HITAS ARCHPRIEST: BIOGRĀFIJA, DARBI UN RAKSTUROJUMS - LITERATŪRA - 2025

No Hita archpriest , kura dzimšanas vārds bija Juan Ruiz (1283-1350), bija 13. gadsimta kastīliešu rakstnieks, kurš atstājis dziļu zīmi uz spāņu literatūru caur savu darbu: Book of Good Love. Lai arī tas ir viņa vienīgais rakstītais iestudējums, tas to nemazina, tomēr šis manuskripts tiek uzskatīts par viduslaiku spāņu literatūras šedevru.

Lielākā daļa no tā, kas ir zināms par Huanu Ruizu, ir pateicoties viņa grāmatai. Viņa darbs glabā rūpīgus biogrāfiskos aspektus, kas palikuši starp šī spāņu dzejnieka piedzīvojumu, pārdzīvojumu un aizraušanos redzēšanu.

Attēls, kas atsaucas uz Spānijas viduslaikiem. Avots: Pēc romānikas perioda, no Wikimedia Commons

Pateicoties Labās mīlestības grāmatai, viņa vārds ir zināms, ja viņš to nebūtu precizējis, Huans Ruiza vēsturē būtu palicis nepamanīts. Manuskripta sadaļā teikts: “tāpēc es, Huans Ruiss, / Arçipreste de Fita…”.

Tad viņa darba literārā dziļuma un sevis pieminēšanas rezultātā sākas šī noslēpumainā varoņa dzīves izpēte.

Archpriest noslēpums

Tas ir dokuments, kas atrodams Toledo, kur tiek precizēta tā formālā esamība. Šis raksts runā par cilvēku ar nosaukumu "Johanne Roderici archipresbitero de Fita", kurš bija liecinieks arbitrāžai, kas notika starp Madrides garīdznieku brālību un arhibīskapu Gimeno de Luna 1330. gadā.

Pateicoties rakstnieka līdzdalībai viņa arhīva priestera lomā šī teikuma laikā, viņš sāka apkopot, kāda bija viņa dzīve, sekojot pārējiem juridiskajiem manuskriptiem par darbībām, kas tajā laikā notika Toledo.

Par šo varoni vēl ir jāatklāj daudzi aspekti, kas viņa darba izpēti padara ļoti interesantu, kas, iespējams, ir visuzticamākais noslēpuma avots, ko viņa dzīve ir nozīmējusi.

Biogrāfija

Kā minēts iepriekš, par viņa dzīvi ir ļoti maz, izņemot to, ko pats rakstnieks ir atstājis starp redzēšanu savā darbā un to, ko pētnieki atklājuši pēc tā laika dokumentu izpētes.

Tomēr, neskatoties uz visu noslēpumu, daži datumi nonāk priekšplānā, ievietojot viņa dzimšanu 1283. gadā.

Viņa dzimšanai tiek piešķirtas trīs vietas

Par precīzu viņa dzimšanas vietu tagad notiek strīdi.

Alcala de Henares (Madride) un Alcalá la Real (Jaén) pilsētas stipendiāti tiek apbalvoti, savukārt, katrs no tiem ir dzimšanas vieta tagad slavenajam un slavenajam Hitas arhibīrietim. Pat Gvadalaharas pilsēta ir pievienojusies tiesas procesam.

Patiesība ir tāda, ka, kamēr nav iegūti ticami pierādījumi par precīzu vietu, kur viņš varētu būt dzimis, hipotēzes turpinās spokoties, un kautiņš var tikt pievienots vēl vairāk vietām.

Jūsu vecāki un ģimene

Viņa dzimšanas vietas noslēpumam ir pievienota ģimenes izcelsme, kas raksturīga viduslaiku episkajam stāstam. Viņa tēvs, pēc vairāku vēsturnieku domām, bija Ārijs Gonzalezs de Cisneross, kurš kalpoja kā bruņinieks no Palensijas un cīnījās karā Granadā, paliekot ieslodzītais gandrīz 25 gadus.

No šī iespējamā tēva vīzijas izriet hipotēze, ka Huans Ruiss ir dzimis Alkalē la Realā, jo vieta, kur, iespējams, tika norobežota Arias Gonzalez, bija Benzayde, kas atrodas minētajā Jaēnas pilsētā.

Atrodoties tur, Ārija Gonzaleza kā sieviete tika nodota jaunai kristīgai sievietei, kuras vārds nav zināms. Meitenei dāvinājumu piešķīra Granādas ķēniņš. Pārim bija seši vīriešu kārtas bērni, trešais bija Huans Ruiza.

Bērnība un jaunība

Huans Ruiza bērnību un jaunību pavadīja zemēs, kurās dominēja musulmaņi. 1305. gadā ģimene tika atbrīvota un viņi devās uz Kastīliju. Kamēr tur viņus sargāja Simons de Cisneross, Ruiza onkulis un Sigüenza bīskaps, cilvēks, kuram ir svarīgi sakari ar karalieni Mariju de Molinu.

Šīs Ruiza tēvoča varas attiecības ļoti noteikti ļāva jauneklim iegūt karaliskās labvēlības, un viņi pat varēja iejaukties iecelšanā, kas viņam vēlāk tika nozīmēta par Hitas arhibīskapu.

Atrodoties starp abām pasaulēm, musulmaņu arābu un kristiešu, zēns un jaunais Huans Ruiza radīja ļoti īpašu reliģiskās un laicīgās dzīves redzējumu, redzējumu, kas atspoguļojās viņa darbā.

Viņa studijas

Rakstnieks Huans Ruiss savas vissvarīgākās zināšanas ieguva Toledo, īpaši šīs pilsētas universitātes profesorā. Apmācības laikā viņš bija liecinieks priesteru reformām, kuras veica Gonzalo Pétrez un Jofré de Loaisa, kas bija arhibīskaps un priesteris šajā apgabalā.

Pēc kāda laika, un tas ir attiecināms uz tēvoča Simona ietekmi un inteliģenci, ar kuru viņš zināja, kā darboties, Huans Ruiza sāka ieņemt baznīcas rakstus.

Jūsu ceļojumi un pirmās maksas

Šīs apsūdzības ļāva viņam ceļot cauri Gvadalahara, Hita, Alcalá de Henares, Segovija un Madride. Šīs vietas atspoguļo ģeogrāfisko kontekstu, kurā notiek viņa grāmatas sižets.

Tiek uzskatīts, ka archpriestera amatu ieņēma no 1320. gada. Viņš parādīja jaunībā un pieaugušā vecumā Toledo apgūtās zināšanas, sākumā izpelnoties cieņu pret saviem padotajiem. Tomēr, pateicoties viņa kaislībām pret sievietēm, viņa tēls pamazām pasliktinājās.

Pēc atrastajām piezīmēm, viņš bija daļa no Dona Žila de Albornoza svītās, kurš no 1337. līdz 1350. gadam bija Toledo arhibīskaps. Kopā ar pontifu viņš devās uz Romu un Aviņonu.

Tiek uzskatīts, ka Žils de Albornozs uzticēja Huanam Ruizam veikt dažas spēcīgas izmaiņas savā arhiprestībā, reformas, kuras viņa pakļautībā esošie garīdznieki nemanīja labi un kas noveda pie pēdējās sazvērestības pret archpriestiem, līdz viņš tika ieslodzīts.

Ļoti produktīva nodevība

Patiesība ir tāda, ka bez šīs nodevības, ko viņa arhibīskapa garīdznieki izdarīja Ruizam, viņa meistardarba varētu nebūt, un mēs to šodien neuzzinātu, jo ir secināts, ka Labās mīlestības grāmata tika uzrakstīta, kamēr izcieta sodu.

Ja dzejniekam nebūtu bijis visa brīva laika, kāds viņam bija ieslodzījuma laikā, visticamāk, ka viņa autobiogrāfija, kā tiek uzskatīts viņa darbs, nebūtu redzējusi gaismu.

Atbilstoši datumiem, kas atrodas saglabātajos rokrakstos, teksts tika izstrādāts no 1330. līdz 1343. gadam.

Labās mīlestības grāmata bija pārsteigums viduslaiku literatūrai, jo tā salūza ar zināmiem paraugiem. Varbūt vislielākā lieta Hita arhibīskapa izveidē bija viņa dzejas izmantošana, lai biogrāfiju padarītu tik meistarīgi, sasniedzot pavērsienu un iemūžinot sevi tajā.

Mīlestības un muļķības dzīve

Lasot savu grāmatu, lasītājam tiek atklāts vīrietis, kas aizraujas ar sievietēm, kurš gāja starp varu un reliģiskajām piezīmēm, kuras viņam deva amats, ar kuru viņš ieviesa kārtību, bet vienlaikus ļāva sevi kārdinājumiem aizvest. miesīgi, nepalaižot garām iespēju piepildīt viņu vēlmes.

Tādējādi cilvēku, kurš nebaidījās parādīt sevi tādu, kāds viņš ir, var novērtēt savā darbā - divkosība, kas viņam beidzās, dārgi maksājot.

Varbūt neproduktīvi, un tā, iespējams, bija spēcīgā saņemtā nodevības daļa, bija uzticēties daudziem apkārtējiem un pakļaut tik daudz viņa netikumu ar sievietēm.

Tas, kas teikts iepriekšējā rindkopā, ir teikts tāpēc, ka daudzi zinātnieki secina, ka no turienes, kad viņš dzīvoja baznīcā, viņa apsūdzētāji izmantoja slazdus, ​​kas vēlāk viņu noveda cietumā.

Mūzikas pazinējs

Hitas arhibīrietim bija laba ne tikai dziesmu vārdi, bet arī mūzika. To skaidri var redzēt Labās mīlestības grāmatā, redzot mainīgo un tehnisko valodu, kas izmantota pantos.

Tāpēc mēs viņu varētu klasificēt kā sava veida kultivētu trubadūru, kurš savas poētiski-muzikālās zināšanas izmantoja, lai iegūtu tuvinieku uzticību un pieķeršanos, kā arī sieviešu mīlestību.

Huana Ruiza nāve

Bieži vien ar daudziem ģēnijiem notiek tā, ka viņu nāve sākumā paliek nepamanīta. Tas notika ar Juan Ruiz. Viņa nāves datums ir zināms tikai ar loģiku, jo 1350. gadā garīdznieks Pedro Fernándezs ieņēma Hitas arhibīskapa amatu, kas liek pieņemt, ka viņš nomira tajā gadā.

Nebija dokumenta, kas tieši runātu par viņa nāvi, cēloņiem vai vietu, kur viņš tika apbedīts. Negodīgu un pamatotu veiksmi patiesībā izglāba tikai lielā ietekme, ko viņa dziesmu teksti vēlāk atstāja uz spāņu un pasaules literatūru.

Spēlē

No Hita arhīva Huana Ruiza ir tikai viens zināms darbs, par kuru mēs esam runājuši un par kuru mēs mazliet vairāk iedziļināsimies šādās rindās: Labās mīlestības grāmata.

Labas mīlestības grāmatas fragments. Avots: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

Kā minēts, grāmata tika uzrakstīta viņa laikā cietumā. Teksts nav ierāmēts nevienā no tā laika zināmajām literārajām tendencēm. Arhibīskapa darbs parāda skaidru autobiogrāfisku tendenci, kas panākta sīkstā un ļoti labi izstrādātā veidā.

Teksts mēģina izglītot cilvēkus par to, cik svarīgi vienmēr ir meklēt labu mīlestību, par to, kas cilvēkam nepieciešams, lai praktiski kļūtu par vienīgo reālo lietu.

Huans Ruiza galvenajā lomā tiek parādīts kā cilvēks un garīdznieks. Starp to, kā redzēt būtnes divdabību, kura meklē Dievu, lai atrastu dievišķo, un indivīdu, kuram sievietes ir vajadzīgas miesas apmierināšanai, redzēšana, kā arī tas, kā neviens no tā neizbēg.

Stāsts iepazīstina lasītāju ar ievērojamu skaitu mīlas lietu, kas beidzas ar nepārtrauktu neveiksmi. Tomēr varonis nepadodas, bet uzstāj uz uzdevuma turpināšanu un sasniegšanu: atrast labu mīlestību.

Bagātība

Ir jāierobežo izcils vēsturiskais resurss, kas ir Huana Ruiza darbs, tik precīzi aprakstot dažādu svētku un paražu dažādās pilsētās, caur kurām pastāsta viņa stāstījums. Šis ir viens no vērtīgākajiem šī manuskripta aspektiem.

Runājot par metriku un atskaņu, ar kurām Huans Ruiza strādāja savā darbā, ir jāuzslavē cuaderna labais lietojums, izmantojot (četrpadsmit zilbju Aleksandra panti četrpadsmit versiju stanzās), kā arī citu tik daudzo formu attīstība. tā laika poētika, piemēram, kantigas, neredzīgo dziesmas un citas populāras metro.

Labās mīlestības grāmatas dēļ ir jāiziet no iepriekš pastāvošo viduslaiku darbu strīdīgās sarežģītības uz kaut ko vienkāršāku un sagremojamāku, cilvēciskāku un taustāmāku, tuvāk cilvēku realitātei. Tas, iespējams, ir viens no ievērojamākajiem Huana Ruiza darba mantojumiem: skaistā vienkāršība.

Rakstnieka raksturojums

Kā rakstnieks Huans Ruiza uztur pirmās personas stāstījumu, kas dažreiz ir neviennozīmīgs, pārejot no garīdznieka attieksmes pret miesīga cilvēka attieksmi.

Savā darbā viņš demonstrē plašu žanru pārvaldību, ļoti labi izstrādājot pasakas, stāstus, stāstus, dziesmas un teicienus. Ar tādu pašu veiklību ir acīmredzama lieliska retorikas prasme.

Huanam Ruizam tika dots ļoti vienkāršs jebkuras personas, notikuma vai objekta apraksts, kā arī iespēja paplašināt jebkuru situāciju, izmantojot visus iespējamos literāros resursus. Šī īpatnība padarīja Hitas arhīvu par svarīgu rakstnieku, kas liek nopietni padomāt par to, kāpēc viņš sen nestrādāja kā rakstnieks.

Arhibīskapa darbā vērojama izteikta misoģistiska nosliece, nav iespējams ignorēt to, kā dzejniece liek sievietēm redzēt sievietes kā laupījumus. Viņam sieviete ir baudas un izmantošanas objekts, lai gan vairumā gadījumu vīrietis nespēja pildīt savu misiju.

Ovīdiešu, mozarabiešu un ebreju ietekme ir acīmredzama rakstnieka raksturā. Ne velti viss, ko viņš piedzīvoja Granadā, Kastīlijā un Toledo, kā arī intensīvās zināšanas, ko viņš ieguva no saviem mentoriem.

Mācības, disertācijas un liriski varianti ir dienas kārtība Hitas arhibīskapa pildspalvā. Viņa spēcīgā didaktika ir stāsti un fabulas, lai lasītājiem plaši parādītu, ko viņš vēlas pateikt.

Pilnīgs rakstnieks

Viņš bija cilvēks ar daudzām zināšanām dažādās tā laika zināšanu atzarās, aizraujoties ne tikai ar baznīcu, bet arī ar neprātu. Viņš apstrādāja tādas tēmas kā astroloģija vai nauda un tās ietekme uz cilvēku. Viņš parāda arī ievērojamu kantīšu apstrādi, kas ir ļoti iecienīta no 13. līdz 15. gadsimtam.

Noteikti ļoti sarežģīts un kultivēts cilvēks, iesaiņots dziļā noslēpumainā halo. Viņa darbs ir sadalīts starp kultivēto un populāro, un viņš to sasniedz tik labi, ka, kad patīk, tas pārsniedz abas valodas. Tas parāda viņa burtu apgūšanu un to, cik labi viņš ir ticis galā ar abām pasaulēm: laicīgo un baznīcu.

Kaut arī pieejamie dati, lai precīzi apkopotu Hitas arhibīskapa Huana Ruiza dzīves gājumu, ir maz, viņa darba spēja un ietekme Spānijas literatūrā ir nenoliedzama.

Labas mīlestības grāmata ir un vienmēr būs obligāta atsauce, labākā grāmata, kas sarakstīta viduslaiku spāņu valodā.

Atsauces

1. Hitas arhibīskaps. (S. f.). (Nav): Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org
2. Laba mīlestības grāmata. (S. f.). (Nav): Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org
3. Hitas arhibīskaps. (2013). (Nav): Escritores.org. Atgūts no: Escribres.org.el
4. Perezs Priego, MA (S. f.). Hitas arhibīskaps. Autors un viņa darbs. Spānija: Cervantes Virtual. Atgūts no: cervantesvirtual.com
5. Hitas arhibīskaps (Huans Ruiza). (Sf). (n / a): biogrāfijas un dzīve. Atgūts no: biografiasyvidas.com