MESTIZAJE PERU: IZCELSME, RAKSTUROJUMS UN SEKAS - VĒSTURE - 2025

Peru rasu sajaukums sākās pēc ierašanās spāņu konkistadori un to uzvaru pār pamatiedzīvotājiem, kuri apdzīvoja šo zemi. Drīz spāņi, lielākais vairums no tiem, vīrieši, sāka dzimt pēcnācējiem pēc dzimšanas, parādoties pirmajiem mestiziem.

Neilgi pēc tam, sākoties melnajiem vergiem, kas tika ievesti no Āfrikas darbam raktuvēs un Peru zemēs, pieauga maldināšana. Papildus tiešai nolaišanāsi starp trim kopienām, mestizu bērni bija arī savstarpēji saistīti, kas izraisīja daudzu veidu mestizaje parādīšanos.

No sērijas Viceroy Amat mestizaje gleznas - Avots: http://ceres.mcu.es saskaņā ar Creative Commons CC0 licenci

Sākumā mesesti tika diezgan labi uztverti. Tomēr laika gaitā viņi sāka ciest no diskriminācijas visās jomās, sākot ar politisko un beidzot ar ekonomisko. Tas izraisīja vairākas bruņotas sacelšanās, kas tika vērstas pret koloniālajām varas iestādēm.

Šīs maldināšanas galīgais rezultāts ir redzams pašreizējās Peru sabiedrības rases sastāvā. Kopumā tas ir gandrīz pilnīgi jaukts. Starp pozitīvajiem aspektiem mēs varam minēt kultūras bagātību, ko radīja trīs kopienu paražu sajaukums.

Izcelsme

Mestizaje tiek definēts kā bioloģiskais un arī kultūras sajaukums starp dažādām etniskajām grupām. Peru, tāpat kā pārējā Amerikā, Spānijas iekarošana izraisīja mestizu, Eiropas balto pēcnācēju un pamatiedzīvotāju parādīšanos. Vēlāk piedalījās arī iekarotāju atvestie Āfrikas vergi.

Vietējie iedzīvotāji

Inku dzimtas koks

Inki bija vissvarīgākie pamatiedzīvotāji Peru teritorijās. Viņa impērija bija ļoti spēcīga, taču spāņi to uzvarēja. Līdztekus tam bija arī citas vietējās tautas, kuras arī ietekmēja iekarotāju ierašanās.

Spāņu ierašanās

Lielākā daļa spāņu, kas ieradās Amerikā, bija vīrieši. Tas izraisīja to, ka lielākoties ar spēku viņi drīz sāka seksuālas tikšanās ar vietējām sievietēm.

Pēc ekspertu domām, spāņi bija ļoti noslēgti savā reliģijas izpratnē, taču viņiem nebija pārāk daudz rasu aizspriedumu. Spānijas varas iestādes centās mudināt Eiropas sievietes ierasties kolonijās, taču viņu skaits bija diezgan mazs.

Sākumā bija diezgan daudz arodbiedrību starp iekarotājām un augstākās klases vietējām sievietēm, pat princesēm. Ierasts, ka vietējie karaļi piedāvāja sievietēm dāvanas, slēdzot līgumus ar jaunpienācējiem.

Afrikāņi

Slimības un slikta izturēšanās izraisīja būtisku pamatiedzīvotāju skaita samazināšanos. Kolonizatori pēc tam nonāca bez darbaspēka trūkuma, kuru viņi izlaboja, ierodoties melnajiem Āfrikas vergiem.

Peru šī cilvēku tirdzniecība bija koncentrēta piekrastes ielejās, pārāk neietekmējot kalnus. Rezultātā parādījās zambos, indiešu un melnādaino bērni, kā arī mulattoes, melno un baltumu pēcnācēji.

Ķīniešu valoda - Coolies

Peru miscegenēšanas īpatnība ir tā, ka tajā bija aziāti no Ķīnas. Kopš 1850. gada valstī ieradās gandrīz 4000 cilvēku no šī kontinenta, no kuriem 2500 bija ķīnieši.

raksturojums

Peru viceprezidenta sabiedrība izveidoja hierarhiju, kuras pamatā bija tās iedzīvotāju izcelsme. Pussalā esošie spāņi ieņēma galvenās pozīcijas visās jomās - gan politiskajā, gan ekonomiskajā, gan reliģiskajā jomā.

No otras puses, mesesti, pamatiedzīvotāji un melnādainie tika atlaisti, gandrīz vai neesot nekādu tiesību un par tiem jāmaksā nodokļi, Mita vai nodevas.

Izmaiņas apsvērumos par mestizos

Pirmās mestizu paaudzes tika labi novērtētas sociāli. Daudzi no viņiem nāca no elites, būdami ievērojamu iekarotāju un princešu bērni vai vietējās augstākās klases sievietes.

Tomēr, kad sāka pieaugt mestizu skaits, kolonijas iestādes izstrādāja likumus, kas neļāva viņiem sociāli pacelties un ieņemt varas pozīcijas. Šī situācija pasliktinājās septiņpadsmitajā gadsimtā, kad criollos (kolonijā dzimušie spāņu bērni) sāka paši cīnīties, lai sasniegtu svarīgus amatus.

Saskaroties ar kreoliem, mesesti tika atstumti, kas izraisīja bruņotu sacelšanos, kaut arī tie nepalīdzēja mainīt tendenci.

Visam iepriekš minētajam mums jāpievieno aizvien pieaugošā miscegenēšanas pakāpes dažādība, kā arī grūtības noteikt, kurš bija mestizo un kurš nē. 18. gadsimtā varas iestādes to atrisināja, izstrādājot esošo mestizo kastu klasifikāciju.

Kastes

Kā tika norādīts, pieaugot maldināšanas veidiem, konfesijas attiecīgi rīkojās. Daži eksperti norāda, ka bija vismaz 82 termini un 240 nozīmes, kas saistītas ar mestizos. Pazīstamākie vārdi bija šādi:

- Mestizos: pamatiedzīvotāju un eiropiešu sajaukums.

- Morisco: mulatto un eiropiešu maisījums.

- Cholo: mestizo dēls un pamatiedzīvotājs.

- Mulattoes: Āfrikas un Eiropas sajaukums.

- Zambo: Āfrikas un vietējās izcelsmes sajaukums.

- Castizo: mestizo un Eiropas maisījums.

Kultūras misengenēšana

Bioloģisko nepareizo ģenēšanos papildināja arī katras Peru kopā dzīvojušās kultūras sajaukums. Tāpat kā iepriekšējā, tā nebija vienaudžu saplūšana, bet spāņi uzspieda lielu savas kultūras daļu. Vietējie iedzīvotāji un melnādainie cilvēki varēja pretoties un dot ieguldījumu tikai nelielās iezīmēs.

Tādā veidā dominējošā valoda kļuva par spāņu valodu. Tas pats notika ar reliģiju, jo kolonizatori uzspieda kristietību pamatiedzīvotāju uzskatiem. Tas izraisīja akulturācijas procesu, izzūdot neskaitāmo kultūras īpašību īpašniekiem, kas nav spāņi.

Sekas

Tondero, viena no tipiskajām Peru piekrastes dejām

Pašreizējā Peru sabiedrība ir mantiniece tam, ka notiek pēc iekarošanas piedēvētās misēnijas. Tomēr tās etniskā sastāvdaļa vēstures gaitā ir mainījusies. Tādējādi 1876. gadā 57,9% iedzīvotāju bija amerikāņi, savukārt 1940. gadā to skaits bija samazinājies tikai līdz 46%.

Kopš pagājušā gada valstī nav veikts neviens pētījums par iedzīvotāju etnisko sastāvu, lai gan starptautiskie avoti norāda, ka galvenās grupas, kas veido tās sabiedrību, ir mesti, amerindieši, baltie un mazākā mērā melnādainie un aziāti.

Peru sabiedriskās domas institūts nesen veica aptauju, kurā vaicāja, kādu etnisko piederību katrs dalībnieks uzskatīja par sevi atbilstoši saviem senčiem un uzskatiem. Viņu rezultāti parādīja 56% Peru iedzīvotāju, kuri sevi uzskatīja par mestizo, 29% kečua un 7% balto cilvēku.

Kultūras sajaukums

Eksperti ir vienisprātis, ka Peru no kultūras viedokļa mūsdienās ir pilnīgi mestizo sabiedrība. Šis raksturlielums tomēr rada atšķirības atkarībā no valsts teritorijas.

Tādējādi piekrastē un lielajās pilsētās valda rietumu kultūra, savukārt kalnos dominē Andu muitas. Visbeidzot, džungļos ir dažas etniskās grupas un kopienas, kas cenšas saglabāt savu dzīves veidu.

Nevienlīdzība

Peru Peru joprojām pastāv nevienlīdzība, kas balstīta uz etnisko piederību. Izcelsmes faktors, kas radies kopš maldināšanas procesa sākuma, joprojām ir ļoti svarīgs, lai izskaidrotu dažu sociālo slāņu diskrimināciju.

Vēsturisks piemērs notika 1821. gadā, kad tika pasludināta neatkarība. Par oficiālo tika izvēlēta spāņu valoda, neskatoties uz to, ka to runāja tikai 10% iedzīvotāju. Šis apstāklis ​​pats par sevi neļāva iegūt izglītību un nozīmīgus amatus lieliem Peru sabiedrības slāņiem.

Atsauces

1. Peru ziņu aģentūra. Peru mestizo ir 60% vietējo gēnu, atklāj pētījums, Iegūts no andina.pe
2. Rodrigess Garsija, Huascar. Andu miscegenation pirmsākumi. Iegūts vietnē eldiariointernacional.com
3. Ares Queija, Berta. Mestizos, mulattos un zambaigos (Peru viceprezidente, 16. gadsimts). Atgūts no core.ac.uk
4. Quiles, Carlos. Inku un Spānijas impērijas dziļi ietekmēja Peru demogrāfiju. Saņemts no indo-european.eu
5. de la Cadena, Marisol. Vietējie Mestizos: Rases un kultūras politika Kuzko, Peru, no 1919. līdz 1991. gadam. Atgūts no books.google.es
6. Kultūras atlants. Peru kultūra. Iegūts no culturalatlas.sbs.com.au
7. Nāciju enciklopēdija. Peru - etniskās grupas. Izgūts no nationsencyclopedia.com