CHIMÚ KULTŪRA: ĪPAŠĪBAS, IZCELSME, ATRAŠANĀS VIETA, EKONOMIKA - VĒSTURE - 2025

Chimú kultūra bija iepriekš Inku Peru kultūra, kas izstrādāta pilsētas Chan Chan, īpaši ar Moche ielejā, kas patlaban atrodas pilsētas Trujillo. Kultūra parādījās ap 900 AD. C., Lielā Chimú Tacaynamo rokās.

Šī kultūra bija Moche kultūras pēctece un vēlāk aptuveni 1470. gadā (tikai dažus gadus pirms spāņu ienākšanas šajā reģionā) iekaroja inku imperators Túpac Yupanqui.

Chimú kultūras konstrukciju paliekas. Avots: flickr.com

Chimú civilizācija tika izplatīta visā Peru ziemeļu krasta joslā. Ģeogrāfiskais novietojums ļāva tam augt lieliskā auglīgā ielejā, kas piemērota lauksaimniecībai. Chimú ekonomiskās aktivitātes bija tās sabiedrības attīstības atslēga.

Atšķirībā no inku kultūras, Chimú pielūdza Mēnesi, jo viņi to uzskatīja par daudz spēcīgāku par sauli. Upuru apjomam kā ziedojumam zvaigznei bija liela nozīme reliģiskos rituālos un uzskatos.

Šī kultūra ir bijusi pazīstama visā pasaulē ar savu svina krāsas keramiku un smalku un smalku gabalu konditoreju metālos, piemēram, varā, zeltā, sudrabā un bronzā.

Kas atklāja Chimú kultūru?

Maks uhle

1800. gadu beigās vācu arheologs Max Uhle ievērojami ietekmēja arheoloģisko praksi Dienvidamerikā; īpaši Peru, Čīlē, Ekvadorā un Bolīvijā. Ceļojot uz Dienvidameriku, viņš sāka izsmeļošu izmeklēšanu par seno Peru kultūru drupām.

Arheologs, izmantojot Amerikas Filadelfijas izpētes biedrības sponsorēšanu, veica vairākus izrakumus Pachacamac-reģionā netālu no Peru krastiem, Mochica un Chimú. 1899. gadā viņš beidzot atklāja Moche kultūru, kuru viņš sauca par Proto-Chimú.

Turklāt viņš izstrādāja sīku hronoloģiju pirmajām pirmsinku kultūrām, kas bija zināmas tajā laikā. Viņš analizēja akmens skulptūras, keramiku, tekstilizstrādājumus un citus tajā laikā izmantotos artefaktus. Ūle pat atguva neskaitāmus gabalus un artefaktus no Peru un Andu apgabaliem.

Šī pirmā informācija bija būtiska amerikāņu arheologa Alfrēda Kroebera pētījumiem, kas bija viens no tiem, kurš sīki izskaidroja Peru pirms inku kultūras hronoloģiju.

Lai arī spāņu iekarotāji bija kontaktējušies ar pirmspāniskajām civilizācijām, viņi nebija ieinteresēti uzzināt par šo kultūru pagātni.

Izcelsme un vēsture

Moche civilizācija

Moche civilizācija bija vecākā zināmā civilizācija Peru ziemeļu krastā, kas tiek identificēta ar agrīno Chimú periodu. Perioda sākums nav droši zināms, bet ir zināms, ka tas beidzās ap 700 AD. Viņi koncentrējās uz Čikāmas, Močes un Viru ielejām La Libertad departamentā (kā tas šodien ir zināms).

Šīs biedrības veica lielus inženiertehniskos darbus. Viņa sasniegumi šajā jomā laika gaitā bija ievērojami. Viņu galvenā izejviela bija ķieģeļu veids, kas pazīstams kā adobem, ar kuru viņi uzcēla lielus kompleksus, piemēram, pilis, tempļus un taisnstūrveida piramīdas (vai huacas).

Tailers Bells, izmantojot Wikimedia Commons

Reprezentatīvākā šī perioda celtne ir Huacas del Sol y la Luna komplekss, ko uzskata par vienu no galvenajām civilizācijas svētnīcām. Agrīnajai keramikai bija raksturīgas tās reālistiskās formas un mitoloģiskās ainas, kas gleznotas ar krāsām, kas zīmētas no dabas.

Takainamo valstības sākums

Chimú kultūra attīstījās tajā pašā teritorijā, kur Moche kultūra bija apmetusies dažus gadsimtus iepriekš. Pierādījumi apstiprina, ka Chimú kultūra sāka parādīties 900. gadā pirms mūsu ēras. C. Močes ielejā un izvērsās pašreizējās Trujillo pilsētas centra virzienā.

Tacaynamo bija Chimor valstības dibinātājs, konkrēti tajā, kas mūsdienās tiek dēvēts par Chan Chan (starp Trujillo un jūru). Dibinātājs bija pirmais Chimú kultūras valdnieks un tika uzskatīts par sava veida dievu. Visā vēsturē to sauca par Lielo Chimú.

Dibinātājam bija būtiska loma teritorijas paplašināšanā, lai nokārtotu Chimú kultūru. Neviena reģiona kultūra nebija sasniegusi tik lielu iekšēju saliedētību vai paplašināšanos.

Chimú paplašināšanās

Tiek uzskatīts, ka Chimú kultūrai bija desmit valdnieki; tomēr bija zināmi tikai četri no tiem: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco un Minchancaman. Guacricur bija Tacaynamo dēls un bija Močes ielejas apakšējās daļas iekarotājs.

Neraugoties uz to, ka izdevās paplašināt teritoriju, Naucempinco bija atbildīgs par Karalistes pamatu likšanu, iekarojot citu Močes ielejas daļu. Turklāt tas paplašinājās uz citām tuvējām ielejām šajā apgabalā, piemēram, Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru un Santa.

Naucempinco valdīja līdz aptuveni 1370. gadam, un to pārņēma vēl 7 valdnieki, kuru vārdi vēl nav zināmi. Pēc septiņu nezināmo monarhu valdīšanas ieradās Minchancaman, kurš valdīja inku iekarošanas laikā (no 1462. līdz 1470. gadam).

Chimú kultūras lielā paplašināšanās attīstījās pēdējā civilizācijas periodā. Šo periodu sauc arī par vēlo Chimú. Chimúes paplašināšanās bija saistīta ar vēlmi vienā reklāmā iekļaut lielu skaitu dažādu etnisko grupu.

Inku iekarošana

Inku impērijas paplašināšanās sākās ar Pachuctetec valdīšanu. Inki vēlējās iegūt lielu daudzumu teritoriju, kas piederēja Chimúes, tāpēc viņi nolēma iebrukt un iekarot. Inku spēkus komandēja princis Tupac Yupanqui un daži Chimú ienaidnieki.

Pēc ilgā un asiņainā kara inkiem izdevās virzīties uz daļu no Chimú teritorijām. Pēc tam, kad Yupanqui pieprasīja vairāk pastiprinājumu iebrukumam, Chimú padevās. Pēc tam Minchancaman tika sagūstīts, padarot Chan Chan par inku impērijas vasaļu valsti.

Turklāt Lielais Chimú tika pastāvīgi ieslodzīts Cuzco cietumā. Viņi bija paņēmuši Chimú valdnieka dārgumus un mantas, lai varētu rotā jauno inku templi.

Inki pieņēma noteiktus Chimú kultūras aspektus: valdnieku mantojumu tronim, ārvalstu atbalstu darbam un dažas viņu mākslas iezīmes.

Atrašanās vieta

Chimú kultūra no 12. līdz 15. gadsimtam uzplauka Peru ziemeļu krastā, kura centrā bija Močes ieleja. Tās galvaspilsēta bija Čana Čana; šodien pilsēta paliek ar tādu pašu nosaukumu. Uz ziemeļiem tā robežojās ar Olmosu (Piura) un Tumbesu, bet dienvidos ar Patilvinku (Lima).

Chimú impērija nobrauca aptuveni 1000 kilometru, būdama viena no lielākajām pirmskolumbu civilizāciju valstībām. Chimúes ieradās paplašināt savu domēnu plašā piekrastes joslā ziemeļu Peru, no Tumbes līdz Huarmey ielejai.

Čana Čana: galvaspilsēta

Chimú kultūras galvaspilsēta atradās Čan Čanā, pie Močes upes grīvas. Tas bija aptuveni 20 kvadrātkilometru, ar iedzīvotāju skaitu aptuveni 40 000.

Attīstot Chimú kultūru, Čana Čana kļuva par plaša komerciālo darbību tīkla centru; tur uzturējušies aptuveni 26 000 amatnieku un ģimeņu, kurus bieži izved no ārzemnieku iekarotajiem apgabaliem.

Vispārīgais raksturojums

Kultūru saplūšana

Chimú kultūras cēlonis bija divu kultūru saplūšana: Mochica un Lambayeque. Pirms Chimú kultūras moku kultūra iepriekš bija apmetusies tajā pašā apgabalā, tāpēc Chimú mantoja paražas un tradīcijas, kas līdzīgas to priekštečiem.

Pēc Mochica pagrimuma Lambayeque kultūra attīstījās dažus gadsimtus pirms Chimú. Papildus viņu Moche ietekmētajām tradīcijām viņi izstrādāja dažādas īpašības, kas vēlāk kļuva pārsteidzošas Chimú.

Skulptūra

Chimú skulptūra

Chimú kultūrai dzīvnieku attēlojumi, izmantojot skulptūru, bija svarīgāki nekā iepriekšējās kultūrās.

Turklāt viņi bija atbildīgi par atbilstošāko dievību kokgriezumu izgatavošanu, kas atradās reliģiskos tempļos. Visizmantotākais materiāls bija koks, kaut arī no tiem tika izgatavoti arī keramikas gabali.

Zeltkalšana un metalurģija

Chimúes raksturoja māksliniecisku reprezentāciju veidošana, izmantojot zeltu un sudrabu. Starp greznākajām dārglietām, kuras viņi izgatavoja, izceļas zelta auss ausis, kas saistītas ar personas stāvokli un stāvokli sabiedrībā. Tas parasti bija liels apģērbs.

Rituālo ceremoniju zelta trauki un apbedīšanas maskas bija citi instrumenti, kurus izstrādāja Chimú kultūra. Šo objektu radīšana ietekmēja citas Dienvidamerikas kultūras.

Rowanwindwhistler, no Wikimedia Commons

Chimú kultūrā tradīcija bija instrumenta ar nosaukumu Chimú Tumi būvēšana, kas sastāvēja no svinīga naža, kas izgatavots no zelta un citiem dekoratīvajiem metāliem. Šis instruments ir viens no reprezentatīvākajiem Chimú kultūras darbiem, un to izmantoja reliģiskiem rituāliem.

Metalurģija bija viena no visatbilstošākajām darbībām, kas notika Chimú kultūras laikā. Chimú amatnieki veltīja gabalu ar smalku apdari dizainam, izmantojot dažādus metālus, piemēram, zeltu, sudrabu, bronzu un tumbago. Viņi izcēlās ar detalizētiem un minūšu atvieglojumiem.

Chimúes bija atbildīgas par plaša rakstu klāsta izveidi; sākot no luksusa aksesuāriem, piemēram, aproces, kaklarotas un auskari, līdz brillēm un dažiem asiem ieročiem.

Tekstilizstrādājumi

Chimú tekstilizstrādājumu pamatā galvenokārt bija austi audumi no vilnas un kokvilnas, kas izplatīti visā Peru apgabalā. Chimúes radīja tam laikam jaunas metodes, piemēram, stelles un distaff tehnikas, audumu noformēšanai izmantojot īpašus instrumentus.

Apģērbam parasti tika izmantoti izšuvumi, apdrukas, krāsoti audumi un spalvu tehnika. Šis paņēmiens sastāvēja no gabalu izgatavošanas, izmantojot putnu spalvas kā dekoratīvu elementu. Daži darbi tika izrotāti ar zeltu un sudrabu.

Avots: en.wikipedia.org

Chimú tekstilizstrādājumi tika apstrādāti ar 4 veidu dzīvnieku vilnu: lamu, alpaku, vikunu un gvanako. Turklāt viņiem izdevās izgatavot gabalus ar daudzveidīgām krāsām un dabisko krāsu toņiem.

Neskatoties uz piederību vienai no vecākajām Peru kultūrām, Chimúes bija daudz lielāki auduma traktāti nekā vēlākas koloniālās ēras kultūras. Audekliem, kas parasti bija apgleznoti ar figūrām, bija jāaptver 35 metrus garas sienas.

Gliemju čaumalu nozīme

Chimú tautu raksturoja tas, ka tiek vērtēti gliemju čaumalas gan to ekonomiskā un politiskā, gan statusa un varas nozīmīguma dēļ. Chimúes bieži izmantoja S pondylus apvalku - cieto lobītu gliemju veidu ar muguriņām un spēcīgām krāsām.

Luis Camacho, no Wikimedia Commons

S pondylus suga, ko mēdza apdzīvot seklajos ūdeņos, veicināja tā zveju. Ar šīs dzīvnieku sugas palīdzību tika izgatavoti ikdienas instrumenti, rotājumi un ekskluzīvi elementi, kas bija paredzēti dižciltīgajiem.

Arhitektūra

Citadeles

Chimú kultūras arhitektūra tika diferencēta valdnieku un kopējās iedzīvotāju elites mājokļos. Citadeles bija dzīvojamie kompleksi, kas saistīti ar Čana Čen karaļiem. Tās bija mazas sienu pilsētas, kas būvētas ar adobe aptuveni deviņu metru augstumā.

Šīs ēkas parādīja līdzīgus aspektus kā cietoksnis. Parasti citadelēm bija "U" formas istabas, kuras atdalīja trīs sienas, pacelta grīda un iekšējais pagalms. Pilīs varēja atrasties līdz piecpadsmit istabām ar līdzīgu struktūru.

Turklāt viņiem bija taisnstūra formas nožogota teritorija ar stratēģisku ziemeļu-dienvidu orientāciju, atbilstoši kardinālajiem punktiem. Citadeles ir Chimú kultūras galvenā iezīme, par ko liecina to dizaina plānošanas pakāpe un to efektīvā uzbūve.

Kvinči

Lielākā daļa Chimú iedzīvotāju - aptuveni 26 000 cilvēku - dzīvoja mikrorajonos, kas atrodas galvaspilsētas ārmalā. Lielākā daļa pilsētas mājokļu bija cidāni, kas sastāvēja no nelielām konstrukcijām, kas izgatavotas no bambusa un dubļiem.

Kinčas struktūrā bija daudz vienģimenes mājvietu ar nelielām virtuvēm, darba telpām, mājdzīvnieku turēšanas vietām un amatnieku glabāšanas vietām.

Lauku pilsētu arhitektūra atbalstīja hierarhiskās sociālās kārtības ideju, jo tā atbilst struktūras uzbūvei, kas līdzīga citadeles ar administratīvām funkcijām struktūrai. Lauku pilsētu struktūra parasti tika pielāgota laukiem. Tomēr tie nebija tik iespaidīgi kā pilsētu metropoles.

Čan Čan arhitektūra

Čana Čana ir bijusi pazīstama kā Chimú karalistes galvaspilsēta un kā Lielās Chimú rezidence. Turklāt 15. un 16. gadsimtā tā tika uzskatīta par vienu no lielākajām pilsētām pasaulē.

Visu laiku tā tika uzskatīta par vienu no sarežģītākajām pilsētām no arhitektūras viedokļa pirmskolumbo laikos.

Kapitāls tika sadalīts četrās daļās: desmit karaliskās pilis (pēc valdnieku skaita), kas izgatavotas no Adobe; rituālu saīsinātu piramīdu grupa; teritorija ar cilvēkiem ar augstu statusu, kuri nepiederēja muižniecībai, un apkaimēm, kur dzīvoja lielākā daļa civilizācijā strādājošo iedzīvotāju.

Rotātas ēkas

Chimú arhitektūras ietvaros izcēlās sienu rotājumi ar reljefa modeļiem un dažos gadījumos arī gleznošana. Daļā rotājuma bija dzīvnieku figūru attēlojums, galvenokārt izceļot putnu un zivju sugas.

Brothers MacAllen, izmantojot Wikimedia Commons

Turklāt tika izstrādāti lieli ģeometrisko figūru daudzumi, kas mājām nodrošināja stilizētu izskatu.

Keramika

Vispārīgais raksturojums

Keramika bija viena no visatbilstošākajām Chimú kultūras mākslinieciskajām izpausmēm. Lielākā daļa amatnieku izstrādāja savus darbus galvaspilsētā un vēlāk izvērsās līdz civilizācijas teritorijas ziemeļu daļai.

Lielākā daļa keramikas izstrādājumu tika izgatavoti ar sadedzinātu mālu, veidojot figūras dažādos svina krāsas toņos. Chimúes keramikas gabali tika izgatavoti ar divām funkcijām: ikdienas lietošanai mājās un svinīgai lietošanai.

Chimú amatnieki, lai izveidotu mazas figūras, neatkarīgi no to mērķa. Raksturīgais keramikas spīdums tika iegūts, berzējot gabalu ar iepriekš slīpētu iežu.

Starp izciliem keramikas piederumiem izceļas: šķēpi, svinīgi dunči, trauki un citi lauksaimniecībā izmantojamie darbarīki.

Tēmas

Skaitļi, kas visvairāk tika pārstāvēti keramikā, bija cilvēku formas, dzīvnieki, augi, augļi un mistiskas un reliģiskas ainas. Šī tendence tika atkārtota arī daudzās citās pamatiedzīvotāju kultūrās kontinentā.

Tāpat kā Moche un Vico kultūra, chimúes izcēlās ar savu erotisko attēlojumu uz keramikas traukiem, kā arī ar vietējo sieviešu pārstāvniecību. Galvenokārt dominēja arī ģeometrisko figūru izmantošana kā pavadījums pārējiem gabaliem.

Avots: es.wikipedia.org

Chimúes izcēlās ar to, ka veidoja dzīvniekus tālu no krasta - lamas, kaķenes un pērtiķus - tas ir, visus, kas viņiem izraisīja zināmu zinātkāri. Arī jūras radības, putni un zivis bija keramikas māksliniecisko reprezentāciju galvenie pārstāvji.

Atšķirības no Moche keramikas

Chimú keramika zināmā mērā atgādina Moche kultūru; abi strādāja ar sadedzinātu keramiku un ar smalkām detaļām. Tomēr Chimú keramika bija mazāk sarežģīta tās izpildē, un tās darbi parasti netika krāsoti.

Turklāt Chimúes skaitļi nebija tik reāli kā Moches. Chimú apgalvoja, ka lielā iedzīvotāju skaita dēļ viņi vairāk rūpējas par kvalitāti, nevis ar gabalu estētiku.

Huacos

Huacos bija keramikas izstrādājumi ar smalkām detaļām ar rituālu nozīmi, kas parasti atrodas tempļos, kapenēs un tipiskos Chimú kultūras apbedījumos.

Huacos bija daudzpusīgi attēlojumi; Bez dzīvniekiem, augiem un augļiem tika veidotas vēsturisko un reliģisko ainu bezgalības.

Vispazīstamākie bija huaco portreti. Šis huacos tips attēloja cilvēku sejas, ķermeņa daļas un erotiskās ainas.

Reliģija

Dievības

Chimú kultūrai Mēness (Ši) bija vislielākā un visspēcīgākā dievība, pat vairāk nekā saule. Chimúes uzskatīja, ka Mēnesim ir noteiktas spējas, kas ļauj augt augiem. Chimú kultūrai nakts atbilda visbīstamākajām stundām, un Mēness tās pastāvīgi apgaismoja.

Bhaktas nāca upurēt dzīvniekus un pat viņu bērnus kā ziedojumus Mēnesim. Viņi uzskatīja, ka Mēness ir atbildīgs par vētrām, jūras viļņiem un dabas darbībām. Galvenais templis bija Si-An, pazīstams kā Mēness nams, kur noteiktos datumos tika veikti rituāli.

Avots: es.wikipedia.org

Turklāt viņi kā dievus pielūdza planētu Marsu, zemi (Ghis), sauli (Jiang) un jūru (Ni). Katram bija noteikts vārds. Daži no piedāvājumiem kukurūzas miltus izmantoja aizsardzībai un zivju ķeršanai pārtikai.

Viņi arī veltīja cieņu Oriona jostas zvaigznēm un dažiem zvaigznājiem. Zvaigznāji bija galvenie, lai aprēķinātu gada gaitu un uzraudzītu ražu.

Upuri

Atšķirībā no citām pamatiedzīvotāju kultūrām Dienvidamerikā, Chimú kultūra izcēlās ar upurēšanas praksi kā ziedojumu Mēnesim un citām dievībām. Papildus dzīvnieku upurēšanai Chimú ģimenes upurēja bērnus un pusaudžus vecumā no 5 līdz 14 gadiem.

Punta de Lobos slaktiņš

Punta de Lobos slaktiņš sastāvēja no slepkavību sērijas, kas tika veiktas Chimú kultūras laikā. Arheoloģijas grupa 1997. gadā Peru Punta de Lobos pludmalē atklāja aptuveni 200 skeleta atliekas.

Pēc vairākiem pētījumiem un analīzēm viņi secināja, ka pirms visu sagūstīto rīkles sagriešanas acis tika aizsietas, rokas un kājas sasietas. Arheologi liek domāt, ka skeleti piederēja zvejniekiem, kurus, iespējams, nogalināja kā pateicības simbolu Jūras dievam.

Bērnu slaktiņš Huančako

Pēc vairāku gadu izrakumiem 2011. gadā arheologi Huanchaco pilsētā Peru atklāja vairāk nekā 140 bērnu un pusaudžu skeletus no 6 līdz 15 gadiem. Turklāt viņi identificēja vairāk nekā 200 mirušus dzīvniekus, galvenokārt lamas.

Pēc arheoloģisko analīžu veikšanas viņi novēroja dziļus griezumus krūšu kaula un ribu būrī. Analīzē atklājās, ka slaktiņš bija viens no lielākajiem masu upuriem vēsturē.

Apbedīšana notika laikā no 1400. līdz 1450. gadam AD. C gadi, kad attīstījās Chimú kultūra. Antropologi spriež, ka upuri tika veikti, lai apturētu lietus un plūdus, ko izraisījusi El Niño parādība.

Sociālā organizācija

Chimú kultūru raksturoja klases sabiedrības iepazīstināšana ar atšķirībām un diskusijām starp dažādām sociālajām klasēm. Šajā kultūrā tika izdalītas četras sociālās grupas, kurām katrai bija īpaša funkcija kopienās.

Sabiedrību hierarhiski noteica muižniecība, amatnieki, kalpi un vergi. Četru sociālo grupu augšējā skalā bija Lielais Chimú, saukts arī par Cie Quich.

Lielais Chimú

Lielais Chimú bija Chimú kultūras augstākais autoritāte un tautu valdnieks. Apmēram trīs gadsimtus tas palika sociālās hierarhijas galvgalī. Šīs kultūras valdniekiem bija privilēģija koncentrēties uz lielajām un majestātiskajām galvaspilsētas pilīm.

Parasti Cie Quich saņēma troni iedzimtā veidā un valdīja daudzus gadus. Turklāt viņi baudīja privilēģiju, ka viņus ieskauj greznības un viņu rīcībā esošie kalpi.

Autoratlīdzība

Chimú muižniecību veidoja visi tie, kas ieņēma nozīmīgus amatus sabiedrībā. Karavīri, priesteri un Lielās Chimú sabiedrotie bija daļa no muižniecības, kas tika izplatīta pilīs galvaspilsētā un apgabalos, kas īpaši būvēti viņiem.

Chimú kultūras laikā muižniecība kļuva pazīstama kā alaec. Viņi bija ekvivalenti citu civilizāciju lielajiem caciques un vīriešiem ar lielu prestižu un ekonomisku spēku.

Amatnieki

Chimú hierarhijā amatnieki un tirgotāji ieņēma trešo pakāpi. Viņi šo grupu sauca par Paraengu; Tās locekļi bija atbildīgi par Chimú kultūras preču un pakalpojumu ražošanu.

Viņu darbs tika uzskatīts par vienu no vissvarīgākajiem, taču viņiem bija jāuzrauga lielāka institūcija, lai pārliecinātos, ka viņi savas saistības pilda vislabākajā veidā. Šai grupai pievieno zemniekus un zemniekus.

Kalpi un vergi

Kalpi veidoja nelielu cilvēku grupu, kuru pienākums bija veikt Cie Quich un noteiktas muižniecības grupas mājas uzdevumus. Daudzi no viņiem bija atbildīgi par citu darbību veikšanu sabiedrībā.

Pēdējā solī tika atrasti vergi. Lielākoties vergi bija kara gūstekņi, kas veltīja smago Chimú sabiedrības darbību.

Ekonomika

Elitārā birokrātija

Chimú kultūru galvenokārt raksturoja ļoti birokrātiskā sabiedrība, pateicoties piekļuvei informācijai, kuru kontrolēja tā laika elite. Ekonomiskā sistēma, ko izmanto, importējot izejvielas, lai ražotu kvalitatīvas un prestižas preces.

Galvaspilsētā attīstījās Chimú civilizācijas ekonomiskās aktivitātes. Elite bija atbildīga par lēmumu pieņemšanu jautājumos, kas saistīti ar ekonomisko organizāciju, ražošanu, monopoliem, pārtikas uzglabāšanu, preču izplatīšanu un patēriņu.

Saimnieciskās darbības galvaspilsētā

Amatnieki lielu daļu savu centienu teritorijās - līdzīgi citadelēm - izmantoja, lai veiktu savu saimniecisko darbību. Vietā ar vislielāko Chimú iedzīvotāju koncentrāciju dzīvoja un strādāja vairāk nekā 11 000 amatnieku.

Starp amatnieku profesijām pieder zvejniecība, lauksaimniecība, amatnieku darbs un citu preču tirdzniecība. Amatniekiem bija aizliegts mainīt nodarbošanos, tāpēc viņi grupējās citadelēs atkarībā no veiktās aktivitātes.

Augsta preču ražošana

Pēc arheologu atklājumiem un analīzes tika secināts, ka Chimú amatnieku produkcija laika gaitā pieaug.

Ņemot vērā iedzīvotāju skaita pieaugumu, kas notika civilizācijas laikā, domājams, ka daudzi amatnieki, kas atradās kaimiņu pilsētās, tika pārcelti uz galvaspilsētu.

Čan Čanā ir atrasti gabali, kas izgatavoti no metāliem, audumiem un keramikas. Iespējams, ka liels skaits sieviešu un vīriešu ir iesaistījušies amatnieku darbībās. Turklāt komercializācijas un apmaiņas process notika, izmantojot bronzas monētas.

S čaumalu ražošana un tirdzniecība

S pondylus čaumalas bija raksturīgas Chimú kultūrai, ņemot vērā to pārpilnību visā reģionā. Daudzi neatkarīgie amatnieki veltīja šo čaulu ražošanai un tirdzniecībai, kaut arī viņu neatkarība darba dēļ viņiem neļāva izgatavot lielu skaitu gabalu.

Arheoloģiskajos dokumentos norādīts, ka Čana Čana bija nozīmīgu komerciālo apmaiņu centrs, un galvenā dzīvnieka apvalks bija šis dzīvnieks. Tiek pieņemts, ka amatnieki veica lielus attālumus, lai galvaspilsētā tirgotu čaumalas.

S pondylus čaulu tirdzniecība bija daļa no lielās ekonomiskās varas paplašināšanās, kāda bija Chimú kultūrai. Šīs čaumalas uzskatīja par eksotisku materiālu, kas jāizmanto, lai radītu prestižus gabalus.

Amatnieki izmantoja materiālu kā politiskas un ekonomiskas kontroles veidu, lai uzturētu sevi kultūrā.

zemkopība

Audzēšanas stratēģijas

Viena no svarīgākajām Chimú kultūras saimnieciskajām darbībām bija lauksaimniecība. Šī darbība notika galvenokārt ielejās, kur auglīgās zemes varēja labāk izmantot.

Tomēr tā attīstība notika gandrīz visā Chimúes aizņemtajā apgabalā. Tā rezultātā viņi izmantoja dažādas metodes, lai veicinātu ātrāku kultūraugu augšanu.

Chimúes izstrādāja ģeniālus arhitektūras un inženierijas darbus, lai veicinātu lauksaimniecību; starp tiem izceļas ūdenskrātuves un apūdeņošanas kanāli.

Šī tehnika bija noderīga, lai maksimāli izmantotu ūdeni, to netērējot. Laistīšanas uzlabošanas stratēģijas lauksaimniecībā bija nepieciešamas, lai sasniegtu progresu hidrotehnikā un zinātu topogrāfiju.

Apūdeņošanas sistēmas ideju pirmo reizi izmantoja Moche kultūra; Tomēr Chimúes veltīja sevi tā pilnveidošanai, līdz viņi panāca jaunu paņēmienu, kas bija noderīgs daudzus gadus.

Tradicionālās kultūras

Galvenās kultūras, kas auga Chimú civilizācijā, bija: kukurūza, pupas, juka, skvošs, soursop, zemesrieksti, avokado, lucuma un friara plūmes.

Daudzi lauksaimniecības produkti tika mantoti no citām Dienvidamerikas kultūrām, piemēram, no vietējām Venecuēlas kultūrām.

Atsauces

1. Chimú Culture, Wikipedia angļu valodā, (nd). Ņemts no wikipedia.org
2. Čana Čana, Senās vēstures enciklopēdija, (2016). Ņemts no seno.eu
3. Ievads Chimú kultūrā, Sāra Šēre (otrā). Ņemts no khanacademy.org
4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (nd). Ņemts no perutravelsteam.com
5. Chimú kultūra: vēsture, izcelsme, īpašības un vēl daudz vairāk, Hablemos de Cultura vietne, (nd). Ņemts no hablemosdeculturas.com
6. Chimú, Encyclopedia Britannica redaktori, (nd). Ņemts no britannica.com.