MIGELS DE UNAMUNO: BIOGRĀFIJA UN DARBS - LITERATŪRA - 2025

Migels de Unamuno bija spāņu autors, dzejnieks, akadēmiķis, žurnālists, filozofs un pedagogs, kurš piederēja 98. paaudzei. Kopā ar šo grupu viņš uzsāka misiju, lai radītu revolūciju Spānijā. Šajā ziņā revolūcija tika izteikta ar dzejas, dramaturģijas un filozofijas palīdzību.

Pēc spāņu sajukuma Unamuno apmainījās ar ieročiem vārdiem un ar intelektuāļiem paredzētajiem militāriem līdzekļiem cīņai pret korupciju; daudzas reizes viņš aktīvi piedalījās savas valsts politikā. 1895. gadā viņa pirmais darbs, eseju krājums par kasicismu, apskatīja Spānijas izolēto un anachronistisko stāvokli Rietumeiropā.

Viena no viņa darbu kopīgajām tēmām bija cīņa par personas integritātes saglabāšanu, saskaroties ar sociālo atbilstību, fanātismu un liekulību. Šīs cīņas gaitā viņš saskārās ar trimdu un pat pakļāva savu dzīvību briesmām. Pēc savas pārliecības viņš atbalstīja frankoistu sacelšanās kustību, jo, viņaprāt, tas nāks par labu Spānijai.

Vēlāk viņš nonāca pretrunā ar valdību atbalstošo politisko grupu metodēm un iebilda pret tām. Tieši nāve viņu sasniedza mājās, izciešot mājas arestu. Šo sankciju Franko režīms noteica pirms virknes rakstu, kurus Unamuno publicēja, atklāti kritizējot viņa rīcību.

Biogrāfija

Pirmajos gados

Migels de Unamuno y Jugo dzimis ostas pilsētā Bilbao, Spānijā, 1864. gada 29. septembrī. Viņa vecāki Fēlikss de Unamuno un Salomē Jugo bija basku mantojumā. Fēlikss nomira, kad Migelam bija seši gadi.

Pēc tēva nāves viņa audzināšanu pārņēma māte un vecmāmiņa, kurai raksturīga spēcīga reliģiskā ietekme. Tas bija tik daudz, ka Migels jaunībā vēlējās kļūt par priesteri.

Pētījumi

Vidējās izglītības studijas viņš pabeidza Bilbao Vizcaíno institūtā. 1880. gadā viņš iestājās Madrides universitātē. Pēc četriem gadiem viņš ieguva filozofijas un vēstuļu doktora grādu.

Šajā laikā Migels de Unamuno nepareizi lasīja grāmatas par filozofiju, psiholoģiju un vēsturi. Līdz 20 gadu vecumam viņš bija iemācījies 11 valodas, lai lasītu ārzemju autorus oriģinālvalodā.

Politiskā darbība

Sešus gadus vēlāk viņš kļuva par grieķu valodas un literatūras profesoru Salamankas universitātē. Vēlāk, 1901. gadā, Migels de Unamuno kļuva par šīs universitātes rektoru.

1924. gada septembrī ģenerālis Migels Primo de Rivera gāza parlamenta valdību un kļuva par diktatoru. Migels de Unamuno publicēja kritisku eseju sēriju pret Riveru. Tas izraisīja viņa izsūtījumu Kanāriju salās.

Pēc tam viņš aizbēga uz Franciju un dzīvoja tur nākamos sešus gadus. Viņš turpināja rakstīt pret Spānijas karali un par Riveru. Ar Rivera krišanu 1930. gadā viņš atgriezās universitātē un rektora amatā.

Šajā jaunajā posmā Migels de Unamuno atbalstīja Fransisko Franko sacelšanos pret Spānijas monarhiju. Viņš ātri atsauca savu atbalstu, kad ieraudzīja kustības skarbo taktiku, lai iegūtu varu.

1936. gadā Migels de Unamuno publiski denonsēja Franko, par kuru viņš tika atcelts no rektora amata. Franko bija devis rīkojumu viņu izpildīt, bet beigās lēmumu nomainīja uz mājas arestu.

Nāve

Migela de Unamuno nāve notika tikai divus mēnešus pēc viņa mājas aresta Salamankā. Viņš nomira no sirdslēkmes 72 gadu vecumā. Viņš tika apbedīts Sankarlosa Borromeo kapos Salamankā.

Darbs

Dzeja

Migels de Unamuno dzeju sāka publicēt 43 gadu vecumā. Viņa pirmās grāmatas nosaukums bija Poesías (1907), un šajā valodā viņš lietoja parasto spāņu valodu. Šajā grāmatā autore piedāvāja savus iespaidus par dabu un ceļojumus pa Spāniju.

Vēlāk viņš publicēja Rosario de sonetos (1907), kuru 1920. gadā sekoja El Cristo de Velázquez. Attiecībā uz pēdējo viņa rakstīšana sākās 1913. gadā un atspoguļoja dzejnieka vēlmi definēt vienīgi Spānijas Kristu.

1920. gada vasarā Unamuno sagatavoja daudz ceļojuma skicju, piedzīvojumu un vīziju, ko viņš nosauca par Viajes y visiones en español. Daudzi no šī sējuma prozas dzejoļiem tika plaši publicēti laikrakstos.

Šai grāmatai sekoja introspektīvais darbs Rimas de inside (1923). Gadu vēlāk Migels de Unamuno izdeva vēl vienu prozas un dzejoļu grāmatu ar nosaukumu Rimas de un poema nezināms (1924).

Politiskās neveiksmes viņu piespieda trimdā, vispirms Kanāriju salās un pēc tam Parīzē. Tur Parīzē viņš uzrakstīja laikrakstu De Fuerteventura: Sonetos ieliets intīms ieslodzījuma un izsūtījuma dienasgrāmata (1924).

Turklāt, atrodoties Parīzē, viņš publicēja Las balladas del exilio (1928). Šī bija pēdējā viņa dzīvē publicētā dzejas grāmata.

Novele

Migela de Unamuno romāni ir viņa personīgo problēmu un vēlmju projekcija. Viņa personāžiem trūkst noskaņojuma, un viņa romāniskais darbs nicināja formu un meklēja tiešu saziņu ar lasītāju.

Turklāt viņa romānisma stilā ir jālikvidē visas atsauces uz ainavu un apstākļiem ap galvenajiem varoņiem. Šajā ziņā viņa romāni ir pretstats tradicionālajiem romāniem, kuros vide ir viss.

Unamuno cilvēkam būtība nav kaut kas statisks, bet gan pastāvīgas attīstības vienība. Tāpēc viņa romānos galvenajiem varoņiem nav psiholoģisku konfliktu. Tie parādās zemes gabala izstrādes laikā tāpat kā reālajā dzīvē.

Miers karā

Šajā savā pirmajā romānā Unamuno pēc bērnības atmiņām atgādina Karlista karu. Šajā darbā uzmanības centrā ir Bilbao ainava; sīkāka informācija par ikdienas dzīvi un kolektīvajām paražām.

Mīlestība un pedagoģija

Šajā darbā Unamuno pārtrauc literāro reālismu. Romāna tēma ir tāda, ka tēvs sagatavo dēlu par ģēniju. Paturot prātā šo mērķi, viņam ir uzticēts vadīt visu savu izglītību. Tomēr viņš mēģinājumā cieš neveiksmi.

Romāna beigās lasītājs saprot, ka dēls viss ir deģenerēts un pašnāvīgs. Darbība beidzas ar mātes izmisumu. Šis darbs izpelnījās daudz kritikas, jo tā iznīcinātāji apgalvoja, ka tas nav romāns.

Lai izvairītos no šī sliktā iespaida, Unamuno nolēma savus romānus saukt par nivolas, nevis romāniem. Viņš tos definēja kā dramatiskus, intīmas realitātes stāstus, bez ornamentiem un bez reālisma.

Migla

Šī ir vēl viena Unamuno nivola, kurā viņš veidoja personāžus tik spilgtus, ka viņiem bija pašiem sava dzīve neatkarīgi no autora. To es saucu par radošo reālismu.

Šāda veida reālismā varoņu realitāte sastāv no intensitātes, ar kādu viņi vēlas būt. Realitāte ir tīra būtne, kas vēlas būt vai nevēlas būt; tas, par ko cilvēks vēlas būt, ir ideja par sevi.

Šajā darbā Migels de Unamuno izvirzīja indivīda brīvību pret savu radītāju, kurš viņu var iznīcināt, kad un kad vien vēlas. Niebla varoņa vārds ir Augusto Pérez, kurš nekad nav vēlējies būt un, tātad, nekad arī nebija.

Abel sanchez

Šajā darbā autore vēlējās attēlot skaudības tēmu kā nacionālu ļaunumu. Šajā sakarā tika izvirzīts jautājums par brālīgo sāncensību. Divi tuvi draugi - Ābele un Džoakins - atklāj, ka viņi ir patiešām nesavienojami ienaidnieki.

Citos viņa romānisma iestudējumu nosaukumos ietilpst nāves spogulis (1913), trīs paraugromāni un prologs (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, martir (1921) un How to make novel (1927). .

Teātris

No visiem Migela de Unamuno literārajiem iestudējumiem teātris bija vismazāk izcils. Pēc kritiķu domām, viņa darbs glezniecisko resursu ziņā bija rudimentārs. Tādējādi tas tika klasificēts kā shematisks teātris.

No viņa ierobežotā teātra darba var minēt divus īsus un vienpadsmit garus darbus. Īsie darbi ir La princesa doña Lambra un La Difunta, abi sarakstīti 1909. gadā.

No otras puses, daži citu viņa darbu nosaukumi ir La esfinge (1898) un La banda (1899), Pagātne, kas atgriežas, un Fedra (abi no 1910. gada), Soledad (1921), Raquel enchained (1922) un Sombras de Sueño ( 1926).

Filozofija

Spāņu filozofs un dzejnieks Migels de Unamuno aizstāvēja heterodoksa katolicismu. Tas ļoti atgādināja 19. gadsimta liberālo protestantismu. Šis pašreizējais uzskatīja, ka iemesls un ticība ir pretrunā.

Jēdziens "saprāts", kuru Unamuno saprata, bija zinātniska indukcija un dedukcija. Savukārt ar "ticības" palīdzību viņš saprata sajūtu, kas mainījās atkarībā no viņa lasījumiem un personīgās pieredzes.

Viņa skepse no pusaudža gadiem lika viņam saskaņot zinātni ar reliģiju. To viņš panāca, uzpotējot Špensera pozitīvismu dažādiem vācu ideālistiem.

Arī apslāpēts ar mirstību, Unamuno sasniedza filozofisko briedumu, sajaucot liberālo protestantu teoloģiju ar Džeimsa un Kierkegaarda filozofijām.

Kopumā viņa priekšstati par "traģisko dzīves jēgu" bija viņa eseju, romānu, drāmu, dzejas un žurnālistikas priekšmets.

Nekļūstot par filozofijas vai teoloģijas profesionāli, Unamuno ieguva dziļas un intensīvas zināšanas par nemirstības meklējumiem. Šīs zināšanas tika apgāztas gan viņa literārajā iestudējumā, gan personīgajā dzīvē.

Atsauces

1. Barnes, A. (2016, 16. decembris). 1898. gada paaudze: Spānijas kustība, kas nosaka literatūru. Ņemts no theculturetrip.com.
2. Slaveni cilvēki. (2017. gads, 2. novembris). Migela de Unamuno biogrāfija. Ņemts no thefamouspeople.com.
3. Biogrāfija. (s / f). Migela de Unamuno biogrāfija. Paņemts no.biography.com.
4. Encyclopædia Britannica. (2016, 05. decembris). Migels de Unamuno. Ņemts no britannica.com.
5. Poets.org. (s / f). Dzejnieks Migels de Unamuno. Ņemts no poets.org.
6. Lopeza, JF (s / f). Migels de Unamuno - dzīve un darbi. Ņemts no hispanoteca.eu.
7. Kastīlijas stūris. (s / f). Migela de Unamuno darbs. Paņemts no rinconcastellano.com.
8. Orringer, NR (2013). Unamuno un Jugo, Migels de. E. Kreigā (redaktors), kodolīgā Routledge filozofijas enciklopēdija, lpp. 906. Ņujorka: Routledge.