MESTER DE JUGLARÍA: RAKSTURLIELUMI, TĒMAS, AUTORI UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Menestrels Mester bija dzejas tipiska viduslaikiem, konkrētāk, divpadsmito un četrpadsmito gadsimtu, ar kuru tā tika lūgta izklaidēt zemākajos sociālajos slāņos veidu. Tās struktūrai nebija sarežģītas, lai to varētu pilnībā izprast.

Šis dzejas tips tika uzskatīts par vienu no pirmajām kultūras izpausmēm cilvēces vēsturē. Minstrel mester skaņdarbi tika identificēti kā aktu dziesmas, kuras deklamēja minstrels, cilvēki, kuriem bija veltīta uzstāšanās publiskās telpās, lai izdzīvotu.

El Cid Campeador piemineklis no darba «El Mio Cid». Avots: Pixabay.com

Parasti šie cilvēki bija pazemīgas izcelsmes, tāpēc viņi arī agrāk iesaistījās tādās atpūtas aktivitātēs kā žonglēšana, komēdija, dejas, dziedāšana un atdarināšana.

Minstrel mester nosaukums cēlies no latīņu ministrium minstrel, kas nozīmē "minstrels birojs".

raksturojums

Orālisms

Mester de juglaría dzejoļu galvenā īpašība ir to mutiskums. Tas nozīmē, ka tulki deklamēja skaņdarbus mutiski, kas atviegloja viņu galvenās auditorijas izpratni. Tas galvenokārt tika deklamēts nabadzīgajiem, kuriem lielākajai daļai nebija nepieciešamās akadēmiskās sagatavotības rakstiskās valodas izpratnei.

Šāda veida dzejoļu atkārtošana no atmiņas ļāva minstreliem veikt nelielas modifikācijas stanzās, lai tajās izdarītu noteiktas variācijas. Tomēr tas laika gaitā sabojāja gabalu struktūras.

Tie dzejoļi, kuriem gadu gaitā izdevās izdzīvot, bija tie, kas valdīja to cilvēku atmiņā, kuri tos dzirdēja. Visi tie dzejoļi, kuriem izdevās ilgt laikā, bija tie, kas tika nodoti no paaudzes paaudzē.

Muzikalizācija

Šāda veida dzejoļi tika interpretēti ar instrumentālu pavadījumu, ar kuru minstreliem izdevās pievienot dinamiku un padarīt skaņdarbu pārsteidzošāku viņu auditorijai.

Parasti tulkiem bija iespēja spēlēt instrumentu kopā ar viņu dziedāšanu, tāpēc bija ierasts redzēt viņus pašus muzikalizējam viņu pārstāstīto dzejoli.

Assonance rhyme

Sakarā ar to, ka daudziem dzejoļu autoriem un tulkiem nebija akadēmiskās apmācības, dzejoļu atskaņa parasti bija līdzība ar sarežģītu literāro ierīču neesamību, kas arī atviegloja viņu izpratni.

Tā kā tā ir asonanses atskaņa, vārstu skaitītājs katrā stanzā atšķīrās, kas to padarīja par dzeju ar neregulāru struktūru.

Publisks

Šis dzejas veids tika deklamēts sabiedriskās vietās, piemēram, tirgos vai laukumos; tikšanās vieta cilvēkiem, kas pieder pie zemākajiem sociālajiem slāņiem. Neskatoties uz to, laika gaitā minstreliem izdevās sasniegt pilis vai pilis, lai veiktu savu interpretāciju.

Viduslaiku sabiedrības sociālo slāņu sadalījums bija ļoti izteikts, taču tas nenozīmēja šķēršļus minstreliem deklamēt dzejoļus muižniecībai piederošajām ģimenēm.

Tēmas apskatītas

Episki dzejoļi un liriski dzejoļi

Vēl viena no galvenajām īpašībām, kas izceļas no minstrel mester dzejoļiem, ir tēmas, uz kurām tās attiecas. Ņemot vērā to stāstu dažādību, kurus viņi varēja savākt, minstreli tika sadalīti divos veidos: episkā minstrela un liriskā minstrela.

No vienas puses, episkās minstrelles bija tās, kuras interpretēja stāstus par konfrontācijām, episkām cīņām, tā laika varoņu ekspluatāciju vai slavēja honorāru; viņa priekšmeti bija ļoti ieinteresēti galvenokārt sabiedrībā ar augstu sociālekonomisko līmeni.

No otras puses, liriskajās minstrelēs tika izmantotas ikdienas tēmas, mīlas stāsti vai tēmas ar sentimentālu raksturu.

Galu galā dzejoļi tika pielāgoti vietai, kur tie tika stāstīti, tāpēc minstrelles sansām pievienoja dažus jaunumus vai raksturīgus reģiona notikumus, kas atviegloja to struktūras variācijas.

Tematiskās atšķirības ar citiem mesteriem

Parasti mester de juglaría dzejoļi tiek sajaukti ar citiem viduslaikiem raksturīgiem dzejas veidiem: mester de clerecía un mester de trubadours.

No vienas puses, mester de clerecía apskatīja tēmas, kas sliecas galvenokārt uz reliģiju: šajos dzejoļos tika iesauktas jaunavas, svētie vai citas dievības. Neskatoties uz to, bija ierasts rotā reliģiskos dzejoļus ar žonglieru īpašībām, piemēram, ar tā laika ikdienas dzīvi.

Autori bija garīdznieki: cilvēki, kas veltīja dzejas rakstīšanai pielūgsmes nolūkos. Turklāt šāda veida dzeja tika izplatīta rakstiskā veidā, atšķirībā no mester de juglaría.

No otras puses, Mester de trovadores dzeja pievērsās dažādām tēmām, piemēram, mīlestībai un satīriem. Tā kā to bija rakstījuši trubadūri, kas bija veltīti dzejoļu rakstīšanai, valodu līmenis bija augstāks nekā minstrelu un garīdznieku dzejas.

Ņemot vērā šāda veida dzejas īpašības, trubadoru galvenā auditorija bija muižniecība. Ceremonijas, literārie svētki un pilis bija galvenās vietas, kur šie cilvēki devās. Tā izsmalcinātā rakstura dēļ pat daži honorāru locekļi bija gatavi veltīt sevi šai darbībai.

Autori

Minstrel mester dzejoļus rakstīja cilvēki bez izglītības, kas viņiem ļautu veikt sarežģītu un profesionālu darbu.

Stāstu struktūras modifikācijas, pateicoties minstrelu improvizācijai un vietējo notikumu iestrādei, laika gaitā veicināja autorības zaudēšanu.

Atšķirībā no citiem dzejas veidiem, kas izplatīti viduslaikos, lielākajai daļai šāda veida dzejas darbu nav atzīta autora.

Vietas

Tā kā autora trūkst autora Mester de juglaría dzejoļu, tas izraisīja daudz diskusiju par noteiktu darbu izcelsmi, to skaitā populāro kanālu Cantar del Mio Cid. Neskatoties uz to, ka šī dzejoļa autora identitāte joprojām nav zināma, divas teorijas norāda uz minstrela iespējamo atrašanās vietu, kurš, iespējams, izstrādāja stāstu.

Dzejoļa stils un daži tajā sniegtie dati liecina, ka dzejoļa autors ir cēlies no Medinaceli, pašvaldības Soria provinces Spānijā, vai no San Esteban de Gormaz.

Pārstāvis strādā

Mio Cid dziesma

Neskatoties uz visām modifikācijām, kas tika veiktas darbos, un grūtībām to laiku dzejoļus salikt uz papīra, gadu gaitā ir izdzīvojuši neskaitāmi skaņdarbi. Viņu vēsturiskais raksturs vairākus no tiem ir padarījis par elementāru šodienas literatūrā.

Cantar del Mio Cid, kas tiek uzskatīts par vienu no pirmajiem spāņu literatūras darbiem un nozīmīgāko šajā valstī, stāsta par 11. gadsimta kastiliešu džentlmeņa Rodrigo Díaz de Vivar veikto ekspluatāciju. Šī aktierdziesma gadu gaitā tika pielāgota, lai sniegtu saskaņotību ar tur saistītajiem notikumiem.

Neskatoties uz to, ka ir rakstīts par reālās dzīves varoni, tiek uzskatīts, ka tā izstrādei bija vairāki literāri modeļi, piemēram, episki dzejoļi. Tas padara Cantar del Mio Cid par tīri literāru dokumentu, tāpēc, meklējot vēsturisko informāciju, tā saturs nav jāņem vērā.

Rolando dziesma

Rolando dziesma ir viena no aktu dziesmām, kas rakstīta saskaņā ar romantikas žanru. Tas ir episks dzejolis, kas stāsta par franku armijas sakāvi pirmajā Roncesvalles kaujā, kas notika 778. gada 15. augustā. Turklāt tas tiek uzskatīts par vienu no vissvarīgākajiem literārajiem darbiem Francijā.

Rolando dziesma runā par viena no kara cīnītājiem drosmi. Kā raksturīgi viduslaiku darbiem, šī dzejoļa autors nav zināms. Tomēr daži autortiesības attiecina uz Normandijas mūku Toruldo; viens no reģioniem, kas veido Franciju.

Stāsta pamatā bija reālu notikumu virkne. Neskatoties uz to, tas tika uzrakstīts trīs gadsimtus pēc notikumiem, tāpēc La Canción de Rolando veiktās darbības un stāsta personāži tika nozīmīgi pārveidoti.

Tagad dokuments tiek glabāts Bodleian bibliotēkā Oksfordā, Anglijā, un tajā ir vairāk nekā 4000 pantu.

Dziesma par Nibelungiem

Līdzīgi kā dziesma Mio Cid un dziesma Rolando, dziesma Nibelungs ir episks dzejolis, kurā stāstīts par Siegfrīda, Vācu cilts pūķu mednieka, kurš saņem princeses roku, ekspluatāciju.

Šajā aktu dziesmā, kas attiecas uz plaši pazīstamo vācu leģendu, tiek apskatītas dažādas tēmas, piemēram, mīlestība, naids un atriebība. Tiek teorēts, ka šī dzejoļa autors var būt no Austrijas.

The Nibelungs dziesmas manuskripts šobrīd atrodas Bavārijas Valsts bibliotēkā, Vācijā, un tas ir daļa no Apvienoto Nāciju Izglītības, zinātnes un kultūras organizācijas (UNESCO) programmas Atmiņa par pasauli.

Atsauces

1. Viduslaiku dzejas antoloģija, Antonio del Rey, (2006). Paņemts no books.google.com
2. Atšķirības starp minstreliem un garīdzniekiem - spāņu literatūras telpa Brno, (2008). Paņemts no litebrno.wordpress.com
3. Mester de Juglaría, Crystal Harlan, (2013). Paņemts no vietnes aboutespanol.com
4. Mester de juglaría un mester de clerecía, Portal de lasletrasmolan, (2014). Paņemts no molanlasletras.wordpress.com
5. Rodrigo Díaz de Vivar: El Cid Campeador, portāla Historia de España rakstnieki, (nd). Paņemts no historiaespana.es
6. El Cantar del Mio Cid: spāņu aktiera Alberto Montaner Frutos lieliskā dziesma (nd). Paņemts no caminodelcid.org
7. Rolando dziesma, Pedagoģisko mapju portāls, (nd). Ņemts no Universal Literature.carpetapedagogica.com
8. Dziesma Nibelungs, Pedagoģisko mapju portāls, (nd). Ņemts no Universal Literature.carpetapedagogica.com
9. Mester de juglaría, Wikipedia spāņu valodā, (2018). Ņemts no wikipedia.org
10. Cantar de Roldán, Wikipedia spāņu valodā, (2018). Ņemts no wikipedia.org