14 MAIJU TRADĪCIJAS UN PARAŽAS - VĒSTURE - 2025

Šīs tradīcijas un paražas Mayans atspoguļo nozīmi, ka viens no jaudīgākajiem civilizācijām Mesoamerica ir bijusi līdz mūsdienām. Kultūra, kurai izdevās izplatīties vairāk nekā 3000 gadu, iekļaujot teritorijas, kuras mūsdienās veido Gvatemala, Hondurasa, Beliza, Salvadora un visā Meksikas dienvidaustrumos, kas atrodas tādos štatos kā Kampeče, Čiapa, Kintana Roo, Tabasko un Jukatana.

Izveidojuši simtiem izlokšņu un ieguvuši visā pasaulē atzītu zinātnisko un astronomisko mantojumu, maiji uzcēla lielus reliģiskus un politiskus pieminekļus, kas apliecina viņu neticamo ekonomisko un sociālo attīstību.

Viņi ir guvuši lielus panākumus rakstīšanas, matemātikas, arhitektūras un medicīnas jomā, pateicoties tam, ka viņi ir veltījuši lauksaimniecību, tirdzniecību, medības un makšķerēšanu, lai uzturētu lielisku un bagātu kultūru.

Maija kalpoja par piemēru dažādām kultūrām, kas vēlāk parādījās Mesoamericā, atstājot aiz sevis sarežģītas ūdens sadales sistēmas un lielas kukurūzas, bumbuļu, pupiņu un kokvilnas kultūras.

Turklāt viņi izveidoja vienu no precīzākajiem kalendāriem un deva ieguldījumu mūsdienu zinātnē, piemēram, skaitļa nulles izveidošana, kas ir būtiska pašreizējai skaitļu sistēmai.

Viņu apraksti par zvaigžņu stāvokli, sauli un gaismu, kā arī viņu uzskati un paražas padara tās par civilizāciju, kurai, neskatoties uz laiku, ir izdevies palikt visu Centrālamerikas kultūras saknēs un tās interesantajās tradīcijās un svinībās. viņi to pierāda.

Maiju paražas

Kā minēts, spāņu veiktā kolonizācija neaprobežojās tikai ar teritoriālu un politisku iekarošanu. Tādējādi jaunie iekaroto zemju valdnieki uzsāka pamatiedzīvotāju akulturācijas procesu. Runa bija par iekarotāju paražu, uzskatu un tradīciju uzlikšanu, lai atvieglotu politisko kontroli.

Maiju gadījumā eksperti izceļ viņu paražu mistisko un garīgo raksturu. Daudzus viņa dzīves aspektus, sākot no dzimšanas līdz nāvei, pārvaldīja viņa reliģiskā pārliecība - tas atspoguļojās ikdienas dzīvē.

- Dzemdības maiju paražās un Hetzmek ceremonija

Runājot par bērna piedzimšanu, maiji ievēroja noteikto kārtību, lai viss noritētu labi. Tādējādi sievietes rokas bija saistītas ar virvi, kas, savukārt, bija saistīta ar siju. Darbiniecei vajadzēja tupēt ar noliektām kājām.

Kad pienāca laiks, vīrietim nācās apskaut sievieti no aizmugures, vienlaikus pūšot galvai. Šī murmināšana, pēc viņu uzskatiem, palīdzēja bērnam iznākt.

Pēc bērna piedzimšanas notika viens no vissvarīgākajiem rituāliem maiju kultūrā: Hetzmeka ceremonija. Sākumā priesteri veica piezīmes par bērna nākotni, vienmēr atceroties to tzolkinu dienu, kad viņš bija nācis pasaulē.

Trīs mēnešus vēlāk meiteņu vai četru zēnu gadījumā sākās Hetzmeka ceremonija. Tas sastāvēja no tā, ka viņi pirmo reizi nolika malā tāda paša dzimuma cilvēka gūžas, kurš spēlēja līdzīgu lomu kā pašreizējie krustvecāki.

- Cilvēku upurēšana

Maiju kultūrai bija nepieciešami upuri, lai garantētu pareizu Visuma darbību, gadalaiku pazušanu, kukurūzas augšanu un laika nodošanu.

Viņu mērķis bija aizsargāt cilvēku dzīvības un, savukārt, uzturēt dzīvu dievu esamību.

Pēc viņu uzskatiem, cilvēku asinis ir saite, kas vieno dievus un cilvēku, tāpēc ar upurēšanu dievi tika pabaroti un samaksāti parādi, kas cilvēkiem ir ar viņiem.

Un tas ir tas, ka maiji uzskatīja, ka ir parādā savu dzīvi dieviem, un veids, kā viņus iepriecināt, bija piedāvāt tabaku, vīraks, ēdienu un viņu pašu asinis, bija veids, kā viņiem to parādīt.

- Ārējais izskats

Ir vairākas paražas, kuras maiji ievēroja saistībā ar viņu fizisko izskatu. Daudzos gadījumos tiem bija arī reliģiska nozīme.

Viens no tiem bija paraža pagarināt galvaskausus. Lai to izdarītu, viņi ceturtajā dienā pēc viņu dzimšanas novietoja dēļus uz bērnu galvām. Viens no dēļiem tika novietots uz pieres, bet otrs - aizmugurē.

Tāpat maiji savos pēctečos izraisīja šķielēšanu vai šķielēšanu. Mātes no bērnu matiem karājās mazas sveķu bumbiņas. Bērni, objekta piesaistīti, visu laiku centās uz to koncentrēties ar šķībām acīm.

Deguna pīrsings bija vēl viena no maiju paražām. Pēc vēsturnieku domām, viņi to izdarīja, caurdurot šo sejas zonu ar dzintara akmeni. Iemesls varētu būt gan estētisks, gan kaut kāda veida goda atzinība.

Visbeidzot, maiju vīrieši un sievietes ar zobiem izgatavoja mazus obsidiāna vai nefrīta diskus. Dažos gadījumos viņu zobi tika iezāģēti zāģa formā.

- Laulība

Maiju kultūrā bija sērkociņa figūra, kuru viņi sauca par atanzahabu. Tās funkcija bija atklāt iespējamos konfliktus, kas varētu rasties pārī, lai varētu tos atrisināt pirms apprecēšanās.

No otras puses, līgavas vecāki par savu meitu saņēma pūru. Turklāt līgavainim bija pienākums kādu laiku strādāt sava vīratēva labā. Par abiem aspektiem, kā arī pienesumu un darba laiku izlēma atanzahabs.

Tā kā daudzas laulības organizēja ģimenes, līgavai un līgavainim kāzu dienā bija ļoti bieži satikties pirmo reizi. Daudzas reizes viņi sazinājās savā starpā tikai pēc ceremonijas.

- Cenote pielūgšana

Cenotes ir dabiskas ūdens akas, kas izceļas ar lielisko skaistumu. Lai arī tos var atrast arī citos apgabalos, tie ir atrodami tā sauktajā Riviera Maijā. Šīs ģeomorfoloģiskās formas atgādina mazas alas, kuru iekšpusē ir lielas pazemes upes.

Maiji šīm cenotēm piešķīra reliģisku raksturu. Viņiem tās bija svētas vietas, un tāpēc viņi tās izmantoja, lai veiktu reliģiskus rituālus, piemēram, cilvēku upurus.

Saskaņā ar maiju uzskatiem cenotes bija durvis uz Xibalbá - mītisko telpu, caur kuru mirušo dvēseles ceļoja uz paradīzi. Tādā veidā cenotes bija ieejas ceļi mūžībā un dzīves laime pēc nāves.

- Nāve un apbedīšana

Maiji domāja, ka daži viņu senči atdzims kā dievi. Šī iemesla dēļ bērēm un apbedījumu vietām bija liela nozīme. Spānijas hronisti norādīja, ka maiji savus senčus atcerējās pirms simtiem gadu, kas pierāda, ka viņi pagodināja savus mirušos.

Papildus pašai bēru ceremonijai maiju ģimenes veica rituālus pie savu senču kapiem, lai mēģinātu saņemt viņu palīdzību.

Mirušos apglabāja maizes un kukurūzas pavadībā, lai viņiem būtu pietiekami daudz ēdiena, lai viņi varētu ceļot pa paradīzi.

Maiju tradīcijas

Dažas no maiju tradīcijām laika gaitā ir zaudētas, bet citas acīmredzamu iemeslu dēļ ir atmestas. Tomēr spāņu veiktie garīgie iekarojumi nevarēja novērst visus viņu svētkus. Tajos maiji ir saglabājuši dažus savas senās reliģijas elementus, kaut arī sajaukti ar kristiešu elementiem.

- Maiju bumbas spēles prakse

Bumbu spēles laukums Uksmalā (Jukatana) - Avots: HJPD

Saukts arī par “Pok a Pok” par skaņu, ko bumba radīja, atsitoties pret laukumu sienām vai spēlētāju rokām un gurniem.

Maiji mēdza spēlēt bumbu, un to pierāda dažādu seno bumbiņu laukumu esamība Jukatanas pussalā.

Maiji šo spēli uzskatīja par kaut ko dievišķu, kur galvenais mērķis bija izšaut bumbu dažos tam paredzētos akmens gredzenos.

Tika uzskatīts, ka spēle bija pastāvīga cīņa starp gaismu un tumsu, tāpēc uzvarošā komanda pārstāvēja gaismu un tās spēku pār tumsu. Parasti zaudētāju komanda tika upurēta un piedāvāta dieviem.

- Asins dāvināšanas ceremonijas

Saskaņā ar maiju kultūras mitoloģiju, dievi bija izliejuši savas asinis, lai veidotu cilvēka ķermeni. Šis upuris tika pagodināts maiju tautas asins upurēs.

Papildus karagūstekņu izmantošanai maiju vadītāji paši piedāvāja asinis rituālos, kaut arī nemirstot.

Asins upurim, ne tikai godinot savu dievu žestu, jāļauj maijiem sasniegt augstāku apziņas līmeni un spēt komunicēt ar savām dievībām. Parasti šāda veida ceremonijas tiek svinētas svarīgu notikumu laikā, piemēram, dzimšanas, nāves vai muižniecības dzimšanas dienās.

- Sac Ha ceremonija

Lauksaimnieki to turpina svinēt katru gadu ar mērķi audzēt kukurūzas kultūras.

Ar nozīmi “baltais ūdens” Yucatec Mayan, tas sastāvēja no svēta dzēriena pagatavošanas, kas gatavots no zemes vārītas kukurūzas, sajaukta ar ūdeni no rasas vai alas dziļumiem.

Šis dzēriens tika pasniegts uz īpaša altāra, uzskatot to par spēcīgu tradīciju, kas atbild par zemes līdzsvara saglabāšanu.

- festivāls “Hanal Pixan”

Šodien festivāls Hanal Pixan ir apvienojies ar svēto kristīgajiem svētkiem. Šī sajaukuma rezultāts ir viens no pazīstamākajiem festivāliem visā Meksikā: mirušo diena. Mērķis ir godināt visus mirušos.

Maiju redzējums bija ļoti dabisks. Viņiem tā nebija traģēdija, bet gan kaut kas iegrimis cilvēku dabā. Turklāt viņi ticēja pēcnāvei un viņu senču godāšanai.

Senatnē maiji šos svētkus svinēja ļoti līdzīgi šodien mirušo dienai: ar ēdienu, mūziku un vīraks.

- Pa Puula ceremonija

Maiju valodas Jucatan dialektā Pa Puul nozīmē "trauku šķelšana". Festivāla mērķis bija lūgt, lai lietus nāk un sākās rītausmā. Šajā laikā bērni savāc dzīvniekus (īpaši rāpuļus) un ievietoja burkās. Vēlāk šie konteineri salūzīs, radot skaņu, kas līdzīga pērkonam.

Pašlaik šie svētki turpina notikt katru 24. jūniju lielākajā daļā seno seno Maiju teritorijas Meksikā.

- Maiju ceremonija vai xukulem

Tā ir ceremonija, lai tuvotos un sazinātos ar Ajaw, Visuma veidotāju un veidotāju dievu.

Šī ceremonija ir maiju garīguma liturģiski svētki, kuros sveči, sveces un ziedojumi tiek dedzināti dažādās svētajās vietās, padarot ugunskuru mūzikas un deju pavadībā.

Cilvēki ceļos pie ugunskura, jo tiek uzskatīts, ka, atkarībā no laika, kad cilvēks ceļgalos, jo vairāk viņi izrādīja pateicību Dievam. Mērķis bija paklanīties ar dziļu cieņu vecākiem un vecvecākiem.

Maiji šo ceremoniju veica, lai parādītu pateicību un lūgtu lūgumus, dziedināšanu un sliktu enerģiju atsaukšanu no dieva. Tas tika veikts arī, lai lūgtu dievišķu padomu un pārpilnību.

- Wajxaquib'B 'atz "pērtiķa 8 ceremonija"

Ceremonija, kas notiek ik pēc 260 dienām un kas joprojām notiek Gvatemalas Quiche Mayan iedzīvotāju vidū. Mērķis ir svinēt jauno svētās maiju Tzolk'in kalendāra ciklu.

Ceremonijas laikā tiek izvēlēts vīrietis vai sieviete, kas būs kalendāra skaitītāji un kalpos par garīgu un kultūras ceļvedi sabiedrībai.

Šis iesvētīšanas rituāls tika veikts alās, avotos un kalnos, kurus uzskata par svētiem, jo ​​tie ir portāli, kas savieno debesis ar zemi un senču pasauli.

- Nan Pach deju un pateicības ceremonija

Tā ir slavenā maiju ceremonija, kurā dabai pateicas par kukurūzas ražu. Naktī pirms svētkiem tiek izgatavotas lelles ar vālīšu miesām, kuras sauc par “karalienēm vai vecmāmiņām”, kamēr lūgšanas tiek deklamētas.

Nākamajā dienā viņi tiek novietoti uz skaistiem altāriem, kurus pielūdz ar mūziku un dejām, dzerot pinol - karstu dzērienu, kas izgatavots no kukurūzas.

Atsauces

1. Smitsona Nacionālais muzejs. Kukurūzas un kalendāra tradīcijas. Saturs iegūts no maya.nmai.si.edu
2. Etniskās grupas Meksika. Maiju paražas un tradīcijas. Iegūts no etnias.mx
3. Maiju kultūra. Maiju kultūras paražas un tradīcijas. Iegūts no Culturalmaya.com
4. Valstis un to kultūras. Maija. Izgūts no vietnes everyculture.com
5. Eduplace. Senā maija: kultūra un tradīcijas. Atgūts no vietnes eduplace.com
6. Jarus, Owen. Maija: Vēsture, kultūra un reliģija. Izgūts no livescience.com
7. Donns, Lins. Maijas impērija bērniem. Saturs iegūts no mayas.mrdonn.org