MESTER DE CLERECÍA: RAKSTURLIELUMI, TĒMAS, AUTORI UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Mester lv garīdznieki bija viduslaiku literatūra sastāv no garīdzniekiem vai izglītoti vīrieši, kas izstrādāti 13. un 14. gadsimtā. Tie bija stāstījuma darbi pantos ar nodomu mācīt kristīgās vērtības, papildus klosteru patronsvētās dzīves un brīnumu atklāšanai.

Tā attīstījās baznīcas un reliģijas jomā; viņi izmantoja plašu un kultivētu vārdu krājumu, pilnu ar retoriku, stanzām, parastajiem pantiem, apzinoties atšķirību no minstrelles. Tā formālā rakstura dēļ tai tiek piedēvēta liela atšķirība no minstrel skatuves, kas sastāv no populārāka un mazāk kultivēta stāstījuma.

Berceo grāmata: «Dievmātes brīnumi». Autora lapu skatiet, izmantojot Wikimedia Commons

Garīdznieki no savas puses apmeklēja augstākās viduslaiku brīvās mākslas studijas, tāpēc viņi lietoja izteicienu “cuaderna via”. Tas bija stanzas veids, kuru tajā laikā sāka lietot.

raksturojums

Autors

Viduslaikos garīdzniekiem bija funkcija doties no ciema uz ciemu, lai tuvinātu cilvēkiem kultivētos un reliģiskos priekšmetus ar mērķi būt didaktiskiem un moralizēt.

Viņi izmantoja romāņu valodu, retoriskas krāsas, vārdu krājumu ar biežiem kultiķiem un noteiktus vārdus, kas iegūti no latīņu valodas. Tas bija arī piekrauts ar simboliku, alegorijām un metaforām.

Saturs un funkcijas

Darbos viņi apskatīja gan reliģiskās, gan historiogrāfiskās tēmas ar moralizējošiem mērķiem un iedvesmojoties no grieķu un romiešu tradīcijām.

Šo jautājumu eksponēšanas funkcija, ne tikai izklaidējot cilvēkus, bija veids, kā izklaidēt un izglītot. Tāpēc viņi tika lasīti kolektīvi un klosteros.

Metrika

Lielākā daļa no Mester de Clerecía darbiem tika uzrakstīti parastos pantos. Priekšroka tika dota aleksandriešu rakstīšanai vai četrpadsmit zilbju izmantošanai. Tas tika izdarīts divās 7 zilbju izometriskās versijas pusēs, kas tika atdalītas ar salīdzinoši spēcīgu pauzi.

Tas atšķīrās no mester de juglaría, jo šajos anisoyllabic panti tika izmantoti.

Atskaņa

Viņi izmantoja sarežģītu un prasīgu atskaņu: līdzskaņu. Pretējā gadījumā minstrel meistars izmanto assonance rhyme un pieklājīgi mester izmanto prozu.

No otras puses, viņi kā metrisko shēmu vēlams izmantot monorhmal tetrastrophe, ko veido ceturtdaļa Aleksandrijas vārsmu, tas ir, 14 zilbes, kas satur vienu atskaņu, ko sauc arī par Monorrino.

Četrpadsmitajā gadsimtā strofiskās monotonijas dažādībai tika izmantoti citi skaitītāji, un šim nolūkam tika izveidotas "zéjeles", tāda veida rāmja variants kā Sem Tob.

Tēmas apskatītas

Svētie

Šo grāmatu autori aprobežojās tikai ar vienu varoni, kuru viņi uzsvēra katoļu svētā dzīvē un pārstāvēja viņu diezgan reālistiski un dzīvā veidā.

Klosteros bija populāri dziedāt dzejoļus un cildināt katru brīnumu, ko svētais izpildīja; kā arī atspoguļo viņu pazemīgo dzīvi un ciešanas. No otras puses, domājams, ka lielākā daļa šo dzejoļu bija veltīti varoņu izdarībām.

Gonzalo de Berceo bija galvenais autors, kas pārstāvēja svēto, kā arī Beneficiado Úbeda dzīvi.

Jaunava Marija

13. gadsimtā nodošanās Jaunavai Marijai izplatījās visā Eiropas ģeogrāfijā. Garīdzniekiem bija pienākums savos dzejoļos atklāt mātes tēlu, kas ir laipnāks un tuvāk kristietībai.

Lielākajā daļā Marianas dzejoļu tika izcelta Jaunavas diženums, atspoguļojot katru no viņas brīnumiem. Nodoms nebija pateikt kādu konkrētu stāstu, bet gan izplatīt mariešu tradīcijas romāņu valodā saviem bhaktām.

Berceo dzejoļa Milagros de Nuestra Señora gadījumā teksta tēma bija stāsts par cilvēka krišanu un izpirkšanu un jaunavas lomu šajos apstākļos.

Novele

Mester de clerecía izplatījās ne tikai reliģiskas tēmas, bet arī izdomāti stāsti ar izdomātiem stāstiem. Lielākā daļa stāstu bija ilgstoši, kuros galvenais varonis saskaras ar virkni grūtību, līdz viņš nonāk uz piepildīšanās ceļa.

Šo dzejoļu mērķis bija tikai moralizēt, ar mērķi uzsvērt, ka ļaunums vienmēr noved pie soda un par labu atlīdzina.

Dažādi

Četrpadsmitajā gadsimtā starp kristīgajām valstībām notika nopietnas krīzes, piemēram, mēris, kari un cīņa par varu. Šī iemesla dēļ garīdznieku birojā sāka veidoties cita veida literatūra.

Dažādās tēmās sarkasms un humors izcēlās, saskaroties ar dzīves nelaimēm un prieku, saskaroties ar pagājušā gadsimta radikālo reliģiozitāti.

Buržuāzijas izaugsme noveda pie satīrijas parādīšanās, kur nauda noteikti aizstāj agrāko laiku bruņiniekus un reliģiskos ideālus.

Šajā ziņā caterénae attīstījās dzimumu ortodoksijas ziņā un sāka sajaukt cuaderna ar citām metriskām formām.

Autori

Gonzalo de Berceo

Gonzalo Berceo bija garīdznieks, kurš mācījās par priesteri Santo Domingo de Silos pilsētā Burgosā. Viņš kļuva par pirmo garīdzniecības meistara pārstāvi, inaugurējot erudītu dzeju, pretstatā minstreļu episkajai un populārajai dzejai.

Viņa darbi bija reliģiozi, tie tika klasificēti svēto dzīvē, Marian darbi un doktrīnas reliģisko tēmu darbi kopumā. Daudzus viņa stāstus iedvesmo viņa pieredze un tradīcijas klosteros, kur viņš bija.

Lielākajai daļai viņa darbu bija didaktisks un morāls mērķis, ko raksturoja vienkāršas valodas lietošana.

Hitas arhibīskaps

Arcipreste de Hita bija kastiliešu rakstnieks, kurš uzrakstīja vienu no atbilstošākajiem viduslaiku literatūras darbiem - Labās mīlestības grāmatu.

Par autoru ir pieejama maz informācijas. Faktiski no dzejoļa ir iegūti daži biogrāfiskie dati; vārdu, dzimšanas vietu un pilsētu, kurā mācījāties.

Autore nosaka dažus galvenos punktus starp juteklību, reliģisko dievbijību un sievišķīgo skaistumu. Tas liek jūsu tekstiem radīt jautājumus atbilstoši to saturam.

Faktiski pats Archpriest ir sajaucis reliģiskās aizraušanās un kaislīgās mīlestības attiecības. Viņa stils ir krāsains un dzīvespriecīgs ar ērtu vārdu pārpilnību.

13. gadsimtā autors piedāvāja virkni lingvistisko ietvaru, kas veidoja veiklu un ģeniālu valodu, salīdzinot ar tā laika dzejniekiem.

Ieguvums no Úbeda

Beneficiado de Úbeda ir vārds, kas dots autoram, kurš nekad netika identificēts. Ir zināms tikai tas, ka viņš bija cuaderna veidotājs, izmantojot dzejoli ar nosaukumu La vida de San Ildefonso, kas bija nozīmīgs tā laika darbs.

Úbeda tika atzīta par to, ka tā ir autore, kas stāsta par San Ildefonso dzīvi, un par to, ka ir uzrakstījusi vēl vienu dzejoli ar nosaukumu La vida de Magdalena - darbu, kura šobrīd trūkst.

Pārstāvis strādā

Dievmātes brīnumi

Gonzalo Berceo šajā dzejolī stāsta par brīnumiem, ko veica Jaunava Marija, kas aizsargā ticīgos pat tad, ja viņi izdara grēkus.

Tas sastāv no 25 brīnumu kopuma, kuriem visiem ir viena un tā pati struktūra: bhaktas attēlojums, tad radušās grūtības, Jaunavas parādīšanās, lai piepildītu brīnumu, un, visbeidzot, pēdējās pārdomas.

Brīnumi nāca no latīņu valodas rakstības, kuru Berceo vēlāk pielāgoja Riojanas dialektikai. Šis dzejolis atdzīvināja draudzes ierakstus par jaunavas brīnumiem.

Berceo izmantoja licenci šajā dzejolī, lai iekļautu dialogus, stāstījuma fragmentus un liriskos elementus, kas nebija minstrela pavēstē.

Apollonius grāmata

Tas bija stāsts, kas rakstīts 5. un 6. gadsimtā, veidots pēc Bizantijas vai piedzīvojumu romāna. Riepu karaļa Apolonija piedzīvojumi bija populāri viduslaikos, un mūsdienās tiek saglabātas versijas dažādās valodās.

No darba komponista nekas nav zināms, izņemot to, ka viņam jābūt garīdzniekam kultivētas un moralizējošas valodas lietošanā. No otras puses, autore bija atbildīga par oriģināldarba rakstīšanu, neveicot nekādus citu tekstu tulkojumus vai pielāgojumus.

Ar šo darbu tiek atklāts romantisma dzejoļa tips. Darbs izstrādā noteiktas dzejas tēmas, piemēram, incests, nāve, avārija, ceļojumi, sieviešu skaistums, mīklas un mīkla, pievienojot laimīgas beigas.

Aleksandra grāmata

Tas ir darbs no trīspadsmitā gadsimta, kas stāsta par Aleksandra Lielā dzīvi ar pārmērīgiem pasakainiem elementiem. Tāpat kā gandrīz visi garīdznieku dzejoļi, tas ir uzrakstīts, izmantojot rāmi. Tas sastāv no 1675 standartiem un 10 700 pantiem.

Teksta tēma un garums, kas pārsniedz 10 000 pantus, padara šo darbu par visatbilstošāko no tā laika.

Lai arī par šī darba autoru nav ierakstu, autora birojā norādīts, ka viņš ir garīdznieks, jo viņš uzrunā kulta, netradicionālas vai tautas lietas. Tam ir garīdznieku tehnika un resursi.

Labas mīlestības grāmata

Labas mīlestības grāmata vai arī tā dēvētā Archpriest grāmata ir apjomīga kompozīcija, kas sastāv no 1700 stanzām un kurā autore stāsta par fiktīvu autobiogrāfiju. Tas ne tikai ir bijis būtisks viduslaikos, bet šobrīd to saglabā arī Spānijas literatūrā.

Tas nodarbojas ar Hita arhibīskapa Huana Ruiza neatlīdzināmajām mīlas lietām. Autore stāsta par laiku, kurā parādās konflikts starp kristiešu, ebreju un musulmaņu kultūrām.

Dzejolī ir sajaukti pasakaini elementi, alegorijas, morāle un sprediķi. Tas sastāv arī no neprātīgām liriskām kompozīcijām, kuras pavada parodijas, sajauktas ar Jaunavas Marijas un Jēzus Kristus priekiem.

Atsauces

1. El Mester de Clerecía un didaktiskā literatūra, Jesús Cañas Murillo, (nd). Ņemts no cervantesvirtual.com
2. El Mester de Clerecía, portāls Mester Lengua, (nd). Ņemts no mesterlengua.com
3. Mester en garīdznieki, Wikipedia angļu valodā, (nd). Ņemts no wikipedia.org
4. Gonzalo Berceo, biogrāfijas un dzīves, (nd). Paņemts no vietnes biografiasyvidas.com
5. Arcipreste Hita, Biogrāfijas un dzīvības, (nd). Paņemts no vietnes biografiasyvidas.com
6. Ieguvums Úbeda, MCN biogrāfijas portāls, (nd). Paņemts no vietnes mcnbiografias.com
7. Gonzalo de Berceo un garīdzniecības meistars Rincón Castellano Web, (nd). Paņemts no rinconcastellano.com