Halicarnassus mauzolejs ir viens no septiņi pasaules brīnumi, kas atrodas piekrastes pilsētas Halicarnassus, šodien pazīstams kā Bodrum, Turcija. To veido liels apbedīšanas templis, kas tika uzcelts, lai novietotu Kārijas karaļa mauzoleja paliekas 4. gadsimta pirms mūsu ēras vidū.
Uzskata par vienu no septiņiem senās pasaules brīnumiem, ņemot vērā tās arhitektūras varenību un krāšņumu, kā arī visu tajā esošo skulptūru un figūru nozīmi un reālismu, šodien no Halicarnassus mauzoleja gandrīz neatliek nekas cits kā taisnstūra pamatnes telpa un dažu kolonnu paliekas.
Halicarnassus mauzolejs, kas attēlots šajā 16. gadsimta roku gravējumā, ko veidojis Martins Heemskerks
Tomēr pagātnes ideja padara to par galveno tūristu piesaisti Turcijā. Rekonstrukcijas un attēli, kas šodien ir apskatāmi Halicarnassus mauzolejā un kas to parāda visā krāšņumā, ir veikti pateicoties pētījumiem un izrakumiem, kas spēja sniegt priekšstatu par arhitektūras un interjera formu, kāda pieminēja šo bēru templi.
Tiek lēsts, ka daļu no mauzoleja sabojāja 13. gadsimtā zemestrīce, kas notrieca tā augšējo daļu. Kopš tā laika tās atliekas tiek izmantotas citu būvju, piemēram, Bodrumas pils, celtniecībai.
Halicarnassus mauzoleja vēsture
Halicarnassus mauzoleja, kas ir viena no visplašākajām un iespaidīgākajām senatnes struktūrām, koncepcijas un celtniecības vēsture varētu sākties ar Caria karali Mausolos, kurš valdīja šajā reģionā no 377. līdz 353. gadam pirms mūsu ēras. C., un kurš arī tika uzskatīts par gubernatoru Persijas impērijā.
Mauzoloss bija Hekatomnos de Mylasa dēls, kur atradās šīs valstības galvaspilsēta. Galu galā, nonākot pie varas, Mauzoloss pārcēlās uz galvaspilsētu uz piekrastes pilsētu Halikarnasu, paņemot sev līdzi savu māsu Artēmiju II, kuru viņš vēlāk apprecēsies.
Halicarnassus mauzoleja koncepcijas un celtniecības kredīts faktiski pienākas Artēmijai II par godu viņas brālim un vīram.
Tiek lēsts, ka mauzolejs tika uzcelts divu gadu laikā, kas atdalīja Mauzolo nāvi no Artemidas nāves, laika posmā no 353. līdz 351. gadam pirms mūsu ēras. Tomēr šī pieminekļa plašums un lielums apšaubīja, ka to varēja pabeigt tikai divos gados, Tāpēc tiek izmantota arī teorija, ka būvniecība sākās pat pirms paša Mauzolo nāves.
Savulaik pabeigtais mauzolejs stāvēja gadsimtiem ilgi. Ieraksti un atlikumi, kas gadu gaitā atrasti vairākos izrakumos, ir pievienojuši daudz vairāk informācijas par tēlniekiem, kas varētu būt daļa no mauzoleja celtniecības un rotājumiem.
Atteikties
Viens no galvenajiem cēloņiem, kas saistīti ar Halicarnassus mauzoleja iznīcināšanu un gandrīz pilnīgu demontāžu, norāda uz Bodrumas pils ieņemšanu un celtniecību četrpadsmitā gadsimta vidū.
Lai arī avoti apgalvo, ka mauzolejs pirmo reizi tika sabojāts zemestrīces dēļ, 13. gadsimtā, kas sabruka tā augšējo daļu, no šī brīža tika izmantota iespēja turpināt tā demontāžu pilnībā.
1494. gadā Jeruzalemes Svētā Jāņa bruņinieki nolēma nocietināt savu pili Bodrumā, un lielie taisnstūrveida akmeņi Halicarnassus mauzolejā šķita ideāls materiāls šī uzdevuma veikšanai.
Tiek uzskatīts, ka mauzoleja pilnīga demontāža un demontāža prasīja gandrīz 30 gadus, atstājot tikai tās bāzes, kas pastāvēja līdz mūsdienām, un Mausolos kaps ir atvērts un izlaupīts.
Lielais marmora daudzums, kas atrodas Halicarnassus mauzolejā, pārsteidza izlaupītos bruņiniekus, kuri pat pazemes sektoros atrada lielu daudzumu marmora kolonnu un rotātu iežu veidā, ko viņi izmantoja savām konstrukcijām.
Daži gabali tika nodoti un pievienoti pilij, piemēram, keramikas sienas gleznojumi, kas attēlo cīņas starp grieķiem un amazoniem vai starp mitoloģiskiem zvēriem, piemēram, kentauriem, tos nesabojājot un neiznīcinot.
Arheoloģiskie izrakumi, kas tika veikti 19. un 20. gadsimtā, kalpoja, lai parādītu iznīcināšanas pakāpi un laupījumu, ko bruņinieki izraisīja mauzoleju, atstājot to apstākļos, kas neatstāj vietu atjaunošanai vai labākai interpretācijai par to, kāds varētu būt šis brīnums. uzcelts kopumā.
Dizains
Ieraksti par mauzoleja fizikālajām un arhitektūras īpašībām ir bijuši ļoti dažādi, un daži no tiem pat ir noraidīti kā neticami vai pretrunā ar pārējiem atlikumiem.
Māksliniekiem Briaxis, Timoteo un Leocares tiek piedēvēti mauzoleja galvenie zīmējumi un skaņdarbi, lai gan tiek apskatīta arī iespēja, ka rotājumu koncepcijā piedalījās arī citi mākslinieki.
Arhitektoniski mauzolejs sastāvēja no trim galvenajām daļām: taisnstūrveida pjedestāla vai pamatnes, ko sauc arī par apakšējo daļu, aptuveni 20 metru augstumā; virs tā kolonna, kas sastāv no 36 kolonnām, kas sadalītas 11 kolonnās struktūras garākajos galos un 9 īsākajās.
Virs kolonādes - pakāpienveida piramīdveida jumts ar apmēram 24 pakāpieniem, kas beidzas ar platformu, kur kā visa tempļa vainags bija rotājums ar četriem zirgiem.
Kvalitatīvas un glītas skulptūras katrā mauzoleja pusē tika veiktas šādi: Escopas veidoja tās austrumu pusē; Briaxis no ziemeļiem, Timoteo no dienvidiem un Leocares no rietumiem.
Atrastajām atliekām nav izdevies atskaitīties par citu skulpturālu darbu autortiesībām mauzolejā. Tomēr pajūgu ar četriem zirgiem tempļa augšpusē attiecina uz Piteju.
Mūsdienās dažas skulptūras, kas kādreiz atradās Halicarnassus mauzolejā, tiek saglabātas un eksponētas Lielbritānijas muzejā Londonā, tāpat kā daudzas citas šī senās pasaules brīnuma atlikušās atliekas.
Atsauces
- Clayton, PA, & Price, MJ (2013). Septiņi senās pasaules brīnumi. Ņujorka: Routledge.
- Pavārs, BF (2005). Halicarnassus mauzoleja reljefa skulptūra. Oksforda: Oxford University Press.
- Müller, A. (1966). Septiņi pasaules brīnumi: piecu tūkstošu gadu kultūra un vēsture senajā pasaulē. Makgreivs.
- Woods, M., & Woods, MB (2008). Septiņi senās pasaules brīnumi. Divdesmit Firts gadsimta grāmatas.