POLS KIRŠHOFS: BIOGRĀFIJA, STUDIJAS UN TEORIJAS, DARBI - ARTE - 2025

Pols Kiršhofs bija antropologs, etnologs un filozofs, kura galvenais ieguldījums bija termina Mesoamerica izveidošana. Viņš dzimis 1900. gadā Vācijā, pēc dažu gadu darba šajā valstī ieguvis Meksikas pilsonību.

Viņa māte Minna Ventrupa bērnībā bija Kiršofa galvenā atsauces figūra, it īpaši pēc tēva nāves, kad viņš vēl bija ļoti jauns. Viņa ietekme, tāpat kā sociālistu līdera Kārļa Liebknehta, ģimenes drauga, ietekme bija būtiska, lai Kiršofs iegūtu izcilu izglītību un apgūtu sociālās un politiskās vērtības.

Pols Kiršhofs

Pēc dažādu projektu izstrādes Kiršhofs 1936. gadā pārcēlās uz Meksiku. Tur viņš sevi veltīja visa reģiona antropoloģijas un etnoloģijas studijām. Turklāt viņš bija viens no Nacionālās antropoloģijas un vēstures skolas dibinātājiem un vadīja antropoloģijas katedru Meksikas Nacionālajā autonomajā universitātē.

Antropologs piedalījās lielākajā daļā Panmerikāņu kongresu, kas tajā laikā notika. Viņa vissvarīgākais ieguldījums bija Mesoamerica koncepcija, kas norobežo sociālos, ģeogrāfiskos un etnogrāfiskos pētījumus Latīņamerikas apgabalā, sākot no Meksikas centrālās daļas līdz Kostarikas daļai.

Biogrāfija

Pols Kiršhofs Ventrups dzimis 1900. gada 17. augustā Hērstes pilsētā, Vācijas Vestfālenes provincē.

Viņa tēvs, arhitekts Ričards Kiršhofs, nomira, kad Pols bija tikai dažus gadus vecs, tāpēc viņam nācās augt kopā ar savu māti Mina Wentrup, sievieti, kurai bija lielas sociālas un politiskas rūpes.

Mina Ventrups bija tā laika sociālistu līdera Kārļa Liebknehta sievas draugs, kurš tika nošauts 1919. gadā. Pēc biogrāfu domām, Liebknehta ietekme uz jauno Kiršhofu bija ievērojama un bija viens no viņa ideoloģiskās evolūcijas cēloņiem.

Pētījumi

Pirmos pētījumus Kiršhofs veica laikā no 1907. līdz 1919. gadam Berlīnes pilsētā. Vēlāk, no 1919. līdz 1926. gadam, viņš studēja teoloģiju, ekonomiku, filozofiju un etnoloģiju Berlīnes, Freiburgas un Leipcigas universitātēs.

Leipcigā, Vācijas etnoloģisko pētījumu centrā, viņš apmācījās kopā ar Fricu Krauzi, kuru uzskatīja par vienu no ekonomiskās antropoloģijas tēviem.

Pateicoties Franz Boas, kurš arī dzimis Vestfālenā, Kirchhoff ieguva Rokfellera fonda piešķīrumu. 1927. gadā viņš pārcēlās uz Angliju, lai studētu semestrī, lai apgūtu valodu.

Nākamajā gadā Kiršhofs aizbrauca uz ASV, lai turpinātu mācības. Viņa uzturēšanās tur ilga līdz 1930. gadam.

Pirmie darbi

Uzturoties ASV, Kiršhofs veica savus pirmos darbus, starp kuriem viņš uzsvēra Navajo indiāņu gramatisko formu izpēti.

Atgriezies Vācijā 1931. gadā, beidzis etnoloģiju. Viņa promocijas darbs bija saistīts ar radniecības organizēšanu dažās dienvidamerikāņu džungļos esošajās ciltīs.

Pēc tam viņš sāka strādāt par Berlīnes Etnoloģijas muzeja Amerikas nodaļas direktora Konrāda Th Preuss direktora palīgu.

Viņu ideoloģijas problēmas

Kiršhofs 1932. gadā devās uz Angliju, lai sagatavotu projektu, kas tiks īstenots Rodesijā. Konkrēti, tas bija pētījums par vietējiem šīs valsts vara raktuvju strādniekiem. Tomēr Lielbritānijas valdība uzlika veto viņa dalībai sakarā ar dalību Vācijas komunistiskajā partijā.

Tas pats notika, kad viņš mēģināja iekļūt Samoa, tāpēc viņam bija jāpaliek Anglijā. Tur viņš sāka sadarboties ar Malinovski, neskatoties uz to, ka viņš bieži nepiekrita viņa teorijām.

Stipendija privāto zemes īpašumu izpētei Īrijā ļāva viņam pārcelties uz Dublinu 1933. gadā. Gadu vēlāk viņš sāka strādāt par Parīzes Cilvēka muzeja pētnieku.

1935. gadā viņš pieņēma Boas pasūtījumu veikt pētījumus par Venecuēlas un Kolumbijas Gvajiro salām Kolumbijas universitātei.

Meksika

Pēc laika uzturēšanās Čikāgā Kiršhofs pārcēlās uz Meksiku. Tajā laikā valsti pārvaldīja Lázaro Cárdenas, un Sabiedrības izglītības ministrijas sekretārs Luis Chávez ierosināja viņam pasniegt etnoloģijas nodarbības Nacionālajā antropoloģijas muzejā.

Kiršhofs piedāvāja šīs nodarbības gadu. Vēlāk viņš kopā ar Danielu Rubīnu de l Borbolla kļuva par dibinātāju profesoru no Nacionālā politehniskā institūta Bioloģisko zinātņu skolas Antropoloģijas nodaļas.

1940. gadā viņš bija viens no runātājiem Pirmajā Amerikas pamatiedzīvotāju kongresā, kas notika Pátzcuaro. Viņa prezentācija bija ar nosaukumu "Etnologu ieguldījums pamatiedzīvotāju grupu problēmu risināšanā."

1942. gadā viņš bija arī viens no Nacionālās antropoloģijas un vēstures skolas izveides veicinātājiem. Tāpat viņš piedalījās Meksikas Antropoloģijas biedrības organizācijā.

Dažus gadus iepriekš nacistu valdība Vācijā bija atsaukusi savu pilsonību, un Kiršhofs bija nolēmis kļūt par Meksikas pilsoni.

Tas bija šajā viņa dzīves posmā, īpaši 1943. gadā, kad viņš publicēja savu atzītāko darbu: Mesoamerica, tā ģeogrāfiskās robežas, etniskais sastāvs un kultūras īpatnības.

ASV

Kiršhofs 1947. gadā atgriezās Amerikas Savienotajās Valstīs un šajā valstī palika par pētnieka profesoru Vašingtonas universitātē līdz 1955. gadam. Šajā laikā viņš papildus seno un Amerikas un Āzijas attiecību izpētei pētīja arī Mesoamerikā izveidotās kalendāra sistēmas.

Pēdējie gadi

Pabeidzis darbu ASV, etnologs atgriezās savā mītnes zemē, Meksikā. Nākamais viņa darbs tika veikts UNAM Vēstures pētījumu institūta Antropoloģijas nodaļā, kas tikko tika nodibināts.

1958. gadā viņš organizēja kongresu Vācijā, valstī, uz kuru viņš atgriezās 1960. gadā, lai mācītu Bonnā un Frankfurtē. Turpmākajos gados viņš vairākkārt atgriezās savā izcelsmes valstī, vienmēr vadot kursus un organizējot konferences. Tāpat tas reklamēja starpdisciplināru pētījumu projektu Puebla-Tlaxcala reģionā.

Viņa pēdējie dzīves gadi tika pavadīti, mācot etnoloģijas nodarbības ENAH. Šī okupācija ilga līdz viņa nāves brīdim, 1972. gada 13. septembrī, Mehiko.

Pētījumi un teorijas

Kā minēts, Kiršhofa galvenais ieguldījums bija Mesoamerikāņu koncepcijas izveidošana. Tas ļāva nodalīt visa veida sociālos un etnogrāfiskos pētījumus par Latīņamerikas teritoriju, sākot no Meksikas centrālās daļas līdz Kostarikas daļai.

Mesoamerica koncepcijas izveidošana

Mesoamerikas kultūras teritoriju karte - Avots: Yavidaxiu no kartēm Attēls: Topographic30deg N0W90.png un Image: Topographic30deg N0W60.png saskaņā ar GNU bezmaksas dokumentācijas licences noteikumiem

Eseja Mesoamerica, tās ģeogrāfiskās robežas, etniskais sastāvs un kultūras personāži pirmo reizi tika publicēta 1943. gadā. Autore meklēja elementus, kas kopīgi noteiktā Amerikas apgabala kultūrām un tautām un kas tos atšķir no pārējā kontinenta. Lai to sasniegtu, Kiršhofs uzskaitīja šo tautu unikālās kultūras iezīmes.

Ar šo darbu Pols Kiršhofs kļuva par Mesoamerica koncepcijas veidotāju, kuru viņš definēja kā kultūras teritoriju, kurā dzīvo vairākas dažādu valodu pamatiedzīvotāji, bet kurai ir kopīga vēsture un kopīgas kultūras iezīmes.

Starp elementiem, kurus autors ņēma vērā, bija divi rakstīšanas veidi, kas tika izmantoti šajā apgabalā: piktogrāfija un hieroglifi. Turklāt viņš arī norādīja uz tādu grāmatu ražošanu, kas izgatavotas no amatieru papīra vai dzīvnieku ādām.

Kiršhofs apskatīja arī kalendārus - gan pareģojumus, gan Sauli -, gan arhitektūras stilu ar lielu skaitu pakāpju piramīdu un apmetuma grīdu. Visbeidzot, viņa darbs īpaši uzsvēra apgabala gastronomiju, kuras pamatā bija tie paši produkti: kukurūza, pupas, skvošs un kakao.

Mesoamerikas ģeogrāfija

Ģeogrāfiskās klasifikācijas ietvaros Kiršhofs norādīja, ka Amerikas kontinenta pamatiedzīvotāju kultūras ir sadalītas divos veidos.

Pirmais no šiem veidiem sadala Ameriku vienkārši ziemeļos un dienvidos, lai gan dažreiz tas ievieš trešo zonu, kas atrodas starp iepriekšminētajiem: Meksiku un Centrālameriku. Līnija, kas atdalītu Ziemeļameriku un Dienvidameriku, būtu Sanhuanas upe starp Kostariku un Nikaragvu.

Kad starpzonu iekļauj, robežas iet no Meksikas robežas ar Amerikas Savienotajām Valstīm līdz Panamas austrumu robežai.

Autore norādīja, ka šai klasifikācijai ir lieli trūkumi, ja to paredzēts izmantot kaut kam vairāk nekā vienkāršai ģeogrāfiskai atrašanās vietai.

Otrais no ģeogrāfiskās klasifikācijas veidiem pamatiedzīvotājus sagrupēja piecās lielās teritorijās.

Pirmajā iekļautu Ziemeļamerikas mednieku savācējus, bet otrajā - Ziemeļamerikas zemākos kultivatorus.

No šīm divām jomām sākās kukurūzas pārsvars, un tas, pēc Kiršhofa domām, bija kaut kas būtisks, lai norobežotu Mesoameriku. Tādā veidā trešo ģeogrāfisko apgabalu aizņem augstākie kultivatori, tā sauktās augstās kultūras.

Divas atlikušās zonas būtu tās, kuras apdzīvo Dienvidamerikas zemākie kultivatori, no vienas puses, un Dienvidamerikas savācēji un mednieki, no otras puses.

Mesoamerikas etniskais sastāvs

Saskaņā ar Kirchhoff eseju, kad spāņu iekarotāji ieradās Mesoamericā, reģionā bija piecas pamatiedzīvotāju grupas:

1. Tautas, kuru valoda nebija klasificēta, piemēram, Cuitlatecas, Lencas vai Tarascos.

2. Kultūras, kurās runāja maiju, Huave, Totonac un Zoque sakņu valodas. Šo grupu var saukt par zoque-maya vai makro-mayance.

3. Izņemot divas no tām, Otomi tautas, Chocho Popoloca un Mixteca, Chorotega-Mangue saimi un tās tautas, kas piederēja Zapotec, Trique un Chinanteca ģimenēm.

4. Nahua ģimenes un citu juka-acteku tautu kultūras.

5. Tlapaneca-Sutiaba un Tequisisteca ģimeņu tautas

Izanalizējot šo etnisko sastāvu, autore izdarīja vairākus secinājumus. Pirmais bija tas, ka tikai Otomí valodu saimei bija locekļi, kas nepiederēja kultūras ansamblim. No otras puses, Kirchhoff norādīja, ka makro-Osmaņu valodas un Zoque-Maya valodu runātāji patiešām pieder pie Mesoamerica.

Citi darbi

Vēl viens no Kiršhofa izcilākajiem darbiem ir klana sistēmas principi cilvēku sabiedrībā. Autors atguva lietu, kas viņu interesēja gadiem ilgi, līdz tā bija viņa promocijas darba pamatā.

Šajā disertācijā, kas publicēta divās daļās, tika pētīta radniecības sistēmu klasifikācija gan globālā mērogā, gan starp Amerikas pamatiedzīvotājiem.

Šī jaunā eseja kļuva par sava darba trešo daļu un tiek uzskatīta par lielisku evolūcijas literatūras piemēru.

Kiršofs 1945. gadā nosūtīja savu darbu amerikāņu antropologu žurnālam, bet par publikāciju atbildīgie viņu piespieda izstrādāt kritisku aparātu. Autors, neskatoties uz to, ka viņa studenti piedāvāja tos uzrakstīt, nolēma publicēšanu atlikt.

Pēc desmit gadiem izdevniecība publicēja eseju angļu valodā. Spāņu valodas versijai tas bija jāgaida līdz 1976. gadam.

Spēlē

Raksti

- Ziemeļ-Dienvidamerikas pamatiedzīvotāju cilšu laulības, radniecības un ģenealoģija ”(Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei den Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Südamerika) ar nosaukumu“ Dienvidamerikas džungļu cilšu ģimenes organizācija ” Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Ārvalstu reliģisko ietekmju adaptācija Meksikas prezidentūrā (Revista Diógenesis) (1964)

esejas

- "Mesoamerica, tās ģeogrāfiskās robežas, etniskais sastāvs un kultūras īpatnības" (1943).

grāmatas

- "Taraskāni un viņu kaimiņi pēc 16. gadsimta avotiem" (1939).

- "Tradīciju olmekiem piedēvēto kultūras elementu ģeogrāfiskais sadalījums" (1942).

- “Attiecības starp ziemeļu Meksikas mednieku savācēju apgabalu un apkārtējiem apgabaliem” (1943).

- "Mednieku vācēji Meksikas ziemeļos" (1943).
"Senā etnogrāfija" (1948).

- Crónica Mexicayotl otrās daļas autore (1951).

- "Klanu principi cilvēku sabiedrībā" (1955).

- "Toltec-Chichimecas maršruts starp Tulu un Cholula" (1958).

- "Divu veidu attiecības starp senās Meksikas tautām" (1963).

- Strukturālie principi senajā Meksikā (Posthumous darbs, 1983). Terēza Rojas Rabiela un Amēlija Kamačo redaktores. Meksika, Sociālās antropoloģijas pētījumu un augstāko pētījumu centrs.

Nepublicēti darbi, konservēti Pueblas Antropoloģijas institūtā

- "Poblano-Tlaxcala ieleja" (1962)

- "Lielās Toltec vēstures vadlīnijas" (1964)

- “Cholula, senās Meksikas svētā tirdzniecības pilsēta” (ap 1964. gadu)

- "La Cuautlalpan vai Itzocan province" (nd)

- "Septiņu čičimeku cilšu izveidošana pašreizējo Pueblas un Tlakallas štatu teritorijā" (nd)

- "Die vorspanische Geschichte des gebietes Puebla-Tlaxcala un seiner Rolle in der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

Atsauces

1. Kiršofs, Pols. Mesoamerica. Iegūts no dimensionantropologica.inah.gob.mx
2. Oriģinālās pilsētas. Pols Kiršhofs. Iegūts no pueblosoriginario.com
3. Garsija Mora, Karloss. Pols Kiršhofs Ventrups, Nacionālās antropoloģijas un vēstures skolas līdzdibinātājs. Iegūts no diariojudio.com
4. Revolvija. Pols Kiršhofs. Izgūts no vietnes revolvy.com
5. Barbezat, Suzanne. Kas ir Mesoamerica ?. Izgūts no vietnes tripsavvy.com