JŪLIJA PASTRANA: BIOGRĀFIJA - VĒSTURE - 2026

Jūlija Pastrana (1834-1860) bija meksikāņu sieviete, kas cieta no dažādām slimībām, kas ietekmēja viņas fizisko izskatu. Tāpēc tas tika eksponēts kā atrakcija dažādās izrādēs. Pastrana apceļoja ASV un Eiropas daļu ar dažādiem pārstāvjiem, lai gan daži eksperti tos uzskata par diezgan īpašniekiem.

Lai arī viņa tika izmantota sava fiziskā izskata dēļ, patiesība ir tāda, ka viņai bija daudz īpašību. Viņam bija talants dziedāt, viņš runāja vairākās valodās, bija ar lielu intelektu un saskaņā ar mūsdienās izdzīvojušajām hronikām bija ļoti pievilcīga saruna un personība.

Viņas pēdējās pārstāves, kura apprecējās ar viņu, negodīgums lika viņam izmantot Džūliju pat pēc viņas nāves. Viņa līķis tika izstaigāts pa dažādām Eiropas valstīm, atklājot to kā dabas parādību.

Pēc virknes notikumu, ieskaitot viņas mumificētā ķermeņa zādzību, Jūlijas ķermenis tika pārvests atpakaļ uz Meksiku, kur tas tagad ir apbedīts. Viņa stāsts ir pārveidots par filmu un ir kalpojis par sižetu lugai.

Jūlija Pastrana agrīnie gadi

Patiesībā daudz kas nav zināms par šīs sievietes agrīno gadu vēsturi. Liela daļa no teiktā ir pretrunīgi, nezinot, vai tie vēlāk bija izgudrojumi vai realitāte.

Vienīgais, par ko hronisti vienojas, ir tas, ka Jūlija Pastrana ir dzimusi Sinalojā. Datums mainās atkarībā no avota, bet vispieņemtākais ir 1834. gads. Tāpat ir arī tādi, kuri norāda, ka viņš nāca pasaulē Santjago de Okoroni pilsētā Leivā. Ja nav dzimšanas apliecības, faktiskās detaļas ir grūti uzzināt.

Jūlija bija no pamatiedzīvotāju ģimenes, no cilts, kuru sauca par “sakņu rakšanas darbiem” (sakņu rakšanas rīks). Šie okupēja rietumu Meksiku. Kāds autors arī norāda, ka ir pierādījumi, ka viņš dzīvoja alā līdz četrus gadus vecs.

Norāde brošūrās par viņa bērnību

Būdama jau slavena, viņas dzīves stāsts bija daļa no publicitātes, kas paziņoja par viņas izrādēm, kas negarantē tās patiesumu.

Saskaņā ar šiem pārskatiem viņa bērnībā pavadīja indiāņu sievieti vārdā Espinoza, lai gan šķiet, ka viņa nebija viņas māte. Espinoza tika atstāta mirusi pēc atdalīšanās no savas cilts 1830. gadā, bet vēlāk izrādījās, valkājot džinsus.

Tajā laikā Džūlija bija tikai 2 gadus veca un pēc precēšanās un kristīšanas beidza pieņemt sievietes uzvārdu. Pēc Espinoza nāves Jūlija sāka strādāt Sinaloa gubernatora namā par kalpu, līdz 1854. gadā viņa pameta darbu un gatavojās atgriezties savā zemē.

Slimība

Pirms savas dzīves turpināšanas jāatzīmē, ka Jūlija cieta no divām slimībām, kas saistītas ar viņas fizisko izskatu, kas iezīmēja visu viņas karjeru.

Viņa seja un mazākā mērā arī pārējā ķermeņa daļa bija pilna ar matiem. Viņa žoklis bija ļoti pamanāms, un viņš bija īss - tikai 1,4 metri. Daudzi to salīdzināja ar pērtiķi, un bija pat tādi, kas apgalvoja, ka tas ir orangutāna un cilvēka hibrīda rezultāts. Pats Čārlzs Darvins par viņu komentēja šādi:

“Spānijas dejotāja Džūlija Pastrana bija ārkārtīgi smalka sieviete, taču viņai bija bieza bārda un mataina piere. Viņa tika nofotografēta, un viņas āda tika izlikta uz displeja. Bet tas, kas mūs uztrauc, ir tas, ka viņam bija neregulāra dubultā zobu rinda gan augšējā, gan apakšējā žoklī. Viena rinda tika ievietota otras iekšpusē, no kuras doktors Purlands paņēma paraugu. Zobu pārmērības dēļ viņa mute bija izvirzīta un sejai bija parādījusies gorilla. »

Hipertrichoze

Viņa slimības nosaukums bija hipertrichoze, kas pazīstama kā vilkaču sindroms. Tiem, kas no tā cieš, visā ķermenī ir neparasts matu daudzums.

No otras puses, viņš cieta no prognātisma, kura dēļ viņam bija pilnīgi neregulāri zobi un žoklim piešķīra dīvaino formu, kāda tā bija.

Ieiešana izklaides pasaulē

Tāpat kā viņa dzimšanas laikā, ir vairākas versijas par to, kā viņš sāka savu dzīvi kā cirka atrakcija. Daži apgalvo, ka, atgriežoties mājās no Sinaloa gubernatora mājas, viņš tikās ar amerikānieti M. Rate, kas viņu paņēma līdzi, lai izmantotu viņa izrādēs.

Citi apgalvo, ka Rate to redzēja, kamēr viņš vēl strādāja pie gubernatora, un citi saka, ka Mazatlanas ostas administrators to nopirka no viņa. Visbeidzot, ir tādi, kas apgalvo, ka tas tika tieši pārdots cirkam.

Debija gotiskajā zālē

Ir droši zināms, ka tā debitēja sabiedrības priekšā 1854. gadā Ņujorkā. Tur, gotiskajā zālē, viņa tika pasniegta kā "Lāča sieviete" un kā "Brīnišķīgais hibrīds".

Nākamās dienas preses kritika atsaucās uz viņa šausmīgo izskatu, bet uzsvēra viņa talantu dziedāt.

Maršruts caur Amerikas Savienotajām Valstīm

No Ņujorkas viņš devās uz Klīvlendu, tagad ar jaunu īpašnieku (vai pārstāvi, kā viņi sevi sauca). Tajā pilsētā viņu aizveda uz daudzām militārām spēlēm, kā arī sabiedriskām dejām. Pēc izskata veidojās rindas, lai dejotu ar viņu.

Maršruts caur ASV aizveda viņu arī uz Bostonu, un viņi pat devās uz Kanādu. Pamazām viņš, pateicoties daudzajām īpašībām, ieguva sev vārdu arī ārpus sava izskata.

Ceļojums uz Eiropu

Viņa slava bija šķērsojusi okeānu un tika pieprasīta no Eiropas. Jau kopā ar jauno pārstāvi Teodoru Lentu viņš ieradās Londonā un piedāvāja vairākas izrādes. Plašsaziņas līdzekļi viņu attēloja kā sievieti, kas ir apmierināta un apmierināta ar savu dzīvi, taču vienmēr Lente sniedza šo versiju.

Jau 1857. gadā gavēnis mēģināja to aizvest uz Vāciju, bet vācu varas iestādes viņa izrādei nedeva atļauju. Lai izvairītos no šīs problēmas, pārstāve apgalvoja, ka viņa ir skatuves aktrise, nevis cirka ķēms.

Tādējādi Džūlijai tika izgudrota luga, lai tā uzstātos Leipcigā. Protams, visbeidzot, arguments tika pamatots ar viņa fizisko izskatu. Pilsētas policija beidza izrādes aizliegt.

Tajā laikā labi zināmā Jūlija saņēma daudzus priekšlikumus par laulībām. Intervijā Vācijā viņš paziņoja, ka noraida viņus, jo vīrieši nebija pietiekami bagāti. Visi vēsturnieki apgalvo, ka patiesībā tas bija Gavēņa nodoms: apprecēt viņu ar miljonāru viņa paša labā.

Ironiski, ka tieši pārstāvis, kurš beidzās apprecēties ar Jūliju, bija spējis uzkrāt nelielu laimi. Viņi apprecējās 1857. gadā.

Grūtniecība un nāve

Izskatās, ka Jūlija bija beigusi rūpēties par Gavēni, taču izturēšanās, ko viņš viņai sniedza, bija drausmīga. Viņš piespieda viņu doties pie daudziem ārstiem, lai viņu pārbaudītu, kā arī apmeklēt daudzus zinātniekus, lai veiktu dažādas pārbaudes.

Kad viņš pārcēlās uz Vīni, viņš viņam aizliedza pamest māju un viņš kļuva ļoti agresīvs. Nedaudz vēlāk, kamēr viņi devās turnejā Polijā un Krievijā, viņa kļuva stāvoklī.

Viņai bija dēls 1860. gada 20. martā. Zēns piedzima ar tādu pašu slimību kā viņa māte. Viņš nomira tikai pusotru dienu pēc piedzimšanas. Kas attiecas uz Jūliju, dzemdības viņu pameta. Viņa nomira piecas dienas pēc dzemdībām.

Jūlijas ekspluatācija pēc viņas nāves

Ņemot vērā, ka Gavēnis nebija pārtraucis biļešu tirdzniecību savas sievas mokas laikā, saprotams, ka viņa nāve nebeidza vēlmi gūt finansiālu labumu uz viņa rēķina.

Vispirms viņš pārdeva Jūlijas un mirušā bērna ķermeņus krievu profesoram, kurš pēc mumifikācijas tos izstādīja Maskavas universitātes Anatomijas institūtā.

Pārbaudot iegūtos panākumus, atraitnis devās uz tiesām, lai atgūtu līķus. Viņš uzvarēja tiesā un veda mūmijas uz Angliju. Tur viņš viņus pakļāva sabiedrībai, un Džūlija bija ģērbusies vienā no viņa deju kostīmiem. Tūkstošiem cilvēku apmeklēja makabrāro izstādi.

Mūmijas gāja cauri dažādām vietām, vienmēr izstādītas Gavēņa labā. Visbeidzot, viņš tos pārdeva visaugstākajām cenām.

Jauna pastrana

Gavēnis piešķir jaunu situāciju. Viņš satika - un apprecējās - ar citu sievieti ar tādu pašu slimību kā Džūlija. Viņš sabiedrībai apliecināja, ka viņa ir viņa māsa, un atguva ķermeņus, lai ievietotu jaunu izrādi: Jūliju, zēnu un viņa jauno sievu.

Visbeidzot, jaunā laulība beidzās ar dzīvi Sanktpēterburgā. Tieši tur Theodro Lent kļuva psiholoģiski slims un pēc laika nomira sanatorijā.

Viņa atraitne, vārdā Zenora, pārcēlās uz Vāciju un, vēloties turpināt dzīvot pēc Jūlijas piemiņas, atkal tiek izstādīta kopā ar abām mūmijām 1889. gadā. Vēlāk viņa tās pārdeva JB Gassner, kura savukārt viņus izsolīja Vīnē. 1895. gads.

Norvēģijā

Dažus gadus nebija ziņu par Jūlijas mirstīgo atlieku vai viņas dēla atrašanās vietu. 1921. gadā viņi parādījās Norvēģijā, šausmu kamerā. Pirmā pasaules kara laikā to izstādīja valstīs, kuras okupēja nacisti un kuras vēlējās iegūt naudu.

Zēna ķermenis tiek iznīcināts 1976. gadā, kad daži vandaļi ieiet ēkā, kur tas atrodas, un iznes to uz viņu. Jau 1979. gadā, kad ķermeņi joprojām bija izvietoti, humānās palīdzības organizāciju protestiem izdevās panākt, lai tās atsauktu.

Tajā pašā gadā kāds nozog mūmiju, kura kaut kā atkal parādās Oslo Kriminālistikas institūtā, bet neidentificējot.

Šādi ķermenis paliek 11 gadus, un neviens nezina, kam tas piederēja. 1990. gadā viņi atklāja viņa identitāti, un viņš palika Oslo universitātē līdz jaunā gadsimta mijai.

Atpakaļ uz mājām

Visbeidzot, 2012. gadā Ziemeļvalsts universitāte nolēma sūtīt ķermeni atpakaļ uz Meksiku. Tas bija 2013. gada 7. februārī, kad Jūlija Pastrana varēja atgriezties savā zemē. Viņa ķermenis tika apglabāts Sinaloa štata vēsturiskajos kapos tā paša gada 13. februārī, izbeidzot viņa stāstu.

Atsaukties

1. Fregoso, Džuliana. Sāpīgais stāsts par meksikāņu sievieti, kurai lika rīkoties Eiropā kā "neglītākajai sievietei pasaulē". Iegūts no infobae.com
2. Orozco, Gisela. Jūlija Pastrana: viņas skumjš, neizskaidrojams un brīnišķīgais stāsts. Izgūts no vietnes chicagotribune.com
3. WikiMexico. Bēdīgais Jūlijas Pastrānas stāsts: pērtiķa sieviete. Izgūts no vietnes wikimexico.com
4. Mīli, Bess. Jūlija Pastrana: “Briesmonis visai pasaulei”. Saņemts no publicdomainreview.org
5. CandyGuy. Jūlija Pastrana - neparakstītais. Saņemts no thehumanmarvels.com
6. Vilsons, Čārlzs. Mākslinieks atrod neglīta stāsta cienīgu nobeigumu. Saņemts no nytimes.com
7. Neatkarīgais. Jūlija Pastrana: Traģiskais stāsts par Viktorijas laikmeta pērtiķu sievieti. Saturs iegūts no independent.co.uk
8. Jūdzes, profesore AE W. Julia Pastrana: bārdainā dāma. Atgūts no europepmc.org