MEZOPOTĀMIJA: VĒSTURE, ATRAŠANĀS VIETA, EKONOMIKA, RELIĢIJA, KULTŪRA - VĒSTURE - 2025

Mezopotāmija ir nosaukums, kas dots Tuvo Austrumu apgabalam, kas atrodas starp Eifratas un Tigris upēm. Faktiski pats vārds nozīmē "starp divām upēm". Šim reģionam ir liela vēsturiskā nozīme, jo tieši tur sāka nodarboties ar lauksaimniecību, tika nodibinātas pirmās pilsētas un parādījās pirmās civilizācijas.

Vēsturnieki norāda, ka Mesopotāmijas civilizācija parādījās ap gadu pirms 5000. gada pirms mūsu ēras, lai gan daži autori apgalvo, ka tā bija 3500. gadā pirms mūsu ēras. Tās teritoriju var iedalīt divos dažādos reģionos: Augšējā Mesopotāmijā, kuru apdzīvo asīrieši, un Lejas-Mesopotāmijā, kur viņi dzīvoja. Šumerieši un kaldeji.

Mezopotāmija 1200. gadā pirms mūsu ēras. C. - Avots: FDRMRZUSA

Mezopotāmijas vēsture bija pilna ar kariem starp dažādām civilizācijām, kas izraisīja izveidoto impēriju uzplaukumu un krišanu. Jaunāko iebrukumu, ko veica persieši, vēsturnieki izmanto, lai signalizētu par tautu samazināšanos šajā apgabalā.

Papildus tam, ka Mesopotāmijā bija civilizācijas izcelsmes vieta, parādījās arī daudzi jauninājumi - gan tehniski, gan politiski. Starp ievērojamākajiem var minēt riteni, apūdeņošanas sistēmu, pirmos likumu apkopojumus vai rakstus.

Izcelsme un vēsture

Zemes pie Tigris un Eifratas upēm bija ļoti piemērotas kultivēšanai. Katru gadu upes pārplūda un palielināja zemes auglību. Tomēr reģionam bija problēma: lietus trūkums. Tas nozīmēja, ka lauksaimniecību nevarēja sākt praktizēt, kamēr apgabala iemācījās kontrolēt ūdens plūsmu.

Lai arī pastāv atšķirības datumos, vēsturnieki apstiprina, ka pirmās lauksaimniecības kopienas atradās reģiona ziemeļos ap 7000 B.C. Savukārt no dienvidiem tās neparādījās līdz 5500 B.C.

Apmēram pēdējā datumā Šumeras iedzīvotāji Mesopotāmijas dienvidos sāka būvēt apūdeņošanas kanālus, aizsprostus un baseinus. Pateicoties šai infrastruktūrai, viņi spēja izaudzēt daudzus produktus, un iedzīvotāju skaits ievērojami palielinājās.

Vēsturnieki ir sadalījuši Mezopotāmijas vēsturi piecos periodos ar piecām dažādām impērijām: Šumeru, Akādijas, Babilonijas, Asīrijas un Neo-Babilonijas impērijām.

El Obeidas periods (5500-4000 BC)

Ir zināms, ka pirmās šī perioda apmetnes notika ap 5000. gadu pirms mūsu ēras, tomēr vislielākais krāšņums radās apmēram 500 gadus vēlāk.

Šajā laika posmā dažas nomadu tautas ieradās apgabalā no Zagros kalniem. Apdzīvoto vietu skaits palielinājās, un sociālā organizācija mainījās, lai pielāgotos lielākam iedzīvotāju skaitam.

Viena no vissvarīgākajām pilsētām šajā periodā ir tā, kas tai piešķir nosaukumu: Obeids. Atrastās atliekas pierāda, ka mājas būvētas ar ceptiem māla ķieģeļiem.

Tāpat šajā posmā dažas reliģiskas ēkas jau tika uzceltas pilsētu iekšienē. Ņemot vērā tā terasi veidoto formu un taisnstūrveida zemes plānu, eksperti saka, ka viņi bija ziggurātu priekšteči. .

Vēl viena šī perioda iezīme bija apūdeņošanas tehnikas, īpaši apūdeņošanas kanālu, attīstība.

Šumeriem

Pirmā lielā Mesopotāmijas civilizācija bija šumeru valoda. Šī tauta no 3000. gada pirms mūsu ēras nodibināja virkni pilsētu valstu, starp kurām izcēlās Uruks, Uma vai Ur. Katru no tām pārvaldīja absolūts karalis, kura likumība izrietēja no tā, ka tas bija vietējā dieva aizstāvis vikārs.

Neskatoties uz šīs civilizācijas nozīmīgumu un to, ka ir atrasti tās karaļu saraksti, patiesība ir tāda, ka par viņiem nav daudz informācijas.

Ir zināms, piemēram, ka viņu ekonomikas pamatā bija lauksaimniecība un ka viņi bija pirmie, kas izmantoja kuneiformas. Turklāt ir zināms, ka viņi izvirzīja lielus reliģiskus tempļus.

Tāpat pierādījumi liecina, ka Urukas pilsēta paplašināja savu kultūru visā Mesopotāmijas dienvidu daļā. Pateicoties tās ietekmei, citās pilsētās tika uzcelta vairāk pilsētu. Biežie kari izraisīja to, ka šīs pilsētas bija aprīkotas ar aizsardzības sienām.

Akādijas impērija

Šumeru sasniegtā labklājība reģionā ienesa dažādas nomadu ciltis. Starp šīm semītu izcelsmes tautām bija arābi, ebreji un sīrieši. Iebrukumi bija nemainīgi kopš 2500. gada pirms mūsu ēras, un drīz viņiem izdevās panākt šumeru politisko pārsvaru.

Migrācijas viļņi sasniedza Mezopotāmijas ziemeļus ap 3000. gadu pirms mūsu ēras. Tā rezultātā tika izveidotas tādas grupas kā amorīti, ieskaitot feniķiešus, ebrejus, aramiešus un akkādiešus, semītu cilvēkus, kuri ieguva lielāku nozīmi.

Akādieši ap 1350. gadu pirms mūsu ēras iekaroja Kišas pilsētu. Vēlāk Sargona vadībā viņi nodibināja jaunu galvaspilsētu Agadé un turpināja iekarot pārējās Šumeru pilsētas. Pēc šī iekarojuma Akkādijas impērija kļuva par pirmo vēsturē.

Apkārtnes politiskā nestabilitāte ietekmēja impēriju pēc Sargona nāves. Viņa pēctečiem, starp kuriem viņš izcēlās, nācās saskarties ar daudzām sacelšanām. Neskatoties uz to, Sargona mazdēlam Naram-Sin izdevās paplašināt savu valdību uz citu pilsētas valstu rēķina.

Visbeidzot, pastāvīgās sacelšanās un gutis un amorītu iebrukums izraisīja impērijas atšķetināšanos ap 2220. gadu pirms mūsu ēras. Amorīti ieradās valdīt visā reģionā.

Šumeru renesanse

Dažām šumeru pilsētām bija izdevies pretoties akkādiešiem. Starp tiem Uruks, viens no vissvarīgākajiem.

Saskaņā ar piemiņas planšeti tas bija Uruka karalis, vārdā Utu-hegal, kurš vadīja īsu šumeru varas atdzimšanu. Ap 2100. gadu pirms mūsu ēras monarhs sakāva Gutis, kuri bija apmetušies Šēras zemēs.

Cits Šumeru karalis no Ur pilsētas savukārt pieveica Utu-hegali. Tas ļāva Ur atņemt vietu Uruk kā visspēcīgākajai pilsētai reģionā tā dēvētās šumeru renesanses laikā.

Pretēji tam, kas bija noticis iepriekš, Ura monarhi centās izveidot centralizētu šumeru varu, ņemot vērā to, ko Sargons bija darījis Akādijas impērijas laikā. Turklāt viņi uzsāka iekarošanas kampaņu, līdz viņu teritorija pārsniedza arī akkādiešu teritoriju.

Šis posms beidzās ap 2003. gadu pirms mūsu ēras, kad amorītu iekarotāji no Arābijas sakāva šumerus.

Babilonieši un asīrieši

Kad Ur zaudēja savu hegemoniju, reģionā gandrīz katrā pilsētā piedzīvoja pakāpenisku dažādu amorītu dinastiju pieaugumu. Vairāki no viņiem nākamajās desmitgadēs apstrīdēja pārākumu. Konfrontācijas un iebrukumi bija nemainīgi.

Mesopotāmijas ziemeļdaļā parādījās vairākas spēcīgas valstis, kuras, iespējams, veicināja tirdzniecība ar Anatoliju. Starp šīm valstīm izcēlās Asīrija, kurai izdevās izvērsties, līdz tā sasniedza Vidusjūru.

Bāla Babilonijas impērija

Hammurabi nonākšana toreiz nesvarīgās Babilonas tronī notika 1792. gadā pirms mūsu ēras. Monarhs sāka stratēģiju savu valdību paplašināšanai, kas sākās ar konfrontāciju ar Ur.

Pēc tam, kad tika uzvarēta vairākas no kaimiņvalstīm un koalīcija, ko izveidoja Tigras krasta pilsētas, Hammurabi pasludināja sevi par Sumeria Acad, titulu, kas radās Sargona periodā un tika izmantots, lai uzsvērtu kontroli pār visu Mesopotāmiju.

Arī nākamajos gados karalistes paplašināšanās turpinājās, līdz 1753. gadā to pabeidza Asirija un Eshnunna Mezopotāmijas ziemeļdaļā.

Hammurabi darbs noveda pie tā, ka viņa figūra tika mitoloģizēta. Papildus militārajiem triumfiem viņš bija atbildīgs arī par lielas infrastruktūras izveidi un pirmā cilvēces likumu kodeksa sastādīšanu.

Pēc monarha nāves, 1750. gadā pirms mūsu ēras, viņa dēlu Samsu-iluna ieņēma troni. Kopš tā brīža valstībai sāka uzbrukt nomadu cilts Casitas. Šie iebrukuma mēģinājumi turpinājās 17. gadsimtā pirms mūsu ēras, sagraujot impēriju.

Visbeidzot, hetītu monarhs Mursili I izbeidza Babilonijas pretošanos un Casitas pārņēma šo reģionu.

Asīrieši

Apmēram 1250. gadā pirms mūsu ēras asīrieši pārņēma kontroli pār visu ziemeļu Mesopotāmiju. Šī pilsēta tika organizēta pilsētu štatos ar monarhiju, kuras centrā bija divas reģiona galvaspilsētas: Nineve un Assur.

Pirms tas notika, asīrieši bija ieguvuši dominējošu stāvokli biznesā ar Anatoliju. Tajā pussalā viņi izveidoja dažas tirdzniecības ostas, kuras izmantoja zelta, sudraba un bronzas pārvadāšanai.

Asīrieši, kuri pirms savas valstības nodibināšanas bija nonākuši citu impēriju pakļautībā, arī bija lieli karotāji, par kuriem tika izteikts viedoklis, ka viņi ir ļoti vardarbīgi. Viņu meistarība ar dzelzs kalšanu piešķīra viņiem labākus ieročus.

Viens no krāšņākajiem brīžiem bija Tiglathpileser I valdīšanas laikā (1115-1077 BC). Šis karalis pieveica Nebukadnecuāru I Babilonā un paplašināja savas valdīšanas līdz Vidusjūrai. Tomēr nākamajā gadsimtā tā spēks samazinājās.

Neobabilonijas impērija

Cita semītu tauta, kaldieši, bija atbildīga par Babilonas varas atgūšanu. Tas bija karalis Nabopolassar, 7. gadsimta beigās, kurš no jauna nodibināja pilsētu. Viņa dēls Nebukadnecars II mantoja troni un kļuva par vienu no vissvarīgākajiem valdniekiem visā Mezopotāmijas vēsturē.

Pateicoties viņa politikai un izdarītajiem iekarojumiem, viņa impērija izvērsās no Mezopotāmijas līdz Sīrijai un Vidusjūras krastiem.

Persiešu iebrukums

Šī Bābeles atdzimšana ilga līdz 539. gadam pirms mūsu ēras, kad Persijas karalis Kīrs iekaroja pilsētu un nodibināja savu varu visā Mesopotāmijas teritorijā.

Ģeogrāfiskā un īslaicīgā atrašanās vieta

Mezopotāmija, kā norāda tās nosaukums, atrodas starp Tigras un Eifratas upēm, Tuvajos Austrumos.

Ģeogrāfiski tas atrodas uz ziemeļiem no Arābijas pussalas. Teritorija, kurā atradās pirmās civilizācijas, austrumos robežojas ar Irānu, ziemeļos - Anatolija un rietumos - ar Sīriju.

Pagaidu atrašanās vieta

Daži autori apstiprina, ka Mesopotāmijas civilizācija radās ap 3500. gadu. Tomēr citi norāda, ka tas notika agrāk, apmēram 5000. gadā pirms mūsu ēras. C.

No otras puses, persiešu iebrukums tiek izmantots, lai atzīmētu viņu vissvarīgākās civilizācijas.

Mezopotāmijas ekonomika

Daudzi eksperti uzskata, ka īstā ekonomika ir dzimusi Mesopotāmijā. Šī paziņojuma iemesls ir tāds, ka pirmo reizi organizējot viņi ņēma vērā ekonomisko situāciju.

Jāpatur prātā, ka ekonomiskie apstākļi atšķīrās viņu civilizāciju vairāk nekā četru tūkstošu gadu laikā. Turklāt šīs aktivitātes notika nepārtrauktu karu un iebrukumu kontekstā. Tomēr bija daži tās ekonomikas aspekti, kas laika gaitā tika saglabāti.

zemkopība

Mezopotāmijas ģeogrāfiskais novietojums starp Tigru un Eifrātu padarīja lauksaimniecību par galveno saimniecisko darbību.

Tomēr lietus trūkums ļoti apgrūtināja kultivēšanu zemēs, kas atrodas tālu no upju baseiniem. Šī iemesla dēļ reģiona iedzīvotājiem bija jāizveido efektīva apūdeņošanas sistēma, kas nogādātu ūdeni viņu zemēm.

Papildus tehniskiem jauninājumiem, lai uzlabotu apūdeņošanu, mezopotāmieši bija riteņa un arkla izgudrotāji. Izmantojot abus elementus, viņi varēja vieglāk noart zemi.

Starp visizplatītākajiem produktiem bija graudaugi (mieži, kvieši, rudzi vai sezams), olīvkoki, dateļpalmas vai vīnogas.

komercija

Sākumā viss, kas tika saražots, bija paredzēts iekšējam patēriņam. Laika gaitā sāka veidoties pārpalikumi, kurus varēja izmantot tirdzniecībai.

No otras puses, amatnieki izgatavoja arī priekšmetus, kurus varēja izmantot tirdzniecībai, piemēram, traukus ēšanai, instrumentus, rotājumus vai stelles svarus.

Šumerieši izveidoja tirdzniecības ceļus, kas to laiku sasniedza tālu vietas. Tādējādi ir zināms, ka viņi sasniedza Anatoliju, Sīriju un Indiju. Parasti viņi apmainīja produktus, kas ražoti Mesopotāmijā, pret tādām izejvielām kā koks, akmens vai metāli.

Metalurģija

Ļoti drīz Mesopotāmijā sāka izmantot tādus metālus kā varš vai bronza. Lielāko daļu laika šie metāli tika izmantoti spēcīgāku ieroču ražošanai. Tāpat tie tika izmantoti arī darba instrumentu izgatavošanai.

Bronza kļuva izplatītāka ap 3500. gadu pirms mūsu ēras. Šis vara un alvas sakausējums bija stiprāks par citiem materiāliem un tika izmantots darbarīkiem, ieročiem vai rotājumiem. Vēl viena šī sakausējuma izmantošana, kas ievērojami uzlaboja reģiona dzīvi, bija materiāls metāla loksnēm arklu izgatavošanai, kuras vērši vilka.

Reliģija

Dažādām civilizācijām, kas apmetās Mesopotāmijā, bija savi dievi un uzskati. Kopējs aspekts bija tas, ka visas reliģijas bija politeistiskas.

Dievu raksturojums

Kā minēts, dažādās reliģijas Mesopotāmijā bija politeistiskas. Tas nozīmē, ka viņi pielūdza visdažādākos dievus.

Tāpat kā grieķu mitoloģijā, Mezopotāmijas dieviem bija pilnīgi cilvēka izskats un izturēšanās. Tādējādi viņi ēda, apprecējās, cīnījās savā starpā vai viņiem bija bērni. Tomēr atšķirībā no vīriešiem šīs dievības bija nemirstīgas un tām bija lielas spējas.

Kopumā Mesopotāmijas iedzīvotāji baidījās no saviem dieviem. Tie bija ļoti atriebīgi un nekautrējās būt nežēlīgi, bez tam, kad cilvēki viņam paklausīja. Pat karaļi nebija atbrīvoti no soda, tāpēc viņi vienmēr konsultējās ar orākuliem, lai noskaidrotu, vai dievības apstiprina viņu lēmumus.

Galvenie dievi

Dievu panteons Mesopotāmijā bija pilnīgi hierarhisks. Tādā veidā bija dažas galvenās un citas mazākas dievības.

Svarīgākie šumeru dievi bija Enlils (ūdens dievs), Enki (zemes dievs) un Auns (debesu dievs). Pēc semītu tautu iebrukuma šo triādi nomainīja Ishtar (kara, auglības un mīlestības dieviete), Sin (mēness dievs) un Shamash (zvaigžņu un Saules dievība).

Babilonas valdīšana otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras izraisīja turpmākas reliģiskas izmaiņas. Mardukam, pilsētas dievam, bija arvien lielāka nozīme un viņš kļuva par galveno dievu.

Priesteri

Reliģijas nozīme padarīja priesterus par vienu no visspēcīgākajām klasēm. Viņa uzdevums bija katru dienu veikt atbilstošus rituālus un uzņemties reliģisko svētku rīkošanu. Priesteri, vīrieši un sievietes, vienmēr bija no augstākas klases ģimenēm.

Mesopotāmijas iedzīvotāju reliģijas viņu uzskatos iekļāva maģiju. Šī iemesla dēļ viņi domāja, ka priesteriem ir noteiktas pilnvaras, kas ļāva viņiem, piemēram, veikt eksorcismus.

Vēl viens svarīgs faktors Mesopotāmijas reliģijā no 3. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras bija svētas prostitūcijas pastāvēšana. Tas bija saistīts ar Ishtar kultu.

Ticīgie maksāja priesterienei par seksuālām attiecībām ar viņu un tādā veidā pagodināja dievieti. Sievietes, kuras ieņēma šos priesterienes amatus, tika sociāli augsti novērtētas.

Mezopotāmijas kultūra

Kā tas notika ekonomikā vai politikā, Mezopotāmija bija daudzu ieguldījumu šūpulis kultūras jomā. Vissvarīgākais, iespējams, bija rakstīšanas attīstīšana.

Literatūra

Sākumā rakstīšana tika izmantota tikai oficiālajos dokumentos, īpaši grāmatvedības kārtošanai. Vēlāk to sāka izmantot, lai atspoguļotu notikumus, stāstus, leģendas vai katastrofas.

Tas atspoguļoja rakstiskās literatūras dzimšanu, kas sākotnēji koncentrējās uz reliģiskiem aspektiem.

Šumerieši rakstīja par trim lieliskām tēmām:

• Himnas, kas bija teksti dievu godināšanai.
• Karaļi vai pilsētas, mīti, kuros bija saistīti stāsti, kuros redzami dievi.
• Vaimanājumi, kas fiksēja jebkuru katastrofālu notikumu un attiecināja to uz dievu dusmām.

Šumeri dialogā papildus sakāmvārdu apkopojumiem sāka rakstīt arī kāda veida dzejoli.

Skulptūra

Mezopotāmijas skulptūras galvenā tēma bija dievi un valdnieki. Katrs darbs tika perfekti individualizēts, un tajā bieži tika iekļauts attēlotā varoņa vārds.

Izmantotās tehnikas bija gan monumentālie, gan parietālie reljefi, rūtis, emaljētie ķieģeļi un zīmogs. Pēdējais ļāva tajos izveidot pilnīgu vēsturi.

Attēlojot cilvēkus, mākslinieki nemeklēja perfektu proporciju. Galva un seja nebija proporcionāli tehnikā, ko sauc par konceptuālo reālismu. Ķermeņi, no otras puses, bija pilnīgi simetriski.

Vēl viena atkārtota tēma bija lielo buļļu attēlojums. Šajā gadījumā tēlnieki izvēlējās reālismu. Šie dzīvnieki tika uzskatīti par aizsargājošiem ģēnijiem reģionā.

Politiskā un sociālā organizācija

Lai arī apgabalā bija vairākas civilizācijas, politiskajai organizācijai bija dažas kopīgas iezīmes. Tādējādi absolūtā monarhija bija valdības forma visās teritorijās. Karaļu likumība nāca no dieviem, jo ​​viņi tika uzskatīti par viņu pēcnācējiem.

Kari

Sākumā Mezopotāmijas iedzīvotāji organizējās neatkarīgās pilsētas valstīs. Kari starp viņiem bija ļoti bieži, jo viņi visi centās palielināt savu varu un teritoriju. Tomēr šumeru periodā liela apvienošanās nenotika.

Tieši Akkadijas impērijai izdevās apvienot teritoriju zem tā paša karaļa. Pirmo reizi vara tika koncentrēta, un valdnieki izveidoja dinastijas.

Neskatoties uz šo sasniegumu, impērija neturpinājās pārāk ilgi. Babilonieši iekaroja savu teritoriju un nodibināja savu politisko vienotību.

Valdības struktūra

Kā minēts, karalis visu varu uzkrāja Mezopotāmijas politikā. Vairumā gadījumu tika uzskatīts, ka monarhs ir cēlies tieši no Dievu pilsētas.

Starp ķēniņu sev piešķirtajiem tituliem izcēlās “Visuma karalis” vai “Lielais karalis”. Tāpat relatīvi bieži tika nosaukts arī “mācītājs”, jo viņiem vajadzēja vadīt savu tautu.

Trīs no vissvarīgākajiem monarhiem bija Sargons Lielais, Gilgamešs un Hammurabi. Pēctecība tronī piedzīvoja pirmo vīriešu kārtas bērnu.

Zem karaļa, stingrā sociālajā hierarhijā, atradās augstie priesteri, rakstu mācītāji, militāristi, tirgotāji, tā sauktie kopēji un, visbeidzot, vergi.

Mezopotāmijas kultūras ieguldījums

Dažādās civilizācijas, kas dominēja Mezopotāmijā, sniedza ļoti daudz tehnisku, sociālu un politisku jaunumu.

zemkopība

Pirmais no šiem ieguldījumiem bija lauksaimniecība. Spēja kontrolēt kultūras bija milzīga, jo tas noveda pie tā, ka cilvēki kļuva mazkustīgi, veidoja pilsētas un galu galā parādījās pirmās civilizācijas.

Līdz ar lauksaimniecības attīstību mezopotāmieši iemācījās arī mājdzīvniekus, tādējādi radot mājlopus

Rakstīšana

Vēsturnieki apgalvo, ka raksts parādījies ap 3300. gadu pirms mūsu ēras Mesopotāmijā. Pirmie teksti bija komerciālie ieraksti un to lauksaimniecības produktu saraksti, kurus paredzēts piegādāt tempļiem.

Rakstu mācītāji, kas bija atbildīgi par šo tekstu rakstīšanu, izmantoja smailu rīku, lai rakstītu uz māla tabletēm.

Laika gaitā sistēma attīstījās un kļuva sarežģītāka. Tādējādi tika paplašināta informācija, kas bija atstāta rakstiski.

Pirmajā rakstīšanas sistēmā tika izmantotas zīmes (piktogrammas). Runa bija par reālu objektu attēlošanu ar zīmējumiem. Pēc 500 gadiem šīs zīmes kļuva sarežģītākas, lai pārstāvētu abstraktas idejas.

Tāpat piktogrammas pakāpeniski aizvietoja fonētiskos simbolus, kas attēlo skaņas.

Vienādas tiesības starp vīriešiem un sievietēm

Lai gan Mesopotāmijas sabiedrība bija pilnīgi hierarhiska, tās likumi daudzos aspektos nodrošināja vīriešu un sieviešu līdztiesību.

Starp vissvarīgākajām sievietēm piešķirtajām tiesībām, kas līdzvērtīgas vīriešiem, bija tiesības uz zemi, lūgt un saņemt šķiršanos, būt par komersantiem vai izveidot savu biznesu.

Likumi

Vēl viens no nozīmīgiem ieguldījumiem, kas parādījās Mezopotāmijā, bija juridiskie kodi. To pamatā bija dažādu karaļu pieņemtie lēmumi.

Arheoloģiskie izmeklējumi ļāva atrast vairāku šo kodu pēdas. Starp tiem bija Urukagina, Lipit Ishtar un, pats galvenais, Hammurabi.

Hammurabi kods - avots: Gil Dbd Šis pēdējais kods tiek uzskatīts par labāko tā laika likumdošanas darba piemēru. Karalis Hammurabi lika rakstiski reģistrēt vairāk nekā 200 likumu, kas piemērojami visā viņa pārvaldītajā teritorijā.

Tehnoloģijas un inovācijas

Mezopotāmijā sasniegtā tehnoloģiskā progresa pamats bija tās apgūšana ar uguni. Tā rezultātā ievērojami uzlabojās cepļu tehniskās iespējas, kas ļāva tām iegūt apmetumu un kaļķi.

Šie divi materiāli tika izmantoti, lai pārklātu koka traukus, kurus ievietoja tieši krāsnīs. Tas ir paņēmiens, ko sauc par baltajiem galda piederumiem, un tas tiek uzskatīts par keramikas priekšteci.

Beidha atradnēs atrastās atliekas ļauj mums apgalvot, ka šī tehnika ir radusies vismaz no 9. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras. No turienes tā izplatījās ziemeļos un pārējā teritorijā. Laikā no 5600. līdz 3600. gadam pirms mūsu ēras tas jau tika izmantots visā Mesopotāmijā.

Metalurģijas parādīšanās

Arheologi ir atraduši dažus mazus cilvēku veidotus metāla priekšmetus, kas datēti ar 6. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras, tomēr tikai 3. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras krāsnis tika pietiekami uzlabotas, lai vispārinātu metālu izmantošanu un metalurģijas parādīšanos.

Trešās tūkstošgades pirms mūsu ēras arheoloģisko izrakumu vietās ir daudz metālisku priekšmetu, kuru sastāvs liecina, ka tie ir izgatavoti ar liešanu, nevis ar grebšanu. Turklāt sāk parādīties daži, kas izgatavoti ar sakausējumiem.

Pirmais metāls, kas iegūts, izmantojot sakausējumu, bija bronza, kas beidzās ar vara aizstāšanu kā galveno instrumentu un ieroču materiālu. Tās priekšrocības bija tā lielāka pretestība un izturība, kas deva lielas priekšrocības civilizācijām, kas to darbojās.

Nākamais metalurģijas evolūcijas solis notika no 1200. līdz 1000. gadam pirms mūsu ēras: dzelzs izmantošana. Līdz tam tas bija ļoti rets materiāls, kura izmaksas bija līdzīgas zelta izmaksām. Jaunās ekstrakcijas un kausēšanas metodes ļāva to izmantot daudz biežāk.

Dzelzs ieroči un darbarīki ar vislielāko spēku bija pamatelementi gan sabiedrības attīstībā, gan karos starp dažādām civilizācijām.

Ritenis

Ritenis bija vēl viens no izgudrojumiem, kas tika piedēvēts mezopotāmiešiem. Sākumā šo objektu izmantoja lauksaimniecībā, uzlabojot zemes aršanu.

Vēlāk to sāka izmantot arī pārvadājumos. Arheologs sers Leonards Vūlijs 1922. gadā atrada transportlīdzekli, kas sastāv no diviem četrriteņu vagoniem. Šis transports, kas atrodams Ur pilsētā, tiek uzskatīts par vienu no senākajiem zināmajiem.

Apūdeņošana

Kā minēts, lauksaimniecības zemju auglība Mesopotāmijā bija ierobežota ar upju baseiniem. Lietus trūkuma dēļ, īpaši dienvidos, vasarā zeme izžuva, un ražas bija ļoti maz.

Mezopotāmijas iedzīvotājiem bija jāatrod sistēmas ūdens pārvadāšanai no upēm uz attālām lauksaimniecības zemēm. Tam viņi uzcēla pirmās apūdeņošanas sistēmas. Vecākie un visvienkāršākie bija kanāli, kas šķidrumu no tā avota veda uz lauksaimniecības zemēm, lai tos apūdeņotu.

Slīpums

Pēdējais Mezopotāmijas civilizāciju krāšņuma posms notika Neo-Babilonijas impērijas laikā, īpaši Nebukadnecara II valdīšanas laikā.

Šī babiloniešu atmoda ilga apmēram gadsimtu. Vēlāk viņu civilizācija padevās persiešiem, kurus vadīja Kīrs Lielais.

Persiešu iebrukums

Kīra Lielā ilustrācija

Babilonijas valdīšanas beigas izraisīja dažādi faktori - gan ārējie, gan iekšējie. Starp pēdējiem izcēlās tautas pretošanās monarham Nabonidžam, asīriešu priesterienes dēlam, kurš nāca pie varas pēc likumīgā karaļa gāšanas.

Arī spēcīgie garīdznieki nostājās pret Nabonidus. Viņš bija likvidējis dieva Marduka kultu un nodibinājis jaunu, kas veltīts Mēness dievam Sinam.

No otras puses, Kīrs Lielais, Achaemenīdu impērijas valdnieks, bija iekarojis milzīgu teritoriju uz austrumiem no Mesopotāmijas. Visos Tuvajos Austrumos tikai Neo-Babilonijas impērija saglabāja savu neatkarību un kontrolēja Mesopotāmiju, Sīriju, Jūdeju, Arābijas daļas un Feniķiju.

Visbeidzot, Kīrs apgalvoja, ka viņš ir seno Babilonijas monarhu likumīgais pēctecis. Ar laiku viņa popularitāte pašā Babilonijā bija lielāka nekā Nabonidža.

Bābeles krišana

Cīrs Lielais beidzot iebruka Babilonā 539. gadā pirms mūsu ēras. Dokumenti, kas attiecas uz iekarošanu, ir savstarpēji pretrunīgi, jo daži norāda, ka pilsēta tika apbruņota, bet citi - ka tā pat nevarēja pretoties un tika iekarota bez nepieciešamības cīnīties.

Vienīgais vispārīgais fakts, ko vēsturnieki ir spējuši iegūt, ir tas, ka Kīrs lika novirzīt Eifratas upes ūdeņus, lai to bez problēmām šķērsotu. Pēc tam viņa karaspēks ienāca Babilonā naktī, kad tika svinēti svētki. Pilsēta tika paņemta bez kaujas.

Interesējošās tēmas

Mesopotāmijas dievi.

Mezopotāmijas valdnieki.

Mezopotāmijas iemaksas.

Galvenās pilsētas.

Mezopotāmijas saimnieciskā darbība.

Atsauces

1. Universālā vēsture. Senā Mesopotāmija. Iegūts no vietnes mihistoriauniversal.com
2. Izglītības portāls. Mezopotāmija. Iegūts no portaleducativo.net
3. Basku valdības izglītības departaments. Mezopotāmija. Izgūts no hiru.eus
4. Vēsture.com redaktori. Mezopotāmija. Iegūts no history.com
5. Hanas akadēmija. Senās Mesopotāmijas civilizācijas. Saturs iegūts no khanacademy.org
6. Dietzs O. Edžards, Ričards N. Frīds, Volframs Th. Von Sodens. Mezopotāmijas vēsture. Izgūts no britannica.com
7. Jauniete, Sāra P. Senā Mezopotāmija un civilizācijas uzplaukums. Saņemts no senās vietnes -origins.net
8. Nelsons, Ken. Vēsture: senā mezopotāmija bērniem. Saņemts no ducksters.com