- Atacames kultūras vēsture
- raksturojums
- Hierarhiskā struktūra
- Makšķerēšana
- Ražotāji
- Tirgotāji
- Politeisti
- Ekonomika
- Pielāgots
- Atsauces
Atacame kultūra notika ziemeļu krastu Ekvadoru. Atakames ir sadalītas divos laikposmos: agrīnās Atakames (700–1100 AD) un vēlās Atacames (1100–1526 AD). Tās galvenais attīstības centrs atradās Esmeraldas upes grīvā.
Atakames ir pēcteči Teaone un Tolita kultūrām, kas pastāvēja piekrastes zonā. Viņiem bija uz hierarhijām balstīta politiska organizācija, kurā bija priekšnieks, kurš parasti bija vecākais un spēcīgākais no iedzīvotājiem, ko sauca par caci. Viņš vadīja cilts komercdarījumus un vadīja taisnīgumu grupā.
Tās ekonomika pamatā bija zvejniecības, gliemeņu un kukurūzas stādīšanas tirdzniecība. Turklāt arheoloģisko darbu rezultātā tika atklāts, ka Atacames bija arī lieliski metalurģijas un tekstilrūpniecības darbinieki.
Ekvadoras arheoloģija ir atradusi svarīgus pierādījumus Atacame darbam, kas atbilst vēlajam periodam. Minētie pierādījumi ir savākti caur "Esmeraldas projektu".
Atakames krasta krastos joprojām atrodas 65 pilskalni un paliekas, kas bija viņu apmetnes. Šīs telpas aizsargā valsts, un tās katru gadu apmeklē masveidā.
Atakames apmetnes sākotnējā periodā attīstījās no maziem ciematiem līdz lieliem iedzīvotājiem, kuru iedzīvotāju skaits bija apmēram pieci tūkstoši. Tās bija blīvas un kompaktas populācijas, kas atradās starp ziemeļu krastu un Esmeraldas upi.
Tiek lēsts, ka pirms Hispanic perioda beigām tās iedzīvotāju skaits bija no trīspadsmit tūkstošiem līdz deviņpadsmit tūkstošiem.
Atacames kultūras vēsture
Atakames ir viena no aborigēnu kultūrām, kas notika Ekvadoras ziemeļdaļā, un par to ir ziņas kopš 700. gada AD
Daudzas kultūras, ar kurām saskārās spāņi, nebija senču vai unikālas, tās bija iepriekšējo kultūru savienības produkts, kas pielietoja teritoriālo un demogrāfisko problēmu dēļ.
Atacame kultūra nāk no Teaone un Tolita tautu savienības. Grupas, kas dzīvoja Ekvadoras piekrastē un kuras beidzot tika integrētas, lai dotu ceļu Atakames kultūrai. Šis aspekts bija būtisks, lai apgūtu jaunas tradīcijas un pārveidotu grupas ekonomiku.
Saskaņā ar apgabala hroniku rakstiem, kaciči kontrolēja segu, keramikas, pērļu un zeltkaļu tirdzniecību. Bija arī tāda veida nodoklis, ko "reģionālie kungi" iekasēja par darbu šajā zemē.
Šī iemesla dēļ uzbrucējus sauc par tirgotājiem. Viņi pārdeva vai apmainīja priekšmetus, kurus paši izgatavoja, samaksāja nodokļus, un pārpalikums tika sadalīts starp sabiedrību.
Ap 1200. gadu vēlā Atakames periodā iedzīvotāju skaits dubultojās - tas bija iemesls, kas mainīja pārtikas ražošanas veidu.
Pateicoties tam, viņi veltīja makšķerēšanas tehnikas uzlabošanai, kas iedzīvotājiem nodrošināja stabilu barības avotu.
Tomēr pirms Hispanic perioda beigās līdzāspastāvēšana kļuva sarežģīta, ņemot vērā vadību, kuru pār viņiem veica “reģionālās muižas”. Cilšu sagrābšana un varas centralizācija ievērojami ietekmēja viņu organizāciju un produktivitāti.
raksturojums
Hierarhiskā struktūra
Atakamejām bija priekšnieks, kuru sauca par cacique un kurš pārvaldīja cilts sabiedrisko un ekonomisko dzīvi. Savukārt bija vecāko padomju pārstāvji, kuri, balstoties uz pieredzi, konsultēja vadītāju.
Makšķerēšana
Ar zvejas paņēmieniem tika attīstītas visu veidu jūras sugas. Lai gan nav zināms, ka tie būtu lieliski pārlūki
Ražotāji
Atakameņi jau ļoti agri sāka ekspansīvi izgatavot traukus un darbarīkus ar ādām, koku un māliem.
Tirgotāji
Viena no viņu izcilākajām iezīmēm ir tā, ka viņi apzinājās tirdzniecības nozīmīgumu, un patiesībā viņi bija pazīstami kā tirgotāji pirms Hispanic perioda.
Politeisti
Viņu uzskati bija līdzīgi citu kultūru uzskatiem, politeisms tika izteikts saules, koku, ūdens, zemes un vēja pielūgšanā.
Ekonomika
Lauksaimniecība un zvejniecība, bez šaubām, bija tās ekonomikas galvenie dzinēji. Vēlāk keramika ievieš stilistiskas un tehnoloģiskas izmaiņas ražošanas veidā.
Tādā pašā veidā viņi apstrādāja metālus, tradīcija, kas radās tieši no teaone. Metalurģija tika izstrādāta, izmantojot āmuru iespiešanas, iespiešanas un griešanas paņēmienus, lai izveidotu rotaslietas, āķus un adatas.
Vēl viena daļa, kas nebija izšķiroša Atacame ekonomikā, bija keramika, kaut arī to pašu tehnikā nebija lielas attīstības, mūsdienās to darinātie darbi tiek izstādīti galvenajos muzejos un arheoloģiskajos centros.
Apmaiņas metode bija balstīta uz gliemeņu daudzumu (cietās un kustīgās daļas, kas atdalīja gliemju čaumalas), kas savulaik tika iegūtas, lai tās apmainītu pret izstrādājumiem. Šīs čaumalas bija līdzvērtīgas mūsdienu papīra naudai.
Saskaņā ar hronistu stāstījumiem Atakames pilsēta kalpoja par labības, darbarīku, keramikas un zeltkaļu tirdzniecības ostu.
Viņi bija kultūra, kurai patiešām bija priekšstats par tirdzniecības nozīmīgumu, un tās osta bija šādu ideju realizācija.
Pielāgots
Atakames bija viena no sadarbības kultūrām ar visaugstāko organizācijas līmeni pirms Hispanic. Cacique sadalīja vīriešu un sieviešu uzdevumus tā, ka katrs izpildīja kādu lomu.
Savstarpēja palīdzība bija viena no senču vērtībām, kuru visi sabiedrības locekļi cienīja un centās piepildīt. Šī sadarbība un sadarbības vide veicināja sociālo saliedētību un tehnikas attīstību.
Atakameri ievēroja stingras dievu pielūgšanas tradīcijas, lai sniegtu ziedojumus par labu ražu.
Viņi bija polisteisti, un viņiem galvenais dievs bija vide, tas ir, augi, jūras, zeme un koki; visi iepriekš minētie bija pielūgsmes objekti, jo dievi to viņiem tur ievietoja.
Ceremonija, kas tika atkārtota katru gadu lietus sezonā, sastāvēja no lūgšanas saviem dieviem par bagātīgu lietus ražu.
Atakames paražas ļoti neatšķiras no citām kultūrām, kad dievību pielūgšanai ir jāpieprasa atlīdzība.
Atsauces
- Alcina Franch, J. (1979) Esmeraldas arheoloģija: vispārīgs ievads. Redakcijas atsauksmes.
- Alerco Producciones (2015) Atacames kultūras vēsture. Atgūts no: blogitravel.com.
- Wikipedia līdzautori (2017) Atacames. Atgūts no: es.wikipedia.org.
- Ibarra, A. (1992) Vietējie iedzīvotāji un valsts Ekvadorā. Redakcija Abya Yala. Ekvadora.
- Laiks. (2015) Atacames kultūra. Atgūts no: lahora.com.ec.
- Marcos, J. (2005) Ekvadoras pirmsnosacījuma navigācijas tautas. Redakcija Abya Yala. Ekvadora.