OTTO RANGS: BIOGRĀFIJA UN TEORIJAS - PSIHOLOĢIJA - 2025

Otto Rangs (1884–1939) bija austriešu psihoanalītiķis un psihoterapeits, viens no pirmajiem Zigmunda Freida mācekļiem, ar kuru viņš strādāja 20 gadus. Ranga darbs bija īpaši pazīstams ar to, ka tā bija paplašinājusi psihoanalīzi psihozes jomā.

Kopš 1905. gada viņš bija Freida slepenās biedrības sekretārs un strādāja ar viņu līdz 1924. gadam. Viņš bija divu galveno psihoanalītisko žurnālu redaktors, kā arī skolotājs un rakstnieks.

Viņš publicēja vairākus darbus, kurus uzslavēja psihoanalītiskā kustība, piemēram, Varoņa dzimšanas mīts, kas tika publicēts 1909. gadā. Tomēr viņa attālināšanās no Freida sākās brīdī, kad darbā “Dzimšanas trauma” (1929) viņš pārvietoja centrālo funkciju no Freida Oidipuss dzimšanas sāpēm.

Pirmajos gados

Otto Rangs, īstajā vārdā Otto Rozenfelds, dzimis 1884. gada 22. aprīlī Vīnes pilsētā Austrijā. Viņš nomira 1939. gada 31. oktobrī Ņujorkā, Amerikas Savienotajās Valstīs. Ranks uzauga disfunkcionālā ģimenē. Viņa vecāki bija Karolīna Fleišnere un Simona Rozenfelde, abi ebreji. Viņam bija divi brāļi, abi vecāki par viņu.

Rangs nekad netika galā ar savu tēvu, jo viņš bija alkoholiķis un ļoti vardarbīgs. Turklāt tiek teikts, ka bērnībā psihoanalītiķis cieta no seksuālas vardarbības mēģinājuma nevis viņa tēva, bet gan tuva cilvēka dēļ.

Tiek uzskatīts, ka šīs problēmas papildus neirozes simptomu radīšanai viņa pieaugušā dzīvē ir arī viņa baktēriju un seksuālo attiecību fobijas pamatā.

No otras puses, šī trauma bērnībā kalpoja Freidam, lai noraidītu teorijas par tēva lomu viņa darbā Dzimšanas trauma. Šī vardarbības ģimenē vide arī radīja Ranga problēmas ar pašnovērtējumu. Viņš jutās kā nepievilcīgs bērns un cieta arī no reimatisma.

Pētījumi

Rangs vienmēr bija aizrautīgs ar studijām. Tāpēc, neskatoties uz viņa problēmām, skolas dienās viņš vienmēr uzstājās labi. Tomēr 14 gadu vecumā viņš pret savu gribu tika pārcelts uz tehnikumu. Apmācība šajā iestādē būtu viņu sagatavot darbam, jo ​​viņa liktenis bija strādāt rūpnīcās.

Šajā laikā viņš bija ļoti neapmierināts, jo bija tālu no savas patiesās intereses, kas bija grāmatas. Tomēr viņš centās apvienot savu darbu ar aizraušanos. Tātad, kamēr viņš bija virpotāja māceklis, viņš apmācījās gan literatūrā, gan filozofijā un kļuva par Nīčes fanu.

Uzvārda maiņa

1903. gadā viņš nolēma pilnībā norobežoties no tēva. Šī iemesla dēļ viņš mainīja savu uzvārdu uz Rangu, ko viņš paņēma no varoņa Henrika Ibsena, viena no labākajiem mūsdienu rakstniekiem, lugas The Doll House lugas.

Turklāt viņš pameta jūdaismu un pārgāja katolicismā, lai legalizētu savu jauno vārdu. Tomēr gadus vēlāk, pirms apprecējās, viņš atgriezās pie savām ebreju saknēm.

Viņa karjeras sākums

1904. gadā Rangs sāka interesēties par psihoanalīzi. Līdz tam viņš bija mācījies patstāvīgi. Viņš bija ļoti inteliģents un ļoti vēlējās pēc zināšanām. Tajā gadā viņš lasīja Zigmunda Freida sapņu interpretāciju un 1905. gadā tikās ar psihoanalīzes tēvu.

Rangs kļuva par vienu no Freida iecienītākajiem skolēniem. 1906. gadā viņš tika pieņemts darbā par tā dēvētās trešdienas psiholoģiskās biedrības sekretāru, kurā bija 17 psihoanalītiķi, ieskaitot ārstus un laurus, terminu, ko Freids lietoja ne-ārstiem. Ranga uzdevums bija iekasēt nodevas un rakstiski reģistrēt diskusijas šajās sanāksmēs.

Otto Rangs, augšējā kreisajā stūrī, pozē kopā ar citiem tā laika psihoanalītiķiem

Pateicoties Freida atbalstam, Ranks sāka studēt universitātē 1908. gadā. Viņš Vīnē studēja filozofiju, ģermāņu disciplīnas un klasiskās valodas.

1912. gadā ieguvis doktora grādu. Līdz tam laikam viņš jau bija publicējis vairākus literārus darbus, piemēram, “Mākslinieks”, “Incesta motīvs dzejā un leģendā” un “Varoņa dzimšanas mīts”.

Pēdējais bija darbs, kurā viņš izmantoja Zigmunda Freida analītiskos paņēmienus mītu interpretācijā. Šis darbs kļuva par psihoanalītiskās literatūras klasiku.

Jūsu darbs kā psihoanalītiķis

Pēc absolvēšanas 1912. gadā Ranks sadarbībā ar Hannu Saksu nodibināja starptautisko psihoanalītisko žurnālu Imago. Tā bija publikācija, kas specializējās psihoanalīzes piemērošanā mākslā.

Tās dibinātāji izvēlējās vārdu Imago par godu Šveices dzejnieka Karla Spittelera tāda paša nosaukuma romānam. Sākotnēji žurnālam bija daudz abonentu Vācijā, bet Vīnē tādu bija maz. Freids bija atbildīgs par Ranka un Saha uzraudzību šajā darbā un pat nosūtīja viņiem dažus rakstus.

Militārais dienests

1915. gadā Ranks divus gadus bija spiests dienēt armijā kā Krakovas laikraksta Krakauer Zeitung redakcija. Šis notikums viņam izraisīja lielu depresiju. Tomēr tieši šajā laikā viņš satika Beatu Minceru, kura trīs gadus vēlāk kļūs par viņa sievu.

Kāzas

Minceris, vēlāk pazīstams kā Tola Rangs, bija psiholoģijas students, kurš vēlāk kļuva par psihoanalītiķi. Pāris apprecējās 1918. gadā. No otras puses, depresīvo stāvokļu dēļ, kurus bieži pavadīja paaugstināšanas stāvokļi, Rangs viņa kolēģi klasificēja kā psihotiski mānijas depresīvu.

Redakcijas fonds

1919. gadā psihoanalītiķis nodibināja izdevniecību Internationaler Psychoanalytischer Verlag (Starptautiskā psihoanalītiskā redakcija), kuru viņš vadīja līdz 1924. gadam, tas bija tajā pašā gadā, kad viņš arī pārtrauca darbu kā Vīnes Psihoanalītisko asociācijas sekretārs.

Tajā laikā Ranks jau vairākus gadus bija psihoanalītiķis. Viņš bija arī līdzautors Starptautiskajam psihoanalīzes žurnālam (International Journal of Psychoanalysis) kopā ar Ernestu Džounsu.

Dzimšanas trauma

1923. gada beigās Ranks publicēja dzimšanas traumu. Šis darbs ir balstīts uz paša Freida ideju, kurš to bija iekļāvis zemsvītras piezīmē savas grāmatas “Sapņu interpretācija 1909. gadā” pārskatītajā izdevumā. Psihoanalīzes tēvs sacīja, ka dzimšana bija pirmā ciešanu pieredze. ka cilvēks ir pieredzējis. Un tāpēc piedzimšanas akts bija tā avots.

Otto Rangs veltīja šīs teorijas plašu attīstību. Bet, postulējot, ka atdalīšanās trauksme radusies dzimšanas brīdī, viņš iebilda pret Freida teoriju par Oidipusa kompleksu.

Tādā veidā viņa idejas sāka distancēties no sava mentora idejām un no visa tā laika psihoanalīzes lauka. 1924. gadā viņš lasīja lekcijas Amerikas Savienotajās Valstīs un saskārās ar Ņujorkas psihoanalītiķu biedrību. Rangs kļuva par šīs iestādes goda locekli līdz 1930. gadam.

Aktīvā terapija

1926. gadā Austrijas psihoanalītiķis kopā ar Sándoru Ferenczi strādāja pie jaunas koncepcijas, ko sauc par aktīvo terapiju. Šīs bija īsas terapijas, kas koncentrējās uz tagadni.

Šajā terapijā galvenā loma indivīda izmaiņās bija cilvēka apziņa un griba. Šis darbs viņu aizveda no Freida teorijām, kas uzsvēra bezsamaņu un represijas. Rankam svarīgāka bija apziņa un Es izpausme.

Parīze

Tajā pašā gadā psihoanalītiķis kopā ar sievu un meitu pārcēlās uz Parīzi. Tur viņš papildus terapijas vadīšanai mēdza lasīt arī lekcijas. 1930. gadā psihoanalītiķi viņu izraidīja no Starptautiskās psihoanalītiķu asociācijas (IPA). Tādējādi viņš kļuva neatkarīgs un pakāpeniski norobežojās no psihoanalītiskās kustības.

ASV

1935. gadā viņš pastāvīgi apmetās uz dzīvi Amerikas Savienotajās Valstīs, īpaši Ņujorkā, kur turpināja darbu kā psihoterapeits. Viņš nomira 1939. gadā smagas infekcijas rezultātā. Viņa nāve notika mēnesi pēc Zigmunda Freida nāves.

Otto Ranga teorijas

Otto Rangs bija viens no vissvarīgākajiem psihoanalītiskās domas sekotājiem. Tomēr kādu laiku vēlāk viņš kļuva par Freida teoriju disidentu, jo viņš nepiekrita dažiem no to pamatprincipiem.

Ranga agrīnos darbus ļoti labi uztvēra psihoanalītiskā kustība. Tomēr, kaut arī pamazām viņš bija norādījis, kur virzās viņa idejas, tieši ar Dzimšanas traumu viņš beidzot attālinājās no Freida psihoanalīzes.

Rankam psihoterapija nebija tik daudz intelektuāla, bet drīzāk emocionāla pārmaiņa, kas notika arī tagadnē. Viņš arī personību uztvēra kā pilnīgu vienību, kas attīstījās četrās fāzēs, kuras viņš sauca par ģimeni, sociālo, māksliniecisko un garīgo.

Atbrīvošanās griba

Viena no interesantākajām Ranga piedāvātajām teorijām tika atklāta viņa darbā Mākslinieks. Šajā darbā autore veltīja sevi mākslinieciskās jaunrades tēmai, koncentrējoties uz gribas aspektu. Psihoanalītiķis apgalvoja, ka visi cilvēki ir dzimuši ar gribu, kas viņus atbrīvo no jebkādas kundzības.

Pēc Ranga teiktā, bērnībā tiek praktizēta griba kļūt neatkarīgai no vecākiem, un vēlāk tas tiek atspoguļots, kad mēs saskaramies ar cita veida autoritāšu valdīšanu. Rangs paziņoja, ka katrs cilvēks ar to cīnās atšķirīgi un atkarībā no tā, kā viņi to dara, nosaka, kāda veida cilvēki viņi būs.

Cilvēku veidi

Rangs aprakstīja trīs cilvēku pamattipus: adaptētos, neirotiskos un produktīvos. Pirmais atbilst to cilvēku tipam, kuriem ir uzlikta "griba". Tam ir jāpakļaujas autoritātei, kā arī morāles un sociālajam kodeksam. Šie cilvēki tiek klasificēti kā pasīvi un vērsti. Pēc autora domām, lielākā daļa cilvēku ietilpst šajā kategorijā.

Otrais, neirotiskais tips, ir cilvēki ar lielāku gribu. Problēma ir tā, ka viņiem jātiek galā ar pastāvīgu cīņu starp ārējo un iekšējo. Viņi mēdz justies noraizējušies un vainīgi par to, kas viņiem šķiet mazs gribas. Tomēr Rangam šiem subjektiem ir daudz augstāka morālā attīstība nekā pirmajam.

Trešais ir produktīvais tips, un tas ir tas, ko autors ir nosaucis par mākslinieku, radošo, ģeniālo un pašapzinīgo tipu. Šāda veida persona nesaskaras ar sevi, bet pieņem sevi. Tas ir, tie ir indivīdi, kas strādā pie sevis un pēc tam mēģina radīt citu pasauli.

Postulāti

Rangs ierosināja dažādas teorijas, taču ne šīs idejas viņu noveda prom no Freida psihoanalīzes. Tas bija viņa darbs Dzimšanas trauma (1923), kas Rangu nostādīja tādā stāvoklī, kuru nekad nepieņems Zigmunda Freida psihoanalītiķu kustība.

Šajā darbā psihoanalītiķis neirozes attīstību attiecināja nevis uz Oedipus kompleksu, bet gan uz dzimšanas laikā piedzīvoto traumu. Pēc Ranga teiktā, šī ir visintensīvākā pieredze cilvēka dzīvē, piešķirot lielāku nozīmi indivīda tagadnei, nevis viņa pagātnei. Viņš arī ierosināja, ka ir jāņem vērā sociālā vide, kurā tā attīstījās.

Rangs norādīja, ka dzimšanas laikā piedzīvotajām ciešanām ir noteicošā loma cilvēku garīgajā attīstībā. Šīs pieredzes laikā cilvēks cieš pirmo ciešanu, kas notiek ilgi pirms citām situācijām, piemēram, atšķiršanas, kastrācijas un seksualitātes.

Tādējādi Rakstā Dzimšanas traumas rangs būtībā nosaka, ka pirmās traumas, kuras cietis cilvēks, rodas piedzimstot un ka tās mērķis ir atgriezties mātes dzemdē.

Ir vērts atzīmēt, ka Freids šo darbu sākotnēji labi uzņēma. Tomēr, kad tika noskaidrots, ka šajā gadījumā Oidipusa kompleksa nozīme ir mazinājusies, radās strīdi. Tādējādi notika viens no nožēlojamākajiem plīsumiem psihoanalītiķu lokā.

Pēc tam psihoanalītiskā kustība kļuva nelīdzsvarota un sadalījās divās asīs: vienu, kuru vadīja Ernsts Džounss un Kārlis Ābrahams, un otru, kuru vadīja Otto Rangs un Sándors Ferenczi. Rangs nekad neuzskatīja sevi par anti Freudiju, un patiesībā Freids vēlāk nācās pieņemt dažus sava bijušā mācekļa postulātus.