TARAHUMARA: ĪPAŠĪBAS, UZTURS, VALODA, PARAŽAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Par Tarahumaras vai Rrámuris ir vietējie kopiena apmetās uz ziemeļiem no Meksikas. Lielākā daļa ir koncentrēta Sierra Madre Occidental augstienē, Meksikā, citi dzīvo gravās. Šiem pamatiedzīvotājiem līdz nesenam laikam izdevās palikt salīdzinoši neietekmētām no meksikāņu kultūras, galvenokārt skarbo apstākļu dēļ apdzīvojamajās zemēs un viņu nevēlēšanās mijiedarboties ar nepiederošajiem.

Daudzi Tarahumara pārvietojas starp diviem Sierra Madre kontrastējošajiem klimatiem. Augstienes ar vēsu klimatu nodrošina koksni un zemi aitu, liellopu un kazu ganīšanai. Tur audzē arī kviešus un rīsus.

Tarahumara sievietes pārdod grozus, palagus un apelsīnus

Kanjonu tropiskais klimats ļauj audzēt augļu kokus un tabaku. Daudzi no augstienēs dzīvojošajiem migrē uz gravām, lai izvairītos no bargajām ziemām un saglabātu ganāmpulkus.

Neskatoties uz ārējo spiedienu, tarahumāri ir saglabājuši daudzas savas tradicionālās kultūras prakses. 16. gadsimtā kristīgajiem misionāriem izdevās panākt, lai šī etniskā grupa savā dzīvesveidā iekļautu dažādus Eiropas elementus.

Vēsture

Droši vien Tarahumara vai Rrámuris senči bija cēlušies no Āzijas, apmēram pirms divdesmit tūkstošiem gadu. Tomēr senākie cilvēku pēdas, kas atrastas kalnu grēdās (sjerā), ir slavenās Klovisa šķēpa galvas. Šie ieroči tika izmantoti Pleistocēna megafaunas laikā un radās 15 000 gadu laikā.

Pēc iekarotāju ierašanās 16. gadsimtā Tarahumara vai Rarámuris pastāvēja līdzās Gvazapāres, Chinipas, Pimas un Temoris. Tajā pašā gadsimtā reģionā sākās vara, zelta un sudraba atradņu atklājumi. Šo mīnu izmantošanai spāņi sāka izmantot šo etnisko grupu darbu.

Jezuītu ierašanās

Sākot no septiņpadsmitā gadsimta sāka ienākt jezuītu misionāri. Tie izmanto arī vietējo darbaspēku un veido lielas misijas, kas sāka piesaistīt simtiem pamatiedzīvotāju, kas apmetušies ap dzīvi.

Misionāru vadībā tika izveidoti zirņu, kartupeļu, aunazirņu, kviešu, ābolu un persiku lauki. Šīs stādījumus vadīja spāņi, un atkal darbu vadīja pamatiedzīvotāji.

Augot stādījumiem, palielinājās arī misiju apkārtnes pilsētas. Visām šīm etniskajām grupām bija atšķirīgas valodas un kultūras iezīmes; tomēr spāņi viņus sāka saukt par Tarahumara. Šis nosaukums joprojām pastāv.

Tarahumaras raksturojums

Populācija

21. gadsimta sākumā Tarahumaras iedzīvotāju skaits bija aptuveni 70 000. Šīs pamatiedzīvotāju etniskās grupas apdzīvotā teritorija ir augsta plato, ko sagrauj dziļas aizas un gravas.

Izkaisītas apmetnes

Apmetnes ir izkliedētas. Parasti tās ir māju grupas, kuras sauc par rančo. Katrā mājā ir viena istaba un tā ir būvēta no akmens vai baļķiem. Viņiem ir ierasts mobilizēties ar stacijām.

Kultūras

Klimats šajās zemēs ir diezgan vēss, taču apstākļi nav īpaši piemēroti lauksaimniecībai. Tomēr tarahumārā audzē kukurūzu, pupas, skvošu un kartupeļus. Tos audzē mazos augsnes maisos. Viņiem ir arī kazas un liellopi.

Viņi cita starpā pievienoja kviešu, aunazirņu, zirņu, kartupeļu, ābolu, persiku un plūmju kultūras.

Amatniecība

Runājot par amatniecību, galvenās no tām ir keramika, segu aušana un pinumi.

Fiziskā izturība

Varbūt visievērojamākā Tarahumara īpašība ir viņu spēja noskriet lielas distances, nenogurstot. Patiesībā viņi sevi sauc par rarámuri (tas, kuram ir vieglas kājas).

Turklāt tarahumāriem ir plašas zināšanas par teritoriju, kuru viņi aizņem. Viņi var medīt ātrus dzīvniekus, piemēram, vāveres un briežus. Briežiem viņi mēdza skriet pēc viņiem, līdz dzīvnieks apnika.

No otras puses, viņi ir labi nirēji. Lai zvejotu, viņi tikai ielēca upē un noķēra zivis ar rokām.

Apģērbs

Divi Tarahumaras vīrieši, fotografēti Tuaripā, Čivava, Meksikā

Pirms spāņu kolonizācijas tarahumara paši izgatavoja drēbes no materiāliem, kas viņiem bija pie rokas. Parasti viņi izmantoja augu šķiedras un savvaļas dzīvnieku ādas.

Tad 17. gadsimtā viņi sāka aust ar vilnu. Vēlāk viņi sāka iegādāties kokvilnas audumus un citus importētus tekstilizstrādājumus apģērbu izgatavošanai.

20. gadsimta 30. gados vairums Tarahumara apģērbu tika šūti no muslīna un citiem audumiem, kas izgatavoti citur. Tomēr šūšanu veica pašas sievietes.

Mūsdienās daudzas Tarahumara sievietes turpina izšūt, īpaši uz blūzes, loincloths un ņieburs. Dizaineri ar komerciāliem izšuvumu pavedieniem uzsver dzīvības formas: ziedu, cilvēku un dzīvnieku. Tāpat tie ietver ģeometriskas figūras, kas var attēlot tādas vienības kā saule un mēness.

Sievietes

Tarahumara sieviešu tradicionālā kleita ir dizains, kas radies no koloniālā laikmeta. Viņi valkā platus kroku svārkus (sipúchaka), kam pievienotas vaļīgas blūzes (mapáchaka).

Sākumā viņi izmantoja baltu kokvilnu, lai izgatavotu gan svārkus, gan blūzi. Viņi pakāpeniski apģērbā ir ieviesuši spēcīgas un spilgtas krāsas.

Abi apģērbi - sipúchaka un mapáchaka - ir atgriezeniski: tie ir šūti noteiktā veidā, lai drēbes varētu apgāzt un valkāt abās pusēs. Ikdienā viņi valkā no viena līdz pieciem svārkiem. Ja ir auksts, viņi izmanto vairāk, un, ja ir karsts, viņi izmanto mazāk. Kā elegances pazīmi viesībās viņi var valkāt līdz septiņiem svārkiem.

Vīriešiem

Vīrieši valkā īsās bikses (wisiburka) un ar auduma virsotni, kas izvirzīta no aizmugures. Viņi savu gudiburku pavada ar baltiem krekliem ar krokām un platām piedurknēm. Pusgarās bikses ir piestiprinātas ar treknās krāsas jostu. Mati ir piestiprināti ar baltu vai krāsainu joslu, ko sauc par koyera.

Kas attiecas uz apaviem, viņi valkā sandales ar gumijas zoli ar apmali un ādas siksnām (huaraches). Kas attiecas uz sievietēm, viņu huarakcijās ādas siksnas tiek aizstātas ar dekoratīvām lentēm.

Tradīcijas un paražas

Ejot un skrienot basām kājām

Aptuveni 90% iedzīvotāju dzīvo Čivavas štatā, un viņi aizņem plašu teritoriju, pa kuru viņi dodas kājām. Šī prakse nāk no pārliecības, ka senču gars ir uz zemes. Tāpēc staigāšana sazinās ar senčiem.

Patiešām, rarámuri nozīmē "ātru pēdu vai vieglu pēdu tautu". Tarahumara vai Rarámuri indiāņi ir slaveni ar savu fizisko izturību. Daži šīs etniskās grupas dalībnieki ir piedalījušies maratonos Kolorādo un Losandželosā, kā arī uzvarējuši 1993., 1994. un 1997. gadā.

Konkursos, kuros viņi nav uzvarējuši, viņi ir finišējuši goda pozīcijās. Izceliet faktu, ka viņi dod priekšroku skriet basām kājām vai savās tradicionālajās sandalēs nekā mūsdienu sporta apavos.

Kórmina

Šī pilsēta savas dzīves filozofijas pamatā ir tradīcijas, kas pazīstamas kā kórima, kas nāk no sena likuma, kas prasa visiem Rrámuris palīdzēt viens otram.

Šī palīdzība ietver pieņemšanu grupā kā ģimenes daļu. Ikreiz, kad cilvēks strādā saskaņā ar kórima likumiem, personai, kas sniedz palīdzību, tiek samaksāts ar ēdienu un dzērienu.

Katru reizi, kad kāda kopiena pulcējas, lai kādam palīdzētu, darbs beidzas ar mūziku un laimīgām ballītēm. Šobrīd Tarahumara vai Rrámuris ir iemācījušies pastāvēt līdzās mūsdienu sabiedrībai.

Viņi ir pieņēmuši tikai dažus tā aspektus, taču saglabā savu pārliecību, paražas un valodu. Kopumā tas tiek uzskatīts par vienu no meksikāņu etniskajām grupām, kura visvairāk saglabājusi savas sākotnējās kultūras iezīmes.

Dejas

Starp dažādajām Tarahumara kultūras izpausmēm ir svinīgas dejas. Tās ir dejas, kuras tiek svinētas saistībā ar tās lauksaimniecības kalendāru.

Viņiem deja ir viņu sociālās un reliģiskās dzīves galvenā tēma. Saskaņā ar viņu uzskatiem deja apliecina viņu zemi, ļauj sazināties ar senčiem un ir sava veida lūgšana viņu dieviem. Batari vai tesgüino (kukurūzas alus) ir klāt visās viņu dejās.

Viņu svinību iemesli ir dažādi: kopīgs darbs, dzimšanas dziedināšanas ceremonijas, laulības, nāves gadījumi un ražas novākšana. Tajos piedalās visi kopienas locekļi. Parasti sievietes gatavo ēdienu, bet vīrieši organizē dejas.

Katoļu brīvdienas

No otras puses, tarahumara veic katoļu tradīciju svinības. Tajos ietilpst: vietējais svētais, Svētā nedēļa, Gvadelupes Jaunavas diena, 24. un 25. decembris, Jaungada vakars, 6. janvāris un Sveču diena.

Dziedināšanas ceremoniju laikā tiek veikti dažādi rituāli. Dažās vietās konservēšanu veic, izmantojot ūdeni un augus, kā arī tvaikus, ko izdala kvēlojoši akmeņi.

Teātris

Tādā pašā veidā teātris ietilpst arī Tarahumara tradīcijās. Teātra izrādes notiek viņu ballīšu ietvaros.

Aktieru ķermenī ir daudz gleznu, ar kurām viņi mēģina līdzināties tīģeru, briežu un citu darbu sastāvdaļām un svītrām un plankumiem.

Apbedīšanas ceremonijas

Viņu apbedīšanas ceremoniju vidū ir ēdiena piedāvāšana mirušajiem. Tiek uzskatīts, ka mirušajai viņai vajadzēs, kad viņi sāks ceļu uz debesīm.

Sabiedrības darbs

Vēl viena no sociālajām paražām ir kopienas darbs. Tarahumara ir grupas, kas ir ļoti tuvu viena otrai un ir pieradušas kopīgai līdzāspastāvēšanai. Lai stiprinātu šīs grupas saites, viņi viens otram palīdz uzbūvēt savas Adobe mājas un sagatavot zemi stādīšanai.

Valoda

Šīs etniskās grupas locekļi runā Tarahumārā. Tā ir uto-acteku valoda, kuru Meksikas štatā Čihuahua runā apmēram 70 000 cilvēku. Šī valoda ir saistīta ar Guarijío, kuru runā tajā pašā reģionā.

No otras puses, tikai apmēram 1% šīs valodas runātāju prot lasīt un rakstīt savu valodu. 20% no viņiem var lasīt un rakstīt spāņu valodā.

Tarahumara valodu lieto pamatskolās, pašvaldībās un uzņēmumos. Turklāt dažās vietējās radiostacijas programmās viņi šo valodu izmanto kā saziņas veidu.

Tomēr termins Tarahumara vai Rrámuris nepārstāv vienotu valodu vai dialektu. Neskatoties uz to, ka tiek runāta tarahumaras valoda, šajā terminā ir dažādas etniskās grupas ar atšķirīgiem dialektiem.

Sjerra Tarahumārā ir pieci apgabali ar dažādiem dialektiem. Katrā no tām tiek runāts tarahumaras valodas variants.

Rietumi

Pārstāv varianti, kas atrodas uz rietumiem no Barranca de Urique.

Ziemeļi

Tiek runāts sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi un norogachi valodās.

Centrs

Pārstāv Gajačo reģiona varianti.

Samits vai starpgrava

Pārstāv valodas, kas atrodas starp Uriku un Batopilas gravām.

Dienvidi

Tas aptver variantus, ko izmanto uz dienvidiem no Barranca de la Sinforosa un uz austrumiem no Tepehuana reģiona.

Atrašanās vieta

Tarahumara jeb Rrámuris indiāņi lielākoties dzīvo Sierra Madrah Occidental (Chihuahua) apgabalā Sierra Tarahumara. Ir arī grupas Ciudad Juárez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora un Tamaulipas.

Sierra Tarahumara apgabalā tie aizņem gandrīz 600 km no ziemeļiem uz dienvidiem un apmēram 250 km no austrumiem uz rietumiem. Šajā zemē ir daudz upju avotu, lielas un mazas straumes ar krāces un ūdenskritumiem.

Viss šis reģions ir sadalīts augstajā Tarahumārā ar kalniem un mūžzaļajiem mežiem; un zemā Tarahumara ar gravām un ielejām, kas iet no mērena līdz karstam. Temperatūra svārstās no -10 ° C ziemā līdz 40 ° C vasarā.

Reliģija

Šī kultūra lielā mērā ir pieņēmusi katolicismu. Kristīts Tarahumara ir pazīstams kā "maksā man". Tos, kas noraida kristības un uztur savu senču pārliecību, sauc par “pagāniem”. Bijušie dzīvo salīdzinoši lielās kopienās ap baznīcām, bet pagāni dzīvo izkliedētās rančās.

Tomēr viņu reliģija ir to elementu sajaukums, kas notiek pirms jezuītu evaņģelizācijas, un elementu, kurus viņi ir aizņēmušies no katoļu reliģijas.

Pirmskolumbu dievi

No savām pirmskolumbo saknēm viņi pielūdz divus galvenos dievus. Viens no tiem ir Támuje Onorá vai Onóruame, kuru viņi sauc par "Mūsu Tēvu" un saista viņu ar Sauli. Viņi arī pielūdz Tamujé Yerá vai Iyerúame ("Mūsu māte"), kas saistīti ar Mēnesi un Jaunavu Mariju.

Kopumā viņi joprojām saglabā ticības, kas mantotas no saviem senčiem. Pilsētas locekļi svētdienās pulcējas baznīcā, lai dzirdētu "mestrdi lūgšanu". Lielākoties šis sprediķis tiek pasniegts tajā pašā valodā. Katoļu priesteri dažreiz tiek uzaicināti svinēt katoļu misu un izplatīt kristību sakramentu.

Ekonomika

Tarahumara praktizē iztikas ekonomiku. Viņi dzīvo no savām kultūrām, it īpaši no kukurūzas, kā arī audzē un kopj mājlopus.

Turklāt alternatīvas iztikas iespējas ir medības, makšķerēšana un savākšana. Viņi papildina savu ekonomiku ar rokdarbu pārdošanu tūristiem.

Mazākumtautību kūrorts, lai algotu darbu tuvākajās kokzāģētavās vai iedzīvotāju centros. Lielākā daļa izmanto senču maiņas sistēmu, lai apmainītos ar produktiem ģimenes patēriņam.

Barošana

Viens no Tarahumara pamatproduktiem ir chia sēklas, kas sajauktas ar ūdeni un nedaudz laima sulas. Šī sajaukuma rezultātā tiek iegūts enerģisks dzēriens ar nosaukumu iskiate.

Turklāt viena no vissvarīgākajām darbībām ir kukurūzas audzēšana. To patērē tortilju, tamales, antola vai kukurūzas putras veidā. Ar šo graudaugu viņi arī pagatavo alu ar nosaukumu tesgüino, ko dzer koplietošanas ballītēs.

Pēdējā laikā šīs etniskās grupas uzturs ir mainījies. Iepriekš viņu uzturs bija līdzsvarots. Viņi patērēja reģionālos augļus un dārzeņus un medīja savvaļas dzīvniekus. Pašlaik rūpnieciski ražotie produkti jūsu uzturā negarantē, ka iegūstat nepieciešamās uzturvērtības sastāvdaļas.

Atsauces

1. Painted Curtain, AP (2004). Tarahumara. Meksika: UNDP.
2. Chapela, L. (2006). Logs uz manu kopienu. Kultūras buklets: Rrámuri cilvēki. Meksika DF: CGEIB-SEP
3. Pamatiedzīvotāju attīstības nacionālā komisija. Meksikas valdība. (2017. gads, 21. augusts). Sierra Tarahumara mūzika, balss, kas skan cauri kalniem, plato un gravām. Paņemts no gob.mx.
4. Paražas un tradīcijas. (s / f). Tarahumaras paražas un tradīcijas. Paņemts no Customsytradiciones.com.
5. Pamatiedzīvotāju attīstības nacionālā komisija. Meksikas valdība. (2017. gads, 19. aprīlis). Tarahumara (Rrámuri) cilvēku etnogrāfija. Paņemts no gob.mx.