PETRARCA: BIOGRĀFIJA UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Petrarca (1304-1374) bija atzīts humānists, kurš četrpadsmitā gadsimta laikā piederēja Renesanses Eiropas intelektuālajai un filozofiskajai kustībai. Viņš izcēlās arī ar dzeju, kļūstot par vislielāko ietekmi uz tādiem jaunākajiem rakstniekiem kā Garcilaso de la Vega un Šekspīrs.

Lielākais šī autora mantojums ir viņa darbs El Cancionero, kura liriskais vai izteiksmīgais saturs padarīja viņu par veiksmīgāko dzejas atsauci savā laikā un ārpus tā. Tāpat ar savu episko dzejoli Āfrikai izdevās sevi pozicionēt, ciktāl tas attiecas uz latīņu valodas rakstniekiem.

Petrarch. Avots: Autors: Nezināms, nepazīstams (Lombardia Beni Culturali), izmantojot Wikimedia Commons

Dzīves laikā viņš veltīja grieķu un latīnu ideju veidošanai un apvienošanai caur kristietības mācību.

Viņš centās padarīt Itāliju, savu dzimto zemi, atkal tikpat varenu kā Romas impērijas laikā. Turklāt viņš vienmēr bija pārliecināts, ka sniedz izglītību, kas ir pretstatā mazajām novatoriskajām idejām, kādas bija dažām tā laika skolām.

Biogrāfija

Frančesko Petrarka ir dzimis Arezzo pilsētā (Itālija) 1304. gadā. Viņš bija slavenā Florences jurista, vārdā Prieto, un Eletta Canigiani dēls.

Tēva trimdas dēļ Petrarca daļu savas bērnības pavadīja dažādās pilsētās, jo bija saistīts ar Dante Alighieri, kurš savukārt bija pret Svētās Romas impērijas politiku.

Dzīve visur

1312. gadā pēc dzīvošanas Marseļā un Pizā viņš ieradās Avinonā. Tieši šajā pilsētā viņa pirmie glāstījumi sākās ar humānismu un arī ar aizraušanos, jo tas bija laiks, kad viņš sastapa savu neatlīdzināmo mīlestību: Lauru, daudzu savu rakstu muzeju, par kuru maz zināms.

Līdz 1316. gadam viņš uzsāka tiesību studijas Monpeljē, līdz viņš pārcēlās uz Boloņas universitāti, kur atvēra zināšanas par literatūru, īpaši tradicionālo latīņu valodu, ar tieksmi uz ievērojamā romiešu rakstnieka Marco Tulio Cicero zināšanām.

Viņš pameta studijas 1326. gadā, kad nomira viņa tēvs. Kad viņš pameta juridisko grādu, viņš veltīja savu lielāko aizraušanos: literatūru. Aptuveni tajā pašā laikā politiskajā pasaulē ienāca bīskaps Džakomo Kolonna, kurš piederēja dižciltīgai itāļu ģimenei.

Petrarkas amats bija tāds, kāds bija diplomātam Džovanni Kolonnas mājā - cilvēkam, kurš bija labi pazīstams ar savu augsto kardināla amatu Romas baznīcas vadībā. Šajā dzīves posmā viņš veltīja rakstīšanai, latīņu valodas studijām, izcilāko rakstnieku lasīšanai un ceļojumiem cauri Vācijai un Francijai.

Dzīve Romas baznīcā

Viņa uzturēšanās Romas baznīcā ļāva Petrarham tuvināties grāmatām un tekstiem. Kā dāvanu viņš saņēma Hippo svētā Augustīna grēksūdzes, teologu uzskatīja par latīņu baznīcas priekšteci, no kura vēlāk viņš izstrādāja daudzas savas domas un rakstus.

No saskares ar San Agustín darbu Petrarca pastāvēšanas laikā sākās šaubas.

Visu mūžu viņš cīnījās starp zemes kaislībām un garīgajiem priekšrakstiem. Tas bija jautājums, kas viņu pavadīja visu ceļu šajās zemēs, tik ļoti, ka tas atspoguļojās daudzos viņa darbos.

Petrarch uzvaras un tuksneši

Petrarča dzīve bija vientulības un atalgojuma pilna. Lai arī Laura nekad nebija sarakstījusies, viņam bija citas mīlestības, no kurām piedzima divi bērni: Džovanni un Frančeska. Nav arī lielākas zināšanas par viņu mātēm.

Petrarkas un Lauras freska. Avots: Sandra Cohen-Rose un Colin Rose no Monreālas, Kanādā (Retreat, Arquà Petrarca), izmantojot Wikimedia Commons

Lai arī viņa bērni bija viena no viņa lielākajām uzvarām, sliktās ziņas sasniedza arī viņa dzīvi. 1346. gadā mēris, kas iznīcināja Itāliju, nomira viņa mīļotā Laura. Viņa iedvesmoja viņu uzrakstīt dažus mīlas sonetus, kas sadalīti divās daļās: "Pirms un pēc Lauras nāves."

Tomēr ne viss bija slikti Petrarham, kaut arī viņš nebija slavens rakstnieks, par poētisko darbu viņš tika apbalvots Romas galvaspilsētā. Tajā laikā viņš rakstīja 66 vēstules ar nosaukumu Epistolae Metricae un savu slaveno kompozīciju Āfrikas pantos.

Daudziem viņa darbu zinātniekiem ir grūti noteikt hronoloģisku secību viņa darbiem daudzo labojumu un izdevumu, kas tika doti vēlāk, dēļ. Bet ir zināms, ka viņu pamatā bija mīlestība un mīlestības trūkums, kā arī viņu eksistenciālais konflikts par reliģiju un rupjības.

Pastāvīgā situācija, kurā atradās dzejnieks, lika viņam 1346. gadā rakstīt De Vita Solitaria. Šajā rakstā viņš paziņoja, ka cilvēks var atrast mieru lūgšanā un meditācijā, kā arī dabā un labi uzvedoties.

Frančesko Petrarka nomira Arquá, kopienā Padujas provincē, Itālijā, 1374. gada 19. jūlijā. Viņa pēdējās dienas tika pavadītas villā, kuru viņš ieguva, kalpojot baznīcai.

Spēlē

Frančesko Petrarkas darbi ir sadalīti divās daļās: latīņu valodā rakstītie un vulgāra vai sarunvalodas rakstīti. Ar saviem darbiem latīņu valodā dzejnieks tiecās sasniegt maksimālu atzinību, pateicoties kuriem tie bija tie, kas viņam deva vislielākos panākumus.

Petrarch manuskripts. Avots: Manu Matthaei domini Herculani de Vulterris; Frančesko Petrarka, izmantojot vietni Wikimedia Commons

Petrarham ir zināmas apmēram 24 grāmatas, kas izdotas vēstuļu vai vēstuļu veidā. Šīs vēstules tika rakstītas pēc tādu grāfu kā Cicerons un Seneka darbu izlasīšanas. Piedāvājumā ir arī viņa slavenā dziesmu grāmata, kas rakstīta ar atskaņām, kā arī daudzi darbi prozā.

Dziesmu grāmata

Šis darbs sākumā tika saukts par lietu fragmentu vulgārā, kas, kā norāda nosaukums, vulgāra valodā. Tajā Petrarca izsaka jūtas pret savu jau pieminēto pirmslaulību. Tas tiek stāstīts pirmajā personā.

Dziesmu grāmata, ko vēlāk sauca par Petraquista dziesmu grāmatu, sastāvēja no apmēram trīssimt sonetiem un dzejoļiem. Lai arī viņš tajos apraksta savu mīlas dēku ar Lauru, nav mazāk taisnība, ka viņš stāsta par savu garīgo pieredzi. Šajā darbā viņa mūza kļūst par eņģeli un komunicē ar Dievu, lai viņš viņiem dotu atļauju dzīvot no mīlestības no morāles.

Petrarca daudzus gadus strādāja pie šīs kompozīcijas, veltot tai tik daudz, ka pat ar Lauras nāvi tā nebija pabeigta. Tas ļāva viņam iekļaut nožēlu par mīlestības zaudēšanu. Darbā ir arī daži dzejoļi, kas attiecas uz politiku, draudzību, morāli un pat patriotismu.

Svarīgi atzīmēt, ka perfekta sonētu rakstīšana un hendekasilbērnu majestātiskums ietekmēja literārā laikmeta izaugsmes periodu Spānijā. Rakstu pirmo reizi Venēcijas pilsētā publicēja 1470. gadā Vindelino da Spira, tā laika slavenais izdevējs.

Sona fragments viņa mūzajai Laurai:

"Kas mani tur cietumā, to neatver un neaizver,

ne tur mani, ne zaudē lamatas;

un tas mani nenogalina, nemīl un atsauc,

tas mani nemīl un arī neatņem man grūtniecību ”.

Āfrika

Šis darbs tiek ieskaitīts Petrarča latīņu rakstos, kas sastāv no heksametra - metrikas, ko plaši izmanto klasiskajos rakstos. Šeit dzejnieks apraksta Romas iekarotāja Publius Kornēlija Scipio Africano centienus, kurš izcēlās ar tā laika politiku un militārajām stratēģijām.

Autore Vita Solitaria

Tas iekļauts Petrarkas prozas rakstos, viņš to darījis no 1346. līdz 1356. gadam; Šajā dokumentā apkopoti morāles un reliģijas jautājumi. Tās galvenais mērķis ir sasniegt morālu un garīgu pilnību, bet tas to neuzliek no reliģiozitātes viedokļa.

No otras puses, viņš domā par meditāciju un dzīvi vien kā refleksīvu darbību. Tajā pašā laikā tā ir orientēta uz studijām, lasīšanu un rakstīšanu kā pieeju, kas veicina koncentrēšanās procesu; no šīs puses kā indivīdu brīvība un laimes būtība, ko ierosinājis Frančesko Petrarca.

Secretum

Tas ir darbs, kas rakstīts prozā, datēts ar 1347. un 1353. gadu. Tas sastāv no fiktīvas sarunas starp Petrarku un Svēto Augustīnu pirms patiesības figūras, kura paliek kā novērotāja. Tā nosaukums dots tāpēc, ka tas skar rakstnieka personiskos jautājumus, un sākumā to nebija paredzēts publicēt.

Noslēpumu veido trīs grāmatas. Pirmajā svētais Augustīns stāsta dzejniekam par soļiem, kas viņam jāveic, lai panāktu sirdsmieru. Kamēr otrajā tiek analizēta Frančesko Petrarkas negatīvā attieksme, kas viņu konfrontē.

Trešajā grāmatā ir padziļināts pārskats par diviem itāļu rakstnieka lielajiem sapņiem, kas ir aizraušanās un slava mīļotajai Laurai, ko viņš uzskata par savām divām lielākajām kļūdām. Lai arī viņš atver prātu svētā Augustīna skaidrojumiem, viņam nav spēka pārtraukt savas vēlmes.

Vēstuļu vai epistolāru kolekciju kopsavilkums

Tie ir vieni no daudzajiem Petrarca darbiem, kurus nevar atstāt bez ievērības to autobiogrāfiskā viedokļa dēļ, jo tajos ir daudz datu par rakstnieka dzīvi. Tie bija iecerēti latīņu valodā un sagrupēti pēc datumiem.

Šajā darbā autors tika uzskatīts par perfektu un lielisku cilvēku. Tie tika pārbaudīti vēlākai publicēšanai un daudzos gadījumos pārrakstīti. No šīm vēstulēm izceļas tie, kuru nosaukums ir "Ģimene" "Seniles" un "Sine Nomine Liber".

Remediis Utriusque Fortunae

Nosaukuma tulkojums latīņu valodā spāņu valodā būtu kaut kas līdzīgs tiesiskās aizsardzības līdzekļiem laimes galējībām. Petrarca to rakstīja no 1360. līdz 1366. gadam prozas stilā un latīņu valodā. Tās ir sarunu sērija 254 sižetu ietvaros, kuras savukārt interpretē alegoriskas figūras. Izglītība un morāle ir viņa mācība.

De Viris Illustribus ("Vīrieši")

Petrarca sāka rakstīt šo darbu prozā 1337. gadā. Tas ir balstīts uz virkni biogrāfiju. Sākumā tas stāstīja Padujas provinces pārstāvja, pazīstama kā Frančesko da Karrāra, dzīvi. Pirmā ideja bija atklāt to vīriešu esamību, kuriem Romā izdevās izveidot vēsturi.

Viņš sāka ar Romula, kurš tika uzskatīts par Romas dibinātāju, dzīvi, lai sasniegtu Titu. Tomēr tas sasniedza tikai Nero, kurš bija pēdējais plaši pazīstamās Džūlio-Klaudijas dinastijas suverēns.

Vēlāk Petrarca pievienoja izcilas personības no visas cilvēces vēstures. Tas sākās ar Ādamu, līdz sasniedzot Jupitera dēlu grieķu mitoloģijā, lielo Hercules. Vīriešus viņa tulkojumu spāņu valodā Petrarca nevarēja pabeigt, taču zinātnieki norāda, ka viņa draugs to izdarīja.

Posteriati

Šo Petrarca darbu, kas arī rakstīts prozā, pats autors ir paņēmis no kompilācijas "Seniles", kas savukārt bija daļa no vēstuļu kolekcijas, kuru viņš rakstīja kā daļu no sava autobiogrāfiskā repertuāra.

Šīs grāmatas galvenajam saturam bija humānisms raksturs. Viņš atsaucās uz īpašībām, kas topošajai sabiedrībai būtu jāpielāgojas dažiem aspektiem, kurus tā bija zaudējusi, it īpaši tiem, kas saistīti ar pilsonības klasiskajām konvencijām un latīņu valodas kā valodas pastāvību.

Cits

Visbeidzot, Frančesko Petrarca darbu komplekts iet cauri dažādām kategorijām, ja tieši to jūs to vēlaties nosaukt. Ir viņa darbi latīņu valodā, kuros var pieminēt Petrarca del Centanario, kā arī tie, kas rakstīti dzejolī, piemēram, Carmina Varia, dažādi dzejoļi, kas rakstīti dažādās vietās.

No otras puses, šī autora prozas rakstos papildus tiem, kas jau tika pieminēti iepriekšējās rindās, izcēlās anekdotiskās un vēsturiskās atlases, kas bija apkopotas Rerum Memorandarum Libri, kastiļu valodā kā grāmatu par lietu vērtību.

Iepriekšējā kategorijā ietilpst arī De Otio Religioso, kura izstrāde notika desmit gadu laikā, īpaši no 1346. līdz 1356. gadam. Šajā darbā autore atklāj klosteros dzīvojošo dzīvesveidu un dzīves pieredzes nozīmi. klusums caur rāmumu un mieru.

Atsauces

1. Petrarch. (2018). (Spānija): Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org
2. Petrarčs, Frančesko. (S. f.). (Nav): mnbiogrāfijas. Atgūts no: mcnbiogramas.com
3. Mico, J. (2013). Frančesko Petrarkas dzīve un darbs. (Nav): e-konsultācija. Atgūts no: file.econsulta.com
4. Frančesko Petrarka. (S. f.). (Nav): Universālā vēsture. Atgūts no: mihistoriauniversal.com
5. Frančesko Petrarka. (2004-2018). (Nav): Biogrāfijas un dzīve. Atgūts no: biografiasyvidas.com