PANTEISMS: RAKSTURLIELUMI UN GALVENIE DOMĀTĀJI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Panteisms ir pārliecība, ka Dievs ir viss, un ir identisks ar Visumu, un ka nav nekas pasaulē, vai cosmos, kas ir nepieejamā vietā. Termins panteisms ir grieķu izcelsmes salikts vārds: maize, kas nozīmē “viss”; un Theos, "Dievs". Tas ir, "viss ir Dievs".

Pretēji klasiskajam teismam, kas sludina, ka Dievs pārspēj pasauli vai atrodas visā, kas tajā atrodas - kā apstiprina panteisms, panteisms apgalvo, ka Dievs ir identisks pasaulei vai, no negatīva viedokļa, noraida jebkādu Dievs, kas atšķiras no Visuma.

Tas nav jāsaprot kā viena veida domas, bet drīzāk kā dažādu doktrīnu grupa, kuras tēzes saplūst, redzot Dievu. Ir dažādi veidi, kā tuvināties panteismam tādās jomās vai disciplīnās kā reliģija, literatūra un filozofija.

Dažādu ideoloģiju un visu laiku domātāji pieder šai daudzveidīgajai domu strāvai. Lao Tzu, Tao Te Čings, Herakleits, Adi Šankara, Bēthovens, Gēte vai Hēgelis, Ralfs Emersons, Vitmens, Nikola Tesla, Tolstojs, Jungs, Einšteins, Mālers un pat bijušais Urugvajas prezidents Žozē Mujica ir panteisti.

Panteisma izcelsme un veidi

Īpašības vārds “panteistisms” pirmo reizi parādījās grāmatā “Patiesi deklarētais sociālisms”, kuru 1705. gadā publicēja īru filozofs Deists Džons Tolands. Vēlāk to izmantoja kā lietvārdu (panteisms) precīzi Tolanda ideju pretinieks.

Panteismu var iedalīt divos plašos veidos: monistiskais panteisms un plurālistiskais panteisms.

Monistisks panteisms

Šāda veida piemēri ir atrodami klasiskajā spinozistu panteismā (Baruch Spinoza), kura filozofija tiek uzskatīta par šīs radikālākās.

Šis tips atspoguļojas arī dažādās hindu panteisma formās, kas pārmaiņas un plurālismu samazina līdz iluzora un fenomenāla valstībai.

Cita veida monistiskais panteisms ir romantisks un ideālistisks, kam 19. gadsimtā bija plaša ietekme Anglijā un Amerikā.

Daudzskaitļa panteisms

Tas ir sastopams Viljama Džeimsa (1842–1910) tēzēs, kas ir apskatītas grāmatā A plurālistiskais visums 1908. gadā. Šajā darbā viņš izklāsta hipotēzi, kas aizvieto “fragmentāro supernaturalismu”, kas aprakstīts “Reliģiskās pieredzes dažādība”, citā viņa grāmatā publicēts 1902. gadā.

Reliģiskā līmenī plurālistiskais panteisms uzskata, ka ļaunums ir īsts, bet dievišķais - ierobežots. Pestīšanas tēze neatkarīgi no tā nozīmes joprojām ir atklāts jautājums.

Citi šāda veida panteisma piemēri ir sastopami dažādās kustībās, kas parādījās 20. gadsimta beigās. Šeit iekļauta Džeimsa Lovelock Gaia hipotēze, saskaņā ar kuru Zeme pašregulējas un uzvedas kā vienota vienība.

Iekļautas arī dziļas ekoloģijas kustības, kustība New Age un feministu garīguma kustība.

raksturojums

- Panteisms uztver Visumu kopumā: Visums ir Dievs. Dievs nepastāv kā abstrakcija, bet izpaužas Visumā caur spēkiem, būtību un dabas likumiem un kosmosu.

- Tas atšķiras no panteismisma, vēl vienas saistītas mācības, kas apliecina, ka Dievs ir imantants un aptver visu Visumu, bet to pārspēj. Panteisms paziņo, ka Dievs un Visums ir vienādi.

- Panteisms noraida tradicionālos Dieva priekšstatus. Viens no tiem ir tā nozīmīgums; Citiem vārdiem sakot, Dievs ir vienība, kas pārsniedz pasauli un atrodas virs tā. Gluži pretēji, panteisti apgalvo, ka "Dievs ir viss un viss ir Dievs", tādējādi noraidot domu, ka viņš pārsniedz pasauli.

- Vēl viena būtiska atšķirība starp rietumu teistiskajām reliģijām un panteismu ir aprakstītais Dieva personības jēdziens. Panteistiem Dievam nav gribas pār Visumu vai pasauli, tāpēc viņš nevar tajā rīkoties. Panteisma Dievs nav personīgs, viņam nav pārliecības, vēlmju un vēlmju; tāpēc tas nedarbojas.

- Pēc šīs teoloģiskās strāvas domātāju domām, Dievs ir nepersoniskā dievišķība, kas caurstrāvo visu eksistenci un izprot pasaules dievišķo vienotību.

- Kā reliģiska pozīcija panteisms apliecina, ka dabai ir pievienota vērtība un tā ir cieņas, cieņas un brīnuma vērta. Citā izpratnē kā filozofiska pozīcija panteisms ir ticības izpausme par iekļaujošu vienotību, kas tiek formulēta dažādos veidos.

Daba un nozīme

Panteismu, tāpat kā panteimismu, var izpētīt, izmantojot trīspusēju salīdzinājumu ar klasisko teismu, ņemot vērā astoņus atšķirīgus viedokļus: no transcendences vai immanences, no monisma, duālisma vai plurālisma un no laika vai mūžības.

To var izpētīt arī no saprātīgās vai nejūtīgās pasaules, caur pasauli kā reālu vai fantāziju, caur Dievu kā absolūtu vai relatīvu, no brīvības vai determinisma un no sakramentālisma vai sekulārisma.

Daži filozofi uzskata panteismu par ateisma veidu, jo tas noliedz Dieva eksistenci, kā to iecerējušas Rietumu reliģijas. Tas ir, tas noliedz pārpasaulīga un personīga Dieva esamību.

Tradicionālajiem teistiem nav arī skaidrs, ko nozīmē panteisti, runājot par Dievu. Pat panteisma pārstāvji konservatīvie katoļi ir pārstāvējuši ķecerus.

Par ateismu Šopenhauers norāda, ka Dieva ideju nevar reducēt līdz tradicionālo teistu (pārpasaulīgā un personīgā Dieva) idejai, jo citām reliģiskām tradīcijām, kas nav teistiskas dabas, ir daudz citu priekšstatu par dievišķību kā elementu, kas spēj piesūcināties. visa esamība.

Tas attiecas uz ķīniešu filozofa Lao Tse Tao vai Sankara Brahmana, kā arī uz Plotinu vienā ("pirmais princips") un Hēgelu Geistu.

Šopenhauers brīdina, ka saukt tos, kuri domā šādi, "ateisti" tikai tāpēc, ka noraida personīgā un pārpasaulīgā Dieva priekšstatu, ir vienkāršoti. Turklāt arī ateisms nav reliģija.

Galvenie domātāji

Starp galvenajiem panteisma domātājiem ir šādi:

Heraklīts

Šim grieķu filozofam dievišķais ir sastopams visās lietās un ir līdzīgs pašai pasaulei un visām tās būtnēm.

Plotinus

Pēc grieķu filozofa Plotinusa teiktā, dievišķība apvieno vai saglabā tās divas vissvarīgākās vērtības: imanenci un transcendenci. Viņš apgalvo, ka Vienotība kā "visa sākums nav viss".

Giordano Bruno

Šim itāļu filozofam un astronomam bija pasaules uzskats, ko bieži klasificē kā "ateistiskā panteisma" un noteiktas "pan-psihes" sajaukumu.

Baruha spinoza

Viņš tiek uzskatīts par reprezentatīvāko un radikālāko mūsdienu panteisma domātāju, kas kalpoja par paraugu citām šīs idejas vēlākajām formām.

Viņa priekšstatu par Dievu var rezumēt frāzē: "Viss, kas ir, ir Dievā, un bez Dieva neko nevar iedomāties."

Atsauces

1. Panteisms. Iegūts 2018. gada 15. maijā no vietnes plato.stanford.edu
2. Panteisms. Konsultācijas no britannica.com
3. Panteisms. Apsprieda enciklopēdija.com
4. Panteisms. Apspriedies ar philosophytalk.org
5. Izskaidroti panteistiski uzskati. Apsprieda domu.com
6. Panteisms. Apspriedies ar vietni es.wikipedia.org