Antons Makárenko (1888–1939) bija ukraiņu izcelsmes pedagogs, sociālais darbinieks un rakstnieks. Viņš tiek uzskatīts par ietekmīgāko izglītības teorētiķi Padomju Savienībā un viens no pedagoģijas pamatlicējiem šajā tautā. Viņš tiek atzīts par vienu no lieliskajiem pedagogiem pasaulē, pateicoties viņa ieguldījumam dažādās publikācijās.

Viņš izcēlās ar demokrātisku ideju un principu popularizēšanu izglītības jomā, kā arī produktīva darba jēdziena ieviešanu šajā sistēmā. Viņš bija atbildīgs arī par izglītības teorijas un metodoloģijas attīstību autonomās bērnu grupās.

Makarenko ir ietekmīgākais izglītības teorētiķis Padomju Savienībā. Avots: skatīt lapu autoram

Viņš bija pilsoņu kara un nepilngadīgo likumpārkāpumu bāreņu kooperatīvo māju dibinātājs. Viņš ir slavens arī ar daudzajiem darbiem, tostarp Pedagoģisko dzejoli (1933), trīs sējumu grāmatu, kas tagad ir iekļauta dažādu izglītības iestāžu studiju plānā.

Biogrāfija

Pirmajos gados

Antons Semenovičs Makarenko dzimis 1888. gada 13. martā Bilopoles pilsētā Harkovas provincē, kas tajā laikā bija Ukrainas galvaspilsēta.

Viņš bija dzelzceļa depo gleznotāja Semjona Grigorjeviča Makárenko otrais dēls, kurš bija rezervēts un komunikatīvs cilvēks. Viņa māte Tatjana Mihailovna, krievu karavīra meita, turpretī bija sieviete ar lielisku humora izjūtu un optimismu. Antons raksturoja viņa varoni kā "galveno toni".

Makárenko bērnībā izrādījās nedaudz vājš un slimīgs, kaut arī viņam bija neparasta novērošanas spēja. Piecu gadu vecumā viņš jau prata lasīt un rakstīt bez problēmām, un septiņu gadu vecumā viņš ienāca pirmo burtu skolā.

Pēc pieciem gadiem, 1900. gadā, tēvs ieguva darbu Kryukovā, tāpēc ģimene pārcēlās uz šo rūpnieciskās pilsētas Kremenčugas priekšpilsētu. Makárenko mācījās minētās pilsētas pilsētas skolā, kur sešus gadus mācījās, izceļoties tādos priekšmetos kā filozofija, astronomija un dabaszinātnes.

Pēc aiziešanas viņš paņēma viena gada pedagoģisko kursu un 1905. gadā, būdams tikai septiņpadsmit gadus vecs, sāka mācīt. Viņa agrīnie gadi bija uzņēmuma, kurā strādāja viņa tēvs, pamatskolā, Dolinskaya stacijā netālu no Hersonas.

Tur viņš sāka veikt noteiktus eksperimentus ar saviem studentiem, un viens no viņa pirmajiem secinājumiem bija nepieciešamība izprast katra studenta dzīves īpatnības, jo, zinot viņu personiskās iezīmes, būs vieglāk viņus ietekmēt, lai uzlabotu viņu izturēšanos.

1914. gadā viņš iestājās Poltavas apmācības koledžā, kuru nespēja turpināt. Divus gadus vēlāk viņš pievienojās krievu armijai, bet 1917. gada martā sliktas redzes dēļ viņš tika izformēts. Šī iemesla dēļ viņš atsāka studijas un izdevās to absolvēt ar pagodinājumu.

Posms pēc revolūcijas

1919. gadā viņš strādāja par skolotāju Poltavā un pēc tam Kryukovā. Tur viņš kļūs par vietējās universitātes direktoru, bet tur viņš bija tikai gadu, jo 1920. gadā viņu uzaicināja vadīt Poltavas koloniju jaunajiem noziedzniekiem.

Gadu vēlāk Makárenko tika uzticēta centra izveide un pārvaldīšana netālu no Poltavas bērniem un jauniešiem, kuri Krievijas revolūcijas rezultātā bija kļuvuši par bez pajumtes un kuri, iespējams, bija iesaistīti kriminālās darbībās.

Rehabilitācijas apmetne kļūs pazīstama kā Colonia Gorki par godu pedagogam Máximo Gorki. Tajā viņš uzrakstīja pāris rakstus un publisku ziņojumu, ko viņš prezentēja Ukrainas konferencē.

Šī pedagoga ietekmē centra jaunieši sāka interesēties par kolonijas ekonomiku un nodarbojās ar savu lauku un augļu dārzu apstrādi. Gorki, rakstnieka un kopienas krusttēva, lasījums pārvērtēja šo jauniešu sirdsapziņu.

1926. gadā Gorkijas kolonijas audzēkņi pārņēma citu izglītības centru ar apmēram divsimt bērniem Kuriažā, netālu no Harkovas. Tomēr kritiķi negaidīja ziņojumu, kurā Makárenko bija publicējusi Gorki koloniju. Pēc septiņiem gadiem atšķirību dēļ ar izglītības pārvaldi viņš tika atlaists, bet viņš veltīja citu koloniju veidošanai ar tikpat lieliem panākumiem kā Gorkijā.

1927. gadā viņš tika iecelts arī par Dzeržinska komūnas vadītāju netālu no Harkovas - jauniem likumpārkāpējiem paredzētas soda izciešanas iestādes. Neskatoties uz to, ka jaunieši, kas ienāca bērnunamā, tika uzskatīti par neatbilstošiem, Makarenko izdevās izpelnīties viņu un viņa kolēģu cieņu.

Iestādē viņš apvienoja uzstājību, cieņu, skolas izglītību un produktīvu darbu. Komūnā bija rūpnīca elektriskajiem urbjiem un vēl viena - Leika kamerām.

Pēdējie gadi

No 1934. gada viņš kļuva par Padomju rakstnieku savienības locekli. No 1935. līdz 1937. gadam viņš bija Tautas komisariāta strādnieku koloniju nodaļas direktora vietnieks Ukrainas iekšējās lietās. 1936. gadā tas tika norīkots uz citu koloniju Brovarijā, un tikai viena gada laikā tas kļuva par priekšzīmīgu kolektīvu.

Tolaik viņš tika apsūdzēts par Staļina kritizēšanu un Ukrainas opozīcijas atbalstīšanu, par kuru viņam bija jābēg no Kijevas un apmetās Maskavā. Tur viņš veltīja savu izglītības programmu organizēšanai, kā arī pedagoģijas un literatūras rakstīšanai un publicēšanai.

Jau slavens pedagogs lasīja lekcijas, radio programmas un rakstīja rakstus tādiem prestižiem laikrakstiem kā Pravda un Izvestija. Šajos gados viņš publicēja arī trīs savus darbus, ieskaitot vienu, kuru viņš sadarbojās ar sievu: Grāmata vecākiem.

1939. gada sākumā Makárenko saņēma Darba Sarkanā karoga ordeni, kas bija prestiža Padomju gada balva. Drīz pēc 51 gadu vecuma viņš mira no sirdslēkmes piepilsētas vilciena automašīnā. Tā bija Golitsyno dzelzceļa stacija, kas piederēja Maskavas dzelzceļam. Viņa ķermenis tika apglabāts Novodevičijas kapos Maskavā.

Pedagoģiskās teorijas

Original text

Contribute a better translation

Piemineklis Makárenko Harkovā. Avots: Ace ^ eVg

Savas karjeras laikā strīdi apņēma Makárenko, jo viņš uzskatīja, ka izglītības iestādes ir svešas realitātei. Viņš tos sauca par "pedagoģisko olimpiādi" kā veidu, kā kritizēt viņu tīri teorētisko, buržuāzisko, tradicionālo un rietumu redzējumu, ko viņi uzturēja izglītības jomā.

Viņš apgalvo, ka izglītības mērķis ir "jauna cilvēka veidošanās, kas apveltīts ar vēsturiski būtiskām zināšanām, vērtībām, prasmēm un attieksmi padomju sabiedrības veidošanā un aizstāvēšanā".

Makárenko ierosināja, ka izglītībai jāveido indivīdi, kuriem bija šādas īpašības:

-Atbildība par padomju sabiedrības mērķiem.

- Sadarbības stils.

-Solidaritāte un draudzība.

-Disciplinēta personība.

-Pienākumu pienākumi.

- Koncentrējieties uz sabiedrības interesēm pār indivīdiem.

-Cīņa pret cilvēka pakļaušanu un ekspluatāciju no cilvēka puses.

-Politiskā apmācība.

- Būdams pārliecināts komunists, kā arī darbības un vārda propagandists.

Kolektīvs un darbs

Starp Makárenko ieguldījumiem pedagoģijas teorijās izceļas divi galvenie jēdzieni: kolektivitāte un darbs.

Pirmais faktors, kopiena, ir gan izglītības beigas, gan līdzeklis. Tās ietvaros kopienu veido un organizē pedagogs, tas ir, sociālā vide, kurā studenti attīstās.

Tāpēc uzsvars, ko Makárenko piešķir sabiedrībai, veidojot to vistiešākajā nozīmē, saliedētu, organizētu, ar skaidriem mērķiem un disciplīnu. Tas ļauj jums izveidot neticamu spēju pašpārvaldīties. Lai arī darba modeļi tika ierosināti no augšas, tie bija komūnas locekļi, kas darbojās kā pārvaldes institūcija.

Kolektīvo izglītību nevarēja veikt tikai caur pamatskolas kopienu, bet gan caur plašāku kopienu, kas pārspēj compadrazgo un sniedz dziļāku sociālo sintēzi.

Otrs faktors bija darbs, bet produktīva rakstura un ar sociālu nozīmi, nevis tikai apmācības līdzeklis. Tas nozīmēja arī gribasspēka audzēšanu tam, kas tiek uzskatīts arī par piepūles pedagoģiju.

Viņš uzskatīja, ka darbs ir būtisks, lai bērni un jaunieši attīstītos intelektuāli un morāli. Lai to izdarītu, viņš ierosināja, ka ikvienam jāpiešķir uzdevumi, kas prasa darbu, kā arī pienākumi, ar kuriem viņi var apgūt savu individuālo tiesību un privilēģiju robežas.

Komūnas jau pirmsākumos saņēma oficiālu palīdzību to darbībai, bet vēlāk tās turpināja pašfinansēties un gūt peļņu valstij. Iedzīvotāji bija atbildīgi par visiem komūnas pakalpojumiem un četrām stundām papildus veltīja produktīvu darbu un piecas - instruktāžai. Šie divi elementi bija pilnīgi autonomi un nebija saistīti.

Citas iemaksas pedagoģijā

Pedagoģiskais paņēmiens, kuru izmantoja Makárenko, pārsniedza noteiktu zināšanu un prasmju mācīšanu, kad viņš centās apmācīt veselas personības. Šajā gadījumā tieši komunistisko personību varēja veidot, tieši nodrošinot viņiem ideoloģisko un politisko ietvaru.

Makárenko pedagogam bija jābūt pedagoģiskai meistarībai, kas nebija iedzimta kvalitāte vai talants, bet gan “know-how”, ko varēja iemācīt un iemācīties. Šī pedagoģiskā meistarība nozīmēja zināt, kā rīkoties un mijiedarboties ar bērnu vai jaunieti, zināt, kad jāatslābst, zināt, kā labi izteikt idejas vai jūtas, zināt, kā lasīt studenta seju.

Makarensian iestādes

Viņa teoriju veidoja izmēģinājumi un kļūdas ikdienas praksē, no kuriem izriet vairāki secinājumi. Viens no tiem bija nepieciešamība integrēt dažāda vecuma delegācijas ar jauniem un veciem, jo tas bija ideāls un efektīvākais apmācības veids.

Viņš arī uz laiku izveidoja jauktas vienības, lai veiktu īpašus uzdevumus. Visiem dalībniekiem kādreiz bija jābūt pieredzei, kā vadīt savus komandas biedrus.

Makarensian iestādēs militārie elementi izceļas to darbībā. Arī mākslinieciskām darbībām, piemēram, mūzikai, teātrim un literatūrai, bija formatīva nozīme. Visbeidzot, galvenais faktors bija disciplīna, taču tā nebija iecerēta kā līdzeklis, bet gan viņa tehnikas rezultātā.

Viņa teorijas pamatmetodiskais elements bija dažu studentu ignorēšana, iznīcināšana vai ieslodzīšana sodāmības reģistros. Šī pilnīga zēna pagātnes nezināšana bija būtiska likumpārkāpēju pārtaisīšanai un ļāva skolotājam rīkoties vispedagoģiskāk un objektīvāk.

Spēlē

Frāzes

- "Maksimāli iespējamās prasības ar maksimālu iespējamo cieņu".

- "Izglītība nav paredzēta individualitātei, bet paredzēta sabiedrībai, personai, kas kalpo kopējam labumam."

- "Ir nepieciešams parādīt studentiem, ka viņu darbs un dzīve ir daļa no valsts darba un dzīves."

- "Raksturs var veidoties tikai ar ilgstošu līdzdalību labi organizētas, disciplinētas, viltotas un lepnas kopienas dzīvē"

- “Katru brīdi, kad mēs ietekmējam personību, šai rīcībai ir jāietekmē arī kopiena. Un otrādi: katram mūsu kontaktam ar kopienu obligāti jābūt izglītības brīdim arī katram indivīdam, kurš ir integrēts sabiedrībā. "

- "Disciplīna nav metode, izglītojoša procedūra, bet gan rezultāts."

- "Bērniem un jauniešiem ir vajadzīga vislielākā uzmanība un apmācība, lai viņi nākotnē varētu būt labi vīrieši."

- "Ģimenes un skolas izglītība ir vissvarīgākā lieta cilvēkiem."

- "Bērns pēc savas būtības nav ne labs, ne slikts, bet šo aspektu izlemj izglītība."

- “Bērnu izglītība ir mūsu dzīves pārpasaulīgā sfēra. Viņi ir nākamie valsts un pasaules pilsoņi. Viņi ir tie, kas aicināti veidot vēsturi, viņi ir rītdienas tēvi un mātes, kuriem būs arī jāizglīto savi bērni.

Tādējādi lielā atbildība, ko iegūst, būdama tēvs, un ļoti nozīmīgā un delikātā bērnu izglītošanas pēcpusdiena ”.

Atsauces

Bernets, JT, Garsija, EK, Molins, MP, Fairstein, GA, Fernández, JAF, Monteagudo, JG,… & Illera, JLR (2001). Divdesmitā gadsimta pedagoģiskais mantojums 21. gadsimta skolai (159. sēj.). Grao.
"Makárenko, Antons Semjonovičs". Kolumbijas enciklopēdija, 6. izdevums Atgūts no com
Encyclopædia Britannica (2019. gads, 28. marts). Antons Makarenko. Atgūts no britannica.com
Antons Makárenko. (2019. gads, 22. oktobris). Wikipedia, bezmaksas enciklopēdija. Atjaunots no es.wikipedia.org
Wikipedia līdzautori. (2019. gads, 12. septembris). Antons Makarenko. Vikipēdijā Brīvā enciklopēdija. Atgūts no vietnes en.wikipedia.org
Antons Makarenko. (sf) Atgūts no vietnes biografiasyvidas.com
Karbonels, J. (2019, 16. janvāris). Krievijas revolūcijas simtgadē. Un 2. AS Makarenko, sabiedrības vara. Atjaunots vietnē eldiariodelaeducacion.com

ANTÓN MAKÁRENKO: BIOGRĀFIJA, PEDAGOĢISKĀS TEORIJAS, IEGULDĪJUMI, DARBI - ARTE - 2025