JAPĀNAS KAROGS: VĒSTURE UN NOZĪME - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Japānas karogs ir valsts simbols šajā Austrumu Āzijas monarhijas. Tas ir balts audums ar sarkanu apli centrālajā daļā, kas apzīmē sauli. Šis karogs ir pazīstams kā Hinomaru, kas nozīmē saules loku, un tā lietošana ir spēkā kopš 1870. gada.

Tās sastāvs tiek attiecināts uz to, ka Japāna tiek uzskatīta par uzlecošās saules zemi. Oficiāli karogu sauc par Nisshōki, ko varētu tulkot kā apļveida saules karogu. Oficiāli karogs stājās spēkā 1999. gadā, taču tas bija faktiskais japāņu simbols vairāk nekā gadsimtu.

Japānas karogs (Hinomaru). (Autors: Various, izmantojot Wikimedia Commons).

Meiji atjaunošanas laikā karogs tika pieņemts tirdzniecības jūrai no 1870. gada. Tajā pašā gadā tika nolemts arī tā izmantošana par valsts karogu, ko izmantoja Jūras spēki. Saule ir vissvarīgākais Japānas simbols un sākotnēji pārstāvēja imperatora dievišķos senčus.

Japānas karogam ir izdevies sevi uzturēt caur sarežģīto vēsturi. Tas tika saglabāts Japānas impērijas iekarošanas laikā no lielās daļas Āzijas un izdzīvoja pēc tās krišanas Otrā pasaules kara beigās.

Karoga vēsture

Japānas arhipelāga iedzīvotāju skaits sākās paleolītā un kopš tā laika sākās tā dēvētais Jōmon periods, kas ilga līdz 3. gadsimtam pirms mūsu ēras. Tomēr Japānas kā teritorijas ar valdību konstitūcija prasīja vairākus gadsimtus.

Lai gan ķeizara pastāvēšana tiek saistīta ar vairākiem gadsimtiem pirms Kristus, izmantojot leģendu, pirmie reģistrētie monarhi tika nodibināti trešajā gadsimtā. Tikai 6. gadsimtā, Asukas periodā, budisms ienāca Japānā, kaut arī imperatora ģimene jau sāka institucionalizēties.

Hinomaru izcelsme

Hinomaru izcelsme, šķiet, ir mitoloģiska. Tas tiek attiecināts uz uzlecošo sauli, kas kopš 7. gadsimta kļuva par Japānas simbolu. Tomēr tas nenozīmē karogu, kaut gan Japānā tie bija izplatīti. Piemēram, arhipelāgā plakāti bija izplatīti, it īpaši militārie.

Neskatoties uz to, ka dažādi Japānas karaspēks pacēla šos simbolus, pirmie esošie ieraksti nāk no hronikām no Ķīnas. Šajā gadījumā Japānas simboli tiktu identificēti ar dzelteno krāsu, un daudzi no tiem izpaudās caur ģerboņiem. Tie radās Naras periodā un sauca Pirm.

Atšķirībā no karodziņiem un reklāmkarogiem, tie bija atšķirīgi simboli imperatora pārstāvju pārvadāšanas līdzekļiem.

Heiana periods

Viens no pirmajiem japāņu simboliem ieradās Heian periodā. Šis posms sākās 794. gadā, Kioto nodibinot par galvaspilsētu. Samuraji bija izveidoti jau iepriekšējos gadsimtos, un līdz šī perioda beigām parādījās karogs ar nosaukumu hata jirushi. Tāpat kā iepriekšējie, arī šis bija militārs lietojums, un tie parādījās galvenokārt Genpejas karos, kā arī dažādās sacelšanās, piemēram, heidžos.

Hata jirushi sastāvu varētu saistīt ar pašreizējo vimpeli, bet ar iegarenu horizontālu sloksni. Krāsas mainījās atkarībā no klana, kas tās izmantoja. Visatbilstošākie, piemēram, bija Tairas klana un Minamoto klani. Hinomaru varēja parādīties ieročos, fani, kurus izmantoja kaujā.

Minamoto no Yoshiie ar pistoli, kas pārvadā Hinomaru. (Utagawa Kuniyoshi).

Minamoto un Tairas klana pirmdiena

Papildus hata jirushi šajā periodā palika arī mons. Minamoto klana gadījumā monam bija zila krāsa, ko veidoja ziedu motīvi un lapas. Šajā konkrēti bija daži genciāna ziedi, kā arī dažas bambusa lapas, kas sakārtotas vainaga formā.

Minamoto klana pirmdiena. (百 楽 兎).

Tā vietā viņa ienaidnieki no Tairas klana turēja terakotas krāsas monu. Pazīstams arī kā Ageha-cho, to veidoja taurenis, kas redzams no sāniem.

Tairas klana pirmdiena. (Júlio Reis un Misogi).

Kamakura Šogunate

Minamoto bija uzvarējuši Genpejas karos. Līdz 1192. gadam Minamoto no Yoritomo sevi pasludināja par šautu. Šis bija militārā gubernatora amats, un viņa vara kļuva par vissvarīgāko Japānā, atbrīvojot ķeizaru pie ceremoniālām un reliģiskām lietām.

Kopš tā laika vara bija samuraju rokās, un tādā veidā tika izveidota Kamakura Šogunate. Šajā laika posmā tika turpināts izmantot Minamoto klana monu.

Leģenda par Niširēnu

Hinomaru izcelsme varētu būt arī pateicoties Nichiren - budistu mūkam no 13. gadsimta. Kamakura Shogunate periodā šis mūks būtu devis šogunim Hinomaru, lai viņš varētu piedalīties kaujās pret mongoļu iebrukumiem Japānā. Šī leģenda tiks uzturēta ar cīņu pierakstu palīdzību.

Kemnu restaurācija

Japāna bija galvenā varone īsā imperatora varas atjaunošanā 1318. gadā. Hōjō klanu uzbruka imperatora Go-Daigo spēki. Neskatoties uz Hōjō klana mēģinājumiem atbrīvoties no imperatora, tas atteicās un viņi sāka cīņu no 1332. gada.

Neskatoties uz sākotnējo Hōjō klana sakāvi, situācija nebūt nebija stabilizējusies. Monarhs nespēja kontrolēt iekšējās militārās cīņas, līdz beidzot viens no viņa ģenerāļiem - Ašikaga Takauji no Minamoto līnijas - pārtrauca savu varu. Tajā pašā laikā valsts dienvidos tika izveidota paralēla imperatora tiesa.

Visbeidzot, 1338. gadā Ašikaga Takauji spēja sevi apliecināt visā teritorijā, izbeidzot īsu Kemnu atjaunošanu un uzsākot jaunu šoguntu. Šajā imperatora periodā viņa raksturotais simbols bija Japānas imperatora zīmogs, dzeltenā krāsā un joprojām spēkā. To sauc arī par krizantēmas zīmogu vai kamonu, un to pieņēma 1183. gadā.

Japānas impērijas zīmogs. (Lietotājs: Filips Nilsons).

Ašikaga Šogunate

Otrais shogunate Japānas vēsturē, vārdā Ashikaga, sākās 1336. gadā. To sauca arī par Muromachi shogunate un valdīja valsti līdz 1573. gadam. Atkal varu pārvaldīja Ashikaga šautenes, atkal atstājot imperatorus tikai ceremoniālais līmenis.

Kā tradicionāli Japānas sistēmā, šai shogundai bija raksturīgs mon. Atšķirībā no iepriekšējiem, šoreiz dizains bija formu un tam nebija dabas elementu attēlojuma. Simbolā mijas horizontālas melnas un baltas svītras.

Ašikaga Šogunate pirmdiena. (Pelnu vārna).

Kas attiecas uz Hinomaru, ašikagagiem bija raksturīgi atsaukties uz kara dievu Hačimanu savos simbolos. Vēlāk shoguns Ašikaga Jošiaki iekļāva Hinomaru simboloģijā, kas viņu identificē, ieskaitot monu.

Sengoku periods

Karogu izmantošana militāriem reklāmkarogiem turpinājās Sengoku periodā, kas sākās pēc Ašikaga Šogunate krišanas. Papildus tradicionālajam monam, nobori sāka kļūt populāri; karogi, kas ir lielāki un garāki un kas tika ievietoti staba malā vai uz stieņa.

Šajā periodā Japānas raksturīgākā situācija bija pilsoņu karš. Dažādas grupas kontrolēja dažādas teritorijas daļas. Takeda Šīingena, kas ieguva daimyo titulu vairākos reģionos, piemēram, Shinano un Kai, izmantoja Hinomaru kā nobori, kā arī Uesugi Kenshin no Echigo provinces.

Arī Sakay Tadatsugu, lieliskais samurajs un daimyou, kā personas identifikatoru izvēlējās saules disku. Tomēr vislielāko Hinomaru izmantošanu tajā laika posmā ieguva Toyotomi Hideyoshi, kas to padarīja par vienu no galvenajiem simboliem uz laivām, kas izbeidza Japānas iebrukumu Korejā no 1592. līdz 1598. gadam.

Azuchi-Momoyama periods

Tiek uzskatīts, ka ap 1598. gadu sākās Azuči-Momojama laikmets. Lai arī tas bija īslaicīgs, tas bija nozīmīgs, lai sāktu valsts apvienošanas procesu un virzītu to uz modernizāciju. Klāni atkal bija klāt cīņā par varu, un viņi izcēlās ar dažādu mon.

Odas klanā bija melns mons, kurā centrā bija iekļauts piecu ziedlapu zieds. Viņi turēja varu no 1568. līdz 1582. gadam.

Odas klana pirmdiena. (Neviena mašīnlasāmā autore nav sniegta. Pieņemts, ka AlexK ~ commonswiki (pamatojoties uz autortiesību pretenzijām).]

Vēlāk, no 1582. gada, dominējošā grupa bija Toyotomo klans. Viņiem bija dzeltens mons ar melnu dabisko figūru augšā. To veidoja virkne ziedu, kas dzimuši no zemes, kur var novērot dažādas saknes. Zemi, savukārt, var veidot kā dažādas ziedlapiņas. Viņa vara ilga līdz 1598. gadam.

Toyotomi klana pirmdiena. (Mineshige).

Tokugawa Shogunate

Šoganizētais laikmets Japānā atgriezās tieši septiņpadsmitā gadsimta sākumā. Sekigaharas kaujas iezīmēja laikmeta beigas, kad Tokugawa Ieyasu kļuva par uzvarētāju, kā rezultātā tika pasludināts jaunais šogun. Tādējādi dzimis Tokugawa Shogunate. Šajā periodā Hinomaru tika iekļauts Japānas kuģu flotes zīmotnēs.

Tokugawa Shogunate bija spēcīgas Japānas izolācijas periods caur sakoku, kas aizliedza tirdzniecības attiecības ar citām valstīm. Tikai 19. gadsimta vidū šī blokāde tika lauzta, kad ienāca Eiropas kuģi. Hinomaru tajā laikā kļuva nozīmīgs, jo tieši jūras spēku zīmotnes atšķirēja Japānas kuģus no citu lielvaru kuģiem.

Tomēr Tokugawa Shogunate 19. gadsimtā ieguva jaunu karogu. Pirmo reizi Japāna tika atzīta ar taisnstūra karogu. Tas sastāvēja no vertikālas melnas svītras centrālajā daļā, kuru sānos ieskauj divas garākas baltas svītras.

Tokugawa Shogunate karogs. (Šis vektora attēls tika izveidots ar Inkscape by TRAJAN 117, un pēc tam tika manuāli nomainīts.)

19. gadsimta beigās, sarūkot shoguntam, Hinomaru sāka lietot arī citās teritorijās, nevis militārajā jomā.

Meiji restaurācija

Pēdējās shogundas beigas Japānā notika 1868. gadā, sākoties tam, kas vēlāk bija pazīstams kā Meiji atjaunošana. Ņemot vērā shogunate nevēlēšanos nodibināt atvērtas attiecības ar Rietumu svešvalodām, radās vajadzība atjaunot imperatora monarhisko spēku. Boshina karā notika abas grupas, un Tokugawa shohun atkāpās.

Hinomaru tajā laikā jau bija kļuvis par populāru karogu, tāpēc to izmantoja imperatora karaspēks un arī tie, kas aizstāvēja šoguntu. Imperatoriskās valdības sākums nozīmēja Japānas vertikālo modernizāciju un tās atvēršanu pasaules tirdzniecībai.

Kad iepriekšējo militāro klanu simboli nebija apgrūtināti, Japāna uzskatīja par nepieciešamību institucionalizēt simbolus, kas jau bija kļuvuši populāri tās iedzīvotāju vidū.

Hinomaru institucionalizācija

1870. gada 27. februārī Hinomaru pasludināja par tirdzniecības jūras valsts karogu. Pēc likumdošanas varas institucionalizācijas šī regula zaudēja spēku 1885. gadā, jo visi šāda veida noteikumi bija jāratificē jaunajai palātai.

Situācija noveda pie tā, ka Hinomaru nekad vairs nebija likuma, kas regulēja tā izmantošanu, galvenais varonis. Saskaroties ar šo situāciju, Hinomaru kļuva par Japānas karogu de facto līdz 1999. gadam, kad tika pieņemta regula, kas to regulēja.

Tomēr, neskatoties uz to, ka trūkst tiesību normu, kas sīki izstrādātu nacionālos simbolus, Meiji impērijas valdības tos izmantoja, lai identificētu valsti savā periodā. 1931. gadā notika jauns likumdošanas mēģinājums standartizēt karogu, kas bija neveiksmīgs.

Hinomaru savukārt kļuva par vienu no Japānas konsolidētās vienotības simboliskajiem balstiem. Tam pievienojās tādas oficiālas reliģijas kā šintoisms nodibināšana, kā arī imperatora figūras kā valsts vienības nostiprināšana un to lēmumu ass, kuru dēļ Japāna kļuva par kontinentālo impēriju.

Japānas impērija tika paplašināta līdz kontinentālajam līmenim

Japānas impērija no valsts, kas aprobežojas tikai ar Japānas arhipelāgu, pārcēlās uz savu imperiālismu visā Āzijas austrumu daļā. Tolaik simbols bija precīzi Hinomaru, pirms kura tas tika atkāpies no pasaules.

Pirmās japāņu imperiālisma izpausmes bija Ķīnas un Japānas karos, kuros viņi saskārās ar Ķīnu, un vēlāk Krievijas un Japānas karā, kas notika Korejas teritorijā un Mandžūrijā. Otrais Ķīnas un Japānas karš 1937. gadā pārvērtās par jaunu konfliktu, kas saasināja japāņu nacionālismu, kas identificēts ar Hinomaru.

Tomēr izšķirošā bruņotā kustība bija Otrā pasaules kara sākums, kurā Japāna apņēmās apvienoties ar asu pilnvarām: Vāciju un Itāliju. Japānas karogs sāka būt visās karaspēka daļās, kas iebruka Āzijas teritorijās. Kamēr Japānā tas bija vienotības un varas simbols, Korejā, Vjetnamā un daudzās citās teritorijās tas pārstāvēja koloniālistu apspiešanu.

Hinomaru bentō

Karoga lietošana bija tāda, ka Hinomaru bentō kļuva populārs. Šis bija ēdienu ēdiens, kas sastāvēja no baltajiem rīsiem, un tā centrālajā daļā novietoja umeboshi, kas ir tradicionāls Japānas marinēts gurķis. Tās uzbūve nāk no ume, kas ir dažādas plūmes, kuras pēc tam žāvē un sālī.

Par rīsu baltajām krāsām un umeboshi sarkano krāsu virtuves traukiem tika atnests Japānas karogs. Tos patriotisma paaugstināšanas labad patērēja Japānas karaspēks, kas Otrā pasaules kara laikā okupēja lielu daļu Āzijas.

Japānas okupācija

Divas atombumbas izbeidza Japānas impērijas dalību Otrajā pasaules karā 1945. gada augustā. Japāna padevās tūlīt pēc tam, pamudinot sabiedrotos Japānu okupēt tā paša gada septembrī un to vadīja Amerikas Savienotās Valstis. .

Hinomaru oficiāli nekad nav zaudējis oficiālo statusu, lai gan ASV okupācijas pirmajos gados tas tika stingri ierobežots. Līdz 1948. gadam, lai to varētu pacelt, bija nepieciešama Japānai paredzēto sabiedroto augstākā komandiera atļauja.

Papildus Hinomaru, kas tika aizliegts pirmajos gados, Japānas kuģu identificēšanai tika izmantots vēl viens simbols. Balstoties uz starptautisko signālu kodu un tā karodziņiem, tika izvēlēts viens ar burtu E un nogriezts tā labajā galā trīsstūra formā. Tādā veidā izmantotā simbola augšdaļā bija zila horizontāla josla, bet apakšā - sarkana.

Japānas sabiedroto okupācijas karogs. (1945–1948). (Skots Alters (lietotājs: Scottalter)).

Hinomaru ierobežojuma beigas

Ierobežojumi Hinomaru beidzās 1947. gadā pēc amerikāņu ģenerāļa Douglas MacArthur apstiprināšanas, kas ļāva to izmantot konstitūcijā nostiprinātajās jaunajās Japānas institūcijās, piemēram, Nacionālajā diētā, Imperial Palace vai valdības mītnē.

1948. gadā pilsoņi sāka individuāli izmantot karogu valsts dienās, un līdz 1949. gadam visi ierobežojumi tika atcelti.

1999. gada likums

Otrais pasaules karš Japānā un pasaulē noteikti mainīja priekšstatu par Hinomaru. Tas, kas kādreiz bija nacionālās vienotības simbols, kļuva par karogu, kurš mēģināja kolonizēt lielu daļu Āzijas. Ilgu laiku daži paļāvās uz likumdošanas trūkumu par joslas oficiālo raksturu, lai izvairītos no tās izmantošanas.

Neskatoties uz vienprātības trūkumu, Likums par Japānas karogu un valsts himnu tika pieņemts 1999. gadā, vairāk nekā gadsimtu pēc tam, kad Hinomaru pirmo reizi tika oficiāli apstiprināts.

Jauno Japānas parlaments apstiprināja šo jauno regulu, un tā radās nepieciešamība skolas direktora pašnāvības dēļ, kas notika sakarā ar dalījumu par valsts nacionālajiem simboliem.

Parlamenta debates nebija tālu vienprātīgas. Likumu virzīja Keizō Obuchi valdība, kas pieder Liberāldemokrātu partijai ar konservatīvu ideoloģiju. Starp viņa oponentiem bija sociāldemokrātiskā partija, galvenā opozīcija, kā arī komunisti. Abi apgalvoja, ka Hinomaru pārstāv Japānas imperiālistisko pagātni.

Likuma apstiprināšana

Visbeidzot, noteikumus apstiprināja Pārstāvju palāta 1999. gada 22. jūlijā un Padomnieku palāta - 28. jūlijā. 13. augustā tas tika pasludināts. Šis likums nosaka karogu un himnu kā Japānas nacionālos simbolus, bet ne tikai.

Karoga nozīme

Japāna ir uzlecošās saules zeme, un tāda ir Hinomaru nozīme. Lielais sarkanais disks, kas atrodas karoga centrālajā daļā, ir saules pārstāvis. Šīs zvaigznes simboliskā japāņu izcelsme ir valsts imperatora dievišķā izcelsme.

Šķiet, ka kontrasts ir viens no šī karoga mērķiem, kurā sarkans izceļas uz balta un aplis uz taisnstūra. Baltā krāsa nav īpaši vērtējama, kā tikai noteikt mieru.

Tomēr tas būtu vēlāk atkāpšanās. Karogs joprojām ir saistīts ar Japānas militaristisko pagātni, jo dažādas grupas iebilst pret tā izmantošanu.

Cits

Neskatoties uz to, ka Hinomaru jau ir noteikts kā oficiālais valsts simbols, Japānā joprojām pastāv citi dažādu veidu karogi. Parasti tos sadala katras valsts provinces karogos, militārajā un karodziņos, kas identificē cilvēkus, kuriem ir atšķirības valstī.

Japānas jūras karogs

Daudzus gadus pirms Otrā pasaules kara Japānas militāristi okupēja dzīvības mugurkaulu toreizējā impērijā. Pēc šī konflikta tie tika reducēti uz Japānas pašaizsardzības spēkiem ar ierobežotām militārajām spējām.

Konflikta laikā viens no pazīstamākajiem Japānas karogiem bija tas, ko nēsāja Japānas Imperatoriskais Jūras spēks. Tas kļuva pazīstams kā uzlecošās saules karogs, un tā izcelsme meklējama kā jūras karogs apstiprinājumā, kas izdots 1889. gada 7. oktobrī. Šis simbols bija Japānas Jūras spēku priekšgalā, iebrūkot daudzām Āzijas teritorijām Otrajā pasaules karā. Pasaule.

Šim karogam ir sešpadsmit sarkani saules stari, saule ir izvietota karoga kreisajā pusē. Pēc Amerikas okupācijas karogs tika atkārtoti pieņemts kā Japānas Jūras pašaizsardzības spēku simbols 1954. gadā.

Japānas Jūras pašaizsardzības spēku karogs. (Deivids Ņūtons, augšupielādētājs bija Denelsons83).

Japānas impērijas baneris

Japānas impēriskajai ģimenei ir arī simboli, kas to identificēja. To izcelsme bija 1870. gadā pēc Meiji atjaunošanas. Lai arī sākumā karodziņi bija pilni ar identificējošiem monarhijas simboliem, laika gaitā tie tika vienkāršoti. Tomēr krizantēma ir saglabājusies.

Pašreizējais Japānas imperatora reklāmkarogs sastāv no sarkanas drānas ar zeltainu krizantēmu. Šim ir piecpadsmit proporcionāli pagarinātas ziedlapiņas. Krizantēma ir zieds, kas saistīts ar troni kopš 12. gadsimta.

Japānas impērijas baneris. (Zscout370).

Atsauces

1. Cripps, D. (1996). Karogi un fani: Hinomaru karogs un kimigayo himna. Cilvēka tiesību gadījumu izpēte Japānā, 76-108. Atgūts no books.google.com.
2. MacArthur, D. (1947. gada 2. maijs). Douglas MacArthur vēstule premjerministram, datēta ar 1947. gada 2. maiju. Nacionālā diētas bibliotēka. Atgūts no ndl.go.jp.
3. Meijers, M. (2009). Japāna. Īsa vēsture. Rowman & Littlefield Publishing Group. Atgūts no books.google.com.
4. Smits, W. (2017). Japānas karogs. Encyclopædia Britannica, inc. Atgūts no britannica.com.
5. Tateo, S. (1999). Japāna, neviennozīmīgais, un tās karogs un himna. Japāna ceturksnis, 46 (4), 3. Atgūts no vietnes search.proquest.com.
6. Japānas valdība. (sf). Valsts karogs un himna. JapānaGov. Japānas valdība. Atgūts no japan.go.jp.
7. Veismans, S. (1990. gada 29. aprīlis). Japāņu valodai, karogam un himnai Dažreiz sadaliet. The New York Times. Atgūts no nytimes.com.
8. Yoshida, T. (2015. gada 13. jūlijs). Kāpēc karogiem ir nozīme? Japānas gadījums. Saruna. Atgūts no theconversation.com.