CIEŅA ĢIMENĒ: ĪPAŠĪBAS, PAZĪMES, IEDROŠINĀJUMS - EKONOMÍA - 2025

Cieņa ģimenē ietver praksi konstruktīvo vērtību mājās, rezultātā paaudzes cieta pamata instrumentus, kas dod cilvēkiem mijiedarboties pozitīvi un solidāri ar savu vidi.

Vecākiem ir jāveic apzināti un apņēmīgi mācību pasākumi, lai nodrošinātu cieņas veicināšanu. Piemēram, šīs saistības daļa ir apzināties, ka tiek piedāvāta un pieprasīta cieņa, nepalaist garām necieņas pazīmes un, ja nepieciešams, stāties pretī radušajām grūtībām.

Cieņas veicināšana ģimenē var veicināt konstruktīvus un iecietīgus pilsoņus. Avots: pixabay.com

Daži autori apgalvo, ka ģimene sper pirmos soļus pilsonības apmācības virzienā, sākot ar pirmajiem socializācijas izmēģinājumiem un pieredzi agrā bērnībā. Daļa no šīs cieņas izpausmes rodas no izpratnes un atzīšanas, ka bērni ir likuma subjekti.

Cilvēks ir sociāla būtne, kas ir par excellence, viņš nav konfigurēts dzīvot vientulībā. Tomēr cilvēces vēsturē atkal un atkal ir parādītas grūtības risināt sociālos uzdevumus, kuru risināšanai ir jāpanāk vienošanās un principiāla cieņa pret otru.

Šīs grūtības uzdevumos, kas šķietami pamatoti, piemēram, vienošanās panākšana, lai dzīvotu minimālā harmonijā un līdzāspastāvēšanā, nav izskaužamas, ja principā netiek izrādīta cieņa pret sevi un citiem. Tajā slēpjas nozīme, ka ģimenes locekļi individuālās vērtības respektē kā katras attiecības vadmotīvu.

Tādas jomas eksperti kā Hosē Luiss Parada skaidro, ka gan sabiedriskās, gan privātās vērtības tiek pārnestas no paaudzes uz paaudzi no ģimenes kā sociālās institūcijas. Cieņa ir sabiedriska vērtība, kas principā ir jāapstrādā individuāli, un pēc tam tā jāattiecina arī uz sociālajām attiecībām ārpus ģimenes.

Citi autori, kas koncentrējas uz filozofiju, uzsver, ka cieņa ir visu tikumu pamatā, jo tas ir tikums, kas tajā pašā laikā satur arī citus, kas ir iespējami tikai tad, ja cieņa pastāv kā nepieciešams nosacījums. Tikai cieņpilns indivīds var novērot un atzīt cieņas esamību vai trūkumu attiecībās vai situācijā.

Ģimenes cieņas raksturojums

Cieņas veicināšana ģimenē ir būtiska, jo, tā kā tas ir sākotnējais sociālās izglītības kodols, tieši tajā sākas indivīda individuālais un sociālais veidojums. Ģimenes dinamikai ir jāgarantē, ka jūs patiešām iemācāties novērtēt cieņu kā sociālo attiecību pamatu.

Tālāk ir aprakstīti trīs galvenie raksturlielumi, kas apzīmē cieņas tikuma un / vai vērtības esamību ģimenes attiecībās:

Struktūra un atklāta komunikācija

Tas attiecas uz ģimeni ar skaidru funkcionējošu struktūru. Noteikumiem, pēc kuriem jāvada uzvedība un ģimenes darbības, jābūt skaidri un atklāti izstrādātiem, un šie noteikumi jāapspriež ģimenes sanāksmēs.

Tādā veidā to, kas tiek uzņemts, organizēts un īstenots, var relatīvi plānot visiem tās dalībniekiem.

Tāpat ir svarīgi saglabāt zināmu elastību un radīt dziļu un sirsnīgu pieķeršanās vidi, kas veicina brīvību un spontanitāti, kas vajadzīga, lai godīgi izteiktu sevi, ņemot vērā dialogu kā galveno līdzekli katra izteikšanai.

Šajā atklātajā komunikācijā tiek uzskatīts, ka ir svarīgi, lai ģimenes locekļi aizstāvētu savas tiesības izteikt sevi atbilstoši jūtam, bez ierobežojumiem, diskvalifikācijas vai ignorēšanas un bez vecuma ierobežojuma.

Uzticieties

Uzticēšanās ir būtiska katrā individuālajā un sociālajā jomā. Uzticība pat kalpo kā sākumpunkts, lai izlemtu, vai darbība vai standarta iestatījums ir piemērots vai nē.

Šajā ziņā uzticība tiks pielīdzināta drošībai, ko var izteikt un izjust attiecībā uz sevi un pret citiem.

Ja starp ģimenes grupas locekļiem pastāv šis minimālais drošības līmenis, pastāv pārliecība, ka uz otru var paļauties. Principā tas ir svarīgi, lai sāktu lielāko daļu procesu ģimenē.

Iekļaušana

Šis aspekts attiecas ne tikai uz dažādības apsvēršanu deklaratīvā izpratnē, jo iekļaušana ir acīmredzama arī lēmumu izvēlē.

Tā būs patiesa iekļaušana, ja tiks ņemtas vērā atšķirības, atšķirīgi viedokļi un dažādi argumenti, ņemtas vērā dzimumu atšķirības, uzskati un viedokļi, un turklāt tie tiek atbalstīti no primārās sirsnīgās saites.

Necieņas pazīmes ģimenē

- Lēmumi tiek pieņemti, neiesaistot ieinteresētās personas šajā procesā.

- Izsmieklu klātbūtne, komentāru diskvalificēšana un / vai vārdu izsmiekls, lai pieminētu vai piezvanītu kādam no ģimenes locekļiem, iekšēji vai kopā ar citiem cilvēkiem ārpus ģimenes loka.

-Pieļauts, ka starp ģimenes locekļiem viņi nodarbojas ar sitieniem, pat ja tie sākas kā joks vai arī viņi fiziski un emocionāli uzbrūk viens otram. Tas parasti palielinās, nevis mainās.

- Tēvam vai mātei nav iespēju kontrolēt, uzraudzīt un vēl jo vairāk novērst viņu bērnus no darbībām, kas viņiem nav izdevīgas.

- Darbības struktūra, kas atspoguļota rutīnā, praktiski neeksistē, un katrs savu dzīvi paralēli ved bez jebkādas kārtības. Tāpat nav brīžu, kad dalīties ar ģimeni.

Kā veicināt cieņu ģimenē?

Lai veicinātu cieņu ģimenes locekļu starpā, jābūt klāt iepriekšminētajām īpašībām un skaidru noteikumu kopumam, kas mudina ievērot cieņas pilnu izturēšanos. Tāpat ir svarīgi, lai būtu mīlošs klimats, dziļa izpratne un sirsnīga pieņemšana.

Uz šī pamata ir jāizveido visa ģimenei svarīgo uzdevumu un aktivitāšu organizācija, izveidojot stabilu un konstruktīvu struktūru.

No otras puses, ir nepieciešama arī caurskatāmas lēmumu pieņemšanas procedūras izveidošana, un tas ietver no ikdienas ikdienas līdz neregulārajam.

Lēmuma pieņemšanas kritērijiem jābūt skaidriem, jo ​​tas jo īpaši ģimenes bērniem palīdz iemācīties, ka lēmumu pieņemšanai ir nepieciešams refleksīvs process un papildus tam ir jāņem vērā otra viedoklis, par kuru lēmums ir jāpieņem. tam nepieciešamais laiks.

Atsauces

1. Navas, JLP. "Ģimenes izglītība pagātnes, tagadnes un nākotnes ģimenē" (2010) Educatio XXI gadsimtā. Iegūts 2019. gada 24. jūlijā no ģimenes un izglītības: žurnāliem.um.es.
2. Von Hildebrands, D. "Cieņas nozīme izglītībā" (2004) izglītībā un pedagogos. Iegūts 2019. gada 23. jūlijā no Latīņamerikas, Karību jūras reģiona, Spānijas un Portugāles zinātnisko žurnālu tīkla: redalyc.org.
3. Zuluaga, Huans Bernardo. "Ģimene kā pilsonības veidošanas pamats: socializācijas perspektīva bērnībā" (2004) Latīņamerikas Sociālo zinātņu, bērnības un jaunatnes žurnālā. Iegūts 2019. gada 24. jūlijā no zinātniskās elektroniskās bibliotēkas tiešsaistē: scielo.org.co.
4. Twum-Danso, A. Savstarpīgums, cieņa un atbildība: 3R, kas ir vecāku un bērnu attiecību pamatā Ganā, un to ietekme uz bērnu tiesībām. (2009) Starptautiskajā bērnu tiesību žurnālā. Iegūts 2019. gada 24. jūlijā no starptautiskā bērnu tiesību žurnāla: brill.com.
5. Peña, EB. un Guzmán Puya, MVP. "Pašreizējās ģimenes izaicinājumi, saskaroties ar skolu un informācijas un komunikāciju tehnoloģijām" (2010) Educatio XXI gadsimtā. Iegūts 2019. gada 24. jūlijā no ģimenes un izglītības: žurnāliem.um.es.
6. Ortega Ruiz, P. un Mínguez Vallejos, R. "Vērtību ģimene un pārnešana" (2003) Ediciones Universidad de Salamanca (Spānija). Saņemts 2019. gada 24. jūlijā no Ediciones Universidad de Salamanca: gredos.usal.es.
7. Laurija, A. “Respeto,“ Relajo ”un starppersonu attiecības Puertoriko” (1964) Džordža Vašingtona Universitātes Etnogrāfisko pētījumu institūtā. Iegūts 2019. gada 24. jūlijā no JSTOR: jstor.org