- Karoga vēsture
- Achaemenīdu impērija
- Akmens Arābija
- Romas impērijas Veksilums
- Sasanīdu impērija
- Gasanīdi
- Rashidun, Umayyad un Abbasid kalifāts
- Fatimid kalifāts
- Jeruzalemes Valstība
- Ayyubid dinastija un Mamluk Sultanate
- Osmaņu impērija
- Osmaņu impērijas krišana
- Sīrijas Apvienotā Arābu Karaliste
- Transjordanas emirāts
- Daļa no Palestīnas Lielbritānijas pilnvarām
- Jordānijas Hāšimītu Karaliste
- Karoga nozīme
- Atsauces
Jordānijas karogs ir valsts simbols šajā Tuvo Austrumu Hāšimītu Karalistes. To veido trīs vienāda izmēra horizontālas svītras, melnas, baltas un zaļas. Turklāt vārpstas apgabalā ir sarkans trīsstūris, kas satur baltu septiņstūru zvaigzni.
Jordānijas karoga krāsas ir Pan-Arābi, un tā sastāvu skaidri iedvesmo 1916. gada Arābu sacelšanās karogs. Šis ir oficiālais valsts simbols kopš 1928. gada, un kopš tā laika tas nav mainījies.
Jordānijas karogs. (Lietotājs: SKopp).
Pirms Jordānijas kā valsts pastāvēšanas teritoriju okupēja visa veida impērijas un kalifāti. Pašreizējā Jordānijas teritorija ir bijusi lielu valstu sastāvdaļa pirms arābu realitātes, kas notika pēc Osmaņu impērijas krišanas, kurā tā arī bija daļa.
Krāsu nozīme apzīmē Pan-arābismu. Melnā josla apzīmē Abbasid kalifātu, baltā josla Umayyad un zaļā josla Fatimid. Sarkanais trīsstūris identificē Hašimītu dinastiju un Arābu sacelšanos. Septiņstaru zvaigzne attēlo Korāna pirmās nodaļas Fatiha septiņus pantus.
Karoga vēsture
Jordānija kā valsts ir nesens izgudrojums, tāpēc tās karogs tika izveidots pilnībā 20. gadsimtā. Tomēr pirms tam daudzu gadsimtu laikā valdīja dažādas valdības, kas savu karodziņu dēļ uzturēja sistēmu vārdā.
Kaut arī hominīdi Jordānijā ir dzīvojuši vairāk nekā 200 000 gadu, karogi ieradās daudz vēlāk. Viena no pirmajām karaļvalstīm, kas raksturīga reģionam, kas pazīstams kā Transjordan, bija amonīti, edomīti un moabīti. Šīs karaļvalstis sadūrās ar senajām Izraēlas un Jūdejas valstībām 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. Vēlāk reģionā dominēja asīrieši un babilonieši.
Achaemenīdu impērija
Babiloniešu krišanu motivēja iebrukums Lielajā Kirā, kurš izveidoja lielu Persijas impēriju. Tā saņēma Achaemenīdu impērijas vārdu, un tās vara paplašinājās no 538. gada pirms mūsu ēras līdz 333. gadam pirms mūsu ēras.
Šī jaunā un lielā valsts papildus Persijai okupēja arī visus Tuvos Austrumus. Viens no galvenajiem simboliem bija Kīra Lielā karogs. Tā fona krāsa bija sarkanīgi granāta, un virs tā galvenais simbols bija liels dzeltens putns.
Cyrus the Great reklāmkarogs Achaemenid impērijā. (Sodacan, no Wikimedia Commons).
Akmens Arābija
Maķedonijas Aleksandra Lielā iebrukums izbeidza persiešu varu apgabalā 332. gadā pirms mūsu ēras. Tomēr šis ķeizars nomira 323. gadā pirms mūsu ēras, un teritorija tika sadalīta. Nabataeans, arābu nomadi, apmetās teritorijas dienvidos, izveidojot neatkarīgu karaļvalsti, kas kļuva par nozīmīgu tirdzniecības centru šajā apgabalā.
Visbeidzot, šī monarhija padevās Romiešu iekarošanai 106. gadā pirms mūsu ēras, kuru vadīja imperators Trajans. Kopš tā laika sākās romiešu valdīšana. Desmit pilsētu grupai, ieskaitot Ammānu, Romas varas iestādes piešķīra Dekalopoles statusu.
Teritorija tika veidota kā Arābija Petraea, viena no Romas impērijas provincēm. Tas aptvēra visu apgabalu, ko agrāk bija okupējuši Nabataeans, kā arī Sinaja pussalu un Arābijas pussalas ziemeļdaļu.
Romas impērijas Veksilums
Romas provinces simbolus neuzturēja atsevišķi. Arī impērijai nebija karoga, lai to oficiāli identificētu, taču tai bija vexillum. Šis bija reklāmkarogs, kas bija izkārtots vertikāli gar karoga mastu.
Veksiluma krāsas bija granāta un zelts, un uz tām bija uzraksts SPQR, kas nozīmēja Senātu un Romiešu tautu. Tā bija atsauce uz valdības vienotību ar tautu.
Romas impērijas Veksilums. (Ssolbergj)
Pēc tam Romas impērija pārvērtās kristietībā 390. gadā AD un tika sadalīta Rietumu un Austrumu Romas impērijā. Transjordan turpināja austrumu pusē, kas tika pārveidota par Bizantijas impēriju. Tomēr Sasanīdu impērija uzbruka šai teritorijai, līdz tā beidza to kontrolēt.
Sasanīdu impērija
Sassanīdu impērija, kas pazīstama arī kā Neo-Persijas impērija, gandrīz 400 gadus valdīja visā Tuvajos Austrumos un bija Bizantijas lielā pretiniece. Kopš 4. gadsimta tā tika nostiprināta Transjordan apgabalā. Šī bija pēdējā lielā persiešu impērija, pirms šī teritorija tika islamizēta.
Viens no svarīgākajiem šīs impērijas plakātiem turēja sarkanu rāmi, kurā tika atrasts purpursarkans kvadrāts. Tam tika uzliktas četras dzeltenas X formas figūras, kopā ar četriem apļiem katrā veidotajā trīsstūrī.
Sasanīdu impērijas karogs. (Oneasy, no Wikimedia Commons).
Gasanīdi
Bizantijas valdīšana Transjordanā nenozīmēja kristiešu valdīšanas ekskluzivitāti reģionā. Gasanīdu karaliste bija Bizantijas impērijas patronāža un leļļu valsts. Lai arī to dibināja trimdinieki no Jemenas, tā pārvēršanās kristietībā uzplauka aliansei ar impēriju.
Gasanīdi palika uzticīgi cīņā pret arābiem un persiešiem. Tās karogs sastāvēja vienkārši no sarkanā karoga.
Gasanīdu karalistes karogs. (220-638). (no Himasarama).
Rashidun, Umayyad un Abbasid kalifāts
Līdz 629. gadam Bizantijas un Gasanīdi tika uzvarēti ar Rašidunas kalifāta uzbrukumu Mu'tahas kaujā. Visbeidzot, bizantiešus 636. gadā apsteidza musulmaņi, uzsākot islāma varu Transjordanā.
Tādā veidā varu pārņēma Rašidunas kalifāts, bet to ātri pārņēma Umayyad kalifāts no 661. līdz 750. gadam. Šis jaunais režīms veicināja dažāda veida piļu celtniecību. Pēc tam Abbasid kalifāts ieguva varu 750. gadā pēc Umayyad sakāves.
Abbasid kalifāts saglabājās līdz Fatimid kalifāta pacelšanās brīdim un tam sekojošajiem krusta kariem. Viņa karogs bija melns audums.
Abbasid kalifāta karogs. (PavelD, no Wikimedia Commons).
Fatimid kalifāts
10. gadsimtā Fatimid kalifāts ieradās Transjordanā. Tas sastāvēja no šiītu režīma, kas bija izplatījies visā Ziemeļāfrikā un uzkāpis Tuvajos Austrumos. Valsts uzturēja spēcīgu klātbūtni Ēģiptē un tās apkārtnē.
Fatimīdu vara Transjordanā bija novēlota, kad tā tika uzlikta 969. gadā. Vēlāk dažādi uzbrukumi, īpaši no Saladinas, izraisīja kalifāta krišanu. Karogs, ko viņi izmantoja, bija balts audums, kas bija pretstatā melnajam Abbasid.
Fatimid kalifāta karogs. (Ham105).
Jeruzalemes Valstība
Kristietība Eiropā bija spiesta izglābt Svēto Zemi, kur Jēzus Kristus bija dzimis un dzīvojis no dažādiem islāma apgabaliem. Krusta kari bija militāras kustības, kuras veda no Eiropas karaļvalstīm, lai pārņemtu kontroli pār šo teritoriju. Lai arī lielākā okupētā teritorija bija uz rietumiem no Jordānas upes Jeruzalemes Karalistē, no 1099. gada tika okupēta arī Transjordan.
Teritorijā izveidojās Transjordanas kundzība, kas nebija nekas vairāk kā Jeruzālemes Karalistes vasaļa valsts. Šo valdību uzturēja laikā no 1118 līdz 1187. Jeruzalemes Karalistes karogs sastāvēja no balta auduma, kura centrālajā daļā bija dzeltens Jeruzalemes krusts.
Jeruzalemes Karalistes karogs. (Ec. Domnowall)
Ayyubid dinastija un Mamluk Sultanate
Saladina karaspēks smagi cīnījās pret krustnešu valsti, vājinot savu spēku, līdz pēc Hattin kaujas Transjordan tika zaudēts. Valdību pārņēma Ajubidu dinastijas vadītājs Saladins, pirms kura reģions ātri atkal kļuva islamizēts.
Karogs, kuru izmantoja Ajubidu dinastija, sastāvēja no dzeltenas drānas.
Ayyubid dinastijas karogs. (Ch1902).
Islāma varas nostiprināšanās Transjordanā notika tikai pēc Mamluk iebrukuma visā reģionā. Tad Transjordan kļuva par Ēģiptes Mamluk Sultanate daļu, kas to sadalīja divās provincēs: Karakā un Damaskā. Mamluks bija jāsaskaras ar dažādiem iebrukumiem, piemēram, mongoļiem.
Ēģiptes Mamluk Sultanate karogs arī bija dzeltens, bet tā labajā malā tam bija divi punkti, kas ieskicēti aplī. Kreisajā pusē karogā bija attēlots balts pusmēness, islāma pārstāvis.
Ēģiptes Mamluk Sultanate karogs. (Oriģināls: ProducerVector: Ryucloud).
Osmaņu impērija
Tikai dažas impērijas ir bijušas tik spēcīgas Tuvajos Austrumos kā osmaņi. 1516. gadā Osmaņu kalifāts iekaroja bijušās Mamluka teritorijas. Šis reģions kļuva par beduīnu arābu epicentru pirms tam piekrita Osmaņu režīms.
Saskaroties ar dažādu frakciju uzbrukumiem, Transjordan kļuva par sarežģītu un anarhisku ainu. Tas izpaudās ar īpašu spēku daudzus gadsimtus pēc iekarošanas, īpaši 19. gadsimtā. Laikā no 1803. līdz 1812. gadam Wahhabi islāmisti pārvaldīja reģionu. Konflikti izpaudās arī zemnieku sacelšanās.
Pirmkārt, Transjordan piederēja Sīrijas vijoleet no 1864. gada kā Osmaņu impērijas sastāvdaļa. Neatkarīgi no tā, bija daudz karodziņu, ar kuriem lidoja Osmaņu impērija.
Pirmkārt, tos veidoja zaļā krāsa, taču tas bija tikai 1844. gadā, kad impērijai oficiāli tika izveidots karogs. Tā krāsa bija sarkana, uz kuras tika uzlikts balts pusmēness un zvaigzne.
Osmaņu impērijas karogs (1844–1920). (Autors: Kerems Ozca (en.wikipedia.org), izmantojot Wikimedia Commons).
Osmaņu impērijas krišana
Pirmā pasaules kara beigas impērijām beidzās Eiropā un arī Āzijā. Viens no galvenajiem zaudētājiem bija Osmaņu impērija, kas papildus dezintegrācijai zaudēja visas savas valdības, ieskaitot Tuvo Austrumu valdību.
1916. gadā notika Arābu sacelšanās, kas bija Mekas šerifa vadīts mēģinājums izveidot lielu arābu valsti, kas ilga no Sīrijas uz Arābijas pussalas dienvidiem.
Pēc šīs kustības reģionu sadalīja Eiropas lielvaras, īpaši Francija un Apvienotā Karaliste. Tādējādi tika izveidotas jaunas iepriekš neeksistējošas robežas.
Sīrijas Apvienotā Arābu Karaliste
1920. gadā Transjordanā tika izveidota pirmā arābu valsts. Viņa raksturs bija pilnīgi īslaicīgs, izdzīvoja tikai četrus mēnešus. Pēc Osmaņu impērijas krišanas Pirmā pasaules kara beigās Šarifa Huseina karaspēks ieradās Damaskā Arābu sacelšanās ietvaros, kas izveidoja Sīrijas Apvienoto Arābu Karalisti. Šīs sistēmas beigas nāca ar franču iebrukumu Maisalunas kaujā.
Šajā īsajā stāvoklī bija karogs. Tas ir ļoti līdzīgs pašreizējam karogam, kaut arī svītru secība parādīja atšķirības. Viņa skaidrā iedvesma bija arābu sacelšanās karogs. Krāsas kļuva melnas, zaļas un apakšējā joslā - baltas. Karogs pirmo reizi tika oficiāli izmantots, lai pārstāvētu Transjordanu.
Sīrijas Apvienotās Arābu Karalistes karogs. (1920). (Ch1902).
Transjordanas emirāts
Kopš Transjordanas Eiropas lielvaru atteikšanās veidot arābu valsti tika vērtēta ar noraidījumu. Abdulá Huseins no 1921. gada 11. aprīļa nodibināja Transjordanas emirātu anarhizētā teritorijā. Briti galu galā pieņēma jauno Transjordanas hašemītu karali un galu galā viņu atzina par sabiedroto.
Autonomija tika atspoguļota arī jauna karoga apstiprināšanā 1928. gadā. Tas ir tas pats pašreizējais karogs, bet ar citiem izmēriem, it īpaši sarkanā trīsstūra pagarinājumā, kas atrodas uz karoga masta.
Transjordanas emirāta karogs. (1928.-1946.). (SKopp).
Daļa no Palestīnas Lielbritānijas pilnvarām
Transjordanas emirāts tika konsolidēts, iestājoties Nāciju līgā kā daļa no Lielbritānijas pilnvarām Palestīnai. Tomēr Jordānijas upes austrumu krasta reģiona pašpārvaldes līmenis bija atšķirīgs.
Uz sauszemes visredzamākais simbols bija Union Jack. Vidusjūras piekrastē tika izmantots Lielbritānijas mandātam raksturīgais koloniālais karogs, bet Transjordanā tas nekad netika uzrādīts.
Jordānijas Hāšimītu Karaliste
Jordānijas neatkarības atnākšana bija lēna, jo tā netika nostiprināta līdz Otrā pasaules kara beigām. Londonas līguma parakstīšana 1946. gada 22. martā pabeidza šo faktu, kad Transjordanas Hašimītu karaliste kļuva neatkarīga. 1949. gadā nosaukums tika saīsināts līdz Jordānijas Hāšimītu Karalistei. Visu neatkarīgo dzīvi turpināja lietot to pašu 1928. gada karogu
Karoga nozīme
Pan-arābisms ir Jordānijas karoga paņēmiens. Šo simbolu iedvesmojis Arābu sacelšanās simbols, un visu šo krāsu savienība var pārstāvēt dažādo arābu valstu vienotību.
Konkrēti, Jordānijas karogam ir vēsturiska nozīme, jo katra josla attēlo kalifātu no pagātnes. Melnā josla identificē Abbasid kalifātu, kāds tajā laikā bija tās karogs. Umayyad dinastija ir attēlota baltā krāsā, un Fatimid kalifāts to darīja zaļā krāsā. Arī sarkanā krāsa ir saistīta ar valdošo Hašimītu dinastiju.
Septiņstaru zvaigzne ir otrs ievērojamākais šī nacionālā paviljona elements. Teorētiski šī zvaigzne pārstāvētu vienotību arī arābu tautā. Tomēr tā nozīme galvenokārt ir reliģiska.
Šie septiņi punkti apzīmē septiņus Fatiha pantus, kas ir islāma svētā teksta - Korāna - pirmā nodaļa. Tie ir veidoti Dievā, pazemībā, tikumībā, tiekšanās, sociālajā taisnīgumā, nacionālajā garā un cilvēcībā.
Atsauces
- Karalis Abdullah II. (sf). Hašimītu karogi. Karalis Abdullah II. Atgūts no kingabdullah.jo.
- Rogan, E. un Tell, T. (1994). Ciems, stepe un štats: mūsdienu Jordānijas sociālā izcelsme. Lielbritānijas akadēmiskā prese. 37-47. Atgūts no books.google.com.
- Robins, P. (2004). Jordānijas vēsture. Cambridge University Press.
- Smits, W. (2018). Jordānijas karogs. Encyclopædia Britannica, inc. Atgūts no britannica.com.
- Jordānijas Hāšimītu Karalistes vēstniecība. (sf). Jordānijas karogs. Jordānijas Hāšimītu Karalistes vēstniecība. Atgūts no.jordanembassyus.org.