FERDINANDS DE SAUSSURE: BIOGRĀFIJA, TEORIJAS UN PUBLICĒTIE DARBI - VĒSTURE - 2025

Ferdinands de Saussure (1857–1913) bija valodnieks, dzimis 1857. gadā Šveicē. Jau no mazotnes viņš izrādīja interesi par šīs disciplīnas studijām, lai gan savas studijas viņš apvienoja ar citiem, piemēram, filozofiju vai fiziku. Interese par valodu un tās attīstību lika viņam apgūt grieķu, latīņu un sanskritu, seno Indijas valodu.

Saussure bija profesore Parīzē un līdz pat savai nāvei Ženēvā. Tieši šajā pēdējā pilsētā viņš izstrādāja lielāko daļu savu teoriju, kaut arī nekad nevienu to nepublicēja. Faktiski par viņa darbu pēc viņa nāves bija atbildīgi daži no viņa bijušajiem studentiem.

Avots: siehe dort, skatīt avota failu, izmantojot Wikimedia Commons

Grāmata, kuru šiem studentiem izdevās izdot, Vispārīgās valodniecības kurss, iezīmēja izmaiņas valodniecības studijās. Saussure bija strukturālisma aizsācējs ar tikpat nozīmīgu ieguldījumu kā zīmes teorija vai runas un valodas atšķirība.

Vissvarīgākais viņa darba punkts ir valodas kā kombinācijas noteikumu sistēmas, kuru pieņem visa sabiedrība, izskatīšana. Tieši šī pieņemšana ļauj visai iesaistītajai kopienai saprast viens otru un komunicēt.

Biogrāfija

Ferdinands de Saussure Pérez-Pérez nāca pasaulē Ženēvā, Šveicē. Viņš ir dzimis 1857. gada 26. novembrī vienā no vissvarīgākajām ģimenēm pilsētā un ne tikai ekonomiskā aspekta dēļ.

Viņa senču vidū bija visu nozaru zinātnieki, sākot no fiziķiem līdz matemātiķiem, kaut kas neapšaubāmi ietekmēja jauno Saussure.

Pētījumi

Ferdinands savu studentu dzīvi sāka Hofvila koledžā netālu no Bernes pilsētas. Kad viņam bija 13 gadu, viņš iestājās Martine institūtā Ženēvā, centrā, kur sāka mācīt grieķu valodu. Tieši šajā centrā sāka parādīties viņa valodniecības gaume.

1875. gadā viņš divus semestrus pavadīja Ženēvas universitātē, izvēloties fizikas un ķīmijas specialitātes, ko eksperti attiecina uz savas ģimenes zinātniskajām tradīcijām. Tomēr viņš aizstāja šīs disciplīnas ar filozofijas un mākslas vēstures disciplīnām, nezaudējot interesi par valodas izpēti.

Pamazām viņa vēlmes valodniecībā lika Saussurei pievērsties savam pētījumam. Pirmkārt, pašā Ženēvas universitātē, ievērojot salīdzinošās gramatikas metodi. Vēlāk, koncentrējoties uz indoeiropiešu valodām, viņš devās uz Leipcigu un Berlīni, lai turpinātu mācības.

Tieši pirmajā pilsētā Leipcigā viņš studēja sanskritu - tēmu, par kuru 1879. gadā publicēja darbu Atmiņa par primitīvo patskaņu sistēmu indoeiropiešu valodās.

Parīze

Gadu vēlāk Saussure publicēja savu promocijas darbu “Par ģenitīvā absolūta izmantošanu sanskritā”, kura kvalitāte viņam izsauca aicinājumu ieņemt Parīzes gramatikas profesora amatu.

Francijas galvaspilsētā Saussure pasniedza Augstāko studiju skolā, kas ir viena no prestižākajām valstī. Turklāt viņš izmantoja savas uzturēšanās iespējas, lai apmeklētu semantikas tēva Mišela Brēla kursus.

Parīzes periodā Saussure rakstīja dažus rakstus par salīdzinošo gramatiku, lai gan viņa biogrāfi norāda, ka tās bija darba vietas, kuras noteicis izglītības centrs, kurā viņš strādāja. Pēc šo ekspertu domām, šī gramatikas nozare šķita novecojusi, bez reāliem lingvistiskās parādības skaidrojumiem.

Pēc satraukuma par to, ka nespēj attīstīt savas teorijas, viņš nolēma doties uz Šveici, saskaņā ar dažām personīgām vēstulēm, kuras viņš nosūtīja savam māceklim.

Atgriešanās Ženēvā

Pēc desmit gadiem Parīzē Saussure atgriezās Ženēvā, lai turpinātu darbu. Šveices pilsētā viņš sāka mācīt universitātē, mācot sanskritu un mūsdienu valodas.

1906. gadā Saussure pārņēma vispārīgo valodniecības kursu, klasi, kuru viņš turpināja mācīt līdz 1911. gadam, kad slimība, kas skāra plaušas, neļāva viņam turpināt darbu.

Pirmajos trīs jaunajā amatā pavadītajos gados Saussure veltīja sevi skolotāja statusa iegūšanai. Turpretī sekojošie bija viņa intelektuāli visjaunākie. Tieši šajā laikā viņš sāka pilnībā attīstīt savas teorijas, atstājot aiz senajiem uzskatiem par valodu.

Viņa nodarbību panākumi bija tādi, ka daudzi interesenti devās no pārējās Eiropas un Āzijas tikai uzklausīt viņu. Pēc ekspertu domām, uzmanību piesaistīja ne tikai saturs, bet arī jautrais un asprātīgais stils.

Tieši divi viņa studenti šo gadu laikā bija atbildīgi par Saussure darbu publicēšanu. 1916. gadā, kad valodnieks tagad bija miris, viņi sastādīja viņa kursa piezīmes un kopā ar viņiem izveidoja grāmatu.

Nāve

Ferdinands de Saussure nomira Morgesā 1913. gada 22. februārī 55 gadu vecumā. Galvenais nāves cēlonis bija plaušu stāvoklis, kas lika viņam pamest mācību stundas.

Teorijas

Pēc sava pēcnāves darba publicēšanas autors joprojām lēnām panāca atgriezenisko saiti, kas vēlāk viņu padarīja par fundamentālu mūsdienu valodniecībā.

Savās teorijās Saussure definēja valodas un runas dihotomiju, uzskatīja par strukturālisma pamatu. Tāpat viņa darbi uz zīmes ir uzskatīti par disciplīnas pamatnoteikumiem.

Strukturālisms

Ferdinands de Saussure tiek uzskatīts par lingvistiskā strukturālisma tēvu - teoriju, kas aizsāka 20. gadsimta valodniecību. Līdz ar to tika pārtraukta tradīcija, kuras pamatā ir vēsture, kas bija vērsta uz valodas evolūcijas izpēti.

Saussure mainīja šo tradīciju, ieviešot jaunu veidu, kā aplūkot valodas faktus. Balstoties uz viņa darbu, sāka uzskatīt, ka pastāv sarežģīta sistēma, kurā dažādi elementi bija saistīti viens ar otru, veidojot struktūru.

Tādā veidā strukturālisms uzskata, ka valodas ir jāpēta, koncentrējoties uz brīža realitāti, nevis tikai uz tās attīstību. Turklāt tos sāk uzskatīt par zīmju sistēmu, apstiprinot, ka viņu koncepcijā ir vairākas divējādības.

Valoda - runā

Viena no galvenajām dihotomijām, ko Saussure uzsvēra savos pētījumos, ir starp valodu un runu. Lai arī tie var šķist līdzīgi, valodniekam šī atšķirība bija skaidra.

Tādējādi valoda būtu zīmju sistēma, kuru ir izveidojusi sabiedrība un kas ir sveša indivīdam. Savukārt runa ir individuāla rīcība.

Tādā veidā valoda nebūtu nekas vairāk kā līgums (kluss un neredzams), kuru visa sabiedrība nodibina, lai piešķirtu nozīmi skaņām un rakstītām vēstulēm. Šī vienošanās ir tā, kas izlemj, ka "kaķis" attiecas uz konkrētu dzīvnieku, lai visi saprastu vienu un to pašu.

No otras puses, runā tas ir neviendabīgāks, jo tas attiecas uz gribas aktu, kuru saziņai izmanto katrs indivīds.

Sinhronija - diahronija

Šī dihotomija neattiecas uz pašu valodu, bet gan uz zinātni, kas to pēta. Lingvistika šajā gadījumā atkarībā no laika var būt sinhrona vai diahroniska.

Pēc Saussure teiktā, valoda kā jēdziens pastāv runātāju prātos. Tas nozīmē, ka mēs varam izpētīt tā elementus tikai attiecībā uz konkrētu laiku. Tādā veidā nebūtu iespējams sajaukt dažādas stāsta daļas, jo laiks izraisa valodas maiņu.

Šo valodas izpētes veidu, koncentrējoties uz tās formu noteiktā laikā, Saussure sauca par sinhrono. Ja neņem vērā laiku, diahronisko sistēmu, Saussure gadījumā lingvistiskā fakta kā sistēmas izpēte nebūtu iespējama.

Iekšējā lingvistika un ārējā lingvistika

Tāpat kā iepriekšējā Sašures noteiktā dihotomija, atšķirība starp iekšējo un ārējo valodniecību ir saistīta ar zinātni, kas to pēta.

Pēc autora domām, ir jābūt skaidram, ka visas valodas ir vienādas. Tādējādi viņš apgalvo, ka tie ir jāpēta kā organizēti kodi, kuru pamatā ir realitāte.

Valodas apzīmējums

Saskaņā ar Saussure definīciju, "valoda ir zīmju sistēma, kas pauž idejas un šī iemesla dēļ ir salīdzināma ar rakstīšanu, nedzirdīgo mēma alfabētu, simboliskiem rituāliem, pieklājības formām, militārām zīmēm utt."

Autorei valodā valoda ir vienkārši vissvarīgākais sistēmas tips starp tām, kuras lieto cilvēki.

Turpinot šo skaidrojumu, var secināt, ka valodas apzīmējumam pats par sevi ir divas dažādas sejas. Pirmais to definē kā savienību starp jēdzienu vai ideju (significētājs) un tā tēlu cilvēka smadzenēs (signified).

No otras puses, otrais attiecas gan uz skaņu, gan uz reprezentāciju, ko katrs pats domā par izrunāto vārdu. Tādējādi vārds suns liek mūsu smadzenēm saprast, ka mēs domājam šo dzīvnieku.

Raksturlieluma zīme

Ferdinands de Saussure un viņa vēlākie mācekļi, pētot šo zīmi, noteica trīs galvenās pazīmes:

- Patvaļa. Parakstītājs un apzīmētais ir pilnīgi patvaļīgi. Autorei tas nozīmē, ka viņam nav motivācijas. Tā, piemēram, "koka" reālajai būtnei nav sakara ar skaņu vai rakstītu vārdu, kas to nosauc.

- Signifikatora linearitāte: significētājs laika gaitā mainās, sekojot laika līnijai. Šajā gadījumā Saussure izdarīja atšķirību starp vizuālajiem apzīmējumiem (koka fotoattēls, iepriekš apskatīts) un akustiskajiem apzīmējumiem (koks), kuriem jāseko saprotamās skaņas laika skalai.

- Nemaināmība un mainīgums: principā katra kopiena izveido nemainīgu zīmju virkni, jo, ja viņi mainītu savu izpratni, tas nebūtu iespējams. Tomēr laika gaitā var notikt dažas būtiskas izmaiņas. Piemēram, spāņu valodā vārds “dzelzs” kļuva par “dzelzs”, lai gan kopiena pieņēma abus.

Mēles stabilitāte

Mēle parasti mēdz palikt stabila. Var pat teikt, ka tā cenšas izvairīties no jaunumiem un izmaiņām, jo ​​tās var radīt pārpratumus.

Saziņas veids tiek mantots no paaudzes paaudzē, padarot tradīcijas spēcīgākas par inovācijām. Tas nenozīmē, ka dažas izmaiņas laika gaitā nenotiek, jo sabiedrība, attīstoties, liek rīkoties arī tās valodai.

Publicētie darbi

Pēc Saussure biogrāfu domām, viņš nekad nav apsvēris iespēju nevienu no saviem darbiem atstāt rakstveidā. Tik daudz, ka viņam bija ieradums iznīcināt piezīmes, kuras viņš mēdza mācīt savas klases universitātē.

Turklāt, pēc ekspertu domām, viņa piezīmju bija arvien mazāk, tās gandrīz pazuda pēdējā posmā Ženēvā.

Viņa pazīstamākais darbs, kas tam deva lielāku atsaucību, tika saukts par Cours de linguistique générale (Vispārīgās valodniecības kurss), kas tika publicēts 1916. gadā pēc autora nāves.

Par laimi, tā kā šis darbs tiek uzskatīts par vienu no 20. gadsimta ietekmīgākajiem, diviem viņa studentiem izdevās sakārtot klasē un konferencēs iegūtās piezīmes un publicēt tās grāmatu formā.

Saussure darba mantojums

Kad iepriekš minētie studenti publicēja grāmatu, ietekme nebija pārāk liela. Pagāja daži gadi, līdz darbs tika uzskatīts par pagrieziena punktu valodas izpētē.

Sākot no 20. gadsimta 40. gadiem, strukturālisms sāka uzskatīt sevi par galveno lingvistikas virzienu.

Eiropā, no vienas puses, par galveno atsauci kļuva Saussure, īpašu uzmanību pievēršot Francijai un Spānijai. Savukārt Amerikas Savienotajās Valstīs galvenā atsauce bija Bloomfield kopā ar citiem autoriem, kuri sekoja šveiciešu darbam.

Disertācija un citi darbi

Kā apspriests, Saussure nebija ļoti ieinteresējis publicēt savas domas. Tāpēc, izņemot vissvarīgāko (apkopojuši viņa sekotāji), ir daži viņa darbu piemēri.

Starp viņa agrīnajiem darbiem ir memorands par patskaņu primitīvo sistēmu indoeiropiešu valodās, kas tika publicēts pirms doktora grāda iegūšanas. Šajā darbā viņš paskaidroja, kā varētu rekonstruēt indoeiropiešu sakņu patskaņus.

Bez šī darba un viņa promocijas darba daži manuskripti ir saglabāti Ženēvas bibliotēkā. Viņa pēcnācēji šai iestādei ziedoja citus dokumentus 1996. un 2008. gadā. Visbeidzot ir atrasti daži dzejoļi un stāsti, ko valodnieks sarakstījis pusaudža gados.

Atsauces

1. Martinezs Moreno, Rafaels. Ferdinands de Saussure un strukturālisms. Iegūts no vietnes papeldeperiodico.com
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinands de Saussure, mūsdienu valodniecības tēvs. Iegūts no žurnāliem.elheraldo.co
3. Guzmán Martínez, Grieķija. Ferdinands de Saussure: šī valodniecības pioniera biogrāfija. Iegūts vietnē psicologiaymente.com
4. Kemmers, Suzanne. Ferdinanda de Saussure biogrāfiskā skice. Saturs iegūts no ruf.rice.edu
5. Jaunā pasaules enciklopēdija. Ferdinands de Saussure. Saturs iegūts no newworldencyclopedia.org
6. Araki, Naoki. Saussure zīmes teorija. Atgūts no harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/…/research50_001-007
7. Enciklopēdijas Britannica redaktori. Ferdinands de Saussure. Izgūts no britannica.com