IZRAĒLAS KAROGS: VĒSTURE UN NOZĪME - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Izraēla karogs ir valsts simbols šajā Tuvo Austrumu valstī. Tā sastāvs ir balts audums ar divām horizontālām zilām svītrām augšā un apakšā, kuras savukārt atdala ar citu baltu svītru. Centrā ir zila Dāvida zvaigzne, kas ir tradicionāls jūdaisma simbols.

Izraēlai kā valstij ir ļoti nesena vēsture, kad tā 1948. gadā parādījās kā ebreju valsts cionistu konspekts. Iepriekš šajā teritorijā plīvoja visu veidu karogi, kas piederēja Romas impērijai, arābu kalifāti un sultanāti, kā arī kristiešu karaļvalstis. Visbeidzot teritoriju okupēja Osmaņu impērija un vēlāk Apvienotā Karaliste, pieņemot savus simbolus.

Izraēlas karogs. (“Izraēlas valsts karoga valsts proklamēšanas pagaidu padome”, 25 Tišrejs 5709, 1948. gada 28. oktobris)

Izraēlas Valsts nacionālais simbols ir izteikti reliģiozs. Dāvida zvaigzne, kas atrodas centrālajā daļā, ir vissvarīgākais jūdaisma simbols kopš septiņpadsmitā gadsimta. Turklāt zilās un baltās svītras atgādina tallitu, apmetni, ko izmanto jūdu lūgšanās, lai gan ne visi tallīti ir no šīm krāsām.

Cionistu karogs, kas tika izvirzīts deviņpadsmitā gadsimta beigās, bija tas, kas kļuva par Izraēlas valsts karogu pēc neatkarības iegūšanas 1948. gadā.

Karoga vēsture

Izraēlas Valsts ir dzimusi 1948. gadā, bet tās teritorijā pacelto karogu vēsture ir atpakaļejoša. Ebreju simboli dzima 19. gadsimta beigās, bet iepriekš dažādas valstis okupēja šo reģionu, izveidojot savus paviljonus.

Izraēliešu tautu vēsture aizsākās Bībeles Izraēlas Valstībā un tādos monarhos kā Dāvids un Zālamans. Vēlāk teritorija saskārās ar Babilonijas iebrukumiem, kas ebrejus piespieda trimdā. Visbeidzot, Babilonijas valdīšana tika pabeigta pēc iebrukuma Kīrusa Lielajā Persijā.

Achaemenīdu impērija

Lielākā Persijas impērija vēsturē okupēja mūsdienu Izraēlas teritoriju 538. gadā pirms mūsu ēras. Daudzi ebreji šajā periodā mēģināja atjaunot Jeruzālemē nopostīto templi. Achaemenīdu vara ilga līdz 333. gadam pirms mūsu ēras, kad Aleksandrs Lielais iekaroja šo reģionu.

Kīra Lielā karogs bija visspilgtākais Achaemenid simbols. Tam bija dzeltens putns ar atvērtiem spārniem uz sarkanbrūna fona.

Cyrus the Great reklāmkarogs Achaemenid impērijā. (Sodacan, no Wikimedia Commons).

Hasmoneans

Aleksandra Lielā nāve sekoja viņa impērijas sabrukumam, un Jūdejas reģions uz īsu brīdi kļuva par Seleucīdu impērijas sastāvdaļu. Vēlāk Grieķijas monarhi mēģināja izskaust jūdaismu, pirms tam viņi cieta sakāvi pret makabejiem. Viņa pēcteči bija hasmonieši, kas nodibināja ebreju dinastiju.

Romas impērija un Bizantijas impērija

Hasmoniešu valdīšana beidzās 64. gadā pirms Kristus, kad romieši iebruka Sīrijā un iejaucās Hasmono pilsoņu karā. Romas impērijas valdīšana cilvēces vēsturē iezīmēja pirms un pēc.

Hērods Lielais nostiprinājās kā valdnieks, paplašinot templi Jeruzālemē. Imperators Augustus padarīja Jūdeju par Romas provinci 6. gadsimtā AD, deponējot pēdējo ebreju karali Hērodu Archelausu.

Grieķijas-romiešu kultūra nonāca konfliktā ar ebrejiem. Tiek lēsts, ka Jēzu no Nācaretes, ebreju reformatoru un kristietības pravieti, no 25 līdz 35 noslepkavoja Romas gubernators Poncijs Pilāts.

Ebrejiem 66. gadā izdevās iegūt kontroli pār teritoriju un viņi atrada Izraēlu. Tas noveda pie Jeruzālemes aplenkuma, kas dažus gadus vēlāk atguva Romas kontroli, kurš iznīcināja otro templi Jeruzalemē. Jūdu-romiešu kari turpinājās un pastiprinājās represijas pret ebreju tautu.

Romas province tika pārdēvēta par Palaestina, un ebreji tika izslēgti no jebkādas darbības un pat no iespējām apdzīvot šo teritoriju.

Romas impērijas simboli

Romas impērijai pareizi nebija karoga. Tomēr tam bija vexillum, kas bija sava veida reklāmkarogs, bet pagarināts vertikāli. Tam agrāk bija sarkanbrūna krāsa, un tajā bija uzraksti SPQR (Senado y Pueblo Romano).

Romas impērijas Veksilums. (Ssolbergj)

Ubayyad un Abbasid kalifāta dominēšana

Romas impērija tika sadalīta divās daļās 390. gadā. Palestīnas province kļuva par daļu no Bizantijas impērijas, un tā tā palika līdz 634. gadam. Imperijas valdība nemainīja situāciju ar ebrejiem, un 614. gadā Sasanīdu karalis Chosroes II ar ebreju atbalstu iekaroja Jeruzalemi.

Bizantieši atguva teritoriju, bet 634. gadā arābi iekaroja šo reģionu, ļaujot ebrejiem atkal ienākt. Izveidotā province tika saukta par Jund Filastin, kas piederēja dažādām dinastijām. Pirmkārt, tā bija Rashidun kalifāta daļa, vēlāk Umayyad, lai beidzot atrastos Abbasid kalifātā.

Abbasid kalifāta karogs. (PavelD, no Wikimedia Commons).

Jeruzalemes Valstība

Kristiešu varai, kas Eiropā turēja grožus, nebija pieļaujams, ka Svētā Zeme atrodas islāma rokās. Ņemot vērā to, tika veikti dažādi iebrukumi, kas pazīstami kā karagājieni. Pirmais krusta karš 1099. gadā nodibināja katoļu tipa Jeruzalemes Karalisti. Kustības laikā musulmaņi un ebreji tika nokauti bez atšķirības.

Jeruzalemes Valstība kā simbols turēja baltu drānu ar dzeltenu Jeruzalemes krustu. Šis stāvoklis tika uzturēts līdz 1187. gadam, kad sultāns Saladins pārņēma kontroli, bet vēlāk to atguva 1192. gadā Akras pilsētā, no kurienes viņi palika līdz 1291. gadam.

Jeruzalemes Karalistes karogs. (Ec. Domnowall)

Ayyubid dinastijas karogs, pie kura piederēja Saladins, pilnībā sastāvēja no dzeltenas drānas.

Ayyubid dinastijas karogs. (Ch1902).

Ēģiptes Mamluk Sultanate

Islāma vara atgriezās Svētajā zemē caur Ēģiptes Mamluk Sultanate. Sultāns Baibars iekaroja Palestīnu un saglabāja kontroli līdz 1516. gadam. Mamluka politika sastāvēja no ostu iznīcināšanas, lai novērstu jebkādu ārēju jūras uzbrukumu.

Simbols, ko izmantoja Mamluk Sultanate, bija arī dzeltens karogs ar diviem noapaļotiem punktiem labajā pusē. Turklāt tajā bija balts pusmēness kreisajā pusē.

Ēģiptes Mamluk Sultanate karogs. (Oriģināls: ProducerVector: Ryucloud).

Osmaņu impērija

Pēc Romas impērijas dažas impērijas bija tikpat plašas un izturīgas kā Osmaņu impērija. Turcijas sultāns Selims I iekaroja teritoriju no 1516. līdz 1517. gadam, iekļaujot to Osmaņu Sīrijā nākamajiem četriem gadsimtiem. Osmaņiem izdevās dominēt visā Tuvajos Austrumos un Levandā, vairākus gadsimtus ilgi stingri uzspiežot sevi lielākajai daļai arābu tautu.

Politiskā vienība, kurai piederēja pašreizējā Izraēlas okupētā teritorija, bija Damaskas Elayet. No 1864. gada apakšnodalījums kļuva par Sīrijas Vilayet. Attiecības ar ebrejiem turpināja būt pretrunīgas, izraidīšanas pilnas un raksturīgas islāma varas.

1799. gadā Napoleons Bonaparts īsi okupēja teritoriju un ierosināja ebrejiem pasludināt valsti, bet kontrole ātri atgriezās Osmaņu valdībā.

Līdz 1844. gadam nebija viena Osmaņu impērijas karoga. Tomēr ar laiku sarkanās un baltās krāsas kļuva par raksturīgajām krāsām. Tie izcēlās uz karoga, kā arī pusmēness un zvaigzne, islāma simboli.

Osmaņu impērijas karogs (1844–1920). (Autors: Kerems Ozca (en.wikipedia.org), izmantojot Wikimedia Commons).

Lielbritānijas Palestīnas mandāts

Pirmais pasaules karš Eiropā impērijām beidzās. Viens no galvenajiem kritieniem bija Osmaņu impērija, kuru sabruka sarežģīti un pirms kuras uzvarējušajām valstīm izdevās piešķirt dažādas kolonijas, aizbildinoties ar Nāciju līgas mandātu.

Lielbritānijas impērija bija atbildīga par šīs teritorijas okupāciju. Lai gan, pirmkārt, tika izveidota kopēja koordinācija ar frančiem, laika gaitā tā nepaplašinājās, un abas valstis dalījās savās teritorijās.

Briti cionismu uztvēra ar līdzjūtību. 1917. gada Balfūra deklarācijā Lielbritānijas valdība atbalstīja ebreju valsts nodibināšanu Palestīnā, kaut arī ebreji šajā reģionā bija mazākums. Pēc tam 1920. gadā pēc robežu dalīšanas ar Franciju tika izveidots Lielbritānijas Palestīnas mandāts.

Karogs, kas tika izmantots Palestīnas Lielbritānijas mandāta laikā, sastāvēja no sarkanas drānas ar stūrī esošo Union Jack. Turklāt labajā pusē tika pievienots balts zīmogs ar uzrakstu vārda PALESTINE malā. Šim simbolam bija jūras raksturs, jo Union Jack tika izmantots galvenokārt uz sauszemes.

Lielbritānijas Palestīnas pilnvaru jūras kara flote. (1920. – 1948.). (Lietotājs: Greentubing, Lietotājs: AnonMoos).

Ebreju simboli

Ebreju tauta mūžīgi nav turējusi tos pašus simbolus. Dāvida zvaigznei ir ļoti sena izcelsme, taču tikai viduslaikos to sāka saistīt ar ebreju mākslu. Tas tika izmantots kā atkāpšanās no jūdaisma ar iepriekšēju talismanisko nozīmi.

1648. gadā Svētās Romas imperators Ferdinands II ļāva Prāgas ebrejiem sinagogā nest karogu. Izvēlētais simbols bija sarkans audums ar Dāvida zvaigzni centrā. Kopš septiņpadsmitā gadsimta tas pakāpeniski kļuva par atšķirīgu ebreju simbolu.

Runājot par krāsām, jūdaismā nekad nav bijusi īpašu krāsu asimilācija. Tas bija 1864. gadā, kad ebreju rakstnieks Ludvigs Augusts fon Flankls ierosināja, ka ebreju krāsām jābūt gaiši zilām un baltām, kas ir tallīta, ebreju lūgšanu šalles nokrāsas. Tomēr tallit ir ne tikai no šīm krāsām, jo ​​dažādās jūdaisma nozarēs ir dažādi veidi.

Pirmie ebreju karogi

Izraēlas valsts kā ebreju dzimtenes apzināšanās ir ilgi strādāts projekts, un tajā tika iekļauti arī tās simboli. Viens no pirmajiem karoga projektiem nāca klajā 1885. gadā ar Izraēlas Belkind, Bilu kustības dibinātāja, dizainu.

Viņa ierosinātā karoga centrā bija zila Dāvida zvaigzne ar vārdu Ciona ebreju valodā. Augšpusē un apakšā bija iekļautas divas zilas un baltas svītras.

Nākamais priekšlikums nāca klajā 1891. gadā ar Maikla Halperina priekšlikumu. Simbols bija balts ar zilo Dāvida zvaigzni un uzrakstu Sionas karogu ebreju valodā. Arī tajā gadā Bostonas Bnei Zion izglītības biedrībā tika pacelts karogs, kas vienāds ar pašreizējo Izraēlā, bet ar uzrakstu Maccabee ebreju valodā.

Cionistu kongresu karogs

Cionistu kustība sāka izteikties, organizējot 1897. gada Pirmo cionistu kongresu Bāzelē, Šveicē. Dāvids Volfsons, otrais hierarhiskais cionistu līderis, ierosināja pirmo cionistu karogu.

Tas saglabāja dizainu, bet ar biezākām zilām svītrām. Dāvida zvaigzne bija zeltīta, un katrā tās trīsstūrī tika iekļautas sešas zvaigznes, bet augšpusē - septītā zvaigzne.

Centrā atradās lauva. Teodora Herzla mērķis bija ar septiņām zvaigznēm parādīt septiņas darba stundas, kas būtu jāveic egalitārākā sabiedrībā, kas pārstāvēta ebreju nācijā.

Pirmā cionistu kongresa karogs. (1897). (Lūdzieties neu dag).

Nākamajos cionistu kongresos tika noraidīts Dāvida zelta zvaigznes dizains. Līdz 1911. gadam tika izveidota pašreizējā Izraēlas karoga versija.

Izraēlas neatkarības kustība

Izraidītie ebreji no Krievijas teritorijā sāka ierasties 1919. gadā. Saskaroties ar arābu protestu, ebreju imigrācijas kvotām tika noteikti ierobežojumi. Tomēr ebreji sakņojās teritorijā un izveidoja savas iestādes, piemēram, Ebreju nacionālo padomi.

Imigrācija palielinājās pēc nacistiskās Vācijas un citu antisemītisku režīmu parādīšanās Eiropā. Laikā no 1936. līdz 1939. gadam Palestīnā notika arābu sacelšanās, lai panāktu pašnoteikšanos.

Lielbritānijas valdība Peel komisijas rezultātā ierosināja sadalīšanu divās valstīs. Ebreji tiks nosūtīti uz Galileju un piekrastes joslu, bet arābi okupētu pārējo teritoriju.

Arābiem vienošanās nebija pieņemama. Visbeidzot, Lielbritānijas valdība apstiprināja 1939. gada Balto grāmatu, kurā tā nākamajos desmit gados ir noteikusi neatkarību no Palestīnas valsts, kuru pārvalda ebreji un arābi atbilstoši tās demogrāfiskajam svaram. Turklāt ebreju imigrācija tika likumīgi izbeigta.

Izraēlas valsts neatkarība

Otrā pasaules kara beigās ebreji Lielbritānijas mandātā Palestīnā kļuva par 33% iedzīvotāju. Tika izveidotas dažādas ebreju partizānu grupas, lai stātos pretī Lielbritānijas valdībai, kura turpināja novērst jauno ebreju imigrāciju no Eiropas.

Konflikts tika nogādāts Apvienoto Nāciju Organizācijā, kas 1947. gadā apstiprināja sadalīšanas plānu divās valstīs. Briti to ignorēja un arābi noraidīja.

Tādā veidā sākās pilsoņu karš, pirms kura briti atbalstīja arābu teritoriju aneksiju Jordānijā. Visbeidzot, 1948. gada 14. maijā tika pasludināta Izraēlas Valsts neatkarība, kas ļāva sākt arābu un Izraēlas konfliktu.

Valsts karoga izvēle

Debates par cionistu karoga izmantošanu kā valsts karogu nebija tūlītējas. Izraēlas valdība izvirzīja tiradi, saskaņā ar kuru karogs vairs nebūs ebreju simbols diasporā, un to var apsūdzēt par divkāršu lojalitāti jaunajai valstij. Ņemot vērā to, tika ierosināta komiteja, lai atrastu Izraēlai piemērotu karogu.

Pēc sešu mēnešu apspriedēm komiteja beidzot ieteica valdībai izmantot cionistu karogu kā valsts karogu. Tas tika izdarīts pēc tam, kad tika noraidītas bailes par ebreju diasporu. 1948. gada 28. oktobrī Izraēlas karogs tika vienbalsīgi apstiprināts valdības balsojumā. Kopš tā laika tā nav saņēmusi nekādas izmaiņas.

Karoga nozīme

Izraēlas karogs ir pārsvarā reliģisks simbols, lai gan pastāv dažādas interpretācijas, kas cenšas to piešķirt ar laicīgumu. Pirmkārt, Dāvida zvaigzne kopš 17. gadsimta ir reprezentatīvs jūdaisma simbols.

Lai mēģinātu padarīt šo zvaigzni par plašu simbolu, tiek apgalvots, ka tā arī pārstāvēja musulmaņus ar Zālamana zīmogu, kā arī to izmantoja kristieši un Osmaņu impērijā.

Tallit

Tradicionālā ebreju lūgšanu šalle tiek saukta par tallit. Zilās un baltās svītras uz karoga mēģina līdzināties kopējam zīmējumam, ko parāda šīs līnijas.

Šīs krāsas iemesls varētu būt tekhelet krāsviela, kurai Svētajos Rakstos ir īpaša nozīme. Tomēr nav pierādījumu, ka senatnē šī krāsa tika saglabāta tallit.

Tekhlet zilā nozīme atbilst dievišķai atklāsmei. Turklāt tas var attēlot Dieva godību, tīrību un dievišķo smagumu. Tā vietā baltā krāsa tiek identificēta ar dievišķo labvēlību, izmantojot pareizās tallit nozīmes.

Atsauces

1. Bright, J. (2000). Izraēlas vēsture. Vestminstera Džona Knoksa prese.
2. Gilad, E. (2016. gada 11. maijs). Kā Izraēla ieguva savu karogu un ko tas nozīmē. Haaretz. Atgūts no haaretz.com.
3. Izraēlas Ārlietu ministrija. (2003. gada 28. aprīlis). Karogs un emblēma. Izraēlas Ārlietu ministrija. Atgūts no mfa.gov.il.
4. Lipsons, T. (nd). Šis karogs ir mans karogs. Izraēlas mūžīgi fonds. Atgūts no israelforever.org.
5. Viens Izraēlai. (sf). Jēga aiz Izraēlas karoga. Viens Izraēlai. Atgūts no oneforisrael.org.
6. Smits, W. (2018). Izraēlas karogs. Encyclopædia Britannica, inc. Atgūts no britannica.com.