HOSĒ DE LA CUADRA: BIOGRĀFIJA UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Žozē de la Cuadra (1903 - 1941) bija Ekvadoras rakstnieks un politiķis, kurš piederēja Gvajakilas grupai. Viņa stāsti bija daļa no redzamākā sociālā reālisma literatūras Ekvadorā.

Kopš ļoti jauna vecuma viņš bija gatavs rakstīt un vēstules. Viņš piedalījās žurnāla Juventud Estudiosa rakstīšanā. Kuadras agrākās tendences bija vērstas uz literāro modernismu.

Hosē de la Cuadra

Dzīves laikā Cuadrai bija dažādas nodarbošanās. Viņš absolvēja juristu un ar savu disertāciju ieguva jurisprudences un sociālo zinātņu doktora grādu, viņš bija arī žurnālists, politiķis, skolotājs un rakstnieks. Studējot Gvajakilas universitātē, viņam bija attiecības ar tā laika studentu grupām.

Runājot par juridisko karjeru, viņš to praktizēja kā tiesnesis, tiesnesis un arī kā universitātes profesors, taču tur savus lielākos sasniegumus neatrada.

Viņa literārās spējas tika atklātas no viņa pirmajiem stāstiem 1923. gadā, kad viņam bija tikai 20 gadu. Vēlāk viņš strādāja Ekvadoras laikrakstā El Telégrafo. Kuadra bija Ekvadoras Sociālistiskās partijas locekle kopš tās izveidošanas divdesmito gadu vidū.

Viņa stāstījumā galvenā uzmanība netika pievērsta lasītāja mācīšanai par doktrīnām, bet Hosē de la Cuadra darbos vienmēr bija jūtama sociālā jūtība. Viņš arī uzturēja ļoti slavenu stāstīšanas stilu, pat tās paaudzes pārstāvji, kuri viņu uzskatīja par pārāku.

1934. gadā Kuadra bija Gvajasa valdības sekretārs. Vēlāk viņš strādāja par Alberto Enríquez Gallo valdības konsulāro aģentu pagājušā gadsimta 30. gadu beigās. Šajā birojā viņš bija paredzēts tādām valstīm kā Urugvaja un Argentīna.

Viņa pēdējais literārais darbs, kas tika nosaukts par Guásinton, bija sava veida darbu apkopojums dažādos autora dzīves periodos. Hosē de la Cuadra nomira agri, kad viņš bija 37 gadus vecs no smadzeņu asiņošanas.

Biogrāfija

Pirmajos gados

Hosē de la Cuadra y Vargas dzimis 1903. gada 3. septembrī Gvajakilā, Ekvadorā. Viņš bija Gvajakilas tirgotāju no cietogu basku izcelsmes Vicente de la Cuadra y Bayas, kā arī pulkveža Hosē Marijas Vargas Plaza meitas Annas Viktorijas Vargas un Džimēze Arias dēls.

Vicente de la Cuadra nomira jauns, tāpēc viņa dēls Hosē un viņa sieva Ana Viktorija tika atstāti bērna mātes vectēva aprūpē. Rakstnieks apgalvoja, ka laimīgākie bērnības gadi tika pavadīti koloniālā mājā, kur viņš dzīvoja kopā ar ģimeni.

Zēns apmeklēja vidusskolu Colegio Vicente Rocafuerte. Tajā pašā laikā Cuadra pēc sava vectēva ieteikuma studēja grāmatvedību profesora Marco A. Reinoso skolā.

Pirmais Cuadra literārais iebrukums, par kuru tiek veikta uzskaite, ir stāsts ar nosaukumu “Muļķības augļi”, kas tika publicēts žurnāla “Fiat-Lux” pirmajā numurā 1918. gadā.

Vēlāk tajā pašā gadā tika atrasts vēl viens viņa dzīvesvietas lietas teksts, kas tika publicēts zinātniskā un literārā žurnāla Melpómene pirmajā numurā, kuru rediģēja pati Cuadra, tajā laikā 15 gadus veca, kopā ar Jorge Japhel Matamoros. Šī publikācija sasniedza tikai trīs piegādes.

Universitātes skatuve

1921. gadā Hosē de la Cuadra ieguva bakalaura grādu. Šajā laikā valsts sociālā vide bija jutīgā vietā, kas vēlāk detonēja 1922. gada 15. novembra revolūcijā.

Šajā laika posmā Cuadra iestājās Gvajakilas universitātē kā tiesību students. Sociālā cīņa un jurista profesija atstāja iespaidu uz viņa literāro un stāstniecisko darbu visā viņa karjeras laikā.

No 1919. līdz 1920. gadam viņš bija Studentu jaunatnes redakcijas loceklis. Tā laika Cuadra tekstos novērojama viņa stingrā nosliece uz modernismu. Šajā laikā viņš publicēja tikai dzeju un piezīmes liriskā prozā.

Daži no viņa tekstiem, kas publicēti dažādos tā laika literārajos žurnālos, bija: "Sangre de Incas" un "Decepción", abi no 1919. gada, arī nākamajā gadā viņš publicēja "A la pálida" un vēlāk "Symbol" (1922), "Dead Bride" (1922), kā arī "No aizmugures" (1923) un "Maršruts" (1924).

1923. gadā Cuadra ieguva pasniedzēja amatu un vēlāk kā bibliotekāre Vicente Rocafuerte koledžā, tajā pašā, kur viņš bija mācījies.

Hosē de la Cuadra 1924. gadā publicēja stāstu kolekciju ar nosaukumu Oro de sol. Tajā pašā gadā viņa sāka strādāt par žurnālistu laikrakstā El Telégrafo, kurā viņa uzrakstīja sieviešu sleju ar pseidonīmu Ruy Lucanor.

Taisnība

1927. gadā Žozē de la Cuadra ieguva tiesību zinātņu bakalaura grādu, bet, pateicoties promocijas darba, kas izskatīja laulības un civiltiesības, prezentācijai, viņš ieguva doktora grādu jurisprudencē un sociālajās zinātnēs.

Tad viņš veltīja juridisko praksi ofisā kopā ar Dr. Pedro Pablo Pín Moreno. Tur Cuadra parasti izskatīja gadījumus, kad trūcīgi klienti tika iekasēti par simboliskām summām par viņu pakalpojumiem.

Politiskā karjera

Ar 25 gadu revolūciju un Ekvadoras Sociālistiskās partijas dibināšanu 1926. gadā, kuras locekle bija Kuadra, Kito vēl vairāk pamodināja sabiedrisko aicinājumu, ko viņš izteica gan savā darbībā, gan savos rakstos.

Viņš mēģināja īstenot Tautas universitātes projektu, kurā tika uzņemti studenti ar zemiem ienākumiem, taču šī ideja neizdevās. Arī šajā laikā viņš bija Gvajakilas Universitātes centra un Dienvidu universitātes studentu federācijas prezidents.

Gadu vēlāk, 1934. gadā, Roberto Barquerizo Moreno viņu iecēla par Gvajasa valdības sekretāru. Tajā pašā laikā Hosē de la Cuadra pastāvīgi nodarbojās ar literāro darbību.

Gadu vēlāk Kuadra atdalījās no politikas, lai strādātu par Gvajakilas universitātes profesoru.

1937. gadā viņš atgriezās Gvajasa valdības sekretāra amatā, šoreiz kopā ar pulkvedi Jorge Quintana, kurš ilgu laiku nebija birojā, jo viņš tika iecelts par valdības ministru un ieņēma Cuadra par ministrijas sekretāru.

Nākamajā gadā Žozē de la Cuadra tika iecelts par konsulātu apmeklētāju, un viņš tur apmeklēja Latīņamerikas kontinentu, jo viņš bija Peru, Bolīvijā, Čīlē un Buenosairesā, Argentīnā, viņš bija ģenerālkonsuls.

Literārās sacensības

20. gadsimta 20. gados Žozē de la Cuadra sadarbojās dažādos drukātajos plašsaziņas līdzekļos, bet viņa pildspalva savu augstāko punktu sasniedza 1930. gados. Tieši tad viņš ir lielākais Ekvadoras stāsta eksponents.

Viņa stils pakāpeniski atdalījās no modernisma un sāka būt orientēts uz sociālo reālismu. Tas tika atzīmēts ar Ledges - 21 stāstu izlasi, kurā autors atklāj, ka ir daudzsološs un nobriedis.

Viņš bija daļa no Gvajakilas grupas, un viņu vidū viņu uzskatīja par vislielāko nevis vecuma, bet talanta ziņā. Cuadra galvenais darbs bija Sanguarimas no 1934. gada.

Benjamín Carrión, runājot par pildspalvu, rakstīja, ka Hosē de la Cuadra “galvenokārt bija sirsnīgs. Un būdams drosmīgs, ļoti cienu mākslas darbu. Viņš neizmantoja izteiksmīgu rawness kā raķešu uguni, lai apžilbinātu vai aizbaidītu negribīgos, bet gan kā mākslinieciska nepieciešamība. Viņš neizkliedza ideoloģisko pārdrošību, viņš skaidri nemācīja, bet cik daudz šis pastāvīgais skolotājs mācīja un joprojām mācīs taisnīgumam un mākslai ”.

Personīgajā dzīvē

1928. gada 24. martā Hosē de la Cuadra apprecējās ar Inés Núñez del Arco. Vecākie dēli Džeimijs un Guillermo viens nomira no priekšlaicīgas piedzimšanas 1930. gadā, bet otrs nomira pēc augsta drudža, kas noveda viņu pie krampjiem nākamajā gadā.

Ana Tula, Kuadras un Nuņezas vecākā meita, bija vesela meitene. Viņai sekoja Olga Violeta, kura pneimonijas dēļ bija smagā stāvoklī, taču tika izglābta. Beidzot piedzima Huans, vienīgais izdzīvojušais tēviņš.

Mēdz teikt, ka Žozē de la Cuadra ar ģimeni bija veltīts un mīlošs tēvs. Lai arī viņš bija izveicīgs un izveicīgs, viņam bija labas attiecības ar sievu Inés, kura nebija greizsirdīga sieviete un pat palīdzēja viņam ar savu ideju piezīmēm.

Ceļojot uz Buenosairesu, viņam bija jāpārdod sava vectēva māja, kurā viņš uzauga, lai apmaksātu savas ģimenes ceļa izdevumus. Tāpēc viņš nosūtīja māti Ana Viktoriju Vargasu dzīvot pie viņas aizbildņiem.

Mēdz teikt, ka šajā laikā rakstnieks bijis piedzēries, kas ietekmējis ģimenes ekonomiku. Atgriezušies no Argentīnas, viņi īrēja māju Gvajakilā, un Kuadras sieva strādāja, veidojot auduma cepures.

Nāve

Žozē de la Cuadra nomira Gvajakilā 1941. gada 27. februārī 37 gadu vecumā.

Karnevālā autore nolēma palikt mājās, spēlējoties ar saviem bērniem, nākamajā rītā pamodās slikta pašsajūta un lūdza vizīti pie ārsta, kurš ieteica atpūsties un izrakstīja nomierinošu līdzekli, domājot, ka tas ir satraukums.

Tajā pašā naktī Kuadra sajuta stipras galvassāpes un iesaucās, ka nevēlas mirt. Kad viņa sieva nāca palīgā, Kuadra jau bija daļēji nekustīga ar smadzeņu asiņošanu.

Viņš tika nogādāts slimnīcā, taču pūles bija veltīgas, jo Žozē de la Cuadra dažu stundu laikā nomira.

Ir divas viņa nāves versijas, viena apliecina, ka dienu pirms alkohola pārmērīgas izdzeršanas viņa aknas galu galā sabruka, savukārt Kubara alkohola lietošanas dēļ jau cieta no cirozes.

Tomēr viņa sieva Inés Núñez apgalvoja, ka Kuadra visu savas nāves dienu nav lietojis alkoholu un ka tas noticis sinkopes dēļ.

Darbs

Stils

Žozē de la Cuadrai ir īpašas iezīmes viņa stila ziņā. Viņš apzinājās ekvadoriešu sociālo un praktisko traģēdiju, ar kuru viņš bija juties, pateicoties viņa kreiso politiskajai nostājai, un ar kuru viņš saskārās, praktizējot likumu.

Neskatoties uz to, Cuadra savos rakstos iemiesoja īpašu humoru. Sociālajai kritikai viņš pievērsās ar ironijas palīdzību.

Studijas deva viņam plašas zināšanas par noziedznieka psihi. Savā darbā Cuadra to izmantoja un izmantoja savos tekstos, kuros slepkavības, anomālijas un seksuāla vardarbība bija dažas no atkārtotajām tēmām.

Ekvadoras stāstījumā dominēja tādi elementi kā liktenis un traģēdija, jo viņa stāstu varoņus parasti vadīja pirmais no otrajiem.

Viņš deva priekšroku atkāpties no koloniālajiem stāstījumiem, kas attēloja aristokrātiskos baltos ekvadoriešus un atspoguļoja Ekvadoru gandrīz kā Eiropas valsti. Gluži pretēji, tas parādīja pamatiedzīvotāju un mestizo valsti ar īpašām grūtībām un problēmām.

Viņš atdalīja Ekvadoras kā neatkarīgas nācijas tēlu ar savu dinamiku un izveidoja literāru koncepciju, kas valstī līdz tam faktiski nebija izpētīta.

Gvajakilas grupa

Benjamín Carrión uzskatīja, ka, runājot par Hosē de la Cuadra, viņš runāja par labāko Ekvadoras stāstnieku. Carrión bija tas, kurš Grupo de Guayaquil vārdu piešķīra Cuadra, Alfredo Pareja Diezcanseco, Demetrio Aguilera Malta, Joaquín Gallegos Lara un Enrique Gil Gilbert.

No savas puses Pareja apgalvoja, ka Kuadra ir "vecākā no piecām", viņš arī paskaidroja, ka tas nav vecuma, bet gan meistarības jautājums.

Neskatoties uz to, Cuadra bija vecāka par visiem grupas dalībniekiem; kad viņš publicēja savus pirmos darbus, pārējie bija tikai bērni. Cuadra bija Ekvadoras sociālā reālisma pionieris.

Darbi- publikācijas

Camila Garzón, no Wikimedia Commons

Stāsti

- "Muļķības augļi", žurnālā Fiat-Lux, Nr. 1, Gvajakila, 1918. gada aprīlis.

- "Dzīves lietas", Melpómene žurnālā, Nr. 1, Gvajakila, 1918. gada jūnijs.

- Oro de sol, biļetens izdots El Telégrafo, Gvajakila, 1925. gadā.

- Perlita Lila (atmiņas), īsu lekciju kolekcija, 1. sērija, Nr. 3, Gvajakila, Mundo Moderno redakcija, 1925. gads.

- Sapnis par Ziemassvētku nakti, Gvajakila, Senefeldera grafiskā māksla, 1930. gads.

- Mīlestība, kas gulēja … (stāsti), Gvajakila, Senefeldera grafiskā māksla, 1930. gads.

- Plaukti (noveles), Gvajakila, Senefeldera grafiskā māksla, 1931. gads.

- Krāsns. Pasakas, Gvajakila, Filantropisko biedrības darbnīcas, 1932. gads.

- Gāsintons. Stāsti un hronikas, Īzaka J. Barreras prologs, Kito, Grafiskās darbnīcas par izglītību, 1938. gads.

- Cepeškrāsns, América kolekcija, 2. izdevums, Buenosairesa, Perseo izdevumi, 1940. gads.

- "Galleros", Hombre de América žurnāls, Buenosairesa, 1940. gada janvāris.

Dzeja

- "Sangre de Incas", žurnālā Juventud studios, I gads, Nr. 12, Gvajakila, 1919. gada marts-aprīlis.

- "Maldināšana", žurnālā Juventud studios, I gads, Nr. 3, Gvajakila, 1919. gada jūnijs.

- "A la pálida", žurnālā Juventud studios, I gads, Nr. 9-11, Gvajakila, 1919. gada decembris - 1920. gada februāris

- "Simbols", žurnālā Science and Letters, XII gads, Nr. 91, Gvajakila, 1922. gada jūnijs.

- "Mirusi līgava", žurnālā Ciencias y letras, XII gads, Nr. 93, Gvajakila, 1922. gada augusts.

- "No aizmugures" žurnālā Cosmos, Gvajakila.

- “Ruta”, Bohēmijas žurnālā, I gads, Nr. 1, Gvajakila, 1924. gada 20. jūlijā.

- "Jums", žurnālā Savia, Gvajakila, 1926. gads.

- "Vecais portrets", Cinco como un puño: "Grupo de Guayaquil" dzeja, Gvajakila, Ekvadoras kultūras nams, 1991. gads.

Romāni

- Olga Katalina, īsu lekciju kolekcija, Gvajakila, Mundo Moderno redakcija, 1925. gads.

- Sangurimas. Ekvadoras montuvia romāns, spāņu un spāņu un amerikāņu literārā panorāmas kolekcija, Madride, redakcija Cénit, 1934.

- Sangurimas. Novela montuvia, 2. izdevuma kolekcijas klubs del Libro Ecuatoriano, Gvajakila, Editora Noticia, 1939. gads.

- Trakoti pērtiķi, provizorisks pētījums, ko veica Benjamín Carrión, Ekvadoras tulkotāju bibliotēka Kito, Ekvadoras kultūras nama 1951. gadā.

esejas

- Ekvadoras Montuvio, prologs, ko parakstījuši redaktori, Buenosairesa, Ediciones Imán, 1937. gads.

Atsauces

1. Landázuri, A. (2011). Sangurima mantojums. Kito: INPC, Nacionālais kultūras mantojuma institūts.
2. Avilés Pino, E. (2018). Cuadra José de la - Vēsturiskas rakstzīmes - Enciklopēdija Ekvadora. Ekvadoras enciklopēdija. Pieejams vietnē: encyclopediadelecuador.com.
3. Schwartz, K. (1957). Hosē de la Cuadra. Revista Iberoamericana, 22 (43), 95.-107.lpp.
4. En.wikipedia.org. (2018). Hosē de la Cuadra. Pieejams: en.wikipedia.org.
5. Cuadra, J. un Vintimilla, M. (2013). Divpadsmit stāsti; Sangurimas. 2. ed. Kito: Libreja.
6. Peress Pimentels, R. (2018). JOSE DE LA CUADRA Y VARGAS. Ekvadoras biogrāfiskā vārdnīca. Pieejams: biograficoecuador.com vārdnīcā.