BUTĀNAS KAROGS: VĒSTURE UN NOZĪME - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Butānas karogs ir valsts karogs šo mazo Āzijas valsti, nestled Himalajos. Tas ir sadalīts lielos trīsstūros ar diagonālo līniju starp augšējo labo stūri un apakšējo kreiso stūri. Tās krāsas ir intensīvi dzeltenas un oranžas. Starp tiem karogu pārņem Tibetas mitoloģijas Druks jeb pērkona pūķis.

Pašreizējā karoga dizains, kas kļuva oficiāli 1969. gadā, sāka parādīties un kļuva par Butānas karogu 1947. gadā. Sākumā karogs bija daudz kvadrātveida un tam bija daudz necaurspīdīgākas krāsas.

Butānas karogs. (Autors: w: lv: Lietotājs: Nightstallion (oriģinālais augšupielādētājs), xrmap (uzlabotās versijas) autors, izmantojot Wikimedia Commons.) Karogs apzīmē sajaukumu starp monarhiskajām varām un valstī valdošo Tibetas budistu reliģiju. Dzeltenā krāsa attiecas uz monarhiskajām civilajām iestādēm, apzīmējot to pagaidu raksturu pasaulē. Tā vietā oranžā krāsa tiek identificēta ar budismu, pārstāvot Drukpa Kagyu un Nyingma skolas.

Druk ir apzīmējuma atšķirīgākais simbols. Tas pārstāv savienību starp valsti un reliģiju, papildus cilvēku izturībai un viņu suverenitātei.

Karoga vēsture

Lai runātu par Butānas karoga pirmsākumiem, vispirms ir jāsaprot Drukas vai pērkona pūķa izcelsme. Kaut arī Butānu vēsturiski pazīst daudzi vārdi, daudzi Butānas zina savu valsti kā Druku.

Šis nosaukums nāk no Drukpa Kagkud budistu skolas, kas ir viena no populārākajām valstī. Pūķa mīts radās no skolas dibinātāja Tsangpa Gyare Yeshey Dorji redzējuma.

Šis mūks atradās Fiankarā, Tibetā, kad Namgyiphu ielejā ieraudzīja varavīksni. Šī vieta bija labvēlīga klostera celtniecībai.

Kad mūks devās izvēlēties vietu, viņš ieraudzīja pūķi, kurš trīs reizes pērkons debesīs. Kopš tā laika tas ir Gjāras mācību un viņa dibinātās skolas simbols, jo viņa uzceltais klosteris tika nosaukts Druk Sewa Jangchubling vārdā.

Skola kļuva par vispopulārāko Butānā kopš 1616. gada, kad tika izveidota mūsdienu Butānas valsts. Tāpēc kopš 1949. gada to sāka izmantot kā simbolu uz karoga.

Karoga pirmais dizains

Butāna gadsimtiem ilgi ir bijusi neatkarīga valsts. Tomēr britu kolonizācija Indijā izraisīja, ka šo varu apņem Eiropas vara. Šī iemesla dēļ viņi bija spiesti parakstīt dažādus nolīgumus, kuros viņi britiem piešķīra suverenitāti un varu starptautiskajās attiecībās.

Butāna tikai pēc Indijas neatkarības atguva vienošanos ar jauno valsti. Tajā tika ratificēta starptautisko attiecību nodošana. Tomēr šī līguma parakstīšana bija pirmā reize, kad valstij bija vajadzīgs karogs.

1949. gadā tika parakstīts Indijas un Butānas draudzības līgums. Butānas karogam, kas tajā laikā tika nodots ekspluatācijā, sākotnējais dizains bija karalis Jigme Wangchuck. Tas sastāvēja no kvadrātveida karoga ar diagonālu dalījumu, tāpat kā pašreizējais.

Pirmo zīmotni veidoja divi lieli sarkanas un dzeltenas krāsas trīsstūri. Centrālajā daļā bija gaiši zaļš pūķis. Tā krāsa tika izvēlēta, atsaucoties uz tradicionālo Druku. Šis karodziņš tika parādīts tikai šim līgumam un valstī vairs netika izmantots.

Butānas karoga (1949-1956) pirmā versija. (Autors: Otrdiena, otrdiena, no Wikimedia Commons)

Otrā karoga dizains

Pēc līguma ar Indiju parakstīšanas Butāna atkal neiesaistījās valsts karoga izveidē. Tomēr 1956. gadā karalis apņēmās apmeklēt valsts austrumu daļu. Ieraksti liecina, ka brauciena laikā tika izmantots valsts karogs.

Šo zīmotni iedvesmoja pieejamā pirmā karoga fotogrāfija, kuru viņi izmantoja 1949. gadā, kad tika parakstīts līgums ar Indiju. Tieši šajā laikā pūķa krāsa mainījās no zaļas uz baltu.

Butānas karogs (1956–1969). Autors: Otrdiena, otrdiena, no Wikimedia Commons.

Galīgais karogs

Butānas galīgā karoga izveidošana prasīja vēl dažus gadus. Pēc vairāku kontaktu nodibināšanas ar Indiju Butānas valdība saprata, ka kvadrātveida karogs neplīst tāpat kā taisnstūrveida. Šī iemesla dēļ karogs pieņēma Indijas proporcijas.

Turklāt šis jaunais dizains ienesa ievērojamas krāsas izmaiņas. Baltā krāsa bija galvenā pūķa krāsa. Šo mitoloģisko dzīvnieku Kilkhor Lopen Jada zīmēja pa diagonāli, virs svītru atdalīšanas un uzmeklēšanu.

Tomēr vissvarīgākās izmaiņas bija no sarkanas uz oranžu. Tas notika ar karaļa rīkojumu laikā no 1968. līdz 1969. gadam.

Karoga nozīme

Butānas karoga simbolika ir šī nacionālā simbola visatbilstošākā daļa. Karogu veido trīs krāsas un būtisks simbols tautai, piemēram, pūķis.

Valsts ir noteikusi simbolu nozīmi ar Karalistes nacionālā karoga tiesību normām valsts konstitūcijā. Tie attiecas uz dzelteno krāsu, kas atspoguļo pilsoniskās tradīcijas un laika autoritāti, kas nāk no Butānas karaļa pūķa. Dzelteno izvēlas tāpēc, ka monarha tradicionālajam tērpam ir dzeltena šalle.

No otras puses, apelsīnam ir tīri reliģiska nozīme. Sākotnēji krāsa tika identificēta budistu skolās Drukpa Kagyu un Nyingma. Oranžā krāsa aizstāja sarkano, kas bija sākotnējā dizainā.

Pūķa nozīmes

Pūķa atrašanās vieta ir arī likumdošanas jautājums. Druks sadala karogu, jo tas uzsver budistu klostera un pilsoniskās tradīcijas nozīmi. Turklāt tas pastiprina saikni starp garīgumu ar suverenitāti un tautu.

Arī pūķa krāsa nav nejauša, jo, kā tas parasti ir baltā krāsā, tā attēlo grēku, domu un vainas tīrību. Šis aspekts, saskaņā ar noteikumiem, vieno visus Butānas iedzīvotājus neatkarīgi no viņu etniskās izcelsmes.

Dārgakmeņi, kas izvietoti pūķa spīlēs, simbolizē Butānas labklājību un bagātību, kā arī drošību attiecībā pret tās ļaudīm. Arī pūķa mute nozīmē dievību aizsardzību valsts aizsardzībā.

Atsauces

1. Pupiņa, SS (1995). Displejs un nacionālisms: Butāna. Muzeja antropoloģija, 19 (2), 41–49. Atgūts no vietnes anthrosource.onlinelibrary.wiley.com.
2. Atzīmējot kronēšana 5 ^th King. (2008). Nacionālie simboli. Atzīmējot kronēšana 5 ^th King. Atgūts no bhutan2008.bt.
3. Kinga, S. un Penjore, D. (2002). Butānas Karalistes nacionālā karoga un valsts himnas izcelsme un apraksts. Butānas studiju centrs: Timbu, Butāna. Atgūts no bhutanstudies.org.bt.
4. Butānas Karalistes konstitūcija. (2008). Konstitūcija.bt. Atgūts no konstitūcijas.bt.
5. Smits, W. (2013). Butānas karogs. Encyclopædia Britannica. Atgūts no britannica.com.