AFRO-KOLUMBIJAS: IZCELSME, VĒSTURE, ĪPAŠĪBAS, NOZĪME - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Afro - Kolumbijas ir termins, ko izmanto, lai apzīmētu tos, kas dzimuši Kolumbijā, un ir saistīti ar Āfrikas sacensībās. Šie iedzīvotāji tiek vizualizēti kā pretošanās simbols, kas kopā ar pamatiedzīvotājiem ir mēģinājuši veidot jaunas pieņemšanas un cieņas vērtības.

Neskatoties uz daudzajām izvirzītajām pieņemšanas doktrīnām, šī grupa turpina kļūt par rasisma upuri ne tikai sociālajā, bet arī politiskajā jomā. Jāatzīmē, ka šī nevienlīdzība sākās koloniālajos laikos, kad iekarotāji sāka tirgoties ar vergiem no Āfrikas.

Cilvēks ar afrokolumbiešu iezīmēm. Avots: pixabay.com

Kopš tā brīža melnādainie tika klasificēti kā zemākās grupas; Tomēr sliktas izturēšanās dēļ, kas cieta kopš ierašanās, daži afrikāņi nolēma apmainīt iegūto zeltu pret ieročiem un atriebties pret spāņiem.

Šī iemesla dēļ tika pieņemts tā saucamais Brīvības likums - kods, kas paziņoja, ka vergiem ir iespēja maksāt par savu brīvo gribu un iekļauties sabiedrībā.

Kopumā var noteikt, ka afrokolumbietība ir kultūra, kas ir vienota ar citām etniskajām grupām un kas ar savu paražu palīdzību ir veicinājusi valsts attīstību.

Dejas, kostīmi un daudzi termini ir visnozīmīgākais ieguldījums. Bēdīgi slavens piemērs ir veiksmīgais kolumbiešu rakstnieka Gabriela Garsijas Marķicas romāns “Simts gadu vientulības”, kurš afroamerikāņu vārdu “Macondo” izmantoja, lai apzīmētu fiktīvu pilsētu.

Afro-Kolumbijas izcelsme un vēsture

Izcelsme

Vēsturnieki ir noskaidrojuši, ka Āfrikas vergu ierašanās Kolumbijas teritorijā notika 1520. gadā. Līdz tam laikam pamatiedzīvotāji bija cīnījušies sacelšanās pret spāņiem, sasnieguši nāvējošas slimības un zaudējuši identitāti Spānijas sliktas izturēšanās rezultātā.

Tas nozīmēja, ka aborigēnu darbspējīgo cilvēku skaits bija ļoti mazs, tāpēc bija jāatrod aizstājējs.

Tādā veidā sākās slikta izturēšanās pret melno rasi; Spānijas krona izdeva likumus par labu vietējai verdzībai un lika ekspedīcijas uz Cartagena de Indias - tā laika vissvarīgāko ostu - pirkt un ienākt melnos vergus no Gvinejas, Senegālas, Kotdivuāras, Sjerraleones un Kongo. .

Vēsture

Kolonijas laikos pakļautie melnādainie zināja, kā zemi apstrādāt, lai audzētu kokvilnu, kukurūzu un rīsus. Daži bija krājumi un bija spējīgi pārvietot smagas preces, bet vēl viena grupa nodarbojās ar lopkopību, makšķerēšanu, amatniecību un kalšanu. Šīs prasmes nozīmēja augstu izaugsmi Kolumbijas sabiedrībā.

Pēc dažām desmitgadēm Āfrikas vergiem tika pievienots jauns un pārsteidzošs uzdevums: zelta ieguve raktuvēs, kuru darbs bija saistīts ar smagu un pastāvīgu darbu, bet kas ļāva progresēt šodienas sākuma Kolumbijai.

Tajā laikā afrikāņu sievietes nodarbojās ar mājas darbiem elites mājās. Tāpat viņi bija atbildīgi par kakao, cukurniedru un tabakas kultivēšanu, kas septiņpadsmitā gadsimta sabiedrībā bija grezns bizness. Šajā periodā Āfrikas indivīdi sāka saikni ar citām sociālajām grupām, izraisot jaunu rasi.

19. gadsimta sākumā vergi piedalījās Neatkarības karos. Daži hronisti stāstīja, ka tā bija sacīkste, kas zināja, kā lietot ieročus, un ka to veido spēcīgi vīrieši, kuri vēlējās būt brīvi.

1824. gadā tika izlemts pārtraukt pakļauto cilvēku tirdzniecību, kuri ieradās no Āfrikas. Tas noveda pie tā, ka divdesmit gadus vēlāk verdzība valstī nepastāvēja, tomēr melno cilvēku kopiena joprojām nebija pilnīgi brīva.

Afro-kolumbijas raksturojums

Svētki un iemaksas

Kolumbijā katru 21. maiju tiek svinēta Afro-Kolumbijas diena, pateicoties dekrētam, kuru parakstīja Jorge Eliécer Gaitán, kurš bija prezidents 1851. gadā un atcēla verdzību. Kopš šī datuma afro-pēcnācēji svin savu kultūru visā teritorijā.

Afrokolumbieši ir devuši ieguldījumu lauksaimniecības un medicīnas attīstībā, jo viņi ir izmantojuši zināšanas un pieredzi, ko viņi ieguvuši no saviem senčiem, piemēram, norādot dienas, kuras veicina audzēšanu. Turklāt viņi zina, kā izgatavot zāles ar dabīgiem produktiem.

Fiziskās īpašības

Runājot par viņu fiziskajām īpašībām, visredzamākais aspekts ir ādas krāsa. Miscegenēšanas dēļ afro-pēcnācējiem ir daudz nokrāsu. Ir vērts atzīmēt, ka šī etniskā grupa ir plaša un tai ir apakšnodaļas, kuras savukārt tiek klasificētas citās rasēs.

Lai atzītu afrokolumbiešu dažādību, ir jāņem vērā viņu senču attīstība koloniālajās teritorijās, kā arī pašreizējais stāvoklis. Piemēram, melnādainiem no Kolumbijas krastiem un tiem, kas nāk no pilsētas, ir atšķirīgas fiziskās un kultūras iezīmes.

Jauneklis ar afrokolumbiešu iezīmēm. Avots: pixabay.com

Afrokolumbiālisma nozīme Kolumbijā

Pateicoties afrokolumbietībai, Āfrikas un Amerikas kontinenti ir neatgriezeniski saistīti. Turklāt afro-pēcnācēju ieguldījums kultūrā Kolumbijā ir nenovērtējams reliģijas, sociālajā un gastronomijas jomā.

Afro-pēcnācēji ir bijuši Dienvidamerikas valstī vairāk nekā gadsimtu, un viņu skaits katru dienu palielinās. Saskaņā ar Nacionālās statistikas biroja skaitīšanu visā teritorijā kopumā ir 2 950 072 afrokolumbiešu, kas pārstāv 20% iedzīvotāju, kas ir ievērojams procents valsts kultūras progresā.

Atrašanās vieta

Afro-pēcnācēji ir sastopami vairākos Kolumbijas teritorijas sektoros: līdzenumos un ielejās, kur viņi galvenokārt dzīvo ar ierobežotiem resursiem un dzīvo perifērijā. Tāpat viņi ir apmetušies uz dzīvi Kali, Bogotā, Medeljinā, Santa Marta, Kibdū un Tumaco pilsētās.

Gastronomija

Gastronomijas jomā vissvarīgākais ieguldījums ir sancocho, zupa, kas pagatavota ar dārzeņiem, liellopu gaļu, vistu vai zivīm. Jamss, banāns, manioka un saldie pipari ir dzimuši arī Āfrikā. No otras puses, Santerija bija viena no izpausmēm, kuru sāka praktizēt Dienvidamerikas nācijā.

Reliģija

Juju ir vēl viens no reliģiskajiem ieguldījumiem mūsdienu kultūrā, kas ir sava veida maģija, ko veic afrikāņi. Turklāt cumbia - Kolumbijas nacionālās mūzikas ikona - ir Āfrikas saknes, un bungas bija instruments, ko viņi iepazīstināja ar valsti. Arī literatūrā viņi atstāja pēdas, jo radīja mitoloģisku dzeju.

Citas kultūras izpausmes

Starp īpašajām izpausmēm izceļas tādi pieminējumi kā Barranquilla karnevāls un Virgen de la Candelaria svētki, kur mūzika un dejas pārstāv Āfriku. Daudzi kolumbieši apgalvo, ka šīs kultūras maskas, krāsas un ritms piepilda cilvēkus ar dzīvi.

Atsauces

1. Artunduaga, Ly Enciso, P. (nd). Studiju programmas vadlīniju sērija. Afro-Kolumbijas pētījumu katedra. Iegūts 2020. gada 24. janvārī no Nacionālās izglītības ministrijas: mineducacion.gov.co
2. Jáuregui, D. (2018) Kā atpazīt afrokolumbijas daudzveidību? Saņemts 2020. gada 25. janvārī no Signal Colombia: senalcolombia.tv
3. N. (sf). Afrokolumbieši, iedzīvotāji ar afrikānisma pēdām. Iegūts 2020. gada 24. janvārī no Kolumbijas Kultūras ministrijas: mincultura.gov.co
4. N. (2013). Afro-Kolumbijas kultūra: raksturojums, gastronomija, māksla un daudz kas cits. Saņemts 2020. gada 24. janvārī no “Parunāsim par kultūrām” vietnē hablemosdeculturas.com
5. N. (Sf). Ģeolovators, CNPV 2018. Etniskā-melnā grupa, mulatto, afro-pēcnācējs, afro-colombian. Iegūts 2020. gada 24. janvārī no Valsts statistikas biroja: geoportal.dane.gov.co
6. Uribe, M. (sf). Īss stāstījums par verdzību Kolumbijā. Iegūts 2020. gada 24. janvārī no Kolumbijas kultūras tīkla Banco de la República: banrepcultural.org