MARKUSS AURĒLIJS: BIOGRĀFIJA, VALDĪBA, IMPĒRIJA, KARI - ARTE - 2025

Marko Aurēlijs (121. – 180. Gads) bija Romas imperators, kurš darbojās no 161. gada līdz viņa nāvei. Viņš bija viens no stoistu filozofijas sekotājiem un bija viens no galvenajiem tās eksponātiem, tāpēc viņu sauca par Gudro. Viņš uzcēlās tronī kopā ar savu adoptētāju brāli Lucio Vero, kas viņus padarīja par pirmajiem, kas kopā ar Titu paņēma impērijas grožus kopā.

Marco Aurelio ir cēlies no ģimenēm, kuras bija paaudzes paudušas varu un kuru adoptēja Antonino Pío. Viņš zināja, kāds viņa aicinājums bija impērijas iekšienē no ļoti jauna vecuma, un spēka pielietošana bija prioritāte, apmācot viņu. Viņu sauca par pēdējo no pieciem labajiem imperatoriem.

Markusa Aurēlija krūtis, autors Glyptothek, izmantojot Wikimedia Commons.

Pilnvaru laikā viņam nācās saskarties ar vairākām sacelšanām provincēs. Tam bija arī vairākas atvērtas frontes: no vienas puses pret nikno Parthijas impēriju un armēņiem, bet, no otras puses, tā saskārās ar ģermāņu ciltīm.

Svarīgi dati

Markuss Aurēlijs izturējās pret postījumiem, ko impērijā izraisīja Antonīna mēris, kas skāra lielu daļu iedzīvotāju un dažu gadu laikā pēc stāšanās amatā prasīja vairāk nekā piecus miljonus cilvēku dzīvības.

Viņš pārkāpa ieradumu pieņemt tronī pēcteci jaunu cilvēku, kurš vienu no saviem bērniem novēlēja Faustinai, Kommodusai, kurai neizdevās dzīvot līdz viņa tēva atstātajai vietai.

Marko Aurelio bija autors darbam Meditācijas, kas tiek uzskatīts par vienu no stoiku filozofijas lieliskajiem tekstiem.

Periods, ko Markuss Aurēlijs pavadīja kā imperators, bija Romas impērijas zelta laikmeta reklāmkarogs. Viņš efektīvi risināja Romas juridiskās lietas un parādīja rūpes par visneaizsargātākajiem, piemēram, nabadzīgajiem, atraitnēm un bāreņiem.

Biogrāfija

-Pirmie gadi

Marco Annio Catilio Severo dzimis Romā 121. gada 26. aprīlī. Viņš bija Hispanic praetor Marco Annio Vero (III) un viņa sievas Domicia Lucila dēls, kurš bija lielas laimes mantinieks un ļoti nozīmīga ciltslieta Romas sabiedrībā.

Viņam bija māsa, vārdā Annia Kornicija Faustina, kura bija divus gadus jaunāka. Tie bija vienīgie pēcnācēji, kurus pāris iecerēja. Marco Annio Vero nomira ap 124. gadu, kad viņa dēlam bija apmēram 3 gadi. Lucila atkal neņēma vīru.

Marko Aurēlijs vienmēr ar mīlestību atcerējās savu māti un novērtēja paražas, ko viņa viņam mācīja. Tāpat viņš apgalvoja, ka seko sava tēva piemēram, kaut arī par viņu maz zina.

Jaunā bāreņa tēva vectēvs Marco Annio Vero (II) bija Romas Senāta konsuls. Tas bija viņa vectēvs, kurš turēja patria potestas pār savu mazdēlu un rūpējās par zēnu, līdz viņš nomira 138. gadā, kad Marco bija 19 gadus vecs.

Tāpat Marco audzināšanā aktīvi piedalījās viņa mātes vecvectēvs, vārdā Lucio Catilio Severo.

Viņa vecmāmiņas Rupilia Faustina māsa Vibia Sabina bija imperatora Hadriansa sieva. Caur šo atzaru Marco cēlās no imperatora Trajāna.

-Izglītība

Marko tika izglītots mājās, tāpat kā romiešu paraža. Instrukcija viņam sākās ap 128. gadu. No šī laika ir parādījušies divu pasniedzēju vārdi: Eiforijs un Geminus, kā arī cits, kura identitāte nav zināma.

Tiek uzskatīts, ka eiforijs ir mācījis Marco grieķu valodu un, iespējams, arī literatūru. Geminus bija aktieris, tāpēc viņam vajadzēja viņu pamācīt latīņu valodas izrunā un publiskās runas pamatos. Šķiet, ka trešais skolotājs ir bijis morāles vadītājs un pasniedzējs.

Pirmā tikšanās ar filozofiju

Ap 132. gadu viņš sāka vidējo izglītību. Viņš sāka nodarboties ar ģeometriju, mākslu un filozofiju. Starp skolotājiem, kuri šajā laikā bija Marco, vissvarīgākais bija Diogneto, kurš iepazīstināja zēnu ar filozofiju.

Tiek uzskatīts, ka tad viņš sāka saņemt nodarbības, valkājot grieķu apģērbu, un ka viņš nolēma sākt gulēt uz grīdas, līdz Lucilai izdevās pārliecināt viņu paņemt gultu.

Vēl viens no pasniedzējiem, kas ietekmēja topošo imperatoru, bija Homēra students Aleksandrs Cotiaeum, kurš pulēja Marko literāro stilu.

Imperatoru izlase

Pēc 6 gadu vecuma Marco ienāca Ordo jāšanas sportā - bruņinieku secībā, kas tika izvēlēti no patriotiskiem pilsoņiem.

Nebija ierasts, ka bērnus pieņēma, daudz mazāk kā toreizējais Markuss Aurēlijs, bet zēnu ieteica imperators Augustus.

Kapitolija muzeji ar Marika Aurēlija kā bērna krūtīm caur Wikimedia Commons

Vēlāk viņš iestājās arī priesteru koledžā, kas pazīstams kā Salios, iesvētīts dievam Marsam. Šī grupa veica publiskus rituālus dažādos gada laikos. Pateicoties viņa centieniem, Marco izdevās kļūt par Salios meistaru.

Lai arī jaunekļa konkursa gados viņi daudz nedalījās, imperators Hadrians izjuta simpātijas pret Marko un deva viņam iesauku “godīgs”.

Nākotne un liktenis

Kad Marco saņēma vīrišķīgo togu, tas ir, viņš kļuva par cilvēku Romas sabiedrības acīs, Hadrians to uzņēmās, lai viņu nodotu jaunajai Ceionia Fabia, kas bija troņa mantiniece, līdz tam brīdim ērta Lucio Ceionio Comfort, kas pazīstama kā Lucio Aelio Pārtraukt.

136. gadā Adriano saslima un, domājot par nenovēršamu nāvi, viņš pieņēma Lucio Aelio César par savu dēlu un nosauca viņu par mantinieku. Tomēr 138. gadā mantinieks nomira asiņošanas rezultātā.

Pēc tam laulības saistības starp Marco un Ceionia Fabia tika anulētas, un tā vietā viņam bija jāprecas Antonino Pío meitai.

Imperiālais mantinieks

Pēc Lucio Aelio Caesar nāves Adriano nolēma nosaukt Antonino par viņa pēcteci.

Topošajam imperatoram tika izvirzīts viens nosacījums: viņam vajadzēja adoptēt gan jauno Markusu Aurēliju, gan vēlā Aelija ķeizara dēlu Lūciju Kommodusu, un viņus abus iecelt Romas impērijas mantiniekos.

Tas tika izdarīts, un 138. gadā Marco Aurelio kļuva par mantinieku, tāpat kā Lucio. Kopš tā laika pirmais pieņēma Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar vārdu un pēdējais Lucius Aelius Aurelius Commodus.

Ieeja valdībā

Pēc kāda laika Hadrians pats lūdza Romas Senātu atļaut Marco Aurelio kvestora amatu, pirms viņš sasniedz minimālo likumā noteikto 24 gadu vecumu. 140. gadā Marco Aurelio tika izvēlēts Romas impērijas konsula amatam.

Kopš iecelšanas par konsulu viņš sāka savu reālo darbu, gatavojoties vadīt impēriju. 145. gadā viņš tika ievēlēts šajā amatā vēlreiz, papildus laulībām starp Faustinu jaunāko, Antonino meitu, un Marco Aurelio.

Dienu pēc pāra pirmās meitas piedzimšanas, 147. gadā, Antoninus Pius Markusam Aurēlijam piešķīra imperium un tribunicia potestas, tādējādi kļūstot par visspēcīgāko cilvēku pēc imperatora.

Apmācība valdīt

Kad Marco Aurelio bija apmēram 15 gadus vecs, 136. gadā, tas bija tad, kad viņš sāka viņu pamācīt oratorijā. Tajā laikā bija ierasts, ka grieķu valodu lietoja Romā, it īpaši, ja runa bija par filozofiju, latīņu valodu rezervējot citiem aspektiem.

Marko kā pasniedzēji runas mākslā bija Anio Macer, Caninius Celer un Herodes Atticus, visi trīs specializējās grieķu valodā. Tikmēr, lai pilnveidotu oratoriju latīņu valodā, viņš tika uzticēts Frontonam.

Markuss Aurēlijs, Pfalcas kalns, autore Jastrova, izmantojot Wikimedia Commons

Runājot par likumiem, topošā Romas imperatora instruktors bija svarīgs jurists Volusi, kurš rakstīja vairākus tekstus par šo tēmu un, tāpat kā Markuss Aurēlijs, piederēja zirgiem.

Mantinieks un viņa skolotāji

Attiecības starp Frontonu un jauno mantinieku bija ļoti ciešas: dažās viņa vēstulēs Marco Aurelio apliecināja savu mīlestību pret viņu un izteica nožēlu, ka skolotāja veselība ir tik trausla. Jaunietis pat apliecināja, ka vēlas, lai Frontona sāpes tiktu nodarītas sev.

25 gadu vecumā Marco Aurelio jau bija norūpējies par savām studijām, it īpaši tām, kas attiecās uz juridiskām lietām.

Tomēr viņš vienmēr uzturēja labas attiecības ar saviem skolotājiem un bija izveidojis viņiem statujas personīgajai kapelai.

Filozofa princis

Neskatoties uz to, ka viņa visaugstāk novērtētais skolotājs Fronts vairākkārt bija ieteicis viņam, ka viņam nav ērti studēt filozofiju, Marko Aurelio savā pētījumā atrada pārtraukumu no citiem priekšmetiem, kas viņam vairs nebija iepriecināti.

Tiek uzskatīts, ka tas bija Apollonius no Halcedona, kurš iepazīstināja stoiku filozofiju ar jauno Markusu Aurēliju. Tāpat viņš bija viens no stoikiem, ar kuru impērijas mantinieks bieži tikās.

Tomēr šķiet, ka Piektais jūnijs Rustiko bija tas, kurš visvairāk ietekmēja jaunā prinča filozofiskās domas. Tieši šis skolotājs vainoja Marco Aurelio aiziešanu no oratorijas studijām.

Pateicoties stoicismam, Marco Aurelio apgalvoja, ka ir iemācījies, ka tevi neaptver retorikas emocijas, kā arī nav jārunā par tēmām, kas bija tikai spekulācijas. Tomēr bija arī citi svarīgi draugi saistībā ar Marco Aurelio filozofisko izaugsmi. Viens no vissvarīgākajiem bija Claudio Máximo.

Tas pats ķeizars savās meditācijās sacīja, ka tieši no pēdējā viņš iemācījās saglabāt kontroli pār sevi un vienmēr būt jautrs.

Antonino pēdējie gadi

Lucio Vero bija apmēram desmit gadus jaunāks par Marco Aurelio. Līdz ar to viņa dalība valdībā vēlāk tika piešķirta viņa brāļa adoptētājam.

152. gadā Lucio tika iecelts par kvestoru, tāds pats amats Marko tika piešķirts viņa karjeras sākumā. Pēc diviem gadiem nepilngadīgā persona ieguva konsula amatu.

Mantinieku starpā bija acīmredzamas gaumes un rakstura atšķirības. Jaunākais bija sliecies uz fiziskām aktivitātēm, turpretī Marko vienmēr kultivēja savu intelektu.

Antonino Pío neiepriecināja tieksmes, kuras ierosināja Lucio personība, tāpēc viņš pārliecinājās, ka jaunībā nezina slavu vai slavu.

Konsuli

160. gadā abi mantinieki - Marco Aurelio un Lucio Vero - ieguva viena un tā paša konsula amatu. Tēva adoptētāja veselība pasliktinājās, un viss liecināja, ka viņa kārta drīz kļūs par Romas imperatoriem.

Nākamajā gadā Antonino Pío nomira. Viņš mantoja mantojumu meitai Faustinai. Turklāt viņš nosūtīja uz Marco istabu zelta laimes statuju, kas tradicionāli pavadīja Romas imperatoru dzīvokļus.

valdība

Markuss Aurēlijs jau bija pilnībā pārzinājis impērijas vadību, kad nomira Antoninus Piuss.

Pēc tam brāļi tika nosaukti par kopīgiem imperatoriem, un kopš tā brīža viņi tika saukti par ķeizara imperatoru Markusu Aurēliju Antoninu Augustu un imperatoru Lucius Aurelius Verus Augustus.

Lai arī saskaņā ar likumu abiem bija tieši vienādas pilnvaras pār impēriju, tiek uzskatīts, ka valdības vadības grožus tiešām pārņēma Markuss Aurēlijs.

Tomēr kā uzticības ķīla abu starpā Lucio bija atbildīgs par militārām lietām.

problēmas

Sākumā viņi valdīja mierīgi, bet laika posmā no 161. līdz 162. gadam Tiberu plūdu dēļ bija bads. Tajā pašā gadā konflikti izcēlās ar Parthia sakarā ar pēdējās iejaukšanos Armēnijā.

Tajā laikā tika nolemts, ka Lucio Vero bija atbildīgs par Romas spēku vadīšanu, kas saskārās ar partijiešiem impērijas rietumu frontē. Neilgi pēc tam tika svinētas Marco Aurelio un Faustina meitas Lūcija un Lucilas kāzas.

Konfrontācijas netrūka, jo kopš 160. gadu sākuma barbari bija uzbrukuši impērijas ziemeļu daļai, kaut arī reālais konflikts izcēlās 166. gadā.

Marcomanni kari pret ģermāņu ciltīm bija latenti līdz 189. gadam.

Pēdējie gadi

Pēc Luio Vero nāves (169. gads.), Viņa partneris Romas imperatora amatā, Marko Aurēlio gadījās būt viens pats pie varas.

Tas palīdzēja nostiprināt viņa stāvokli valsts galvā, lai gan daži uzskata, ka Vero nekad neapdraudēja Marko Aurelio autoritāti.

Viņš bija atbildīgs par noteiktu juridisko aspektu labošanu, kuros viņš deva priekšroku visneaizsargātākajiem, piemēram, atraitnēm un bāreņiem vai pat vergiem. Turklāt viņš vienmēr izturējās ar cieņu pret Romas Senātu.

Apmēram 165. gadā Markusam Aurēlijam bija jācīnās ar Antonīna mēru - vārdu, kas atsaucās uz baku uzliesmojumu, kas tajā laikā skāra Romu un prasīja vairāk nekā 5 miljonus cilvēku dzīvības impērijas robežās.

Tiek uzskatīts, ka viņš nodibināja tirdzniecību ar Ķīnas impēriju, kuru toreiz vadīja Hanu dinastija.

Impērijas nākotne

Marko Aurēlio lauza citu tradīciju, jo papildus tam, ka viņš kopā ar kolēģi bija ieņēmis imperatora amatu, viņš novēlēja impēriju savam dēlam, kurš bija pilngadīgs un kuru viņš bija sagatavojis šim amatam.

Jebkurā gadījumā Commodus, Markusa Aurēlija dēls ar Faustīnu, radīja lielu vilšanos Romas tautai, jo viņš nevarēja aizpildīt vietu, kuru bija aizņēmis viņa tēvs, un tādējādi izbeidza labo imperatoru švīku.

Nāve

Marko Aurēlijs nomira 180. gada 17. martā Vindobonā, pilsētā, kura šobrīd tiek dēvēta par Vīnes vārdu. Daži avoti apliecina, ka nāve notikusi dabisku iemeslu dēļ, savukārt citi uzskata, ka tā varētu būt bijusi bakas upuris.

Viņu vienmēr uzskatīja par smalku sejas ādu, tāpēc tiek uzskatīts, ka palikšana tuvu frontes līnijām viņam nebija labvēlīga, un tieši tāpēc viņa veselībai bija pārtraukums, kas noveda viņu līdz kapam.

Markusa Aurēlija pēdējie vārdi, autore Eugène Delacroix, izmantojot Wikimedia Commons

Katrā ziņā ķeizars, kuram nāves brīdī bija 59 gadi, bija sapratis, ka zēnam, lai viņš apgūtu pārvaldes mākslu, viņam pašam jāsagatavojas un jācietina, un tāpēc viņš dēlu nosauca par ērtu kopīgu ķeizaru kopš 177. gada.

Mierīguma beigas

Neskaitāmi vēsturnieki Marka Aurēlija nāvi ir uzskatījuši par pavērsienu, kas iezīmē perioda, kas pazīstams kā Pax Romana, beigas.

Viņa dēlam nebija dāvanu valdībai, ko viņš bija zinājis, kā demonstrēt, un tas noveda viņu pie paranojas valdības, kas nevienam nebija par labu.

Markusa Aurelio filozofijas teksti bija viens no vērtīgākajiem mantojumiem, ko šis Romas imperators novēlēja cilvēcei. Tā bija viena no stoicisma emblēmām, un kopš tā laika visu laiku ir pētījuši filozofi.

Ģimene

Lai arī Hadrians bija noorganizējis laulību starp Markusu Aurēliju un Lūcija Vero māsu, šī vienošanās tika pārtraukta gandrīz tūlīt pēc ķeizara nāves un Antoninus Piusa pacelšanās.

Tad tika nolemts, ka Faustina the Younger, Antonino meita, apprecēsies Marco Aurelio. Kāzas nenotika uzreiz, bet 145. gadā. Pārim bija vairāk nekā 13 pēcnācēji un viņi bija precējušies trīs gadu desmitus.

Neskatoties uz to, ka viņi ieņēma lielu pēcnācēju, bija tikai pieci bērni, kuriem izdevās sasniegt pilngadību, no kuriem tikai viens bija vīrietis, Commodus, kurš bija vienīgais, kurš pretendēja uz imperatora titulu, jo viņa tēvs nevienu nepieņēma .

Dēli

- Annija Aurēlija Galerija Faustina (147. – 165.).
- Annija Aurēlija Galerija Lucila (c. 148. – 182.).
- Lucilas dvīnīte (c. 148 - c. 150).
- Titus Elio Antonino (150 - 161 c.).
- Tito Elio Aurelio (150 - 161 c.).
- Hadrians (152. - 161. dz.).
- Domicia Faustina (150. gadā - 161. gadā).
- Fadila (159. - 192. dz.).
- Annija Kornicija Faustina mazākā (160 - c. 211/217).
- Tito Aurelio Fulvo Antonino (161.-165.).
- Lucio Aurelio Komfortablais Antonino (161–192).
- Marco Annio Vero César (162. – 169.).
- Vibija Aurēlija Sabina (170 - 217. c.).

Impērija

Uzkāpšana uz troni

161. gada 7. martā nomira Antonino Pío. Dienu vēlāk Marco Aurelio ieņēma amatu, kuram viņš bija gatavs gadu desmitiem ilgi: Romas imperators, un pēc viņa uzstājības viņš to darīja blakus savam brālim Lucio Vero.

Tādā veidā piepildījās sapnis, ka kādu dienu piepildījās imperators Hadrians, Antonino Pio priekštecis, kurš abus zēnus sava mantinieka ģimenē ievietoja ar redzējumu, ka viņi kopā uzņemsies impērijas grožus.

Teorētiski abi brāļi ieņēma vienādu amatu un viņiem bija vienādas pilnvaras valstī. Tomēr daudziem bija skaidrs, ka tieši Marco Aurelio kontrolēja varas pavedienus valdībā.

Kopumā tika uzskatīts, ka starp abiem valdniekiem bija liela lojalitāte, jo militārie jautājumi tika novēlēti Lucio Vero, kurš pierādīja, ka ir vērts uzticēties viņam ar šo atbildību.

Viņi sarīkoja ceremoniju karaspēka priekšā, kuriem viņi, kā ierasts, veica īpašu ziedojumu.

Neskatoties uz to, ka pāreja bija pilnīgi mierīga un nebija iemesla apšaubīt jauno imperatoru tiesības, viņi nolēma divkāršot summas apmēru un katram savam vīrietim piešķīra 20 000 denāriju.

Plague Antonina

Antonīna mēris bija pandēmija, kas uzbruka Romas impērijai laika posmā no 165 līdz 180. Šis stāvoklis bija pazīstams arī kā “Galēnas mēris”. Lai gan daudzi saka, ka tieši bakas vai masalas nav noteiktas precīzi.

Tiek uzskatīts, ka pirmais lielais uzliesmojums ir noticis selekcijas vietā, kur bija inficēti daudzi Romas pilsoņi. No turienes tam vajadzēja pāriet uz Galliju un Reinas upes blakus esošajiem rajoniem, tā ka tas ietekmēja arī barbaru ciltis šajā apgabalā.

Galēns novēroja slimību un aprakstīja to Methodus medendi: drudzis, iekaisis kakls, izsitumi uz ādas un caureja bija daži no simptomiem, kurus parādīja skartie cilvēki.

Kamēr Marco Aurelio valdīja, Romas robežās notika vairāki Antonīna mēra uzliesmojumi. Tika spekulēts, ka Lucio Vero bija viens no šī stāvokļa upuriem 169. gadā, un tajā laikā tika reģistrēti lieli negadījumi no šī stāvokļa.

Slimībai bija neaprēķināmas sekas sabiedrībai, ekonomikai un politikai Markusa Aurēlija dzīves laikā, jo veseli ciemati tika izmitināti un Romas armija redzēja, ka tās vara mazinās.

Pēctecība

Pirms Markuss Aurēlijs nomira, viņš bija mēģinājis sagatavot savu vienīgo izdzīvojušo vīrieša bērnu Commodus kalpot par Romas imperatoru. Tas, ko viņš nevarēja paredzēt, bija tas, ka jauneklis būs pēdējais Antonīņu dinastijas valdnieks.

Kopš 79. gada ar Titu no Flavijas dinastijas nevienam ķeizaram nebija bijuši bioloģisko pēcnācēju pēcteči, bet gan cilvēki, kas bija adoptēti un īpaši sagatavoti šim mērķim.

Marcus Aurelius, fragments, veidojis Luvras muzejs, izmantojot Wikimedia Commons

Jaunajam mantiniekam nebija pazīmju, ka viņam būtu tēvam līdzīgs raksturs. Viņam patika ballītes, greznības un fiziskās aktivitātes. Faktiski viņa atlētiskais ķermenis bija viena no lietām, kas visvairāk lepojās topošajam imperatoram Kommodusam.

176. gadā Markuss Aurelio savam dēlam piešķīra imperatora pakāpi, bet nākamajā gadā zēnam tika piešķirts Augusta nosaukums. Tad nomināli tēvam un dēlam bija vienādas pilnvaras.

Mantinieks ieguva konsula amatu un viņam tika piešķirtas tribunicia potestas. Tajā laikā Comfortable bija 15 gadus vecs. Tad viņš ņēma Brutia Crispina par savu sievu un kopā ar savu tēvu devās piedalīties Marcoman karos.

Antonīņu beigas

Gan viņa laikabiedriem, gan tiem, kas ir pētījuši Romas vēsturi, Commodus bija vilšanās kā Markusa Aurēlija pēctecis. Viņš sāka sludināt, ka ir Hercules iemiesojums, un piepildīja impēriju ar savām statujām.

Turklāt Commodus kā gladiators sarīkoja ekstravagantus briļļus un beidzot tika noslepkavots 192. gada 31. decembrī. Tā beidzās Antoņina dinastija, kuru nomainīja īsa Pertinax valdība un satricinātais politiskais periods.

Administrācija

Markusa Aurēlija administratīvais darbs tiek svinēts kā viens no visefektīvākajiem Romas impērijas impērijā un pat tiek uzskatīts par Romas zelta laikmeta beigām.

Imperators bija atbildīgs par sociālās mobilitātes sistēmas stiprināšanu un nostiprināšanu, kāda pastāvēja starp ierēdņiem, jo ​​viņš pētīja viņu darbību un attiecīgi iecēla viņus attiecīgajās jomās. Tad tas ļāva viņiem integrēties galvaspilsētas aristokrātijā.

Viņam tika uzdots atrast vīriešus, kuru nopelni viņu dēļ padarīja viņu amatu, nevis viņu senču cienīgus. Tomēr viņš neredzēja impērijas mantinieka trūkumus, un šī kļūda maksāja Romai un viņas dinastijai dārgu cenu.

Finanses

168. gadā Marko Aurelio veica interesantu finansiālu soli: viņš pārvērtēja Romas valūtu. Sudraba tīrības līmenis denārijos tika paaugstināts, bet pāris gadus vēlāk tas tika mainīts.

161. gadā valūta tika devalvēta, jo tās cena no 83,5% tīrības pakāpes un sudraba svara 2,68 grami pieauga līdz 79% un 5,57 gramiem.

Tas notika līdz 168. gadam, kad romiešu denārijs ieguva tīrību 82% un sudraba svaru - 2,67 gramus. Divus gadus vēlāk atkal tika ieviesta tīrība, kas bija spēkā no 161. līdz 168. gadam, un tā tika uzturēta līdz 180. gadam.

Juridiskas problēmas

Markuss Aurēlijs ir izrādījies viens no efektīvākajiem imperatoriem juridisko lietu ziņā, un to atzina viņa laikabiedri, šīs jomas eksperti.

Viņu izglītoja jurisprudencē pasniedzēji, kuru slava šajā jomā bija nepārspējama, un viņš pielīdzināja to, ko bija iemācījies.

Turklāt imperatoram patika respektēt formas attiecībā uz juridiskajām tradīcijām, un viņš to cita starpā parādīja, uzrunājot Romas Senātu, lai tā amatpersonas apstiprinātu budžetu, neskatoties uz to, ka tam bija absolūta vara.

Likumdošana

Viena no Romas sabiedrības jomām, kuras visvairāk atbalstīja likumi, kas tika pieņemti Markusa Aurēlija laikā, bija bāreņi, atraitnes un vergi.

Pateicoties Marco Aurelio izsludinātajiem likumiem, sāka atzīt iedzimtas pretenzijas uz asins saitēm. Tas radīja ļoti būtisku precedentu progresam juridiskos jautājumos.

Turklāt viņš izveidoja likumus, kas saistīti ar vergu brīvību, ar kuru palīdzību tika atvieglots munīcijas process.

Tomēr civiltiesību jomā bija lielas neveiksmes, piemēram, kastu izveidošana (honestiones un humiliores).

Sociālās atšķirības diktēja sodu, ko persona saņēmusi par nozieguma izdarīšanu, ar sliktākiem sodiem par “mazāk atšķirtiem”.

Karš pret Parthiju

161. gada vasarā partiju karalis Vologases IV sapulcināja lielu armiju, iebruka Armēnijas karaļvalstī un nodeva karali Soemo, Romas impērijas Arsacid pēcteča senatoram un lojālajam vasalam.

Parthijas suverēns uzstādīja Pacoro, tās pašas dinastijas locekli, par karali, lai padarītu Armēniju par Parthijas impērijas klienta valsti.

sākums

Kapadokijas gubernators Marco Sedacio Severiano nolēma rīkoties, lai atjaunotu varu Armēnijas valstībā. Lai arī viņš bija iesvētīts militārpersona, viņš ievēroja taumaturga Alejandro de Abonutico sliktos padomus.

Severians gāja uz Armēniju, komandējot leģionu, jo Aleksandrs bija paredzējis viņam ātru uzvaru un slavu.

Neskatoties uz to, viņa vīriešus stūraina partiju armija Elegijā, dažus kilometrus no Kapadokijas robežas.

Tikai trīs dienas pēc aiziešanas Severiano izdarīja pašnāvību, jo nespēja aizbēgt. Viņa leģionu slepkavoja ienaidnieki, kuri vēlāk pārņēma kontroli pār Sīriju un Antiohiju.

Galvas piegādes

Tādā pašā veidā partiešu armija pieveica romiešus, kuri izklīda atkāpties. Marco Aurelio un Lucio Vero lojālais karaspēks bija Sīrijas gubernatora Lucio Attidio Corneliano pakļautībā.

Lai palīdzētu uz partizānu robežas, no ziemeļiem tika nosūtīti pastiprinājumi: I, II, V un X leģions no mūsdienu Vācijas, Ungārijas, Rumānijas un Austrijas, pēdējais no tiem bija Āfrikas senatora Publio Julio Germinio Marciano pakļautībā.

Lielbritānijas kapteinis Marco Estacio Prisco tika pārcelts uz Kapadokiju. Lai aizstātu Sīrijas gubernatoru, Markuss Aurēlijs izvēlējās pārliecinātu, bet bez militāras pieredzes bagātu cilvēku: viņa brālēnu Markusu Annio Libonu.

Divi imperatori

Tā kā Roma zaudēja kontroli pār Sīriju, 161. gada ziemā tika nolemts, ka imperatoram Lūcijai vajadzētu vadīt kampaņu pret partijiešiem, bet Markusam Aurēlijam jāpaliek Romā.

Lucio pavadīja vairākas romiešu personības: Fetio Victorino, praetoriešu prefekts un senatori Marco Ponto Laeliano Larcio Sabino un Marco Ialio Baso. Pēdējie divi bija ieņēmuši pozīcijas reģionā un zināja parthiāņu manevrus.

Pilsētas Marcosa Aurelio statuja, izmantojot Wikimedia Commons

Vero izbrauca ar laivu no Brindisi, uz dienvidiem no Itālijas pussalas. Viņa ceļš uz austrumu fronti bija lēns, jo viņš turpināja apstāties katrā pilsētā, kas viņam sagādāja jebkādu uzmanību un izpriecu.

Līda priekšā

Imperators Lūcijs apmeklēja Korintu, Atēnas un Eritreju. Pirms Antioquia viņš priecājās par Pamfīlijas un Cilikijas kūrortiem. Tiek uzskatīts, ka tā ieradās 162. gada ziemā.

Pats Vero karaspēka inspekcijas parādīja, ka vīriešus Sīrijā ir vājinājis ilgstošais miers, tāpēc viņš aicināja uz stingrākām un stingrākām mācībām.

Pēc imperatora Lucio pavēles ģenerāļi Gajo Avidio Casio, Publio Marcio Vero un Marco Claudio Fronton bija izveidojuši 16 leģionu armiju, apmēram ceturtdaļmiljona vīru, Marco Estacio Prisco pakļautībā.

Kad viss bija gatavs, 163. gada vidū romieši bija pretuzbrukumā un ātri pārņēma Armēnijas galvaspilsētu Artaxata. Drīz pēc tam Lucio aizbrauca uz Efesu, lai apprecētos ar Lucila, Markusa Aurēlija meitu.

Partieši atbildēja, uzbrūkot Osroena - Romas vasaļu valstij. Viņi deponēja līderi Mannus un izvietoja galvaspilsētā Parthijai lojālu karali.

Uzvara

Romieši 164. gada laikā Armēnijā uzcēla jaunu galvaspilsētu Kaine Polis un atjaunoja pie senatora Gaius Julius Soemo.

Tā paša gada beigās Lucio gatavojās doties uz Edesas galvaspilsētu Osroena. Tā partieši aizgāja no apgabala. 165. gadā Romas armija Marcio Vero vadībā sagūstīja Antemusiju un vēlāk Edesu, pēc tam viņi atjaunoja karali Mannus pie varas.

Pēc tam Avidio Kasio pakļautībā viņi devās gājienā uz Mesopotāmijas sadraudzības pilsētām: Seleikiju un Ctesifonu.

Pa ceļam notika Duras kaujas, kurās partieši cieta lielu sakāvi. Ctesifons tika sagūstīts, un karaļa pili patērēja uguns

Seleukijas iedzīvotāji, kuri joprojām sevi uzskatīja par grieķiem, atvēra vārtus Romas armijai. Neskatoties uz to, viņi atlaida pilsētu. Lucio attaisnojās, sakot, ka iedzīvotāji viņus ir nodevuši pēc tam, kad bija gājuši pa vārtiem.

Kasija armija droši atgriezās Romas teritorijā, badā trūkstot noteikumiem un viņu iznīcināja mēris, par kuru viņi bija nolēmuši Sēlūzijas pilsētā.

Markomānijas karš

Ziemeļeiropas ģermāņu tautas, it īpaši goti un gepiīdi, 160. gadu sākumā sāka plašu migrāciju uz dienvidiem.

Konflikti par teritoriālo kontroli ar iedibinātām tautām radīja lielu spiedienu uz Romas impērijas robežām.

Vairākus gadus ģermāņu tautas ar maziem panākumiem uzbruka romiešu pozīcijām; bet kara sākums pret Parthiju, kurā Eiropas leģionāri virzījās uz Sīriju un Armēniju, vājināja aizstāvošos spēkus.

Pirmā konfrontācija

166. gada beigās Augšpannonijā iebruka armija ar apmēram 6000 vīriešiem, kas sastāvēja no Lombardiem, Lacringios, Lāčiem un Ubios.

Lai arī Candido kājnieki un Vindeksa kavalērija viņus viegli pieveica, gubernators Marco Ialio Baso vienojās par miera noteikumiem ar 11 ģermāņu ciltīm, ko mediēja Marcoman karalis Balomar.

Šīs sarunas nespēja panākt galīgu vienošanos, un 167. gadā vandāļi un sarmatieši iebruka Dacia un nogalināja gubernatoru Calpurnio Proculo, kura dēļ viņi uz apkārtni pārcēla V leģionu, kurš bija piedalījies karā pret partiešiem.

Tomēr Romas spēkus mazināja vēl viens fakts: Antonīna mēris, kas iznīcināja impēriju un izraisīja vīriešu skaita samazināšanos armijā.

Lucio nāve

168. gadā Markuss Aurēlijs un Lūcijs Vero devās uz fronti, lai vadītu pirmo iebrukumu Panonijā.

Viņi pārkārtoja Ziemeļitālijas aizsardzības spēkus un savervēja divus jaunus leģionus un šķērsoja Alpus Panonijā. Tas lika markomāniem, vandāļiem, karadarbiem un upuriem pārtraukt uzbrukumus.

Imperatoru armijas atgriešanās laikā Akvilijā imperators Lūcijs Vero saslima ar mēru un nomira 169. gada janvārī, tāpēc Markam Aurēlijam bija jādodas uz Romu uz sava līdzīpašnieka bērēm.

Marco Aurelio un armija

Tā paša gada rudenī Markuss Aurēlijs devās uz Dacia, lai likvidētu Jazygian Sarmatians, kuri bija nogalinājuši gubernatoru Claudio Fronto.

Šo Romas karaspēka kustību Costobocos un Roxolanos izmantoja, lai uzbruktu Trāķijai un Balkāniem. Viņi sasniedza Eleusis, Grieķijā, ļoti tuvu Atēnām.

170. gada pavasarī ģenerāļa Balomāra pakļautībā barbaru cilšu koalīcija šķērsoja Donavu un Carnuntumas kaujā netālu no mūsdienu Vīnes sakāva 20 000 romiešu armiju.

Pēc tam Balomars ar lielāko daļu savu spēku šķērsoja Alpus un aplenca Akviliju. Imperators Markuss Aurēlijs reaģēja, mobilizējot jaunu armiju no Romas, kas apvienos spēkus, kas izvietoti I, II un X pannoniešos un leģionos.

Barbari atteicās un aicināja uz miera sarunām. Markuss Aurēlijs atteicās un 171. gadā uzsāka soda ekspedīciju, lai padzītu iebrukušos spēkus no Romas teritorijas.

Otrā konfrontācija

Aptuveni 177 atkal Marcomanni un citas ģermāņu ciltis uzsāka ieročus pret romiešiem. Turklāt konfliktu veicināja arī kristiešu vajāšana Lungdunumas apgabalā.

Pēc tam, 179. gadā, Marko Aurelio atkal bija kaujas priekšgalā, bet šoreiz viņa dēla un kolēģa rektora pavadībā Komfortabls. Viņi izstrādāja stratēģiju, lai atdalītu dažādu cilšu savienību un stātos pretī individuāli.

Kamēr viņš gatavoja galīgo virzienu, lai galīgi izbeigtu Marcoman karus, tiek uzskatīts, ka Markuss Aurelio savā nometnē noslēdza mēru un nomira 180. gadā.

Attiecības ar Ķīnu

Ir grūti precīzi noteikt Romas un Ķīnas attiecību sākumu. 1. gadsimtā kaltas monētas ir atrastas mūsdienu Vjetnamā, kā arī no imperatora Marka Aurēlija valdīšanas.

Pirmā Romas vēstniecība

Saskaņā ar ierakstiem, kas atrodami Han dinastijas grāmatās, pirmā Romas vēstniecība Ķīnā savu galamērķi sasniedza 166. gadā un apgalvoja, ka tā pārstāv "Andun" (ķīniešu nosaukums dots "Antoninus").

Tas ir radījis neskaidrības, jo nav skaidrs, vai misiju nosūtīja Antonino Pío vai Marco Aurelio, kuram arī bija šis vārds. Ir zināms, ka sūtņi galamērķi sasniedza piecus gadus pēc Antonino Pío nāves.

Vēstniecība tika novirzīta Hanas imperatoram Huanam, viņi iebrauca Ķīnas teritorijā no dienvidiem (Tonkin vai Jinan) un pie savām dāvanām iekļāva Ķīnas imperatoru ar ziloņkaula un bruņurupuča čaumalām, kā arī Romā sastādītu astronomijas traktātu.

Citi ir sprieduši, ka šo grupu faktiski veidoja privāti tirgotāji, kuri meklēja Rietumiem vērtīgas preces.

Neskatoties uz visu, tiek uzskatīts, ka patiesais tirdzniecības punkts, it īpaši attiecībā uz ķīniešu zīdu, tika veikts Indijas piekrastē, kur ir atrastas daudzas Romas fragmenta pēdas.

Filozofu imperators

Saskaņā ar Platona idejām, kuras tika iemiesotas republikā, karaļiem bija jākļūst par filozofiem vai otrādi. Filozofu valdniekam bija jābūt gudrības mīlestībai, vienkāršībai, saprātam un iedvesmai.

Pēc daudzu domām, Markuss Aurēlijs izpildīja ideālas suverēnas īpašības, kuras bija iecerējis Platons. Viņa kā imperatora sniegumu neaizēnoja viņa aizraušanās ar filozofiju, bet pēdējais to bagātināja.

Markuss Aurēlijs Antoninus, R. Graves, izmantojot Wikimedia Commons

Viņu sauca par “filozofu”, un daži avoti apliecina, ka Marco Aurelio filozofiskā aicinājums neapstājās ar vienkāršiem vārdiem vai ar skaidrām zināšanām, bet gan par to, ka tas pārkāpa visus viņa dzīves aspektus, kas noveda pie rakstura, kas viņu pasargāja no pārmērības.

Ērts tiek uzskatīts par nelielu ideju, ko viņa tēvs izteicās, jo stoicisms meklē dzīvi, kas pilna ar centību un cieņu, tieši pretēji pēdējam Antonīna izturēšanās veidam.

Darbs

Pateicoties savam tekstam ar nosaukumu Meditācijas, Markuss Aurēlijs bija viens no galvenajiem stoistu filozofijas pārstāvjiem. Darba sākotnējais nosaukums nav zināms, taču tam bija liela nozīme dažādu monarhu, politiķu un filozofu domāšanā aiz viņa.

Markuss Aurēlijs izstrādāja savu tekstu Koines grieķu valodā. Šis lēmums nebija veiksmīgs, bet romiešiem tā bija filozofisko lietu vispārpieņemtā valoda. Sākotnēji darbs tika uzrakstīts 12 sējumos.

Kad Marco Aurelio bija pastāvīgu militāro konfliktu vidū, starp 170. un 180. gadu, viņš veltīja laiku sava darba radīšanai, kas, domājams, ir tapis dažādās Romas impērijas daļās.

Stils un idejas

Filozofa imperatora izmantotais stils un valoda ļoti atbilda stoiku doktrīnai: vienkāršs un tiešs. Viņa aplūkotās tēmas ir tās, kas visvairāk aizņēma filozofus, piemēram, dzīve, esība, morāle un ētika.

Marco Aurelio paziņoja, ka, lai sasniegtu universālu perspektīvu, ir rūpīgi jāizanalizē paša spriedums. Turklāt viņš iestājās par ētikas principu ievērošanu.

Tāpat ķeizars uzskatīja par ļoti svarīgu faktu, ka vīrieši var sasniegt saprāta sfēru, nevis emocijas.

Kristietība un Markuss Aurēlijs

Kristīgās ticības attīstības laikā romieši nepārtraukti vajāja šīs jaunās reliģiskās doktrīnas sekotājus, uzskatot tos par status quo destabilizējošu vienību.

Tika apgalvots, ka Marco Aurelio valdības laikā cietsirdība pret kristiešiem pieauga, tāpēc palielinājās vajāto cilvēku skaits un sodi kļuva nikni.

Tomēr nekad netika pilnībā noskaidrots, vai šīs pārmaiņas ir noteicis ķeizars vai arī tas bija spontāns gājiens, ko veikuši padotie, kuriem uzdots risināt problēmu Romas robežās.

Tiek uzskatīts, ka juridiskais statuss, kas attiecās uz kristiešiem un kurā viņus varēja sodīt, bet ne vajāt, tika noteikts kopš Trajāna laika, palika spēkā Marka Aurēlija valdīšanas laikā.

Daži autori, piemēram, Džastins Martirs, norādīja, ka Marco Aurelio pirms Romas Senāta iestājās par kristietības praktizētāju un ka viņš apgalvoja, ka kādu dienu kāds no viņiem glāba savus karaspēkus kaujas laukā.

Pārstāvības

Markuss Aurēlijs bija viens no slavenākajiem Romas valdniekiem vēsturē. Starp krūtīm un statujām ir daudz reprezentāciju, kas imperatoram parāda dažādus dzīves posmus.

No Markusa Aurēlija attēliem un atveidojumiem no Antonīnu dinastijas viens no tiem, kas ieņēma nozīmīgāku vietu vēsturē, bija viņa bronzas jāšanas statuja, kas kļuva par šī žanra etalonu.

Viduslaikos, pieaugot katoļu baznīcai, tika iznīcinātas daudzas Romas imperatoru reprezentācijas, kas tika izgatavotas no tādiem materiāliem kā bronza, tāpēc to kompozīcija tika izmantota baznīcu rotāšanai un svēto attēlu radīšanai.

Tomēr statuja, kurā parādīts Markuss Aurēlijs zirga mugurā, tika saglabāta neskaidrības dēļ: tika uzskatīts, ka pārstāvētais ir Konstantīns I Lielais, kurš bija imperators, kurš pieņēma katoļu ticību un sāka popularizēt kristietību Romā.

Vēl viens no lielajiem darbiem, kurā cieta filozofa imperatora mantojums, bija Marka Aurēlija slejā, kurā tika atspoguļotas viņa militārās uzvaras. Pieminekļa augšpusē kādreiz bija monarha statuja, kas tika noņemta 1589. gadā.

Atsauces

1. En.wikipedia.org. (2019. gads). Markuss Aurēlijs. Pieejams: en.wikipedia.org.
2. Crook, J. (2019). Markuss Aurēlijs - biogrāfija, meditācijas un fakti. Enciklopēdija Britannica. Pieejams vietnē: britannica.com.
3. Biogrāfijas.com redaktori (2014). Markuss Aurēlijs - A&E televīzijas tīkli. Biogrāfija. com vietne. Pieejams vietnē: biography.com.
4. Tulāns.edu. (2019. gads). Prinča romiešu valūta. Pieejams vietnē web.archive.org.
5. Stantons, G. (1969). Markuss Aurēlijs, imperators un filozofs. Vēsture: Zeitschrift Für Alte Geschichte, 18 (5), 570-587.