LIBĀNAS KAROGS: VĒSTURE UN NOZĪME - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Libānas karogs ir valsts simbols šīs republikas no Tuvajiem Austrumiem. To veido divas horizontālas sarkanas svītras, kas katra aizņem ceturtdaļu no karoga un atrodas augšējā un apakšējā galā. Centrālā sloksne ir balta, un tās vidū ir novietots zaļš ciedrs.

Gadsimtiem ilgi pašreizējo Libānas teritoriju okupēja dažādas impērijas un karaļvalstis. Kristietība un vēlāk islamizācija tika atspoguļota arī simbolos. Pirmais no tiem, kas atbilda Libānai, bija Libānas kalna autonomijas laikā Osmaņu impērijā.

Libānas karogs. (Izsekot, pamatojoties uz CIP World Factbook, ar dažām krāsu modifikācijām, pamatojoties uz informāciju Vexilla mundi.)

Ciedrs ir Libānas simbols, un tas nonāca karogā ar Francijas valdīšanas sākumu pēc Pirmā pasaules kara. Koks cita starpā nozīmē mūžību, cerību un izturību. Sarkanā krāsa tika pievienota ar neatkarību 1943. gadā, un tā ir identificēta ar izlijušām asinīm, bet baltā krāsa būtu miers.

Karoga vēsture

Pašreizējā Libānas teritorija ir bijusi apdzīvota vismaz kopš senatnes. Reģionā tā vienmēr ir izcēlusies ar savu dabas resursu klātbūtni. Viena no visatbilstošākajām grupām šajā laikā bija feniķieši, kuri ap 1200. gadu pirms mūsu ēras nodibināja vienu no izcilākajām Vidusjūras civilizācijām.

Tās alfabēts, komerciālās un navigācijas spējas ļāva šai civilizācijai izcelties gadsimtiem ilgi. Viņa intereses galvenokārt bija koncentrētas uz piekrasti un jūru. Tiek lēsts, ka viens no karodziņiem, ko viņi varēja izmantot, bija divkrāsains ar divām vertikālām zilās un sarkanās krāsas svītrām.

Feniķijas karogs. (Gustavo ronkoni),

Achaemenīdu impērija

Feniķiju draudēja lielas impērijas, kas sāka iekarot Tuvos Austrumus. Lai arī babilonieši bija pirmie, viņiem sekoja persieši. Iebrukums nāca no Achaemenid impērijas, kuru vadīja Persijas Cyrus Lielais. Viņu dominēšana Vidusjūras piekrastē beidzās pēc Aleksandra Lielā iebrukuma ap 3. gadsimtu pirms mūsu ēras.

Kīrs Lielais uzturēja raksturīgo reklāmkarogu. Granāta krāsā bija iespējams dzeltenā krāsā atšķirt putnu ar atvērtiem spārniem.

Cyrus the Great reklāmkarogs Achaemenid impērijā. (Sodacan, no Wikimedia Commons).

Pēc Aleksandra Lielā iebrukuma Seleucīdu impērija iekaroja apkārtni. Šī Grieķijas impērija ilgi nenotika, jo 1. gadsimtā pirms mūsu ēras šajā reģionā valdīja romieši.

Romas impērija

Romiešu valdīšana šajā piekrastē tika nostiprināta no 1. gadsimta pirms mūsu ēras. Libāna piederēja Romas provinces Sīrijai. Vēlāk un pēc kristietības parādīšanās reģions tika kristificēts no otrā gadsimta.

Romas impērija neuzturēja īpašu karogu. Tomēr tam bija vexillum. Šis bija reklāmkarogs, kas stiepās vertikāli. Tās galvenā krāsa bija granāta, un tai tika uzlikts vissvarīgākais simbols: SPQR, kas nozīmēja Senātu un Romas tautu.

Romas impērijas Veksilums. (Ssolbergj)

Bizantija un Sasanian impērija

Pēc Romas impērijas sadalīšanas 390. gadā pašreizējā Libāna kļuva par Bizantijas impērijas jeb Austrumu Romas impērijas daļu. Kristietība 4. gadsimtā turpināja stiprināties Libānā, pateicoties izplatībai, kuru vadīja mūks vārdā Marons. Tādējādi maronītus sāka vajāt.

Ar persiešu ierašanos Sasanidu impērijā kontrole pār Bizantijas impēriju samazināsies 619. gadā. Dominēšana šajā jomā ilga tikai desmit gadus. Tās karogs turēja purpursarkanu lauku ar sarkanu apmali. Centrālajā daļā tika uzlikts dzeltens X tips.

Sasanīdu impērijas karogs. (Oneasy, no Wikimedia Commons).

Kalifāti

Arābu okupācija teritorijās, kuras kristiešiem uzskatīja par svētām, izraisīja krusta karus, kas bija Eiropas militārie priekšteči reģiona atjaunošanai.

Pirmajā karagājienā galvenā persona bija pašreizējā Libāna. Tās dienvidu puse bija daļa no Jeruzalemes Karalistes, galvenā krustnešu valsts, kas dibināta 1099. gadā. Savukārt ziemeļu daļa bija Tripoles grāfistes daļa - krustnešu vasaļu valsts.

Krusta karu franču kontakts ar maronītu kristiešiem lika viņiem pievienoties katoļu baznīcai. Tas padarīja Libānu par izņēmumu, jo katoļu kristieši nebija pakļauti vietējiem vai bizantiešu patriarhiem.

Jeruzalemes Karalistei bija savs karogs ar baltu drānu. Virs tā un iespaidīgi centrālajā daļā tika pievienots dzeltens Jeruzalemes krusts.

Jeruzalemes Karalistes karogs. (Ec. Domnowall)

Tā vietā Tripoles grāfiste turēja sarkanu vairogu, uz kura tika uzlikts krusta siluets zeltā.

Tripoles apgabala ģerbonis. (Viņš pamet).

Mamluk Sultanate

Kristiešu valdīšana šajā apgabalā beidzās pēc iebrukuma Mamlukas sultānā 13. gadsimtā. Tas Libānu atdeva musulmaņu kontrolei. Libānas krasti sāka ienesīgi kuģniecības tirdzniecībai. Mamluks atradās šajā apgabalā līdz 16. gadsimtam.

Romperiem bija dzeltens karogs. Labajā pusē tas tika aizvērts caur diviem punktiem pusloka formā. Karoga korpusā bija arī balts pusmēness, islāma simbols.

Ēģiptes Mamluk Sultanate karogs. (Oriģināls: ProducerVector: Ryucloud).

Libānas kalna emirāts

Sultāns Selims I 1516. gadā pieveica Mamluks, padarot Sīriju par Osmaņu impērijas daļu. Nākamajā gadā sultāns iecēla sunnītu turkmēņus no Assaf klana par Beirūtas un Tripoles gubernatoriem. Šī valdība nespēja kontrolēt Drūzes un šiītu apgabalus.

16. gadsimtam Libānas kalns iegūst jaunu nozīmi, jo kopš tika dibināts Libānas kalna emirāts, kas ir vienāda Osmaņu impērijas daļa, bet ar autonomiju un nepiedaloties citā provincē, jo tas galvenokārt ir maronīti un druze.

Komerciālās ietekmes dēļ itāļu valoda bija viena no galvenajām runātajām valodām, kaut arī francūžiem joprojām bija liela ietekme, īpaši kristīgajās misijās. Pirmkārt, valdošā dinastija bija Maan.

Maiņu dinastijas emiriem bija kvadrātveida karogs. Tas tika sadalīts divās trīsstūrveida daļās, baltā un sarkanā krāsā. Starp tiem tika novietots zaļš lauru vainags.

Maan dinastijas karogs Libānas kalna emirātā. (Gustavo ronkoni).

Čehabu dinastija

1697. gadā pēdējais Emirs Maans nomira bez vīriešu dzimuma pēcnācējiem, pirms osmaņi atdeva varu sabiedrotajai ģimenei - šahabai. Tie bija emirāta priekšgalā līdz 1842. gadam. Tāpat kā iepriekšējā dinastija, chehabi vadīja Eiropai tuvu politisko režīmu.

Šahabi bija sunnītu musulmaņi, kas radīja saspīlējumu ar Druzī, kuri jutās neizdevīgākā situācijā nekā maronīti. Dinastijas reliģija tika atspoguļota tās karogā. Tas sastāvēja no gaiši zila auduma, kura centrā bija balts pusmēness.

Karogs no Libānas kalna emirātu Čehabu dinastijas. (Gustavo ronkoni).

Osmaņu impērijas province

Čehabu dinastiju atviegloja Osmaņu impērija, un situācija starp maronītiem un drūzi bija pakļauta kara riskam ap 1840. gadu. Tā kā Libāna bija ietekmīgs Eiropas reģions, Rietumu lielvalstis atbalstīja divkārša prefektūras režīma konstitūciju, lai sadalītu teritorija ziemeļos maronītiem un dienvidos drūzei. Ņemot vērā jauktu reliģisko apmetņu esamību, plāns netika īstenots, un iejaucās Osmaņu karaspēks.

Laikā no 1840. līdz 1860. gadam druze veica dažādas maronītu slaktiņus. Atkal Eiropas lielvaras 1861. gadā piespieda Osmaņu impēriju izveidot autonomu Libānas kalna provinci. Šīs provinces pārvaldniekam bija jābūt kristietim.

Tā kā šī bija neatņemama Osmaņu impērijas struktūras sastāvdaļa, šī province sāka izmantot savu karogu, kas tika apstiprināts 1844. gadā. Tas sastāvēja no sarkana auduma ar baltu pusmēness un zvaigznes virsu.

Osmaņu impērijas karogs (1844–1920). (Autors: Kerems Ozca (en.wikipedia.org), izmantojot Wikimedia Commons).

Libānas valsts

Kopš 20. gadsimta sākuma sāka attīstīties Libānas nacionālā identitāte. Tas nozīmē, ka vajadzība to vizualizēt ar karoga palīdzību. Politiķi, piemēram, Šucri el-Khoury, jau 1907. gadā ierosināja pievienot Osmaņas karogam Libānas ciedru kā simbolu šīs valsts privilēģiju atzīšanai. Viņš pats 1913. gadā ierosināja Libānas karogu, kas būtu balts audums, uz kura tiktu uzlikts zaļš ciedrs.

Pirmais pasaules karš iezīmēja Osmaņu impērijas beigas. Tās sabrukums nozīmēja Libānas teritorijas okupāciju, ko veica Lielbritānijas un Francijas spēki. Šucri el-Khoury turpināja ierosināt Libānas karogu, slavējot mūžīgo ciedru, bet saistot to ar divām jaunām krāsām: zilo un sarkano Francijas karogu.

El Korsijs ierosināja šo dizainu, atzīstot Franciju par Libānas neatkarības atbrīvotāju un aizbildni. Tomēr laikā no 1818. līdz 1819. gadam Libānā tika izvirzīts baltais karogs ar centrā esošo ciedru.

Trīskrāsas karoga pieņemšana

1919. gada 30. maijā Libānas franču militārais administrators atzina, ka no dažādām institūcijām blakus Francijas karogam tiek pacelti balti karogi ar ciedru.

Turklāt viņš apstiprināja Libānas ilgas pēc neatkarības, lai gan atzina, ka franču trīskrāsainie materiāli bija populārs aneksijas pieprasījums vai vismaz protektorats.

Francijas vara laika gaitā turpināja izplatīties. 1920. gadā tika pasludināta Sīrijas neatkarība, kuras teritoriālās robežas izslēdza Libānu. 1920. gada 22. martā toreizējā Libānas galvaspilsētā Baabdā notika demonstrācija, lai pieprasītu Francijas trīskrāsaina karoga iekļaušanu ar ciedru kā simbolu.

Visbeidzot, karogs tika oficiāli pieņemts 1926. gadā ar konstitūcijas apstiprināšanu. Šīs pamatnormas 5. pantā ir definēta Libānas Republikas karoga definīcija, kas joprojām atrodas Francijas suverenitātē. Karogs tika turēts līdz 1943. gadam.

Francijas Lielās Libānas valsts un Libānas Republikas karogs. (1920.-1943.) (Ch1902).

Libānas Republika

Otrais pasaules karš uzsāka Libānas neatkarību. Francijas Vichy valdība, kas bija ass Powers pusē, pārņēma Libānu. Saskaroties ar nacistu draudiem, britu spēki okupēja teritoriju. Vēlāk Čārlzs de Gulle viņu apmeklēja un apsolīja neatkarību.

Pēc 1943. gada vēlēšanām jaunā Libānas valdība vienpusēji atcēla Francijas mandātu. Okupācijas vara arestēja visu valdību, un šajos pasākumos tika izveidots karogs. Visbeidzot, franči pēc dažām nedēļām atbrīvoja valdību un pieņēma valsts neatkarību.

Libānas karoga izveide

Šī procesa ietvaros Libānas karogs tika modificēts 1943. gada pēdējos mēnešos. Pēc septiņu parlamenta deputātu priekšlikuma konstitūcijas 5. pants tika mainīts, lai karogā izveidotu trīs horizontālas joslas. Tādā veidā galos tika pievienotas mazākas sarkanas svītras, atstājot balto centrā ar ciedru.

Nemiernieku klimats deklarācijā par Francijas pilnvaru beigām un konstitūcijas apturēšanu iezīmēja karoga izveidi. To ātri būtu spontāni izveidojis parlamenta loceklis, un to atzinīgi novērtēja septiņi viņa kolēģi. Izveidoto skici parakstīja deputāti.

Deputātu parakstīts Libānas karoga skice. (1943. gads). (Izveidojusi Libānas amatpersonu grupa).

Pēc Libānas falangu dibinātāja Pjēra Gemajela teiktā, karogs būtu pieņemts pēc viņa partijas priekšlikuma. To būtu iedvesmojusi sarkanā krāsa - kaisīti un baltā - jemenieši, par ko vēsturiski būtu bijis strīds.

Gemayel iepazīstināja deputātus ar šo Henri Philippe Pharaoun izstrādāto priekšlikumu, kas beidzās ar konstitucionālās reformas apstiprināšanu.

Tas ir Libānas karogs kopš neatkarības atgūšanas. Mūsdienās to joprojām uzskata par vienotības simbolu starp libāniešiem neatkarīgi no viņu reliģijas vai etniskās piederības.

Karoga nozīme

Ciedrs ir būtisks Libānas simbols. Viņu klātbūtne atspoguļo Libānas kalnu un valsts ģeogrāfiju. Tas, savukārt, pārstāv mūžību, mieru un svētumu, kā arī valsts ilgmūžību. Bībelē, kā arī daudz jaunākā literatūrā ir atsauces uz ciedru.

Ciedra zaļā krāsa atspoguļo arī cerību un brīvību. Būdams koks, tas identificējas ar elementu, kas vienmēr atrodas klāt un ir liecinieks pagātnei, bet paliek nākotnei. Pretestība ir saistīta arī ar ciedru, tā izturībai pret triecieniem.

No otras puses, karoga krāsām ir tradicionāls un specifisks attēlojums. Baltā krāsa ir saistīta ar tīrību un mieru, bet sarkana - ar Libānas asinīm, kas izlijušas, lai uzturētu valsti.

Tomēr saskaņā ar Libānas falangu priekšstatu tā varētu būt savienība starp kaiisiešiem, kas identificēti ar sarkanu, un jemeniešiem vai maronītiem, ar baltu.

Atsauces

1. Antonukcio, P. (režisors). (1980). Libāna: absurdais karš. . Venecuēla: Andrés Bello katoļu universitāte.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Vīrietis. 92-98. Atgūts no archive.org.
3. Hiro, D. (1993). Libāna: Uguns un uzbērumi. Veidenfelds un Nikolsons. Atgūts no dentistwoodgreen.co.uk.
4. Moussalem, C. (2018. gada 20. novembris). Le drapeau du Liban, starp histoire et symboles. Le Petit Journal. Atgūts no lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). Libānas vēsture. Redakcijas Oceánidas: Karakasa, Venecuēla; Madride Spānija.
6. Salmán, S. (1982). Libāna Druzes pilnvaru laikā. Redakcijas Lisbona: Karakasa, Venecuēla; Madride Spānija.
7. Smits, W. (2015). Libānas karogs. Encyclopædia Britannica, inc. Atgūts no britannica.com.