SVĒTAIS LOJOLAS IGNACIJS: BIOGRĀFIJA UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Svētais Ignacijs no Lojolas (1491-1556) bija spāņu izcelsmes priesteris, kuru raksturoja viņa reliģiozitāte un uzticība katoļu baznīcai un viņa maksimālā paklausība pāvestam. Daudzi viņu uzskatīja par garīgu vadītāju, pateicoties viņa aicinājumam kalpot tiem, kuriem tas visvairāk nepieciešams.

Viņš izstrādāja un realizēja ideju par Jēzus vai jezuītu biedrības izveidi. Viņš bija pirmais šīs reliģiskās organizācijas ģenerālis. Kopā ar citiem kolēģiem viņam izdevās izkopt organizāciju, veicot lēcienus un robežas. Turklāt Lojola bija aktīvs dalībnieks pretreformācijas procesos.

Svētais Ignacijs no Lojolas. Avots: Claudio Coello, izmantojot Wikimedia Commons

Jāatzīmē, ka Ignacio vispirms bija militārs cilvēks. Vēlāk viņa dzīve radīja garīgas pārmaiņas, un tieši tur viņš sāka reliģiskās studijas. Lai arī visas priesteru dzīves laikā viņam bija vairākas problēmas, sevišķi ideoloģiskas, viņš nekad neatkāpās no savas ticības dāvanas un nepameta mīlestību pret savu tuvāko.

Biogrāfija

Ignacio de Lojola dzimis 1491. gada 23. oktobrī. Viņa kristīgais vārds bija Íñigo López de Loyola. Viņa vecāki bija Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, kurš bija Lojolas nama VIII loceklis (saistīts ar monarhiju), un María Saez de Licona, atzīta ģimenes dāma.

Viņš bija jaunākais no trīspadsmit brāļiem un māsām. Viņa vecāki gāja no ceļa, lai sniegtu viņam labu izglītību visos aspektos. Jau no mazotnes viņš bija saistīts ar Spānijas muižniecību un tāpēc ar militāro mākslu, tāpēc vēlāk apmācīja karavīru un devās kaujā

Ignacio jaunība

16 gadu vecumā viņa māte nomira. Šī notikuma rezultātā viņa tēvs nolēma nosūtīt viņu uz izglītojamo tiesu pēc Kastīlijas augstākās grāmatvedes Marijas Velasko sievas ielūguma. Tur, Kastīlijā, Ignacio pavadīja nākamos divpadsmit savas dzīves gadus.

Tieši tajā laikā viņš trenējās kā militārs. Viņš arī kļuva par regulāru lasītāju un attīstīja savas rakstīšanas prasmes. Tajā laikā viņš devās kalpot Nájera hercogam Antonio Manrique de Lara un izcēla savu mīlestību un cieņu pret brīvību, kā arī radošumu un vērtējumu.

30 gadu vecumā kaujas laikā, aizstāvot Pamplonas pili, viņš tika ievainots kājā. Viņam vajadzēja operēt. Kā viņi saka, operācija tika veikta bez anestēzijas, un visus pārsteidza viņa spēja izturēt sāpes. Pēc šī savainojuma viņam bija grūti staigāt.

Garīgā transformācija

Pēc incidenta Pamplonā viņam ilgu laiku bija jāpaliek slimnīcā. Tas ļāva viņam veltīt sevi lasīšanai, īpaši reliģiskiem priekšmetiem. Tieši tur viņš sāka savu ceļu caur garīgu pārveidi, kas lika viņam pamest zemes dzīvi, kāda viņam bija līdz tam.

Vēlāk, 1522. gada 25. martā, Jaunavas tēla priekšā Montserratas klosterī Barselonā viņš pakarināja savu militāro apģērbu. Tas bija pirmais solis, kas iezīmēja to, kas beidzās ar viņa atlikušo mūžu. Viņš izgāja no vietas basām kājām.

Šajos gados viņš dzīvoja alā un nodarbojās ar meditāciju, lūgšanām un gavēni. Viņš arī veltīja svētceļojumiem kopā ar tiem, kuri vēlējās sekot viņa pēdās. Viņš veica dažus braucienus, ieskaitot tos, kuri devās uz Romu un Jeruzalemi. Viņš iestājās koledžā un apguva latīņu valodu.

Dzīvojot vienatnē, viņš rakstīja savus slavenos Garīgos vingrinājumus, tādus pašus, kas Salamankā viņam sagādāja problēmas, jo tie netika labi uztverti, un viņi viņu aizveda uz pāris dienām cietumā. Gadu viņš pavadīja Henares universitātē; un slimnīcā kalpoja slimniekiem.

Parīze un uzņēmuma dzimšana

1528. gada sākumā, februāra mēnesī, viņš devās uz Parīzes pilsētu. Viņš iestājās koledžā, lai paplašinātu savas zināšanas teoloģijā un literatūrā. Viņa garīguma degsme bija tik liela, ka, izmantojot vingrinājumus, viņš piesaistīja savus pirmos sekotājus.

Parīze bija viņa draudzības posms ar Fransisko Havieru, Djego Laínezu, Alfonso Salmeronu, Pedro Fabro, Simao Rodrigesu un Nicolás de Bobadilla. Tieši ar viņiem viņš nolēma izveidot Jēzus biedrību. Viņi sazinājās ar daudziem cilvēkiem, lai iegūtu naudu organizācijai.

San Ignacio de Loyola baznīca, Buenosairesā. Avots: Autors loco085, izmantojot Wikimedia Commons

Pašā Parīzē, īpaši Monmartrā, Ignacio un viņa sekotāji zvērēja kalpot Dievam, atstājot no savas dzīves visas lietas uz zemes, kas varētu ietekmēt viņu garīgo dzīvi. Pēc šī zvēresta 1534. gada 15. augustā dzima tagad zināmā Jēzus biedrība.

Uzņēmuma apstiprināšana

Sākumā Lojola devās uz Venēciju, kur palika gadu. Ideja bija tāda, ka, pievienojoties draugiem, viņi brauks uz Svēto zemi, bet viņi to nevarēja. Ar pāvesta Pāvila III apstiprinājumu viņi 24. jūnijā tika ordinēti par priesteriem Itālijas pilsētā.

Uzturēšanās laikā Venēcijā viņi veltīja sevi evaņģelizācijai un palīdzīgas rokas sniegšanai tiem, kuriem tas visvairāk nepieciešams. 1538. gadā, Ziemassvētku vakarā, Ignacio de Lojola savu priesterību padarīja par oficiālu, pasniedzot pirmo misu. Divus gadus vēlāk tas pats pāvests, kurš ordinēja savu priesterību, oficiāli apstiprināja reliģiskās kārtības izveidošanu.

Ignacio de Loyola tika iecelts par uzņēmuma ģenerāldirektoru. Fakts, ka viņš sūtīja savus biedrus svētceļojumos pa visu Eiropu, lika reliģiskajai kārtībai augt. Turklāt dažām dalībvalstīm bija problēmas ar pamešanu un izpaušanu.

Nāve un svētums

Ignacio tomēr ļoti bieži slimoja, tāpat kā fakts, ka viņš atveseļojās. Tomēr, kad pēdējā slimība iebruka viņa ķermenī, tā to nespēja izturēt.

Viņa nāve visus pārsteidza 1556. gada 31. jūlijā, kad viņam bija tikai 65 gadi. Viņa nāve notika Romā, kur viņš pavadīja lielu savas dzīves daļu.

Viņa atliekas atpūsties Itālijā, Gesú baznīcā, Romā. Viņš bija cienīgs, lai to beatificētu 1609. gada 27. jūlijā. Pēc dažiem gadiem, 1622. gada 22. maijā, viņu kanonēja pāvests Gregorijs XV. Katru 31. jūliju svētki tiek pieminēti viņa vārdā.

Spēlē

Lojolas svētā Ignatiusa rakstīto darbu pamatā ir reliģiozitāte, garīgums un ticība. Starp pazīstamākajiem ir garīgie vingrinājumi. Viņš riskēja arī rakstīt pats savu autobiogrāfiju.

Daži no viņu darbiem ir aprakstīti zemāk:

Garīgi vingrinājumi

Svētais Ignacijs sāka rakstīt šo grāmatu gados jaunākos gados. Tieši šis darbs tieši Parīzē pavadīto studiju gadu laikā piesaistīja pirmos sekotājus. Tekstu veido lūgšanas, meditācijas un garīgi vingrinājumi.

Grāmata ir izstrādāta apmēram 200 lappusēs. Papildus tam, ka viņu vingrinājumi ir paredzēti laika posmam no 28 līdz 30 dienām. De Lojola izdomāja tos izpildīt noslēgtās vietās un garīga gida vadībā.

Izcils vingrinājumu aspekts ir klusēšana, kamēr tie tiek izpildīti. Tas, protams, izslēdz domīgas diskusijas, kas rodas. Runājot par mācībām, tās ir ietvertas katoļu idejās par 16. gadsimtu, to rakstīšanas laiku.

Kopš gadsimta, kurā tie tika uzrakstīti, tie satur lūgšanas Jaunavai Marijai, atbalstu slavenajiem krusta kariem, absolūtu pakļaušanos priekšniekiem. Tajā var atrast arī ielūgumu veikt misijas un sludināt vārdu tiem, kam tas visvairāk nepieciešams; un katolicisma aizstāvēšana.

No garīgā viedokļa tas satur Lojolas pieredzi. Tas skar tēmas, kas saistītas ar grēku, pazemību, dabu un svētumu. Cenšas, lai visa godība tiktu piešķirta Dievam, nevis cilvēkiem.

Fragments:

“Cilvēks ir radīts, lai slavētu, cienītu un kalpotu Dievam, mūsu Kungam, un caur to izglābtu savu dvēseli; un citas lietas zemes virspusē ir radītas cilvēkam un lai palīdzētu viņam tiekties uz to galu, kura dēļ viņš ir radīts … "

Garīgā dienasgrāmata

Kā norāda nosaukums, tā bija dienasgrāmata, kurā Lojolas svētais uzrakstīja prieku par Dieva žēlastības saņemšanu katru savas dzīves dienu. Vēstures gaitā ir pazudusi lielākā daļa anotāciju. Tomēr divi zināmie teksti nesen tika atjaunoti Romā.

Šajā garīgajā dienasgrāmatā svētais Ignacijs pauda nepieciešamību atrast Dievu caur nabadzību. Katrā atjaunotajā bukletā ir divpadsmit lappuses. Pirmais vāks no 1544. gada 12. februāra līdz 12. martam.

Kamēr otro daļu Ignacio izstrādāja no 1544. gada 13. marta līdz 1545. gada 27. februārim. Viņš bija 53 gadus vecs, kad sāka rakstīt dienasgrāmatu. Tajā laikā viņš veltīja māju un apmācības centru celtniecību jauniešiem un sievietēm. Šis ir izraksts no manuskripta:

“Dievs mani mīl vairāk, nekā es mīlu sevi.

Sekojot tev, Jēzu, es nevaru pazust!

Dievs nodrošinās to, kas viņam šķiet vislabākais.

Kungs, es esmu zēns! Kur tu mani ved?

Jēzu, es neko nepalaidīšu pasaulē!

Iepriekšējie Lojolas svētā Ignatiusa pārdomas bija vērtības, mīlestības un cieņas paraugs, kas viņam bija pret Dievu. Es viņam pilnībā uzticējos; un viņš zināja, ka ar savu nabadzības solījumu viņam dzīvot nav vajadzīgs nekas cits, jo viņa debesu Tēvs bija viņa vajadzību nodrošinātājs un piegādātājs. Viņš visus savus ceļus uzticēja Dievam.

Nabadzības apspriešana

Ar šo Lojolas darbu viņš papildina jau aprakstīto Garīgo dienasgrāmatu. Starp priestera izstrādātajiem aspektiem bija tie, kas saistīti ar debatēm par to, vai Jēzus biedrībai būtu jāsaņem kaut kādi nemainīgi ienākumi, vai arī tā sevi uztur no dāvinājumiem vai ziedojumiem.

Rakstos svētais izceļ abu pieeju priekšrocības un trūkumus. Viņš to darīja no racionālā viedokļa, vienmēr paturot prātā katoļu ticības dāvanu. Daži ienākumu nesaņemšanas aspekti:

San Ignacio de Loyola skulptūra. Avots: Hosē Luiss Filpo Cabana, no Wikimedia Commons

“Uzņēmumam ir vajadzīgs lielāks garīgais spēks un lielāka nodošanās, asimilējoties un redzot Jaunavas Dēlu, mūsu Radītāju un Kungu, tik nabadzīgu un tik daudz nelaimi.

Vieglāk ir sagaidīt visu Dievā, mūsu Kungā, atdaloties no sekulāta lietām.

Dzīvo vairāk pastāvīgā dievišķā cerībā un ar lielāku rūpību savā kalpošanā.

Nabadzība, kurai nav nekādu ienākumu, ir pilnīgāka nekā tā, lai tai būtu daļēja vai pilnīga daļa ”

Noteikumi Jēzus biedrības studentiem

Tie bija balstīti uz pašu Lojolas interesi, lai studenti spētu to saskatīt un viņiem būtu savi garīgās dzīves kritēriji. Kopā ar viņiem viņš ierosināja jezuītu ikdienas uzmanības centrā likt vienmēr pagodināt Dievu un censties iegūt svētu un nevainojamu dzīvi.

Cita starpā viņš arī atsaucās uz neatņemamu veidošanos, kāda vajadzētu būt Jēzus biedrības studentam. Daži skaidri piemēri ir jaunu valodu apguve, piezīmju izdarīšana par svarīgām piezīmēm, autoru recenzēšana un, pats svarīgākais, ar tīru dvēseli un patiesu nodomu studēt.

Citi darbi

Lai papildinātu Lojolas svētā Ignatiusa rakstītos darbus, ir arī: viņa autobiogrāfija, vingrinājumu direktorijs, kas ir daži raksti, kas izriet no garīgajiem vingrinājumiem un mēģina noskaidrot dažus to punktus. Un visbeidzot: uzņēmuma forma un tā saistības, kas datētas ar 1541. gadu.

Atsauces

1. Moreno, Ramírez, De La Oliva un Moreno. (2018): Svētais Ignatius no Lojolas. (Nav): meklēt biogrāfijas. Atgūts no: Buscabiografias.com
2. Ignatius no Lojolas. (2018). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org
3. Caicedo, E. (2013): minimālais uzņēmums. Spānija: Vietnes. Atgūts no vietnes: vietnes.google.com
4. Svētais Ignacijs no Lojolas. (S. f.). (Nav): EWTN Fe. Atgūts no: ewtn.com
5. Svētais Ignacijs no Lojolas. (2009). (Nav): Sirdis. Atgūts no: corazón.org