KAS IR EXTRADIEGETIC STĀSTĪTĀJS? - LITERATŪRA - 2025

Extradiegetic stāstītājs ir stāstījums skaitlis raksturo apskata notikumus ārējā līmenī, attālinot sevi no faktiem. Tā ir trešā persona, kas piedāvā savu redzējumu par faktiem un personāžiem. Viņu pazīst arī kā ārēju vai nulles pakāpes stāstītāju.

Dažos gadījumos to var arī īslaicīgi iekļaut stāstījumā, kaut arī nepiedaloties tajā, ko stāsta. Tas ļauj jums palikt nepiederošajam, runājot par noteiktiem stāsta aspektiem, tāpēc trešās personas balss joprojām ir atbilstoša.

Neskatoties uz to, ka balss un stāstījums ir tālu no stāsta, var tikt adresēti tieši vienam vai vairākiem varoņiem vai viņu darbībām, nosakot prominences kvotas stāstītā.

Šāda veida stāstītāji var būt gan heterodieģēti, gan homodieģētiķi, jo šie vārdi nav ekskluzīvi.

Extradieģētiskais stāstījums nosaka balss ārējo stāstījuma līmeni, savukārt heterodieģiskie un homodieģētiskie termini nosaka stāstītāja attiecības ar stāstu.

Pastāv pretrunīgi viedokļi par šī naratīva raksturu, jo daži autori secina, ka to var izmantot visiem vēstures veidiem, bet citi to iekļauj kā neitrālu punktu, no kura sākas digezeze, tas ir, pilnīgi fiktīvs stāsts.

Tāpat Platons un citi senās Grieķijas autori uzskatīja par pašsaprotamu, ka autors ir ekstradieģiskais stāstītājs.

Tomēr tā neesamība stāstos neļauj ticami atšķirt autoru, alter ego vai citu "raksturu", kas nav īsta stāsta personāžs. Stāstā var būt pat vairāk nekā viens ekstradieģētisks stāstītājs.

Extradiegetic stāstnieka veidi

Stāstu un stāstījuma teorētiķi apgalvo, ka noteiktas "pilnvaras", kas novērotas ekstradieģētiskajā stāstītājā, ļauj veikt īpašu klasifikāciju.

Tajos ietverti heterodieģētiskā un homodieģētiskā stāstījuma elementi, taču vienmēr no trešās puses viedokļa:

Visaptverošs stāstītājs

Viņš ir stāstnieks, kurš zina visu un ir arī visur. Tas stāsta faktus, kā arī zina iesaistīto varoņu motivāciju, domas un emocijas.

Viņam ir padziļinātas vēstures zināšanas, kas ļauj viņam iegūt noteiktu bezlaicīguma sajūtu, pārvaldot pagātni, tagadni un nākotni. Šāda veida stāstnieki var arī nesniegt viedokļus un vērtējumus.

Novērotāju stāstītājs

Viņš stāsta šo notikumu ar ārēju fokusu un uzsver, ka šādi notikumi notika tāpēc, ka viņš bija to liecinieks.

Viņš kļūst par sava veida pavadoni, kuram nav mijiedarbības ar pārējiem varoņiem. Viņš ir diktors, kurš dažkārt var tikt iekļauts balsī, bet viņa dalība tajā nav spēkā.

Viņa liecinieka statuss viņa redzējuma dēļ piešķir ierobežotas pilnvaras, tāpēc notikumu pārskati tiek uzskatīti par objektīviem.

Tomēr dažiem autoriem ir ierasts ļaut šim stāstītājam paust savu viedokli vai spriedumu; tādā gadījumā viss, ko jūs sakāt, būs subjektīvs, jo jūsu zināšanas ir ierobežotas.

Extradiegetic stāstījums un saikne ar personu-stāstītāju

Kā mēs jau teicām iepriekš, ekstradieģētisko līmeni var apvienot ar heterodieģētiskajiem un homodieģētiskajiem stāstītājiem, iegūstot stāstītāju ar unikāliem faktiem no ārēja līmeņa, bet kas var būt vai nebūt pašreferenciāls.

Homērs un Lācars ir lieliski piemēri tam.

Homērs stāsta, ka Iliada nav pilnībā klāt, savukārt Lācars stāsta notikumus ārēji, bet kā homodieģētisku raksturu, jo viņš apraksta darbības trešajā personā.

Atsauces

1. Garsija Landa, Dž. Á. (1998). Darbība, stāsts, runa. Stāstījuma fantastikas uzbūve. Salamanka: Salamankas universitāte.
2. Gomez-Vidal, E. (2010). Radīšanas un uzņemšanas skats: Luisa Landero vēlīnā vecuma spēles. Bordo: Nospiež Bordo univ.
3. Paz Gago, JM (1995). Kihota semiotika: stāstījuma fantastikas teorija un prakse. Amsterdama - Atlanta: Rodopi.
4. Pimentels, LA (1998). Stāsts perspektīvā: stāstījuma teorijas izpēte. Kojoakāns: XXI gadsimts.
5. Ruffinatto, A. (1989). Par tekstiem un pasaulēm: (esejas par Hispanic filoloģiju un semiotiku). Mursija: EDITUM.
6. Vallesa Kalatrava, JR (2008). Stāstījuma teorija: sistemātiska perspektīva. Madride: Iberoamericana Vervuert redakcija.