AUGŠĒJĀ ARHAIKA: GALVENĀS ĪPAŠĪBAS - VĒSTURE - 2026

Upper Arhaisks ir laiks starp 3000 un 2500, un 1800 BC ar Andu civilizāciju. No arheoloģiskā viedokļa šo periodu raksturo tā arhitektūras kompleksi, savdabīga ceremoniāla arhitektūra, mirstības prakses pierādījumi, plaša kokvilnas tekstilmateriālu klātbūtne un mazi specializēti artefakti.

Vēlais pirmskeramikas periods, kā zināms arī augšējais arhaisms, vēl vairāk izcēlās ar pārejas uz mazkustīgumu sākumu, nevienlīdzīgu sabiedrību parādīšanos, ceremoniālo sistēmu paplašināšanos lielos apgabalos, augu un dzīvnieku pieradināšanas pastiprināšanos. , kā arī pieaug apmaiņa starp dažādām vides zonām.

Karalas kultūras drupas, kas atrodas Limā

Šajā posmā lielākā daļa kultūru attīstījās galvenokārt Peru ziemeļu un centrālajā krastā.

No mednieku-savācēju ekonomiskās sistēmas līdz lauksaimniecībai

Augšarhaika laikā piekrastē sāka parādīties vairāki lieli iedzīvotāju centri.

Vairāki faktori ietekmēja pāreju no mednieku-savācēju biedrībām uz mazkustīgāku sabiedrību, kur tās sāka izmantot lauksaimniecības priekšrocības: palielināta zemes izmantošana noteiktām kultūrām, cilvēku un / vai preču pārvietošanās no vienas vietas uz otru, un pastāvīgo apmetņu attīstība.

Piekrastes mednieku vācēji sāka mainīt apmetnes, lai iekļautu jūras resursus.

Iztikas pamatā galvenokārt bija jūrniecības ekonomika (zivis, jūras zīdītāji, gliemji). Turklāt viņi sāka ražot noteiktas kultūras, piemēram, ķirbjus un kokvilnu, ko izmantoja mājas vajadzībām, kā arī zvejas tīkliem un pludiņiem.

Tādējādi kolonisti atradās vietās, kur viņi varēja izmantot gan okeānu, gan ieleju, kur bija aramzeme. Lauksaimniecības un jūras resursu apvienojums pakāpeniski noveda pie tā, ka savvaļas resursi tika izslēgti no uztura.

Ar mazkustīgu dzīvesveidu piekrastes iedzīvotāju skaits palielinājās un tika sasniegtas iztikas robežas jūrā. Tas izraisīja nepieciešamību intensificēt lauksaimniecības praksi, pārmaiņas, kas tika panāktas, attīstot apūdeņoto lauksaimniecību.

Augšējā arhaika arhitektūras un ceremoniju centri

Augšējā arhaika bija izšķirošs periods, kurā sāka dot ceļu sarežģītāka sociālā organizācija.

Sabiedrības jau liecināja par progresējošu urbanizāciju, kas ilgtermiņā būs plaša mēroga publiskās arhitektūras dīglis, kas raksturīgs pirms Hispanic Andu civilizācijai.

Vairākas arheoloģisko izrakumu vietas, kas minētas šajā laika posmā, parāda, kā veidojās šīs tradīcijas stilistiskie elementi.

Rupjš

Atrodas gar Supe upi, tai ir 13 hektāri un 17 pilskalni, kuru augstums ir līdz 10 metriem.

Seši no šiem pilskalniem bija piramīdas, kas atradās, veidojot centrālu laukumu. Huaca de los Sacrificios un Huaca de los Ídolos, lielākie tempļi, tika izrotāti ar māla frīzēm, kuru telpas bija lielākas par 10 kvadrātmetriem un akmens sienas bija vairāk nekā metru biezas.

Paradīze

Tas atrodas 2 km attālumā no krasta, gar Chillón upi. Vietnei ir 13 pilskalni 60 hektāru platībā.

Septiņi no šiem pilskalniem ir sagrupēti U formas laukumā. Ir ierosināts, ka šī U veida forma ir prototips vēlāka agrīnā perioda arhitektūrai.

Karāls

Tas atrodas 16 km attālumā Supes ielejā, un tam ir vairāk nekā 65 hektāri. Tai ir nogrimusi apaļa plaza, 25 platformu pilskalni, kuru augstums ir no 10 līdz 18 metriem, centrālā plaza, simetriski sakārtota arhitektūra un daudzas kāpnes.

Tiek lēsts, ka Karalas iedzīvotāji ir 3000 cilvēku. Tā lieluma un arhitektūras dēļ daži arheologi uzskata Karalu par galvaspilsētu toreiz dēvētajā "Karala-Supe civilizācijā", kas ietver citas līdzīgi veidotas vietas Supe ielejā un apkārtējās ielejās.

Kotosh

Kotosh, kas arī datēts ar augšējo arhaiku, atrodas centrālajā augstienē. Starp tās arhitektūras iezīmēm ir iekšējo sienu nišas un reljefa māla frīzes, kas rotā tempļa sienas.

Šajos rotājumos ir attēlotas satītas čūskas un māla skulptūras ar diviem pāri sakrustotiem ieročiem.

Atsauces

1. Quilter J. (1991). Vēlu pirmskeramikas Peru. Journal of World Prehistory, 5. sējums, Nr. 4, 387.-438. Lpp.
2. Dillehay, TD (2011). No barības meklēšanas līdz lauksaimniecībai Andos: jaunas perspektīvas pārtikas ražošanā un sociālā organizācija. Ņujorka: Cambridge University Press.
3. Schreiber, KJ un Lancho Rojas, J. (2003). Apūdeņošana un sabiedrība Peru tuksnesī: Naskas Puquios. Merilenda: Leksingtonas grāmatas.
4. Munro, K. (2011, 18. marts). Senā Peru: pirmās pilsētas. Populārā arheoloģija. Atgūts no vietnes http://popular-archaeology.com
5. Keatinge RW (1988). Peru aizvēsture: pārskats par pirmsinku un inku biedrību.UK: Cambridge University Press.