baznīcām: San Vital de Ravenna baznīca. Šī baznīca tiek uzskatīta par vienu no labākajām pastāvošajām reprezentācijām starp bizantiešu un kristīgo arhitektūru.

Starp izcilākajām līdzībām starp abām arhitektūrām var minēt mozaīku izmantošanu dažādu virsmu rotājumos, arhitektūras fokusu uz konstrukciju caurspīdīguma izcelšanu un logu izmantošanu, kas atrodas augstu uz sienām, lai ļautu piekļūt gaismai.

Centralizēta plānošana

Neskatoties uz bizantiešu un kristīgās arhitektūras līdzībām, tai bija arī vairākas unikālas īpašības. Šis stils sāka atspoguļoties 6. gadsimta vidū, kad konstrukcijas sāka atdalīties no tradīcijām, pateicoties tā laika arhitektu radošajai brīvībai.

Šajā vēstures laikā baznīcas ar kupoliem un daudz centralizētāku dizainu kļuva populārākas nekā tolaik lietotās. Šis periods iezīmē Bizantijas arhitektūras atdalīšanos no romiešu arhitektūras, kas atrodas impērijas austrumu daļā, kurai joprojām bija Konstantīna ietekme.

Šie arhitektūras projekti atspoguļojas arī katra impērijas reģiona dalībnieku kristīgajos uzskatos. Rietumos krusta vertikālais gabals bija garenāks nekā horizontālais. Baznīcas bija garas ar nedaudz mazāk iegarenu dizainu augšpusē.

No otras puses, Bizantijas austrumos gan horizontāli, gan vertikāli tika izmantots krusts ar identiskām proporcijām. Tas padarīja baznīcu arhitektūras ietekmi centralizētu, imitējot krustu estētisko formu.

Arhitektūru ar centrālajām tendencēm kopumā var novērtēt vienā no vissvarīgākajām Turcijas reliģiskajām celtnēm: Hagia Sophia (pazīstama arī kā Hagia Sophia).

Pilsoņu izmantošana

Kaut arī daudzi bizantiešu arhitektūras darbi laika gaitā ir pazuduši, Hagia Sofijas baznīca piedāvā virkni ļoti īpašu īpašību, kas atspoguļo tā laika arhitektu stilu.

Viens no šiem raksturlielumiem ir pendentu lietošana. Tie ir mazi izliekumi, kas veidojas ēkās, kad kupols šķērso tā atbalsta arkas.

Daudzās bizantiešu ēkās šie izliekumi kalpoja par atbalstu kupoliem un ļāva tos pacelt daudz lielākā augstumā nekā citas romiešu konstrukcijas. Piemēram, bizantiešu kupols parasti balstījās uz četrām arkām, un šo arku pamatiem ir iekšējs izliekums.

Lai tas būtu iespējams, ir jāizmanto papildu atbalsts. Bizantijas arhitektūrā zem kupola pamatiem tika izmantoti pendenti, lai kļūtu par sava veida "atbalsta atbalstu".

Būtībā pendenti ir mazi kupoli bez augšdaļas, ko izmanto lielāka kupola atbalstam.

Jaunas kolonnas

Bizantijas kolonnas bija vēl viens elements, kas ne tikai raksturoja šo arhitektūras stilu, bet arī atšķīra to no tradicionālās romiešu kārtības. Bizantijas kolonnām bija jauns dekorēšanas stils, ko romieši līdz šim nekad nebija izmantojuši.

Šīs jaunās kolonnas bija balstītas uz tradicionālajām Romas kolonnām, bet ar nelielām izmaiņām, kas pārvērta tās par sava veida sajaukumu starp jonu un korintiešu kolonnām. Turklāt uz to virsmas sāka izmantot jaunu dekoratīvo rakstu stilu, kas konstrukcijām piešķīra varenību.

Bizantijas kolonnas laika gaitā attīstījās, un daudzās struktūrās bija iespējams novērtēt, kā sāka izmantot tradicionālās Romas kultūras elementus. Faktiski arī garāko un necentralizēto baznīcu metode tika atkārtota, attīstoties arhitektūras stilam.

Mozaīku izmantošana

Tāpat kā senās grieķu tradīcijas, bizantiešu arhitektūras māksla agrāk tika rotāta ar mozaīkas sērijām gar nozīmīgākajām konstrukciju vietām. Piemēram, baznīcām bija daudz reliģisko pārstāvniecību to mozaīkās.

San Apollinaris the New bazilikas mozaīkas

Galvenie darbi

San Vitale bazilika

San Vitale bazilika tika uzcelta Ravennā 6. gadsimtā pēc imperatora Justinianas tieša pasūtījuma. Tas tiek uzskatīts par šedevru un vienu no vissvarīgākajiem visa Bizantijas arhitektūras perioda darbiem. Šīs baznīcas celtniecību uzraudzīja pilsētas arhibīskaps.

Viena no izcilākajām iezīmēm ir neskaitāmu mozaīku klātbūtne visā tā interjerā. Bizantieši izmantoja mozaīkas rotājumus gan uz šīs bazilikas sienām, gan griestiem.

Ravennas San Vitale bazilika

Šī reliģiskā celtne tika veltīta Ravennas patronsvētajam San Vital. Ravenna tās celtniecības laikā bija Rietumu Romas impērijas galvaspilsēta, kas šo būvniecību padarīja daudz nozīmīgāku.

Visas bazilikas pārklāšanai tika izmantots liels daudzums marmora, un bizantiešu arhitektūras tipiskie kupoli tika izgatavoti no terakotas.

Tās slaveno mozaīku pamatā bija Jaunās un Vecās Derības figūras, kas attēloja fragmentus no Kristus ceļojuma.

Turklāt baziliku rotāja arī Romas imperatoru un katoļu priesteru mozaīkas. Šos darbus galvenokārt ietekmēja citi līdzīgi mākslas darbi, kas bija darināti Konstantinopolē.

Hagia Sofijas baznīca

Hagia Sofijas baznīca, kas pazīstama arī kā Hagia Sofija vai Svēto zināšanu baznīca, ir vis ikoniskākā katedrāle, kas celta Konstantinopolē Bizantijas impērijas valdīšanas laikā.

Tās būvniecību uzraudzīja imperators Justīni, un to uzskata par vissvarīgāko bizantiešu uzcelto struktūru. Turklāt tas ir viens no vissvarīgākajiem pieminekļiem uz visas planētas.

Hagia sophia

Šī reliģiskā pieminekļa celtniecība tika pabeigta ļoti īsā laika posmā, ņemot vērā tā laika tehnoloģiskās sekas.

Tas tika pabeigts tikai sešos gados divu slavenu arhitektu, kuriem bija daudz matemātisko un mehānisko zināšanu, uzraudzībā: Antemio de Trales un Isidore de Mileto.

Šī ēka apvieno ļoti garas bazilikas tradicionālās idejas ar unikāli centralizētu ēku. Turklāt tam ir neticami liels kupols, kuru atbalsta ar pendenta un pāris mazāku kupolu izmantošanu. Tomēr saskaņā ar arhitektūras plāniem ēka gandrīz pilnībā ir kvadrātveida.

Baznīcā ir liels skaits kolonnu, kas ved cauri koridoriem ar galerijām, kas stiepjas no grīdas līdz griestiem.

Svētā Miera baznīca

Svētā Miera baznīca, kas pazīstama arī kā Hagia Irene, ir viena no Bizantijas impērijas visiespaidīgākajām struktūrām. Tomēr Hagia Sophia to pārsniedz pēc lieluma.

Svētā Miera baznīca laika gaitā ir tikusi pakļauta daudzām strukturālām izmaiņām, padarot to par mazāk atzītu struktūru nekā Hagia Sophia.

Faktiski tās sākotnējais arhitektūras stils tika sabojāts pēc ēkas sadedzināšanas Nika sacelšanās laikā, kas atspoguļoja tautas sacelšanos, kas notika Konstantinopolē.

Sākotnēji baznīca neiesniedza elementus kupola formā, bet pēc sagraušanas nemieros to imperators Justinians pārbūvēja. Imperators baznīcai pievienoja kupola Bizantijas īpatnības.

Konstrukcijai tika nodarīti vēl lielāki postījumi 8. gadsimta zemestrīcē Konstantinopolē. Tas atkal bija jālabo imperatoram Konstantīnam V, kurš ieviesa turpmākas izmaiņas draudzē.

Tā ir milzīga bazilika ar trim koridoriem un galerijām, kas stiepjas no centrālās telpas virzienā uz svētnīcu, kas atrodas austrumos. Tas ir raksturīgs bizantiešu arhitektūras stilam, kas reģionā parādījās 5. gadsimtā.

Atsauces

1. Bizantijas arhitektūra, Encyclopaedia Britannica, 2009. Taken from britannica.com
2. Arhitektūras vēsture par salīdzinošo metodi, autors Sers Banisters-Flethers, Ņujorka, 1950. lpp. 238, 240, 242. Paņemts no buffaloah.com
3. Bizantijas valsts Džastina I pakļautībā (Džastins Lielais), Met muzejs, 2009. gads. Ņemts no metmuseum.org
4. San Vitale baznīca, Encyclopaedia Britannica, 2018. Taken from britannica.com
5. Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. Taken from britannica.com
6. Hagia Eirene, Bizantijas mantojums, 2016. Taken no thebyzantinelegacy.com
7. Bizantijas impērija, Senās vēstures enciklopēdija, 2011. Taken from ancient.eu
8. Bizantijas arhitektūra: vēsture, raksturojums un piemēri, M. Pfginsten, (nd). Ņemts no study.com