10 ĒĢIPTES MĒRIS UN TO NOZĪME - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Par 10 mokas Ēģiptes ir kopums pārdabisks nelaimēm, kas notika Senajā Ēģiptē, ka saskaņā ar Vecajā Derībā bija Dieva darbu ar mērķi manipulēt Faraonu atbrīvotu ebreju vergi.

Saskaņā ar Bībeles tekstiem pravietis Mozus un viņa brālis Ārons lūdza faraonu uz interviju, lai pārliecinātu viņu atbrīvot ebreju vergus. Faraons Ramsess lūdza abus dot viņam kaut kādu signālu, kas parādītu ebreju Dieva spēku.

Tad Ārons paņēma Mozus stieni - to, kam saskaņā ar svētajiem tekstiem bija spēja veikt brīnumus - un pārveidoja to par čūsku. Faraonu burvjiem arī izdevās pārvērst divus spieķus čūskās, izmantojot burvju gudrības trikus; tomēr abus apēda Mozus čūska.

Neskatoties uz to, faraons nevēlējās pieņemt Mozus lūgumu. Tāpēc Dievs lika savam pravietim nosūtīt Ēģiptes tautai virkni sodu, lai nomierinātu valdnieka lepnumu. Caur šīm desmit nelaimēm Dievs ļāva izraēliešu tautai atbrīvoties no ēģiptiešu jūga.

Daudzus gadus tika uzskatīts, ka šīs sērgas ir tikai metaforiskas, lai izglītotu ticīgos. Tomēr National Geographic dokumentālā filma “Desmit mēru noslēpums” noskaidroja, kā mēri varēja notikt, pateicoties virknei laika apstākļu, kas Ēģiptē radīja problēmas.

10 Ēģiptes mēris

Ūdeņi, kas pārvēršas asinīs

Nīla. Heins Albers, www.heinzalbers.org

2. Mozus 7, 14.-24. Pantā tika noteikts, ka pirmais mēris bija asinis, kas atradās Nīlas auglīgajos ūdeņos.

Mozus pieprasīja Dieva cilvēku atbrīvošanu; Tomēr faraons atteicās, tāpēc pravietis nolēma ar savu stieni trāpīt Nīlas ūdeņos, pārvēršot tos asinīs.

Ūdens piesārņojuma dēļ gāja bojā vairākas zivis, kā arī neskaitāmas sugas. Lai iegūtu pietiekamu daudzumu ūdens patēriņam, ēģiptiešiem bija jāizrok plašas akas. Faraona burvjiem caur viltību izdevās atdarināt Mozus brīnumu, kura dēļ faraons nemainīja savas domas.

Garīgā nozīme

Saskaņā ar dažiem uzskatiem katrs mēris simbolizēja konfrontāciju ar kādu no Ēģiptes dieviem. Citiem vārdiem sakot, šis Bībeles pārskats ne tikai stāsta par konfrontāciju starp Mozu un faraonu, bet arī ierosina cīņu starp ebreju Dievu un dažādām Ēģiptes dievībām: katra mēris ir vērsts uz noteiktu Dievu.

Asinis pārvērtušie Nīlas upes ūdeņi simbolizē Dieva triumfu pār Nīlu, Nīlas aizsargājošo dievību; tas ietver arī uzvaru pār Hapiju, kurš bija plūdu dievs.

Zinātnisks skaidrojums

Ņemot vērā to, ko mēs šodien zinām, iespējams, ka tajā laikā notikušais bija sarkano aļģu mēris, kas parasti parādās dažos laika apstākļos un piešķir ūdeņiem sarkanīgu krāsu.

Tas notiek ļoti bieži okeānos un tiek dēvēts par “sarkano plūdmaiņu”, lai arī tas var notikt arī saldūdenī.

Šis aļģu tips, pēc izmēra mikroskopisks, satur ievērojamu skaitu toksīnu, kas uzkrājas gliemenēs, izraisot to dzīvnieku saindēšanos, kuri tos patērē.

Varžu mēris

Ryan Hodnett

8. Mozus grāmatas 1.-15. Pantā ir noteikts, kā tika ieviesta otrā epidēmija. Pēc septiņām dienām Mozus atraisīja otro mēru: sāka parādīties neskaitāmas vardes, kas strauji vairojās un ienāca ēģiptiešu istabās un krāsnīs.

Faraons atkal vērsās pie saviem burvjiem, lai viņi kopētu Mozus triku, lai pārliecinātu sevi, ka ebreju Dieva spēks nav lielāks par viņu dievu spēku. Tomēr mēris kļuva tik neizturams, ka Ramses lūdza Mozu lūgt Dievam žēlastību, lai izbeigtu varžu mēru.

Mozus lūdza Dievu izbeigt šo mēru, tāpēc Dievs piekrita izņemt vardes no pilsētas. Tomēr faraons savu lēmumu nav mīkstinājis.

Garīgā nozīme

Šis otrais mēris bija vērsts uz dievieti Hegetu, kura bija dievība, kas bija atbildīga par radīšanu un dzimšanu, kā arī labības dīgšanu.

Šo dievieti agrāk pārstāvēja varde; tāpēc šo dzīvnieku Ēģiptes kultūrā uzskatīja par svētu.

Zinātnisks skaidrojums

Konstatēts, ka "varžu lietus" parādība ir notikusi ne reizi vien cilvēces vēsturē un dažādos pasaules reģionos. Piemēram, presē ir publikācija 1873. gada 12. jūlijā, kur tiek runāts par varžu lietavu epizodi, kas pēc trokšņainas vētras “aptumšoja debesis un zemi”.

Pēc dažiem avotiem, vardes bija Nīlas nelīdzsvarotības ekoloģiskās sekas, jo šīm abiniekiem bija jāpārvietojas mirušo aļģu izraisītās indes dēļ. Līdz ar to vardes meklēja patvērumu un jaunas mājas Ēģiptes teritorijā.

Odu mēris

Dž. Harisons (https://www.jjharrison.com.au/)

8. Mozus grāmatas 16.-19. Pantā parādās odu mēris, kaut arī tas var attiekties arī uz utīm vai blusām, jo ​​ebreju vārdam kinim nav precīza tulkojuma.

Šis notikums notika, kad Dievs lika Mozum sūtīt Āronu, lai viņš pagarinātu savu stieni, lai notriektu putekļus no zemes, kas pārvērtās par milzu odu mākoni.

Kodumi radīja lielu īgnumu Ēģiptes tautai, un šajā gadījumā faraona burvji nespēja atdarināt Mozus brīnumu, tāpēc viņiem bija jāatzīst ebreju Dieva augstākā vara.

Garīgā nozīme

Šajā gadījumā tiek uzskatīts, ka Dieva uzbrukums bija vērsts pret dievību Gebu, kura bija atbildīga par Ēģiptes cilvēku zemes situācijām, piemēram, par auglības un veģetācijas pareizu darbību.

Zinātnisks skaidrojums

Kā teikts dokumentālajās filmās, nebūtu pārsteigums, ja pēc toksisko aļģu rašanās un varžu mobilizācijas notiktu odu vai utu epidēmija.

Tas notiek tāpēc, ka vardes parasti barojas ar mušām un utīm. Šie abinieki ir atbildīgi par to, lai kontrolētu, vai moskītu populācija nav pārmērīga, kā Stefans Pflugmahers paziņoja National Geographic speciālajā izdevumā.

Kad vardes tika pārvietotas, odiem bija vairāk iespēju pārmērīgi vairoties; Turklāt piesārņoti ūdeņi var izraisīt šo kukaiņu izplatīšanos.

It kā ar to būtu par maz, šie kukaiņi tiek uzskatīti par baktērijas Yersinia pestis nesējus, kas izraisa buboņu mēri, slimību, kas var būt saistīta ar mājlopu nāvi, kā arī vārās.

Mušu mēris

Šis ceturtais Ēģiptes mēris ir atrodams 8. Mozus 8. pantā, 20. – 32. Šajā Bībeles teksta daļā ir konstatēts, ka valstī ir inficējies milzīgs mušu bars. Saskaņā ar svētajiem rakstiem izraēlieši - kas atrodas apgabalā, ko sauc par Gošenes zemi - no šī ļaunuma necieta.

Arī šoreiz faraons lūdza Mozu apžēlot, lūdzot viņu pārtraukt mēru. Pravietis lūdza Dievu, lūdzot viņam atņemt mušas, kurām Dievs piekrita. Tomēr faraons nespēja mīkstināt sirdi un turējās pie vārda, lai ebrejus noturētu gūstā un paverdzinātu.

Garīgā nozīme

Tiek uzskatīts, ka šo mēru sūtījis Dievs, lai uzbruktu Ēģiptes dievam Dua, kurš atbild par personīgo higiēnu un tualetes piederumiem. Mušas parasti nes neskaitāmas infekcijas un apdraud tīrību un veselību; Šī iemesla dēļ tiek uzskatīts, ka ebreju Dievs uzbruka šai dievībai.

Zinātnisks skaidrojums

Iepriekš tas tika uzskatīts par savvaļas dzīvnieku, piemēram, indīgo skorpionu vai čūsku, mēru, jo ebreju vārdu arov var tulkot kā “maisījumu”; šajā gadījumā bīstamu dzīvnieku sajaukums.

Tomēr J. S Marra 1996. gadā veiktais pētījums atklāj, ka patiesībā notikušais bija epidemioloģiska problēma klimata izmaiņu rezultātā.

Tas atnesa lielus mušu barus, īpaši tā saukto stabilo mušu, kuras zinātniskais nosaukums ir Stomoxys calcitrans.

Liellopu mēris

Ereenegee

Piekto mēru veidoja monumentāla sērga, kas nogalināja jebkura veida ēģiptiešu liellopus, neatkarīgi no tā, vai tie bija ēzeļi, kamieļi, zirgi, kazas, aitas vai govis.

Šīs mēra apraksts ir atrodams 9. Mozus 9. pantā, 1. – 7. Pantā, kur vēl ir noteikts, ka ebreju mājlopi palika veseli un neskarti. Šīs mēris izraisīja Ēģiptes cilvēku nepietiekamu uzturu.

Garīgā nozīme

Liellopu nāve ir saistīta ar Dieva uzbrukumu Ēģiptes govju dievietei, kuru tautā dēvē par Hathoru.

Šī dievība bija atbildīga par karaļa audzināšanu un kopšanu, kā arī bija sieviešu dieviete, auglība un mīlestība. Ar šo jauno uzbrukumu izraēliešu Dievs vēlreiz parādīja savu varu augstāk par jebkuru citu pagānu dievību.

Zinātnisks skaidrojums

Šī kaitēkļa apraksts, ņemot vērā ar to saistītos zinātniskos apgalvojumus, nepārprotami saskan ar slimību, ko sauc par mēra mēri, kuru izraisa ārkārtīgi nāvējošs vīruss.

Faktiski no astoņpadsmitā līdz deviņpadsmitajam gadsimtam šī slimība iznīcināja visas govju liellopu populācijas visā Āfrikas kontinentā un Eiropas kontinentā, jo tā izplatījās visās šajās teritorijās.

Saskaņā ar 2010. gadā laikrakstā New York Times publicēto rakstu par ērkšķogu izcelsmi šī slimība radās Āzijā un varēja pārcelties uz Ēģipti pirms pieciem tūkstošiem gadu, pateicoties virknei aizvēsturisko tirdzniecības ceļu , nogalinot 80% liellopu.

Tāpat tiek uzskatīts, ka jau aprakstītajam odu mērim varētu būt ļoti liela loma šīs parādības parādīšanā.

Čūlu mēris

Šīs mēris ir atrodams 9. Mozus 9., 8. – 12. Pantā, un to parasti raksturo kā ādas tipa slimību, kuras precīzāks tulkojums būtu izsitumi vai čūla un kura skāra Ēģiptes iedzīvotājus.

Stāstījumā teikts, ka Dievs lika Mozum un viņa brālim Āronam ņemt divas saujas kvēpu, kas iegūti no krāsns, un pēc tam pelnus izplatīt faraona priekšā.

Tādā veidā Dievs izplatīja čūlas un izsitumus visā Ēģiptes populācijā un mājlopos. Šajā gadījumā mēris skāra pat faraona burvjus, kuri nomira, nespējot sevi izdziedināt ar savām zināšanām. Tomēr šī sērga nevienu no izraēliešiem neskāra.

Ļoti iespējams, ka faraons pieķēra arī šos briesmīgos izsitumus; tomēr viņš palika savā pozīcijā un arī šajā laikā negribēja dot.

Garīgā nozīme

Daži uzskata, ka šī mēris, kas pazīstams arī kā vārīšanās mēris, bija Dieva uzbrukums Imhotepam, kurš bija dievība, kas bija atbildīga par medicīnu un mācīšanos.

Ar šo uzbrukumu izraēliešu Dievs parādīja savu pārākumu, pat pārsniedzot tā laika zināšanas un medicīnisko disciplīnu.

Zinātnisks skaidrojums

Šajā kaitēklī aprakstītie vārījumi ir sāpīgi izciļņi, kurus parasti veido sarkanīgs halo. Tās cēlonis ir baktērija, ko sauc par Staphylococcus aureus un kas dzīvo uz cilvēku ādas, bet var izraisīt nopietnas infekcijas.

Šajā sakarā teorija nosaka, ka notikušais bija bakas uzliesmojums, jo šī slimība izraisa arī nopietnas pūtītes un var ātri izplatīties populācijā, jo tā ir ļoti lipīga slimība.

Tika pat atrasti ieraksti, ka bakas jau pirms trim tūkstošiem gadu ir skārušas Ēģiptes iedzīvotājus, jo dažās tajā periodā piederošajās mūmijās, starp kurām bija arī Ramses V, tika atrasti šīs slimības rētas.

Uguns un krusa lietus mēris

Šis septītais ļaunums ir atrodams 2. Mozus 9. nodaļā, 13. un 35. pantā. Tiek teikts, ka tā sastāvēja no iznīcinošas un vardarbīgas vētras, kuru sūtīja Dievs, kad viņš lūdza Mozus pacelt darbiniekus debesīs.

Šis ļaunums tika uzskatīts par pārdabiskāku nekā iepriekšējās mocības, jo tas atnesa sev līdzi uguns un krusas dušu. Vētra iznīcināja visas Ēģiptes kultūras un augļu dārzus, kā arī ietekmēja ievērojamu skaitu mājlopu un cilvēku.

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, šis lietus skāra visu Ēģiptes valsti, izņemot Gošenes zemi. Tad faraons trešo reizi lūdza Mozu noņemt mēru, apsolot, ka viņš ļaus ebreju tautai aiziet.

Tomēr, tiklīdz debesis normalizējās, faraons atteicās pildīt savu solījumu, atkal saglabājot sākotnējo verga stāju.

Garīgā nozīme

Šo izaicinājumu Dievs nosūtīja dievam Horusam, kas pazīstams arī kā “vecais vīrs”. Šī dievība, kuru pārstāvēja piekūns, bija debesu dievs un viena no galvenajām Ēģiptes panteona dievībām.

Zinātnisks skaidrojums

Ņemot vērā ģeoloģiskos ierakstus, tika noteikts, ka pirms 3500 gadiem Santorini vulkāns izraisīja spēcīgu izvirdumu, it īpaši uz salas netālu no Krētas. Tas varētu izskaidrot septīto mēru, jo vulkāna pelni, iespējams, ir apvienojušies ar spēcīgu elektrisko vētru, kas kaitēja Ēģiptes tautai.

Pēc klimatoloģes Nadīnes Von Blohmas vārdiem, šī kombinācija izraisīja iespējamo vētru, kas sastāvēja no uguns un krusas; Tas tika teikts zinātniskajā žurnālā The Telegraph.

Siseņu mēris

Astotais mēris vai mēris, kas skāra Ēģiptes valsti, bija siseņi, saskaņā ar 2. Mozus 10, 1.-20. Pirms Dievs sūtīja šos briesmīgos kukaiņus, Mozus nolēma brīdināt faraonu par to, kas varētu notikt, ja viņš nepieņemtu ebreju Dieva lūgumu.

Valdnieka padomnieki lūdza valdnieku atļaut ebrejiem pamest Mozu, jo viņi bija pārcietuši pietiekami daudz grūtību. Tomēr Ramses negribēja mainīt savas domas.

Šie kukaiņi apēd visu savā ceļā, tāpēc viņi noslaucīja dažas Ēģiptes kultūras, kas bija izglābtas no iepriekšējām sērgām. Arī siseņi ēda visus augus un kokus reģionā.

Redzot savu valsti izpostītu, faraons atkal lūdza Mozu izskaust šo mēru, solot vergus izlaist. Tomēr viņš atkal mainīja savas domas, tiklīdz mēris tika nodzēsts.

Garīgā nozīme

Šī mēris bija vērsts pret Šu, kurš bija dievība, kura bija atbildīga par gaisa, sausa vēja un atmosfēras aizsardzību. Tas ir tāpēc, ka Dievs visu gaisu ir piesārņojis ar tiem lidojošajiem kukaiņiem.

Zinātnisks skaidrojums

Omāri varētu būt radušies Santorini pilsētā esošā vulkāna izvirduma dēļ, jo tas būtu izraisījis skarbus laika apstākļus visām sugām, īpaši putniem, kuri parasti nogalina šos kukaiņus.

Turklāt pelni rada arī lielāku nokrišņu daudzumu un mitrumu, lai omāri varētu vieglāk vairoties.

Tumsas vai tumsas mēris

Šis ļaunums, kas izskaidrots 21.-29. Pantā, notika, kad Dievs lūdza Mozu izstiepties uz augšu; tādējādi tas Ēģiptes iedzīvotājiem radītu pilnīgu tumsu. Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem šī tumsa bija ļoti smaga, tāpēc to varēja fiziski uztvert.

Šī tumsa ilga trīs dienas, lai gan Svētie Raksti apliecina, ka ebreju istabās bija skaidrība.

Faraons sacīja Mozum, ka viņš ļaus izraēliešiem iziet, ja tumsu izvedīs no Ēģiptes; tomēr viņš ebrejiem ļautu iet tikai tad, ja viņi viņam atstātu savus mājlopus. Mozum nepatika šis nosacījums, tāpēc viņš to nepieņēma.

Garīgā nozīme

Šī mēris, iespējams, ir visnozīmīgākais no visiem, jo ​​tas bija tiešs faraona bojājums, jo Ra bija dievība, kas pārstāvēja Sauli, un Ēģiptes valdnieks bija saistīts ar šo dievu. Turklāt Ra bija visu dievu tēvs un augstākais tiesnesis.

Zinātnisks skaidrojums

Šo tumsu var izskaidrot ar divām iespējamām teorijām: pirmā ir tā, ka tas varētu būt saistīts ar vulkāna pelniem, kas aptumšoja debesis. Otrā teorija norāda, ka tas varēja būt Saules aptumsums. Patiešām, 1223. gadā a. C. notika šāda veida parādība.

Iznīcinošais eņģelis

Šis bija pēdējais Ēģiptes mēris, un tas ir detalizēti aprakstīts 11. un 12. Mozus grāmatā. Šis ļaunums izbeidza visus valsts pirmdzimtos, jo viņus nogalināja Dieva nosūtīts nāves eņģelis.

Pirms šīs pēdējās sērgas atraisīšanas Dievs pavēlēja saviem izraēliešiem krāsot viņu durvis ar jēra asinīm; šādā veidā nāves eņģelis nepieskarsies nevienam ebreju pirmdzimtajam.

Šī tumšā būtne izplatījās visā Ēģiptē, pārņemot visu to pirmdzimto dzīvības, kuru mājas nebija apzīmētas ar jēra asinīm.

Šī iemesla dēļ aizgāja bojā arī faraona dēls. Tas bija pēdējais trieciens prezidentam, jo ​​pēc tam viņš ļāva izraēliešiem brīvi iziet, kuri kopā ar Mozu devās brīvi uz tuksnesi.

Garīgā nozīme

Šī mēris bija vērsts uz trim galvenajām dievībām: Isisu, kas ir viena no vissvarīgākajām dievietes Ēģiptes mitoloģijā, jo viņas galvenā uzmanība bija vērsta uz mātes stāvokli un rūpēm par slimniekiem; Osiris, nāves dievs un mirušā aizstāvis; un Horuss, Osirisa un Isisa pirmdzimtais, kurš tiek attēlots kā bērns.

Zinātnisks skaidrojums

Saskaņā ar pētījumu, kas veikts 2003. gadā un publicēts klīniskajā mikrobioloģijas pārskatā, sarkano aļģu izdalīto toksīnu dēļ - kas var būt ļoti nāvējošs - kviešu graudi bija piesārņoti.

Zinātnieks Džons Marrs konstatēja, ka graudu savākšana un izplatīšana bija pirmdzimto ēģiptiešu pārziņā; Šī iemesla dēļ viņi bija visvairāk pakļauti tā dēvētajam iznīcināmajam nāves eņģelim vai eņģelim. Tas varētu izskaidrot desmito mēru, kas ir viens no visgrūtāk izprotamiem.

Atsauces

1. (SA) (2017) 10 Mozus mēris, ko izskaidro zinātne. Iegūts 2019. gada 29. aprīlī no Diario El Español: elespanol.com
2. (SA) (nd.) Desmit Ēģiptes mēris. Saņemts 2019. gada 29. aprīlī no Vikipēdijas, Bezmaksas enciklopēdijas: es.wikipedia.org
3. (SA) (nd) Ēģiptes mocības un to garīgā nozīme. Saņemts 2019. gada 29. aprīlī no vietnes Restauración a las Naciones: restonations.com
4. (SA) (sf) Ēģiptes mēri. Iegūts 2019. gada 29. aprīlī no Bībeles nodarbībām bērniem: bautistas.org.ar
5. (SA) (nd) Ēģiptes mēri. Iegūts 2019. gada 29. aprīlī no Bibletodo: bibliatodo.com
6. López, G. (2018) Bībeles sērgu, kas skāra Ēģipti, zinātniskais skaidrojums. Saņemts 2019. gada 29. aprīlī no vietnes Cultura Colectiva: culturacolectiva.com