UTOPISKAIS SOCIĀLISMS: IZCELSME, ĪPAŠĪBAS, FILOZOFIJA, PĀRSTĀVJI - EKONOMIKA - 2025

Utopiski sociālisms ir sociālisms, kas vērsta uz plānošanu un būvniecību perfektu un vienlīdzīgu sabiedrību, bet, neuztraucoties par metodoloģiju, šķiru cīņas un "status quo", kopumā.

Tas atsaucas uz sociālisma tendenci, kas iestājas par sabiedrību, kas organizēta pēc vispārējiem ideāliem, balstot šo attīstību uz morāli pareiza pamata.

Jaunā Saskaņas utopiskā kolonija. Avots: Autors F. Bate. Publicēja “Visu tautu visu klašu apvienība” savā iestādē, Lielajā Karalienes ielā 69. Linkolna Inn lauki, Londona, 1838. gads - Alamy, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=77106397

Utopiski sociālisti pauž savu aizstāvību pret sociālismu, kad apgalvo, ka šādi sabiedrībai vajadzētu būt organizētai, lai panāktu lielāku taisnīgumu. Lai novērtētu šo izvēli, ir svarīgi izpētīt tā veidošanos un marksistu līdzinieci, kas veic kapitālisma zinātnisku analīzi.

Ir daudz ko apbrīnot šīs utopisko sociālistu pirmās paaudzes ambiciozajā teorētiskajā un praktiskajā darbā. Tomēr šodien “utopisks” ir apzīmējums, kas tiek aicināts noraidīt jebkādu ierosinājumu par lietām, kas varētu būt kardināli atšķirīgas, norādot, ka sociālisms, lai cik definēts tas arī varētu būt, ir vienkārši neiespējams sapnis.

Pašreizējie apsvērumi

Mūsdienās utopijas sociālisti ir ieinteresēti ne tikai vēsturiski kā sociālisma attīstības posms. Dažās anarhistu aprindās joprojām pastāv uzskats, ka strādnieku kooperatīvi vai kopienas dzīves versijas var būt paraugi, lai iedvesmotu atbalstu jaunam sabiedrības vadīšanas veidam.

Varētu teikt, ka utopiski sociālisti piederēja tikai pirmajai no daudzajām grupām, kuras uzticējās sociālismam no augšas, vadot izglītotu eliti.

Cerība, ka mazākumtautību partizānu armijas, piemēram, Mao Ķīnā vai Castro, Kubā, vai pat tāda līdera kā Lielbritānijas Jeremy Corbyn rīcība var pārveidot sabiedrību, ir parādā šai idejai.

Pēc dažu autoru domām, kamēr kapitālisms turpina izraisīt spēcīgu nevienlīdzības līmeni, ir svarīgi aizstāvēt utopisku domāšanu, atgūstot pirmo sociālistu radikālo garu.

Izcelsme

Francijas revolūcijas ideāli

Engela brošūra no utopiskā sociālisma līdz zinātniskajam sociālismam (1880) ieskicēja mūsdienu sociālisma parādīšanos utopisko sociālistu idejās pēc Francijas revolūcijas, kas bija Eiropas politikas noteicošais notikums astoņpadsmitā gadsimta beigās un gadsimta sākumā. XIX sākums.

Šīs agrīnās sociālistiskās idejas radās vilšanās dēļ sociālajās un politiskajās institūcijās, kas izveidojās Francijas revolūcijas "saprāta triumfa" rezultātā.

Domātāji, kas iedvesmoja revolūciju, centās izveidot saprāta balstītu sabiedrību, izbeidzot feodālo kārtību, kurā hierarhija bija atkarīga tikai no ģimenes izcelsmes, dominējošās reliģiskās māņticības.

Šajā kustībā viņi bija cīnījušies ar solījumu atbrīvot visu sabiedrību ar saukli, kas solīja visiem “brīvību, vienlīdzību un brālību”.

Tomēr ieguvēji galvenokārt bija topošie kapitālisti, jo strādnieku šķiras paplašināšanās pilsētās saskārās ar degradāciju un nabadzību.

Kapitālisma pieaugums

Pirmie franču sociālisti, piemēram, Čārlzs Furjē un Sent-Saimona komīts, atzina, ka jaunajai sabiedrībai ir tālu no cerētās racionalitātes.

Kad parādījās kapitālisms, attīstoties ļoti nevienlīdzīgam darba dalījumam, iedzīvotāju proletarianizācija un pauperizācija izraisīja buržuāzisko un sīko buržuāzisko sociālo reformatoru reakciju.

Viņa atbilde bija plānot pilnīgāku sociālās dzīves formu. Viņi noraidīja jauno kapitālistiskās kārtības sīvo konkurenci un apstiprināja, ka uz sadarbību balstīta sabiedrība varētu labāk garantēt cilvēka laimi.

Industrializācija

Tā kā industrializācija deva iespēju pilnībā izskaust problēmas, kas saistītas ar trūkumu, labākas pasaules meklējumi ieguva atšķirīgu skatījumu un raksturu.

Rūpniecības strādnieku šķiras realitāte parādīja kapitālisma ekspluatējošo būtību. No otras puses, strauja industrializācija un socializēta ražošana atklāja realitāti, ka sabiedrības var veidoties, pamatojoties uz pārpilnību, nevis trūkumu.

Šī realitāte noveda pie pirmo sociālistisko intelektuāļu idejas, ka cilvēku sabiedrību varētu un vajag pārveidot par patiesi demokrātisku pasauli, par sociālisma pasauli, kur nebūtu vienas klases ekspluatācijas citā un tiktu apmierinātas visu cilvēku vajadzības.

Deviņpadsmitā gadsimta pirmajā desmitgadē Sentimons publicēja Ženēvas vēstules, parādījās Furjē pirmais darbs, un Roberts Ovens apņēmās pārvaldīt Ņū Lanarkas koloniju.

Markss un Engelss šos sociālistus nosauca par utopiešiem, ņemot 16. gadsimta rakstnieka Tomasa Morea popularizēto terminu par perfektu sabiedrību, kas nekad īsti nevarētu pastāvēt.

Raksturojums un filozofija

- morāles teorija

Utopiskā sociālisma teorija bija morālistiska, un tās prakse bija vērsta uz buržuāzijas pārliecināšanu palīdzēt ar mierīgiem līdzekļiem radīt jaunu sabiedrību, cenšoties parādīt īpašus pozitīvus piemērus, izveidojot utopiskas kolonijas.

- Sociālo zinātņu radīšana

Tikai daži deviņpadsmitā gadsimta kritiķi par pamatu uzskatīja utopiskā sociālisma interesi izveidot jaunu zinātni par cilvēku un sabiedrību, skaidrojot to kā izcili politisku parādību.

Tomēr viens no utopisko sociālistu galvenajiem izteikumiem bija šādas zinātnes izgudrojums, jo viņi uzskatīja, ka sabiedrības rekonstrukcijas priekšnoteikums ir zinātniski izprast to.

Sociologs un filozofs Durkheims bija viens no pirmajiem, kurš 20. gadsimta sākumā uzsvēra utopiskā sociālisma nozīmi sociālo zinātņu rašanās laikā. Viņš domāja, ka Sent-Saimons jāuzskata par patieso socioloģijas pamatlicēju.

Kopš tā laika sociālo zinātņu pirmsākumos tiek uzsvērta utopiskā sociālisma lielā nozīme.

- Filozofija

Domātāji un filozofi ne tikai cīnījās ar jautājumu par to, kā izskatīsies labāka pasaule, bet kā to panākt.

Viņa pētījumu attaisnojums ir definīcijā, ko snieguši sociālo zinātņu utopiski sociālisti. Lai arī viņi centās attālināties no filozofiskās tradīcijas, viņu zinātnes ideju iedvesmoja filozofiski un pat metafiziski priekšstati.

Tā kā tas ir tālu no mūsdienu sociālo zinātņu robežām, Sent-Saimona, Furjē un Ovena doktrīnas retrospektīvi parādās kā satriecošs spilgtas atziņas un oriģinālās domas vienkāršošanas apvienojums.

Starp utopiska sociālisma ierosinātajiem noteikumiem bija ne tikai ģimenes atcelšana, bet arī nozaru attīstība indivīdu vārdā, sociālās harmonijas pasludināšana un valsts funkcijas pārvēršana vienā ražošanas procesa virsuzdevumā.

Tomass Vairāk. Vācu gleznotāja Hansa Holbeina jaunākā portrets

Pārdomas par cilvēku un sabiedrību

Utopiskais sociālisms mantoja meditācijas par cilvēku un sabiedrību no 18. gadsimta.

Šīs pārdomas lielā mērā ietekmēja ilgstošā utopisko rakstu prakse, kas saistīta ar sociālo organizāciju, sākot ar Tomasa Mūra Utopiju (1516).

Ierobežojumi

Utopiskais sociālisms kritizēja esošo kapitālisma ražošanas veidu un tā rezultātus, bet nespēja to izskaidrot vai dominēt.

Viņa redzējums neietvēra klases cīņas realitātes zinātnisku novērtējumu vai to, kā no šī materiālā stāvokļa varētu sasniegt labāku pasauli.

Utopiskie sociālisti nesaprata, kā tiek vadīts kapitālisms, kur valdošās šķiras un strādnieku šķiras intereses ir pilnīgi pretstatītas viena otrai.

Pārstāvji un amati

Vadošie pārstāvji kritizēja visu, sākot no privātā īpašuma un ģimenes struktūras, līdz naudas lomai un to darba ņēmēju degradācijai, kuri spiesti pakļauties saviem darba devējiem.

Viņi mēģināja labot šīs problēmas, ne tikai veicinot lielāku valdības iesaistīšanos, bet arī iedomājoties un ieviešot radikāli atšķirīgus ekonomiskās un sociālās dzīves organizēšanas veidus.

Henri de Saint-Simon

Viņš uzskatīja, ka 18. gadsimta Francijas sabiedrību var pārveidot par racionālu un harmonisku sabiedrību, kuru vada filozofi un zinātnieki sabiedrības kopējam labumam.

Viņš atsaucās uz klašu cīņu, kaut arī to raksturoja kā cīņu starp strādājošajiem un bezdarbniekiem.

Viņš uzskatīja, ka sabiedrības producenti, ieskaitot buržuāziju, apvienosies pret sabiedrības dīkdieņiem, piemēram, aristokrātiju, lai izveidotu taisnīgāku sabiedrību.

Čārlzs Furjē

Viņš meklēja sabiedrības deindustrializāciju kā kapitālisma attīstības risinājumu. Viņš iecerēja kooperatīvās kopienas, kuras sauca par “falangām”, kur labklājības atšķirības joprojām pastāvētu, bet kur nevēlamais darbs saņemtu lielāku algu.

Viņš ar lielu izkliedzienu kritizēja buržuāzisko sabiedrību, norādot, kā ekspluatācija ir civilizācijas pamatā.

Viņš bija pirmais, kurš paziņoja, ka dotajā sabiedrībā sieviešu emancipācijas pakāpe ir dabisks vispārējās emancipācijas mērs.

Viņš īstenoja sociālās filozofijas maksimumu, kad katram indivīdam ir noteikta nosliece uz konkrēta veida darbu.

No šī principa viņš secināja, ka, ja katrs indivīds tiek nostādīts pēc savas izvēles, darot to, kas viņam patīk, visu vajadzības tiks apmierinātas, bez piespiedu līdzekļiem, ko izmanto pašreizējā sabiedrības sistēma.

Roberts Ovens

Viņš varbūt bija vispazīstamākais utopiskais sociālists. Viņš bija pieņēmis materiālisma filozofu mācību, kurš sacīja, ka cilvēka raksturs ir cilvēka dzīves mantojuma un vides produkts viņa dzīves laikā.

Viņš uzskatīja, ka ir trīs galvenie šķēršļi, kas kavē sociālo reformu ceļu: privātais īpašums, reliģija un pastāvošā laulības forma.

Robert Owen Avots: John Cranch (publiskais īpašums), izmantojot Wikimedia Commons

Viņš zināja, kas sagaidāms, ja uzbruks viņiem: izspiešana no sabiedrības un viņa sociālā stāvokļa zaudēšana. Tas viņam netraucēja izbēgt, nebaidoties no sekām, kas notika tieši tā, kā viņš bija paredzējis.

Viņa virzība uz komunismu bija pagrieziena punkts viņa dzīvē. Kamēr viņš bija vienkārši filantrops, viņš tika apbalvots ar bagātību, aplausiem un slavu, būdams populārākais cilvēks Eiropā. Tomēr, kad viņš pārsteidza ar savām komunistiskajām teorijām, viņš kļuva par atstumto no sabiedriskās dzīves.

Atbrīvots no sabiedrības, prese sazvērējās pret viņu un nabadzībā ar neveiksmīgajiem eksperimentiem Amerikā turpināja tiešu sadarbību ar strādnieku šķiru 30 gadus.

Utopisko koloniju piemēri

Izveidotās utopiskās kolonijas nenotika ilgi kā komūnas un neizbēgami sadalījās kapitālistiskos grupējumos.

- Modeļu kopienas

Furjē izstrādāja detalizētus plānus modeļu kopienām. Tie sastāvēja no apmēram 1600 cilvēku lielām pilsētām, kur katrs varēja izvēlēties mainīties dažādiem darbiem, kurus viņiem patika darīt.

Furjē meklēja turīgus un spēcīgus uzņēmējus, lai atbalstītu viņa dāsnuma modeli darbaspēkam. Viņš uzskatīja, ka viņa eksperimenti kalpos par piemēru, lai pārliecinātu citus par racionālas plānošanas priekšrocībām.

Viņš izgatavoja slavenu sludinājumu, kurā mudināja turīgus uzņēmējus ieguldīt līdzekļus viņu modeļa kopienās. Uz viņa aicinājumu neviens neatbildēja.

- Kolonija New Lanark

Rūpnieks Roberts Ovens 1800. gadā savu naudu izmantoja, lai iegādātos kokvilnas dzirnavas Ņūlanarkā, Skotijā.

Tur viņš nodibināja koloniju, nodrošinot ērtas mājas un labākas algas. Tādējādi tās darbaspēku varēja izglābt no šausmīgajiem rūpniecisko graustu apstākļiem.

Viņš stingri uzskatīja, ka cilvēki ir viņu vides produkts, un tāpēc viņš centās uzlabot New Lanark produktivitāti. Viņš par prioritāti izvirzīja savu cilvēku labklājību, nevis peļņas gūšanu.

Viņa dāsnums pat samazināja darba dienu līdz desmit ar pusi stundām. Tas tika darīts, kamēr jūsu konkurenti lika cilvēkiem strādāt 13–14 stundas dienā.

Krīzes laikā kolonija pārtrauca darbu uz četriem mēnešiem, bet tās darbinieki visu laiku turpināja saņemt pilnu algu.

Tomēr, viņaprāt, salīdzinoši labvēlīgie apstākļi, kurus viņš apliecināja saviem darbiniekiem, nebūt nebija cilvēku cienīgi. Viņš atsaucās uz faktu, ka, lai gan strādnieku stāvoklis Jaunajā Lanarkā bija daudz labāks nekā citu strādnieku stāvoklis, uz viņiem joprojām attiecās kapitāla noteikumi.

Komunistiskā sabiedrība

Ovena šīs dilemmas risinājums bija izveidot uz darba un kolektīvā īpašuma balstītu sabiedrību, sava veida komunismu. Viņš uzskatīja, ka valdošo šķiru iekaros milzīgais komunisma racionalitāte un sadarbosies tās izveidē.

Kad Ovens sāka aizstāvēt savas idejas par komunisma nodibināšanu plašākā mērogā un privātā īpašuma atcelšanu, viņš tika izslēgts no sabiedrības.

- Amerikas utopiskās kolonijas

Utopiskie eksperimenti izraisīja veselu utopisko koloniju kustību. Ovens drīz sāka organizēt sociālistu kopienas Amerikā, tostarp pazīstamākās Ņūharmonijā, Indiānā. 1830. un 1840. gados Amerikas Savienotajās Valstīs tika izveidotas vairāk nekā 30 atsevišķas kopienas.

Ovens kritis no žēlastības, kad neveiksmīgs bija viņa kopienas projekts Jaunajā harmonijā. Daļēji tas notika tāpēc, ka viņa biznesa partneris aizbēga ar visu peļņu.

Ideja joprojām bija pietiekami populāra 1893. gadā, lai iedvesmotu radikālo sociālistu žurnālistu Viljamu Lanu izveidot nelabvēlīgo Jaunās Austrālijas koloniju Paragvajā.

Atsauces

1. Solidaritāte (2018). Kas bija utopiski sociālisti? Paņemts no: solidarity.net.au.
2. Deivids Ruccio (2018). Utopiskais sociālisms. MR Online. Iegūts no: mronline.org.
3. Wiktionary (2019). Utopiskais sociālisms. Iegūts no: en.wiktionary.org.
4. Kristāla Kima (2008). Pirmie mūsdienu sociālisti: viņu līdzekļi bija utopiski, bet ne mērķis. Atbrīvošanas skola. Paņemts no: liberationschool.org.
5. Vidējs (2019. gads). Par utopisko sociālismu. Paņemts no: medium.com.
6. Braiens Kaplans (2019). Utopiskais eksperimentālais sociālisms. Ekonomiskais žurnāls. Iegūts no: econlib.org.
7. Vēstures gurkstēšana (2019). Utopiskais sociālisms. Paņemts no: historycrunch.com.