SOFISTU RELATĪVISMS: IZCELSME, RAKSTUROJUMS, PIEMĒRI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Sofists relatīvisms ir filozofisks strāvu, kas uzskata, ka patiesību un morāli, nevis kā absolūto faktiem, bet kā realitāti, kas ir atkarīgs no daudziem faktoriem. Šīs situācijas aizstāvji apliecina, ka nevienu situāciju nevar uzskatīt par labu vai sliktu, patiesu vai nepatiesu, jo vienā un tajā pašā situācijā var būt daudz realitāšu atkarībā no uztveres, kas rodas katrā no iesaistītajām pusēm.

Sofistiskā strāva bija viena no vissvarīgākajām Senās Grieķijas filozofijā, kaut arī to vēlāk diskreditēja tādi ietekmīgi cilvēki kā Sokrāts, Platons vai Aristotelis.

Avots: pixabay.com

Izcelsme

Sofisti bija senās Grieķijas filozofi, gudrības skolotāji, kas atzina reliģijas noraidīšanu, dabas parādību racionālu skaidrojumu, subjektīvismu un objektīvās patiesības neesamību.

Grieķijas izcelsmes termins sofists nozīmē "gudrs". Tās atzītākie pārstāvji bija Protagoras, Gorgias, Prodicus un Antiphon, sākot no 5. gadsimta pirms mūsu ēras.

Reliatīvisma cēlonis ir skeptisms, neuzticēšanās patiesībai. Tomēr šos jēdzienus nevajadzētu sajaukt. Piemēram, skeptiķis var apgalvot, ka netic spokiem, savukārt relativists nenoliedz un neapgalvo, ka tie pastāv, bet atbalsta uzskatu, ka subjektu varētu apņemt daudzas patiesības.

raksturojums

Šīs strāvas priekšgājējiem viss ir nosacīti un nosacīti. Tālāk mēs atradīsim sofistiskā relatīvisma galvenās iezīmes.

- noliedz absolūto patiesību, jo tā būs atkarīga no katras tās radītās interpretācijas.

- Patiesības uztvere laika gaitā var mainīties

- Tas noraida labu vai ļaunu esamību, jo šie jēdzieni ir atkarīgi no tā, kā uztver katru cilvēku vai grupu.

- Nav tādas kultūras, kas būtu labāka par citu.

- Nav ideju, kas būtu augstākas par citām, relatīvisms pieņem visas pozīcijas.

- Universālā morāle neeksistē, jo tā ir atkarīga no kultūras, kas to atzīst.

Relatīvisma veidi

Laika gaitā iepriekšminētās īpašības tika konceptualizētas šādi.

Gnoseoloģiskais vai kognitīvais relatīvisms

Iedomājieties, ka nav absolūtas patiesības.

Grupu relativisms

Patiesība būs atkarīga no katras grupas, kas to uztver.

Individuālais relativisms

Morāles normas ir atkarīgas no individuālām ērtībām vai uztveres.

Morālais un kultūras relatīvisms

Nav vispārējas morāles, jo tā ir atkarīga no kultūras grupas vai personas, kas to uztver.

Relatīvisma piemēri

Mūsdienās morāles un kultūras relatīvisma paraugi tiek novēroti daudzos ikdienas dzīves aspektos:

- Ir labi ēst liellopu gaļu rietumu valstīs, bet ne Indijā, kur govis tiek uzskatītas par svētām.

- Dažās reliģijās alkohola lietošana var būt pieļaujama, citām, piemēram, islāmam, tā nav pieļaujama.

- Sievietes dažās valstīs var valkāt vieglus apģērbus, nevis tādas vietas kā Irāna vai Saūda Arābija.

- Sieviešu sakropļošana nav pieņemama Rietumu valstīs, savukārt Somālijā vai Sudānā tā ir daļa no senās paražas.

- Dažas valstis pieņem poligāmiju, savukārt citās to uzskata par noziegumu.

Sarežģīta relatīvisma virzītāji

Protagoras

Filozofs Protagorss (481.-401. G. P.m.ē.) atkārtoti apstiprina pieņēmumu, ka labais vai sliktais ir sabiedrības rokās, ka tam varētu būt viedoklis par katru indivīdu, kurš to veido, un ka šis viedoklis laika gaitā varētu mainīties:

“Kas attiecas uz taisnīgajiem un netaisnīgajiem, labajiem un sliktajiem, es stingri uzskatu, ka pēc būtības nav nekā tāda, kas būtībā ir, bet sabiedrības viedoklis kļūst patiess, kad tas tiek formulēts un visā cik ilgi šis viedoklis ilgst ”.

Gorgias

Ir relativisti, kas ir tik radikāli, ka pat nepieņem fiziskās pasaules realitāti. Šī individuālā rakstura relativisma piemērs ir attēlots šajā Gorgias (485-380 BC) domā: “Nekas neeksistē. Ja kaut kas eksistētu, tas cilvēkam nebūtu iedomājams. Ja tas būtu iedomājams, to nevarētu arī pārraidīt vai izskaidrot citiem ”.

Izpratīga relatīvisma pētnieki

Ir relativistiski pieņemt dažādu priekšstatu esamību, un to netrūka starp citiem filozofiem, kuri pagriezās pret relativisma strāvu.

Aristotelis

Aristotelis (384.-322. G. P.m.ē.) noraidīja vienotas patiesības neesamību, kuru veicināja sofisti:

“Ja visam, ko domājam, ja visam, kas mums šķiet, ir patiesība, tad visam jābūt gan patiesam, gan nepatiesam. Lielākā daļa vīriešu domā atšķirīgi viens no otra; un tie, kas nepiedalās mūsu atzinumos, tiek uzskatīti par kļūdām.

Tāpēc tas pats ir un nav. Un, ja tas notiek, ir nepieciešams, lai viss, kas parādās, būtu patiesība, jo tiem, kas kļūdās, un tiem, kas stāsta patiesību, ir pretējs viedoklis. Ja lietas būs tādas, kā tikko teica, visi joprojām pateiks patiesību ”.

Sokrats un Platons

Vēsturnieki apgalvo, ka Sokrats (470-399 BC) un Platons (427-347 BC) relatīvismu kvalificēja kā absurdu, padarot zināšanu nodošanu neiespējamu, neļaujot piekļūt absolūtai patiesībai.

Reliatīvisms un cilvēktiesības

Ar relativisma palīdzību sofisti apstrīdēja tā laika morāli un paražas, kurā viņi dzīvoja, apšaubīja priekšrakstus, kas tika pieņemti bez turpmākas pārskatīšanas, sēja šaubu sēklas, pieprasīja individuālāku analīzi par to, kas notiek katrā dzīves aspektā. dzīvi un īpaši pasludināja cieņu pret katras personas vai sociālās grupas uztveri.

Tomēr mūsdienās tas nav pilnībā pieņemts. Filozofam Raminam Johanbegloo (1956) kultūras tradīcijas, kas pārkāpj cilvēktiesības, nav jāaizstāv ar relatīvisma atbalstu.

Tas apliecina, ka tautu paražas ir jāaizsargā un jāveicina, bet cilvēktiesības ir universālas un nav relatīvas. Šim filozofam ir jācenzē tādas darbības kā verdzība, nomētāšana ar akmeņiem, sieviešu sakropļošana vai bērnu laulība, kas cita starpā ir pretrunā ar pilnvērtīgu dzīvi.

Ironiski, ka relatīvisma aizstāvji un iznīcinātāji to izmantotu, izmantojot iespēju izvēlēties vienu vai otru pusi, izmantojot faktu, ka katras grupas patiesība ir pamatota, ņemot vērā faktu, ka var nebūt absolūta realitāte.

Atsauces

1. Ričards Bets. (1989). Sofisti un relatīvisms. Publicējis Brils
2. Filozofiskā vārdnīca. (1965). Ņemts no Philosophy.org
3. Jaunā pasaules enciklopēdija. (2018). Ņemts no newworldencyclopedia.org
4. Sohi. Stenfordas filozofijas enciklopēdija. (2011). Paņemts no plato.stanford.edu
5. Allens Vuds (2000). Reliatīvisms. Paņemts no csus.edu
6. Deivids Bradshaw. (1998) Sofisti. Ņemts no uky.edu
7. Ramina Johanbegloo (2010) Starpkultūru dialogs par cilvēktiesībām. Izdevējs El País. Paņemts no elpais-com.cdn.ampproject.org