KO SPĀŅI ATVEDA UZ PERU? - VĒSTURE - 2025

Ar spāņiem vērsta uz Peru , kā arī ar pārējo Latīņamerikas, virkne produktu, tehnoloģiju vai zinot, ka tas ir ļoti iespējams, ir veikušas vietējās teritorijas iegūt vai attīstīt.

Amerikai bija resursi, kas Eiropā neeksistēja, un ja tas nebūtu bijis atklājums, viņi nekad nebūtu nonākuši Eiropas rokās. Tāpat Eiropas sabiedrības sev līdzi nesa visus iespējamos civilizācijas mehānismus, ieviešot, pieradinot un pielāgojot šai jaunajai videi tos pašus ražošanas un uzturēšanas mehānismus, ko tās gadsimtiem ilgi bija ieviesušas praksē.

Katoļu reliģija bija viena no pirmajām spāņu implantācijām Peru

Reģiona gadījumā, kas mūsdienās veido Peru, viņi saņēma vairāk vai mazāk tādus pašus produktus un tehnoloģijas kā citas Spānijas kolonijas visā kontinentā, atšķirībā no Peru privileģētās kā kolonijas pozīcijas.

Šis statuss, kas arī piederēja Meksikai, ļāva viņiem būt pirmajiem, kas saņēma un ieviesa jauninājumus, pat nonākot rūpniecības posmā.

Ko spāņi atveda uz Peru?

Fransisko Pizarro. Avots: Amable-Paul Coutan, izmantojot Wikimedia Commons.

Lauksaimniecības un lopkopības produkti

Spāņi atveda viņus uz Amerikas zemēm, ieskaitot Peru, tādus kultivēšanas produktus kā kvieši, mieži, cukurniedres, kafija, sinepes; graudi, piemēram, rīsi, aunazirņi, lēcas, pupiņas; dārzeņi un garšaugi, piemēram, sīpols, oregano, rozmarīns, burkāns, salāti, spināti; augļi, piemēram, citrons, greipfrūti, vīnogas utt.

Peru teritorijas tika uzrādītas kā vienīgās mājas dzīvnieku sugas, piemēram, suns, lama, gaiļi un jūrascūciņas. Tāpat viņiem nebija lopkopības sistēmas, kas ļāva viņiem uzturēt sevi ar dzīvnieku izcelsmes produktiem.

Spāņi deva lielu daļu no liellopiem, aitām, zirgiem un cūkām, kas saglabājušies līdz šai dienai.

Govis un visi to produkti (gaļa, sieri, piens); zirgi un ēzeļi pārvadāšanai un kravai; aitas, kazas un cūkas to gaļai, vilnai un ādai.

Jaunu mājas dzīvnieku parādīšanās, kas paredzēti uzturēšanai un komercializēšanai, lika pamatus spāņiem tirgus un hacienda sistēmas izveidošanai.

Viņi bija atbildīgi arī par izejvielu nogādāšanu no vecā kontinenta, lai pabeigtu ražošanu augošajā Peru rūpniecībā.

Īpašu gadījumu var uzskatīt par vērša ierašanos Peru zemēs jauktiem mērķiem.

To izmantoja ne tikai lopkopības ilgtspējas garantēšanai, bet arī spāņu kultūras tradīciju izveidošanai Peru zemēs un kopienās, piemēram, vēršu cīņām.

Inženierija un tehnoloģija

Francisco Álvarez Toledo, Peru viceprezidents

Sākumā spāņi sev līdzi atnesa metālus un izejvielas instrumentu ražošanai, kas pārsniedza vietējos iedzīvotājus.

Tie tika izstrādāti un ieviesti praksē tādās aktivitātēs kā lauksaimniecība un celtniecība. Viņi arī aizstāja vietējos ieročus ar moderno Spānijas kara arsenālu.

Šis dokuments bija būtisks ieguvums Peru kopienai un kopumā amerikāņu kopienai. Lai arī sākumā to pilnībā kontrolēja iekarotāji, oficiālai preču reģistrēšanai tika nodoti tiesas ziņojumi, ziņojumi kronim; un rakstniekiem un hronikiem, kuri ierakstīja koloniālus notikumus un attīstību.

Peru labvēlīgais stāvoklis iekarojumu laikā ļāva ievest labākos akmeņus un materiālus ēku celtniecībai un sociālajai attīstībai.

Spāņi izmantoja inku izmantotos tirdzniecības ceļus, lai varētu piegādāt savus krājumus citām populācijām un apmetnēm.

Vēlāk, pateicoties Eiropas atbalstam, industrializācijas process lika Peru ieviest pirmos dzelzceļus un mašīnas masveida produktu ražošanai.

Reliģija un ceremonijas

Peru, tāpat kā citos Amerikas reģionos, kristietība ieradās kā jaunās pasaules ticība. To centās uzspiest kā unikālu ticības formu, un dažas kopienas to vairāk vai mazāk pieņēma; ar vairāk vai mazāk vardarbību.

Katoļu baznīcas izveidošana Peru reģionā ļāva attīstīt arī jaunas struktūras un institūcijas, kas bija savienotas ar koloniālo sabiedrību.

Baznīcu, semināru un konventu celtniecība ļāva iedzīvotājiem paplašināties visā Peru teritorijā, piekļūstot jauniem resursu avotiem, kas iepriekš nebija pieejami galvenajām koloniālajām pilsētām.

Tādā pašā veidā spāņi centās ieviest savas tradīcijas pamatiedzīvotāju sabiedrībā, un to rezultāts bija jaukti svētki, kas attīstījās līdz mūsdienām, izglābjot savas vērtības pār eiropiešiem vai otrādi.

Slimības un miscegenēšana

Spāņu ierašanās Amerikas zemēs ne tikai radīja jaunu ticību aborigēnu kopienām, bet arī piekariņus, kurus viņi principā deva apmaiņā pret minerāliem un zeltu.

Nākotne nekontrolēta grauzēju, piemēram, žurku, un pat kukaiņu fauna, un tie paši apstākļi, kas piemīt daudziem Spānijas jūrniekiem un karavīriem, izplatīja virkni slimību, kas spēcīgi ietekmēja vietējos iedzīvotājus.

Vietējai imūnsistēmai nebija tādu spēju aizsargāties pret vīrusiem un simptomiem, ko pārnēsāja spāņi.

Līdzīgi infekcijas izplatība dzīvnieku vai kukaiņu saskarē nopietni skāra Peru kopienas.

Vietējo iedzīvotāju skaits samazinājās ne tikai cīņu, bet arī slimību dēļ; tādā pašā veidā faunu un floru ietekmēja tādu dzīvnieku ievietošana, kuriem bija arī negatīvas izjūtas.

Spānijas integrācija un nepareiza ģenētika ar aborigēnu kopienām izraisīja pilnīgi amerikāņu mestizos pirmās paaudzes, kas arī kalpoja, lai sniegtu sociālā noslāņošanās pirmos sākumus koloniālajā Peru, ar zināmām līdzībām ar pārējiem reģioniem.

Var uzskatīt, ka spāņi, atstājot malā iekarošanas procesa negatīvos aspektus, nodrošināja Peru kolonijas ar nepieciešamajiem instrumentiem kolonijas ekonomiskajai un sociālajai attīstībai.

Peru pilsētām bija funkcionāli materiāli elementi caur to ēkām, mašīnām un ražošanas veidiem, kas citās pilsētās vai kontinenta ģenerālkapitālos joprojām bija iesākumā.

Ne tikai Peru, bet arī visa Amerika cieta no kultūras un sociālās pieejas negatīvajām sekām.

Atsauces

1. Bosvels, T. (1989). Koloniālo impēriju un kapitālistu pasaules ekonomika: kolonizācijas laikrindu analīze, 1640. – 1960. Amerikas socioloģiskais pārskats, 180.-196.
2. Krosbijs, A. (otrais). Kolumbiešu birža. Džildera Lehrmana Amerikas vēstures institūts.
3. Elliott, JH (1992). Vecā pasaule un jaunā: 1492-1650. Cambridge University Press.
4. Gvardino, P. un Walkers, C. (1994). Valsts, sabiedrība un politika Peru un Meksikā starp kolonijas beigām un republikas sākumu. Historica, 27.-68.
5. Hocquenghem, A.-M. (1993). Spāņi uz galējo ziemeļu Peru ceļiem 1532. gadā. Prezentācijas un secinājumi. 1992. gada 1. kultūras identitātes nedēļa (1-67. Lpp.). Piura.
6. Lockhart, J. (1994). Spānijas Peru, 1532–1560: sociālā vēsture. University of Wisconsin Press.
7. Stern, SJ (1993). Peru indiešu tautas un spāņu iekarošanas izaicinājums: Huamanga līdz 1640. gadam. University of Wisconsin Press.