ABSURDA TEĀTRIS: IZCELSME, RAKSTUROJUMS, AUTORI, DARBI - ART - 2025

No absurda teātris ir dramatiska stils izstrādāts 1950. un 1960. gados visā Eiropā. Terminu ieviesa ungāru izcelsmes kritiķis Martins Esslins, kurš grāmatā ar nosaukumu Absurda teātris šādi definēja šo teātra tekstu stilu.

Tādējādi tika sagrupēts liels skaits dramaturģisko darbu, kas projicēja cilvēka stāvokli kā aspektu, kam nav nozīmes. Daļu no šī absurda jēdziena atbalsta Alberta Kamusa filozofiskais darbs Sizifa mīts (1942) - eseja, kurā viņš norāda, ka cilvēka dzīve ir nenozīmīga un tās vērtība ir tikai tajā, kas rodas no radīšanas.

Aina no Ionesco filmas "La Cantante Calva". Viens no reprezentatīvākajiem absurda teātra darbiem. Miomir Polzović

Esslin lieto vārdu "absurds", izmantojot tā tīro nozīmi, kas izsaka, ka absurds ir kaut kas pretējs un pretējs saprātam, kam nav nekādas nozīmes. Tādējādi to var uzskatīt par kaut ko šokējošu, pretrunīgu, patvaļīgu, neregulāru, traku un pat ekstravagantu. Pēc šīm īpašībām teātrim, kas definēts kā absurds, ir tendence izvērsties.

Parasti šāda veida dramaturģija apšauba cilvēka eksistenci, rada plaisu, nevienmērīgumu vai konkrētas un efektīvas komunikācijas neiespējamību. Tas piedāvā arī varoņus, kuru pastāvēšanai, kontekstam vai situācijai skaņdarbā tiek uzskatīts, ka tiem nav mērķa vai jēgas.

Absurda teātra pirmsākumi

Absurda teātra pirmsākumi meklējami gadu desmitos pēc Otrā pasaules kara, īpaši 50. un 60. gados visā Eiropas kontinentā. Šā stila teātra darbu saturu, to tēmas un varoņus parasti raksturo kā produktu, kas rodas no morālā, reliģiskā, politiskā un sociālā sabrukuma, ko izraisījuši divi lielie pasaules kari 20. gadsimtā.

Tas bija Mārtiņa Esslina darbs, kurš deva vārdu šai teātra kustībai. Starp tā laika atzītākajiem dramaturgiem ir Samuels Bekets, Jevgeņijs Ionesko un Žans Dženets. Viņa teātra teksti bija daļa no galvenajām atsaucēm, kuras Ešlins izmantoja, rakstot savu darbu par absurda teātri.

Esslin bija atbildīgs par dažu kustību kā galveno priekšgājēju izveidi. Starp tiem viņš min mākslas komēdijas ietekmi un arī traģikomēdijas saturu. Pēdējā viņš norāda uz komiskā elementa klātbūtni traģiskā nelaimē.

Starp citām ietekmēm viņš min arī Patafiziku, kas ir disciplīna, kurā tiek pētīti iedomāti risinājumi. Dadaisms arī skaitļi, kustība, kas radās pretstatā mākslas kodeksiem un sistēmām 20. gadsimta sākumā. Tas ir pretstatā principu, likumu, skaistuma un loģikas mūžībai, tā vietā tas notiek spontāna, nejauša, pretrunīga un nepilnīga labā.

Arī sirreālisms tiek pieminēts saistībā ar tā attiecībām ar reālā, iepriekš izveidotā un iracionālā impulsa meklētāja pārsniegšanu.

raksturojums

Absurda teātrim ir raksturīgas iezīmes, kas to atšķir no citiem mākslas veidiem. Rakstiskā darba dramatiskajām struktūrām, varoņu uzbūvei, situācijām un citiem resursiem ir noteiktas īpašas detaļas. Starp izcilākajiem absurda teātra raksturlielumiem var minēt:

–Struktūras līmenī absurds teksts nav tas pats, kas teksts ar tradicionālo loģisko struktūru.

-Dramatiskas darbības parasti ir īsas, un stāsta attīstībai, piemēram, Samuela Beketa lugā “Gaidot Dievu”, var būt apļveida raksturs, kurā ne sākotnējās situācijas, ne varoņi netiek pārveidoti vai pārveidoti pret Stāsta beigas.

–Laika koeficients neatbilst stingrai lineārai kārtībai. Tas nenozīmē notikumu hronoloģiju.

–Valodu var izmežģīt, tajā ir uzlauztas frāzes, vārdu spēles, atkārtojumi, un tai ir tendence pat pārtraukt kāda brīža nepārtrauktību.

- Smieklīgi un jēgas neesamība ir resursi, kuru mērķis ir parādīt komiksu slāni, bet kas vienlaikus ļauj mums arī ieskatīties fona vēstījumā.

- Absurda fona saturs parasti aptver tādas tēmas kā politika, reliģija, morāle un sociālās struktūras.

- Absurda pasaules varoņi atrodas nesaprotamā visumā, un viņiem trūkst pilnīgi racionāla diskursa.

–Citos aspektos varoņi var būt satracināti, un ne vide, ne situācija, kas viņus ieskauj, parasti neizraisa galīgo pārvērtību.

–Starp citām pazīmēm rakstzīmes tiek veidotas no stereotipiem vai iepriekš noteiktiem arhetipiem. Tos var uzskatīt arī par plāniem, līdzīgiem varoņu uzbūvei mākslas komēdijas ietvaros.

- Absurda darba ietvaros nav konkrēta konflikta.

-Rīcība neizvirza sižetu no loģiska viedokļa, tomēr ļauj darbam progresēt.

–Atsevišķās absurda teātra analīzēs tiek runāts par tāda veida dramaturģiju, kurai ir tendence atspoguļot cilvēka mehānisku un automātisku eksistenci.

Autori un darbi

- Eugene Ionesco (1909 - 1994)

Franču-rumāņu dramaturgu atcerējās kā vienu no galvenajiem absurda teātra pārstāvjiem. Viņš tika plaši atzīts, un 1970. gadā viņš kļuva par Francijas akadēmijas locekli. Starp viņa izcilākajiem darbiem var minēt La Cantante Calva un La Lesson.

Pliks dziedātājs

Publicēts 1950. gadā, tā bija Ionesco pirmā radīšana. To iedvesmojusi angļu valodas rokasgrāmata, kuru Ionesco izmantoja valodas apguves laikā. Sava darba pamatā viņš pievērsās muļķīgajām tēmām un situācijām grāmatā. Šajā darbā viņš uzzīmē tā laika buržuāzijas modeli.

Mācība

Pirmoreiz parādīts 1951. gadā, tas stāsta par jaunu sievieti, kura saņem privātstundas no vecāka gadagājuma skolotāja. Lugas gaitā pasniegtās stundas kļūst arvien sarežģītākas līdz vietai, kurā students to nesaprot.

Meitene, kas sākotnēji ir aizrautīga, kļūst vāja un atrunāta, savukārt kautrīgais skolotājs kļūst pilnīgi agresīvs. Visbeidzot, vecais vīrs izbeidz jaunās sievietes dzīvi un pēc tam uzņem savu 41. dienas studentu, ar kuru tas pats stāsts tiks atkārtots.

- Samuels Bekets (1906–1989)

Viņš bija īru izcelsmes rakstnieks, dramaturgs un kritiķis, plaši atzīts par saviem teātra darbiem. Viņš bija Nobela prēmijas literatūrā laureāts 1969. gadā. Starp viņa izcilākajiem darbiem var minēt darbu “Gaidot Dievu”, kas ir dramatisks teātris absurdam un kam ir liela globāla nozīme.

Aina no Samuēla Beketa filmas “Gaidām Dievu”. Ikonisks absurda teātra gabals.
Merlaysamuel

Gaidot Godotu

Izdots 1953. gadā, gabals, kas sadalīts divos aktos un kurā tiek stāstīts stāsts par diviem personāžiem, kas pazīstami kā Vladimirs un Estragons un kuri sakrīt blakus kokam un gaida cilvēku ar nosaukumu Godot. Gaidīšanas laikā abiem varoņiem ir dažādas diskusijas un viņi ķeras pie citiem varoņiem.

Vispirms viņi satiek vīrieti ar savu vergu, kurš dodas uz tirgu, lai pārdotu pēdējo. Vēlāk viņi satiek zēnu, kurš apgalvo, ka ir Godota sūtnis, un paziņo, ka viņš nenāks šovakar, bet nākamajā dienā. Gan Vladimirs, gan Estragons nolemj pamest, bet neviens neizbrauc.

Otrā akta laikā tikšanās tiek atkārtotas ar atšķirību, ka ne vīrietis ar savu vergu, ne jauneklis neatceras, ka iepriekšējā dienā bija saskrējušies ar Vladimiru un Estragonu. Zēns atkal dod ziņu, ka Godots neieradīsies, un abi galvenie varoņi nolemj pamest, bet atkal viņi nekad nepamet.

- Žans Dženets (1910–1986)

Franču izcelsmes rakstnieks un dramaturgs, kurš, pirms bija slavens autors, bija noziedzīgs atstumtība no savas sabiedrības. Viņš uzaudzis nelikumīgu dēlu zemnieku ģimenē.

Viņš tika pieķerts 10 gadu vecumā no zādzībām un pusaudža gados apmeklēja reformācijas skolu. Autobiogrāfiskajā tekstā Journal du voleur (1949) viņš sīki izstāsta vairākus notikumus par savas dzīves drūmajiem mirkļiem.

Viņš sāka rakstīt 1942. gadā, uzturoties cietumā, kur viņš uzrakstīja romānu, kas pazīstams kā Ziedu Dievmāte.

Neilgi pēc tam viņš vērsīs rakstnieku kopienas uzmanību, kura aicināja prezidentu nesodīt mūža ieslodzījumu. Vēlāk viņš tiks atzīts par ieguldījumu absurda teātrī, izmantojot savus teātra skaņdarbus.

1. Absurda teātris. Wikipedia, bezmaksas enciklopēdija. Atgūts no vietnes en.wikipedia.org
2. Gaida Godota kopsavilkumu. Dzirksteles. Atgūts no vietnes sparknotes.com
3. Enciklopēdijas Britannica (2019) Absurda teātra redaktori. Enciklopēdija Britannica, inc. Atgūts no britannica.com
4. Esslin M (2019). Samule Bekets. Enciklopēdija Britannica, inc. Atgūts no britannica.com
5. Encyclopaedia Britannica redaktori (2019). Eugene Ionesco. Enciklopēdija Britannica, inc. Atgūts no britannica.com
6. Encyclopaedia Britannica redaktori (2019). Žans Dženets. Enciklopēdija Britannica, inc. Atgūts no britannica.com
7. Dadaisms. Mūsdienu māksla. Spānijas māksla. Atgūts no vietnes arteespana.com
8. Diksons A (2017). Nejēdzīga saruna: Absurda teātris. Britu bibliotēka. Atgūts no bl.uk
9. Kuliks J (2000). Absurda teātris. Atgūts no blisty.cz
10. Núñez R. Absurda teātris kā dramatiska paaudze. Ovjedo universitāte. Atgūts no unioviedo.es