TAUTAS SUVERENITĀTE: NO KĀ TĀ SASTĀV UN KĀ TĀ TIEK ĪSTENOTA - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Populārs s oberania ir politisks, juridisks jēdziens, kas vārdiem tips politiskās sistēmas. Atšķirībā no tā, kas notiek ar valsts suverenitāti, kuras politiskā vara balstās uz tādu vienību kā nācija, tautas suverenitātē vara rodas tieši no tautas.

Abi suverenitātes veidi radās, reaģējot uz veco absolutistisko režīmu, kurā varu īstenoja karalis un gandrīz vienmēr leģitimizēja reliģija. Tieši Ruso kopā ar citiem apgaismotiem filozofiem veidoja šāda veida sabiedrību.

Avots: ProtoplasmaKid / Wikimedia Commons / CC-BY-SA 4.0

Tautas suverenitātes īstenošana notiek caur vēlēšanām. Tādējādi, ja valsts vara rodas no cilvēkiem, viņiem ir tiesības piedalīties viņu lēmumu pieņemšanā. Mūsdienu demokrātiskajā sabiedrībā vēlēšanas ir universālas, bet tie, kas pirmo reizi pielāgoja šo leģitimējošo principu, mēdza noteikt dažus ierobežojumus.

Neskatoties uz to, tautas suverenitātei vienmēr ir tendence ļaut piedalīties visiem indivīdiem. Iespējams, tā ir galvenā atšķirība no nacionālās suverenitātes, kurai parasti nepieciešami daudzi nosacījumi cilvēku līdzdalībai politikā.

Kas ir tautas suverenitāte?

Tautas suverenitāte ir princips, kas norāda, ka cilvēki ir suverenitātes īpašnieki kādā valstī. Tādējādi visa šīs valsts administratīvā un politiskā struktūra ir sakārtota, balstoties uz aksiomu, kuru vara izdod no cilvēkiem.

Šis suverenitātes veids parādījās pretstatā nacionālajai suverenitātei. Pēdējais tika interpretēts ļoti ierobežoti. Tas sākās no tā, ka nācijā pastāvēja suverenitāte - sarežģītas definīcijas jēdziens, kas atvieglo indivīdu līdzdalības kavēšanu.

Tautas suverenitātei ir svarīgas sekas, organizējot valsti. Jāizveido attiecīgie mehānismi, kas ļautu tautai būt par valsts varas pamatu. Runa ir par indivīdiem, kuri kopā veido šo tautu, un tām var būt lēmumu pieņemšanas vara pār valsts pieņemtajiem lēmumiem.

Tautas suverenitātes teorētiķi uzskata, ka katram pilsonim pieder suverenitātes alikvotā daļa. Katrai personai piederošās mazās suverenitātes daļas summa veido vispārējo gribu.

Vēsture

Jau 1576. gadā Žans Bolīns deva jēdziena "suverenitāte" definīciju. Autorei tā bija "republikas absolūtā un mūžīgā vara". No otras puses, suverēns bija tas, kuram bija lēmuma vara izsludināt likumus, tos nepieņemot no neviena un nepakļaujoties citu lēmumiem, izņemot dievišķos vai dabiskos likumus.

Gandrīz gadsimtu vēlāk šo definīciju, kas ietilpa absolūtismā, pārņēma Tomass Hobss. Tas no suverenitātes jēdziena izslēdza jebkādas atsauces uz dabiskajiem likumiem, atstājot suverenitāti par vienīgo varas avotu.

Ruso 1762. gadā atgriezās, lai apstrādātu suverenitātes ideju. Franču filozofa pieeja viņam ļoti atšķīrās no līdzšinējās pieejas. Viņa koncepcijā vara gulēja uz cilvēkiem, jo ​​uzskatīja, ka sabiedrībā var dzīvot un izdzīvot bez pēdējā vadītāja nepieciešamības.

Ruso rakstīja, ka “… vara, kas pārvalda sabiedrību, ir vispārējā griba, kas pievēršas visu pilsoņu kopīgajam labumam…”. Ekstrapolējot to politikā, francūži tautai deva funkcijas, kuras suverēns izmantoja viens pats.

Suverēni cilvēki

Ruso darbā tauta kā suverenitātes turētājs būtu jāsastāda no visiem pilsoņiem uz vienlīdzīgiem pamatiem. Viņu lēmumi bija rūpīgi jāpārdomā, jo viņiem nevajadzētu piekrist kaut kam, kas kaitētu katra indivīda likumīgajām interesēm.

Žanam Žakam Ruso suverēnā ir tauta, kas izriet no sociālā pakta, un kā institūcija izdod rīkojumu, kas vispār izpaužas likumos.

Franču filozofa darbs ir pirmais, kurā parādās tautas suverenitātes teorija. Tādējādi pēc viņa domāšanas vispārējās vēlēšanas kļūst par pamattiesībām. Tāpat tautas suverenitāte nebūtu iespējama bez visu pilsoņu līdztiesības neatkarīgi no citiem apsvērumiem.

No otras puses, cilvēki atdod daļu no savām tiesībām par labu iestādei, piešķirot tai noteiktas prerogatīvas, par kurām nolemj visa pilsonība. Katrs indivīds vienlaikus ir pilsonis un subjekts, jo viņš rada autoritāti, bet tai arī jāpakļaujas.

Kā tas tiek vingrināts?

Kā jau iepriekš tika atzīmēts, tautas suverenitāte aizstāv tādu valsts organizāciju, kas ļauj varai atpūsties pēc tautas piekrišanas. Tādējādi cilvēki kļūst par elementu, kas nosaka pašas valsts rīcību.

Lai to panāktu, pretēji tam, kas notiek ar suverenitāti, kuras pamatā ir citi principi, ir jāizveido sarežģīts valsts aparāts.

Mūsdienu demokrātijās vairākums ir izvēlējušies pārstāvības sistēmu. Runa ir par cilvēkiem, kuri vispārējās vēlēšanās ievēl savus pārstāvjus dažādās valsts institūcijās.

Visizplatītākās struktūras ir Parlaments un Senāts. Šīs ir divas palātas, kuras veido ievēlēti pārstāvji un kurām ir uzticētas dažādas likumdošanas funkcijas. Virs viņiem parasti ir tiesu iestāde, kas uzrauga, vai likumi nav pretrunā ar valsts konstitūciju.

Dažas valstis ir saglabājušas monarhiju, bet atņēmušas tai karalisko varu. Praksē tā ir simboliska pozīcija ar reprezentatīvām funkcijām.

Balsis

Tautas suverenitāte vēsturiski ir bijusi saistīta ar vēlēšanām. Pēc teorētiķu domām, bez pilsoņu līdzdalības balsojot nebūtu iespējams runāt par tautas suverenitāti.

Pretstatā tiešajai demokrātijai pārstāvības demokrātija caur vēlēšanām ļauj labāk pārvaldīt tās teritorijas, kurās ir liels iedzīvotāju skaits. Tā vietā ir jārūpējas, lai ievēlētie pārstāvji nenovirzītos no tautas gribas.

Pēc politologu domām, tautas suverenitāte nav bez ierobežojumiem. Lai arī tauta ir suverēna, tā nevar rīkoties ārpus likuma un savos lēmumos nav pretrunā ar konstitūciju. Ja vēlaties veikt pamatīgas izmaiņas, jums tas jādara, ievērojot noteiktās juridiskās procedūras.

Atšķirība ar valstu suverenitāti

Tā sauktā nacionālā suverenitāte nosaka, ka minētās suverenitātes turētājs ir tauta. To parasti definē kā nedalāmu un unikālu entītiju, kas atšķiras no indivīdiem, kas to veido.

Praksē tas var ierobežot balsstiesības. Daudzos vēstures posmos noteiktām grupām ir liegts balsot, pamatojoties uz to, ka viņu lēmumi neatbilst nācijas augstākajiem labumiem.

Tāpēc valstij, kuras pamatā ir nacionālā suverenitāte, pat nav jābūt demokrātiskai. Nododot tautu kā augstāko jēdzienu, var izveidoties autoritāras sistēmas, kas apgalvo, ka viņu rīcība cenšas tikai tai dot priekšroku.

Pret tautas suverenitāti

Kā jau tika uzsvērts, tautas suverenitāte un nacionālā suverenitāte nav līdzvērtīgas. Pirmajā - vara rodas no cilvēkiem, bet otrajā - no pašas nācijas jēdziena.

Tādā veidā, lai arī populārā ir obligāta visu pilsoņu līdzdalība likuma priekšā, bet valstī tas nav jādara.

Visizplatītākais ir bijis tas, ka valstīs ar nacionālu suverenitāti ir noteiktas tautas skaitīšanas vēlēšanas, kuras bieži balstās uz ekonomiskiem ienākumiem.

Pirmais nacionālās suverenitātes teorētiķis bija Abbe Joseph Sieyés. Saskaroties ar Ruso disertāciju, Siejē apgalvoja, ka valdniekiem lēmumi jāpamato ar valsts labumu. Viņus nedrīkst aizvest cilvēku lūgumi vai vēlmes, kurus viņi uzskatīja par analfabētiem un ietekmīgiem.

Atsauces

1. Juridiskie ceļveži. Tautas suverenitāte. Iegūts no guiasjuridicas.wolterskluwer.es
2. Kalyvas, Andreas. Tautas suverenitāte, demokrātija un to veidojošā vara. Iegūts no politicaygobierno.cide.edu
3. Smits, Augustīns. Valsts un demokrātija Jean-Jacques Rousseau politiskajā domā. Atgūts no memoireonline.com
4. Amerikas Savienoto Valstu vēsture. Tautas suverenitāte. Saņemts no us-history.com
5. Enciklopēdijas Britannica redaktori. Tautas suverenitāte. Izgūts no britannica.com
6. Kelly, Martin. Tautas suverenitāte. Izgūts no domaco.com
7. Kāns, Alija. Tautas suverenitāte. Saturs iegūts no learningtogive.org
8. Juridiskā vārdnīca. Tautas suverenitāte. Iegūts no legaldictionary.net