MASLOVA PIRAMĪDA: CILVĒKU VAJADZĪBAS (AR ATTĒLIEM) - ARTE - 2025

P irámide Maslova vai hierarhijas cilvēku vajadzību ir grafisks attēlojums, kas norāda darbības, kuras cilvēki motivē vajadzību spektru, sākot no visvienkāršākajām līdz vismodernākās.

Tā ir psihologa Ābrahama Maslova teorija par cilvēka motivāciju. Pēc Maslova teiktā, cilvēku vajadzības tiek veidotas kā piramīdas vai mērogi, lai cilvēki vispirms censtos apmierināt pamata vai primārās vajadzības (tās, kas atrodamas piramīdas pamatnē).

Vajadzību hierarhija: galvenās ir fizioloģiskas, un visaugstākās ir pašrealizācijas

Kad cilvēki sasniedz katru vajadzību, motivācija tiek aizstāta ar tūlīt augstāku, līdz tiek sasniegta galvenā vajadzība - piramīdas augšdaļa.

Piemēram, precējusies sieviete ar labu darbu, iemīlējusies vīrā un cienījama viņas darbā, būtu apmierinājusi fizioloģiskās, drošības, piederības un atzīšanas vajadzības. Var justies kā rakstnieks un justies piepildot grāmatu, kaut arī jūs vēl neesat izpildījis šo pēdējo vajadzību.

Kas bija Abrahams Maslovs?

Ābrahams Maslovs

Ābrahams Maslovs bija viens no ietekmīgākajiem amerikāņu psihologiem 20. gadsimta otrajā pusē. Viņš ir pazīstams vai ir viens no vadošajiem humānistiskās psiholoģijas kustības pārstāvjiem. Patiesībā daudzi viņu uzskata par šīs strāvas dibinātāju.

Maslovs formulēja motivācijas teoriju, kurā viņu interesēja indivīda psiholoģiskā darbība un spēki, kas virza cilvēku uz noteiktu darbību veikšanu.

Maslovs bija autors, kas nodarbojās ar cilvēka personīgās attīstības un pašrealizācijas atklāšanu. Viņam bija svarīgi noskaidrot, kas lika cilvēkam augt.

Šis autors uzskatīja, ka visiem cilvēkiem ir iedzimta vēlme sevi piepildīt. RAE definē pašrealizāciju kā “personīgo vēlmju apmierinošu sasniegšanu ar saviem līdzekļiem”.

Maslovs uzskatīja, ka cilvēks virzās, lai sasniegtu šo sevis apzināšanos, lai kļūtu tāds, kāds viņš vēlas būt.

Tomēr viņš apgalvoja, ka, lai sasniegtu šo motivāciju, kas cilvēkam ir pēdējā, indivīdam ir jāapmierina citas priekšā esošās vajadzības, piemēram, pārtika, drošība vai piederība kādai grupai.

Ja cilvēks ir izsalcis, viņam nav jumta, kur gulēt, vai darba, lai nodrošinātu algu, Maslovs uzskata, ka vispirms parūpēsies par visu šo, pirms sasniegs personisko piepildījumu.

Maslova piramīdas fons

50. gadu beigās un 60. gadu sākumā, no vienas puses, mēs atrodam uzvedības psiholoģiju. Tas uzskatīja cilvēku par pasīvu subjektu, tas ir, indivīds bija kā reaģēšanas mašīna uz stimulu.

No otras puses, mēs atrodam psihoanalīzi, kurā cilvēks tika uzskatīts par neaizsargātu būtni, kuru nosaka viņa neapzinātie konflikti. Tad šo divu dominējošo paradigmu kontekstā parādās tas, ko mēs saucam par “trešo spēku” vai humānistiskās psiholoģijas strāvu.

Humānistiskās psiholoģijas mērķis ir integrēt pašreizējās paradigmas, psihoanalīzi un biheiviorismu un tādējādi spēt attīstīt sistemātisku psiholoģiju ar empīrisku bāzi.

Daudzi Maslovu uzskata par šīs strāvas dibinātāju. Tieši pozitīvie cilvēces aspekti izraisīja viņa interesi.

Humānistiskā psiholoģija uztver cilvēku kā indivīdu, kurš ir jutīgs pret apkārtējo vidi, un, lai arī tas ir pakļauts noteiktiem nosacījumiem, tas ir aktīvs priekšmets, veidojot savas zināšanas un pieredzi.

Maslovs uzskata personu par aktīvu būtni un bija psiholoģijas revolūcija ne tikai trešā spēka ienākšanas dēļ, bet arī tāpēc, ka tā nekoncentrējas uz cilvēka psihopatoloģisko izturēšanos, kā psiholoģija darīja līdz šim.

Vissvarīgākās ietekmes uz Maslova domām ir psihoanalīze, sociālā antropoloģija, Geštalts un Goldšteina darbs.

Viņu uztrauca fakts, ka mūsu zināšanas par cilvēku izturēšanos un motivāciju nāca no psihopatoloģijas. Tomēr Maslova gadījumā šie pacienti neatspoguļoja vispārējās iedzīvotāju motivāciju.

Tādā veidā savā teorijā viņam izdevās apvienot psihoanalīzi, biheiviorismu un humānisma psiholoģiju. Viņam nav augstākas pieejas pārējiem, tie visi ir atbilstoši un nepieciešami.

Maslova piramīdas teorija

Savas motivācijas teorijas ietvaros Maslovs 1943. gadā ierosināja plaši pazīstamo "Maslova vajadzību hierarhiju", kas tika publicēts rakstā "Cilvēka motivācijas teorija".

Maslovs postulē, ka cilvēku vajadzības ir sakārtotas hierarhiski vai piramīdiski. Tātad vajadzības tiek apmierinātas pakāpeniski, kas nozīmē, ka vajadzībām piramīdas pamatnē būtu prioritāte pār tām, kas atrodas augšpusē.

Kad pamatnes vajadzības būs apmierinātas, cilvēks turpinātu meklēt nākamās piramīdas sadaļas apmierinātību.

Tas ir, pakārtoto vajadzību apmierināšana cilvēkā rada citas augstākas vajadzības, kuras neuzskata par apmierinātām, kamēr netiek segtas tieši iepriekšējās.

Maslova piramīda ir sadalīta piecos līmeņos vai slāņos. Šie slāņi ir sakārtoti hierarhiski atbilstoši to vajadzību nozīmīgumam.

Tas nozīmē, ka augstākas vajadzības ir pakārtotas zemākām. Tādējādi Maslova piedāvātās dažādās vajadzības ir: fizioloģiskās vajadzības, drošība, mīlestība, atpazīšana un sevis apzināšanās.

Pamatojoties uz Maslova piramīdu, ir veikti dažādi pētījumi. Tā, piemēram, ir piemērota organizāciju pasaulei.

Citā pētījumā mēģināja sasaistīt Maslova dažādās vajadzības ar cilvēka laimi, secinot, ka pastāv korelācija starp piramīdu un laimi.

Kam paredzēta šī teorija?

Šī teorija kalpo tam, lai zinātu motivācijas, kas cilvēkam var būt vienā dzīves laikā.

Jaunam, vientuļam cilvēkam, kurš joprojām dzīvo kopā ar vecākiem, nebūtu tādas pašas motivācijas kā tam, kam ir ilga karjera, veiksmīgas attiecības un bērni.

Pirmais cilvēks vispirms varētu meklēt darbu, mīlestību un māju. Otrais mēdz meklēt vairāk pašrealizācijas, cenšoties sasniegt tādus personiskos mērķus kā grāmatas rakstīšana, būt labākam cilvēkam vai “sapņot”, kas iepriekš nevarēja būt saistīts ar vajadzību apmierināt zemākas vajadzības.

Vajadzību veidi

Fizioloģiskās vajadzības

Tie, kas atrodas piramīdas pamatnē. Tie ir tie, kas attiecas uz minimālo nosacījumu izpildi, kas ļauj cilvēkam darboties.

Tas ir viss, kas attiecas uz ēdienu, slāpēm, elpošanu, atpūtu, seksu, pajumti un homeostāzi (ķermeņa līdzsvars, ķermeņa centieni automātiski saglabāt pastāvīgu un normālu stāvokli).

Ja cilvēks neuztver, ka šīs vajadzības tiek segtas, viņš nejutīs impulsu sasniegt tūlīt augstākas vajadzības, jo viņu motivācija tiks vērsta uz fizioloģisko vajadzību segšanu.

Tās ir vajadzības, kas rodas kopā ar cilvēku, bet visas šīs parādījās visas dzīves laikā.

Mēs varam tos atrast dažās konkrētās vietās cilvēka ķermenī, un tie spiež, jo tiem ir atkārtojošs raksturs. Lielākā daļa no viņiem var būt apmierināti ar naudu.

Šīs vajadzības ir visvienkāršākās, visspēcīgākās un tās, kurām ir vismazākā nozīme personai pašrealizācijas meklējumos.

Drošības vajadzības

Tās ir vajadzības, kas atsaucas uz tieksmi justies drošiem, ka mēs pārvietojamies stabilā vidē, ka mēs varam sakārtot un strukturēt savu vidi. Cilvēkiem nepatīk dzīvot nenoteiktā vidē.

Viņi atsaucas uz vajadzībām, kas ļauj uzturēt kārtību un būtisku drošību. Šeit drošība kļūst par spēku, kas dominē personībā.

Cilvēkam ir vajadzīga drošība, bet tikai tad, ja viņa fizioloģiskās vajadzības iepriekš ir apmierinātas. Mēs atrodam nepieciešamību pēc stabilitātes, kārtības, aizsardzības un atkarības.

Cilvēks daudzkārt izrāda nepieciešamību pēc drošības, baidoties no dažādām lietām. Persona baidās no nenoteiktības, apjukuma, tā, ko viņš nezina. Un tas viss atspoguļo bailes no drošības trūkuma.

Starp šīm vajadzībām mēs varētu atrast rūpes par ietaupījumiem, preču pirkšanu, paredzamu nākotni, ka nepastāv risks personīgajai vai ģimenes integritātei.

Daudzi cilvēki tikai sasniedz šo līmeni.

Mīlestība, piederība vai sociālās vajadzības

Cilvēks ir sabiedrisks dzīvnieks. Tāpēc, tiklīdz tiks segtas iepriekšminētās vajadzības, radīsies vajadzība piederēt grupai.

Cilvēkiem ir jājūt, ka viņi ietilpst noteiktā organizācijā, taču šīs vajadzības ir "mazāk pamatīgas" vai "sarežģītākas" nekā iepriekš minētās.

Šī vajadzība ir pakārtota fizioloģisko un drošības vajadzību apmierināšanai kā prioritātei. Piederības nepieciešamības ietvaros mēs atrodam pieķeršanos, mīlestību, piederības grupai faktu, sakņojoties zemē un tādējādi pārstājot justies vieni.

Mēs varētu atrast piemērus ģimenes veidošanā, draugu pulkā, piederībā sociālajām grupām, kaimiņu grupai, bērnu piedzimšanai utt.

Jāatzīmē arī, ka šai sabiedrībai raksturīgais individuālisms un tai raksturīgā konkurētspēja būtu pretrunā ar šo vajadzību.

Nepieciešamība pēc atzīšanas vai cieņas

Katram cilvēkam ir jānovērtē sevi, jānovērtē pašapziņa vai jāatzīst. Šīs vajadzības ir saistītas ar paša cilvēka psiholoģisko uzbūvi.

Šis pašnovērtējums daļēji balstās uz citu cieņu. Cilvēkam ir jāapzinās sevi, jābūt pašnovērtētam, jūtas sabiedrībā drošs un derīgs.

Ja cilvēks nespēj apmierināt šo vajadzību, bieži rodas nelaimības sajūtas un zems pašnovērtējums, cilvēki sevi uzskata par zemākiem par citiem.

Nepieciešamības pēc novērtēšanai Maslovs izšķir:

a) zemāka vajadzība pēc cieņas : tā ir zemāka vajadzība, kas ietver cieņu pret sevi, cieņu, citu uzmanību, reputācijas saglabāšanu, slavu, statusu.

b) augstāka vajadzība pēc cieņas : ietver sevis cieņu pret sevi, ieskaitot savas kompetences, sasniegumus, neatkarību, pašapziņu un brīvību.

Pašrealizācijas vajadzības

Pašrealizācijas nepieciešamība atrodas Maslova ierosinātās piramīdas augšpusē. Tie ir apmierināti, lielākas vai subjektīvākas vajadzības.

Cilvēka attīstības procesā ir tendence piepildīt vēlmi būt arvien cilvēciskākam. Viņus ir grūti aprakstīt, taču visos aspektos tie ir gandarīti par savu individualitāti.

Tas nozīmē attīstīt savas, iekšējās un unikālās vajadzības. Tas nozīmē attīstīties garīgā veidā, sasniegt morālo attīstību, atrast savas dzīves jēgu, būt altruistiskiem.

Cilvēkiem, kuri vēlas sevi realizēt, ir jābūt brīvībai būt pašiem. Tas ietver nepieciešamību apmierināt mūsu personīgās spējas, attīstīt savu potenciālu, darīt to, kam mēs parādām lielākas spējas, paplašināt metamotīvus (meklēt taisnīgumu, radīt kārtību, skaistumu …).

Šī galvenā vēlme vai tieksme būs atšķirīga atkarībā no katra indivīda, jo katrs no cilvēkiem jutīsies sevi realizējis no dažādām situācijām vai pārdzīvojumiem, kuriem nav jāsakrīt ar citas personas pausto.

Piemēram, viens no indivīda centieniem un liek viņam justies piepildošam var kļūt par sava uzņēmuma vadītāju, savukārt kādam citam tas var būt ģimenes dibināšana.

Attīstības vai sevis apzināšanās nepieciešamības ietvaros ir nepieciešams nosacījums, lai cilvēks būtu izpildījis visu iepriekšminēto. Tomēr tas nekādā veidā negarantē, ka persona sasniegs pašrealizāciju.

Katra līmeņa piemēri

Fizioloģiskā

Daži fizioloģisko vajadzību piemēri ir ēšana, urinēšana, defekācija, fiziskā un garīgā atpūta, dzimumakts.

Drošība

Daži drošības nepieciešamības piemēri ir naudas iztika, drēbju, mājas un medicīniskās palīdzības saņemšana slimības gadījumā.

Mīlestības piederība

Šīs vajadzības piemēri ir draugi, labas ģimenes attiecības un mīlošas attiecības ar partneri.

Atzīšana

Šīs vajadzības piemēri tiek apbalvoti darba vietā, saņemot valsts apbalvojumu, uzvarot čempionātā, saņemot medaļas, saņemot sabiedrības atzinību, apbrīnojot.

Pašrealizācija

Šīs vajadzības piemēri ir personīgo mērķu sasniegšana, mūzikas veidošana, mūzikas rakstīšana, biznesa atvēršana, filozofijas veikšana, sporta mācīšanās utt.

Maslova vajadzību hierarhijas raksturojums

Lai saprastu Maslova ierosināto teoriju, mums ir jāņem vērā virkne pieņēmumu, kas jāizdara:

a) Tikai tad, kad līmenis ir pietiekami apmierināts, var notikt nākamais augstākais līmenis.

Ja motivācija vai vajadzība netiek apmierināta, cilvēka izturēšanās mēdz to apmierināt. Kamēr tas nenotiks, cilvēks nepāries pie nākamās motivācijas un tāpēc nespēs pilnveidoties.

b) Tāpēc ne visi cilvēki atradīsies vienā vietā piramīdā. Atkarībā no personīgajiem apstākļiem katrs cilvēks atradīsies vienā piramīdas punktā.

c) Ne visi cilvēki sasniegs pēdējo saiti vai piramīdas augšdaļu pašrealizācijā. Daži cilvēki var uztraukties par tā apmierināšanu, savukārt citi citi visu mūžu atradīsies zemākā līmenī.

d) Piramīda ir hierarhija, kā mēs jau teicām. Kad daži ir apmierināti, sākas šādi.

Tomēr, ja noteiktā brīdī un atrodoties augstākā saitē kāds no zemākajiem pārstāj būt apmierināts, organismā rodas spriedze.

Šī zemākā neapmierinātā vajadzība ir tā, kas pārņems kontroli pār cilvēku, viņa motivāciju un dominēs, lai organizētu un mobilizētu organismu, lai to apmierinātu.

e) Vilšanās, apmierinot dažādas vajadzības, rada draudus ķermenim, un tieši tie organismā rada trauksmes reakciju un to mobilizē.

Maslova teorijas kritika

Kritiku ir saņēmusi arī Maslova piramīdas teorija. Autori, piemēram, Wahba un Bridwell (1976), publikācijā pārskatīja vajadzību hierarhijas teoriju.

Kritika tika precīzi vērsta uz hierarhijas secību, jo teorijas centrālais aspekts ir fakts, ka, lai attīstītu sekojošo, ir nepieciešams apmierināt dažas vajadzības.

Tomēr šie autori (un citi, kas arī to ir apšaubījuši) uzskata, ka piramīdas formas kārtība nav nepieciešama, lai apmierinātu vajadzības, un indivīds vienlaikus varētu mēģināt apmierināt dažādas vajadzības.

Citi autori uzskata, ka piramīda nav nemainīga un fakts, ka dažas vai citas vajadzības ir novietotas hierarhijas secībā, ir atkarīgs no kultūras.

Pašrealizētu cilvēku raksturojums

No pētījumiem, kas veikti ar motivācijas teoriju un vajadzību hierarhiju, lai meklētu pašrealizāciju kā galīgo vajadzību, Maslovs izveidoja virkni raksturlielumu, kurus raksturo pašaktualizētie cilvēki.

Viņa teorijas centrālais jēdziens ir pašaktualizācija. Viņš to definē kā “personas potenciālu realizāciju, lai kļūtu pilnīgi cilvēcisks, kļūtu par visu, kas cilvēks var būt, domā par pilnīgas identitātes un individualitātes sasniegšanu” (Maslow, 1968).

Šīs ir 16 pazīmes, kuras parādīs šie cilvēki (tikai daži no tiem, kam izdodas to sasniegt):

1. Esiet reāls attiecībā uz dzīvi un efektīvi uztveriet realitāti

2. Pieņemt, pieņemt citus un apkārtējo pasauli, tas ir, viņi izrāda cieņu pret sevi, citiem un dabu

3. Tie ir spontāni, vienkārši un dabiski

4. Rodas problēmas, kas pārsniedz jūsu tiešās vajadzības

5. Nepieciešamība pēc privātuma, bet arī vientulība

6. Viņi ir neatkarīgi, autonomi

7. Dziļš un nestereotipisks pasaules redzējums

8. Viņi var dzīvot garīgu pieredzi

9. Viņi uztur dziļas un intīmas attiecības ar citiem

10. Viņi identificējas ar cilvēci

11. Viņi ir radoši cilvēki

12. Viņi uztur demokrātisku attieksmi un vērtības

13. Viņi nesajauc līdzekļus ar galiem

14. Humora izjūta bez cietsirdības

15. Viņi ir sociāli nonformisti

16. Nepieciešamība pēc transcendences, tas ir, dot ieguldījumu cilvēcei

Maslovs savā teorijā nepaskaidro transcendences dziļumu, jo tikai dažiem cilvēkiem izdodas to sasniegt.

Maslovam šo vajadzību apmierināšana un visas motivācijas, kas viņus ieskauj, ir dzinulis, kas ved cilvēkus attīstīties dažādās dzīves jomās un attīstīt viņu personību.

Kad cilvēks tos neapmierina, viņš ir neapmierināts, jo viņā rodas nomāktas un savtīgas jūtas. Persona stagnē stadijā, kuru nevar apmierināt.

Ideāls ir sasniegt pašrealizāciju, piramīdas augšdaļu, kas ļauj personai pilnveidoties un atklāt visu savu potenciālu. Tomēr ļoti maz izdodas.

Atsauces

1. Kamačo, JC (2016). Abrahama Maslova neiromārketings un tā saistība ar vajadzību hierarhiju. Akadēmiskais žurnāls: ieguldījums ekonomikā.
2. Elizalde, A., Martí, M., Martínez, F. (2006). Kritisks debašu par cilvēku vajadzībām pārskats, izmantojot pieeju, kas vērsta uz personu. Polis, 5, 15.
3. Mērs, L., Tortosa, F. (2006). Trešais spēks: humānistiskā psiholoģija. In Tortosa, F. Un Civera, C. Psiholoģijas vēsture, 419.-429. Makgreiva kalns.
4. Vázquez Muñoz, MP, Valbuena de la Fuente, F. Abrahama Maslova vajadzību piramīda. Madrides Complutense universitātes Informācijas zinātņu fakultāte.