APOKALIPSES 4 JĀTNIEKI UN TO NOZĪME - VĒSTURE - 2025

Par 4 Horsemen Apokalipses ir simboli cēlies no apraksta Jāņa Patmas ar Atklāsmes grāmatā, pēdējā grāmata Jaunajā Derībā. Svētā Jāņa atklāsmes sestajā nodaļā ir aprakstīts, kā Dieva Jēram ir grāmata, kurā ir septiņi zīmogi; Tie sākas nomocīšanas periods uz zemes.

Dieva Jērs vai Jēzus Kristus atver pirmos četrus zīmogus, lai uzsāktu zirgu atbrīvošanu ar Apokalipses jātniekiem; katrs jātnieks brauc ar citu zirgu. Pirmais braucējs to dara uz balta, kas simbolizē iekarošanu, otrais ir sarkans un apraksta karu, trešais ir melns un apzīmē badu, bet ceturtais ir bāls ar nāves nozīmi.

Apokalipses četri jātnieki pārstāv iekarošanu, karu, badu un nāvi. Avots: wikipedia.org

Kopš viņu parādīšanās jātnieki tiek saukti ar dažādiem vārdiem; tomēr četriem jātniekiem ir tāda pati nozīme un tie tiek uzskatīti par iekarošanas simboliem. Tradīcija saka, ka 4 Apokalipses jātnieki tika atbrīvoti no debesīm, lai cilvēks zinātu apokaliptiskos spriedumus, ar kuriem cilvēce saskarsies uz zemes.

Pašlaik Rietumu kultūrā 4 jātnieku vēsture joprojām ir izpētes, analīzes un rūpju objekts.

Pirmais jātnieks: baltais iekarošanas un uzvaras zirgs

Apokalipsē, kas saistīta ar šo jātnieku, tiek pieminēts sekojoši: “Un es redzēju, kad Jērs atvēra vienu no roņiem, un dzirdēju, kā viena no četrām dzīvajām būtnēm pērkona balsī saka: nāc un redzi! Un es paskatījos, un es ieraudzīju baltu zirgu. Tam, kurš to vizināja, bija priekšgala, tam tika dota kronis, un viņš izgāja iekarot un iekarot ”. (Atklāsmes grāmata 6, 2)

Pēc pirmā roņa atvēršanas novērotais jātnieks atradās uz balta zirga ar loku un vainagu.

Lielākajai daļai cilvēku baltā zirga jātnieks ir saistīts ar iekarošanu vai uzvaru.

Tomēr Lionas Irēnā (pazīstams kā svētais Irēnijs, ietekmīgs otrā gadsimta kristiešu teologs) pirmais jātnieks bija Kristus. Šī teorija tika atbalstīta un aprakstīta Atklāsmes grāmatā 19.

Svētais Irēnejs un Svētais Jānis Hrizostoms uzskatīja, ka tas papildus simbolizē arī Evaņģēlija izplatīšanos, jo baltā jātnieka priekšgals sakrīt ar kristīgo karaļvalstu reprezentāciju, kuru viņi evaņģelizēja uz tāliem ciematiem.

Citas pārliecības

No otras puses, ticējumos, kas bija pret Lionas Irēniju, tika norādīts, ka baltā zirga jātnieks nebija Jēzus Kristus un tā nebija Atklāsmes grāmata 19. Daudzi tā laika vēsturnieki uzskatīja, ka Jēzum Kristum nav iespējams atvērt plombas un būt arī to daļai.

Interpretācijas ap balto jātnieku atšķiras atkarībā no uzskatiem un kultūrām, jo ​​dažas straumes norāda, ka baltā zirga jātnieks bija antikrists, bet citi apliecina, ka viņš reaģēja uz vārdu “sērga”.

Visbeidzot, lielākajai daļai ticīgo baltā zirga jātnieks nozīmē cerību, jo viņš ir spējis triumfēt, saskaroties ar visām nedienām. Viņš tiek uzskatīts par visu cīņu uzvarētāju, tas, kurš vienmēr pavada cilvēku un mudina viņu būt labākam katru dienu.

Otrais jātnieks: kara sarkanais zirgs

Nākamajā Apokalipses fragmentā ir atsauce uz sarkano zirgu: “Un, kad viņš atvēra otro zīmogu, es dzirdēju, kā otrais dzīvais būtne saka: nāc un apskaties! Un iznāca vēl viens zirgs, sarkans; un tam, kurš tā brauca, tika dota vara ņemt mieru no zemes un nogalināt viens otru, un viņam tika dots liels zobens ”(Atklāsmes 6: 4).

Otrais jātnieks, kas parādījās uz plombām, bija sarkanā krāsā un simbolizē viena pret otru vērstu cilvēku karu, asinsizliešanu, revolūciju un slepkavības.

No četriem Apokalipses jātniekiem visvairāk atmiņā palicis otrais. Savā izskatā sarkanais jātnieks gaisā turēja lielisku zobenu kā kara simbolu.

Ir arī citas teorijas, kas saistītas ar šo jātnieku, jo noteiktas straumes norāda, ka tas var attēlot kristiešu vajāšanas.

Sarkanā krāsa un zobens

Ja mēs izpētīsim sarkanās krāsas nozīmi, mēs secinām, ka Vecajā Derībā tā attēloja vardarbības vai upurēšanas laikā izlietās asinis.

Garā zobena gadījumā, kuru izmantoja otrais Apokalipses jātnieks, tas ir līdzīgs mega-machaira, nazim, ko izmanto dzīvnieku upurēšanai. Tas, kuru braucējs tur, ir nedaudz garāks nekā machaira, tāpēc tas ir jaudīgāks.

Sarkanais jātnieks ir bijis saistīts ar Pirmo un Otro pasaules karu, kā arī ar visām cīņām, kas cīnījušās cilvēka vēsturē.

Ir arī teikts, ka šis braucējs brauc starp cilvēkiem, lai cīnītos un nogalinātu viens otru individuālu konfliktu dēļ.

Pasaule vēstures gaitā ir piedzīvojusi dažādas asinsizliešanas, un kristīgās tradīcijas norāda, ka sarkanais jātnieks brauks pēdējais karš un pienāks cilvēces beigas.

Trešais jātnieks: melnais zirgs un bads

Apokalipsē šādi tiek aprakstīts trešā jātnieka ierašanās: “Un, kad viņš atvēra trešo zīmogu, es dzirdēju, kā trešā dzīvā būtne saka: nāc un apskaties! Un es paskatījos un, lūk, melns zirgs; un tam, kurš to vizināja, rokā bija mērogs.

Un es dzirdēju balsi no četrām dzīvajām būtnēm, kas sacīja: divi mēri kviešu denārijam un seši miežu mēri denārijam; bet nekaitē vīnam vai eļļai ”. (Atklāsmes grāmata 6: 5-6)

Trešā blīvējuma atvēršana rada trešo braucēju, kurš brauc ar melnu zirgu un nes līdzsvaru. Šis jātnieks attēlo bada iestāšanos.

Atšķirībā no iepriekšējiem, trešais melnais jātnieks ir vienīgais, kurš ir teicis dažus vārdus. Viņš saka Jānim: “divi mēri kviešu denārijam un seši miežu mēri denārijam; bet nekaitē vīnam vai eļļai ”.

Šajā ziņā tika teikts, ka kviešu un miežu cena bija ļoti augsta un ar vienu nodarbinātības dienu nebija iespējams pabarot ģimeni, jo bijušie strādnieki nopelnīja tikai vienu denāriju.

Eļļa un vīns

Vairākas teorijas balstās uz melnā zirga jātnieka pieminēto eļļu un vīnu. Viens no tiem norāda, ka tas attiecas uz faktu, ka cilvēkam šie elementi nav nepieciešami, lai dzīvotu.

Saskaņā ar citu skaidrojumu tas attiecas uz faktu, ka eļļu un vīnu kristieši lieto tikai sakramentos.

Neskatoties uz to, ka melnais jātnieks tiek atzīts par bada simbolu, daži uzskata, ka viņam pieder tā saucamās “taisnīguma skalas” un sauc viņu par “likumu devēju kungu”.

Tomēr Bībelē melnais apzīmē badu un pārtikas trūkumu, kas nes kara sākumu. Šī iemesla dēļ kristīgās tradīcijas lēš, ka bads ļaus valdīt antikristam.

Ceturtais jātnieks: bāls zirgs un nāve

Apokalipses pēdējā jātnieka ierašanās tiek stāstīta šādā veidā: “Un, kad viņš atvēra ceturto zīmogu, es dzirdēju ceturtās dzīvās būtnes balsi sakām: nāc un apskaties!

Un es paskatījos un ieraudzīju dzeltenu zirgu; Tas, kurš to vizināja, sauca Nāvi, un Hades sekoja viņam; un viņiem tika dota vara pār ceturto daļu zemes nogalināt ar zobenu, badu, kaušanu un zemes zvēriem ”(Atklāsmes 6,7-8)

Ceturtais zīmogs tika atvērts un tika atvests lauru krāsas zirgs, kuru vadīja nāves vai sērgas jātnieks, un nosaukums tam tika dots dažos tulkojumos (kā Bībelē). Viņš ir vienīgais braucējs, kurš atnesa savu skaidru vārdu.

Ceturtajam nāves jātniekam ir bāla krāsa, kas oriģinālajā Koiné grieķu valodā tika aprakstīta kā khlômos (χλωμóς). Tomēr daudzas interpretācijas to var parādīt kā zirga zaļu, dzeltenu, pelēku vai līķa krāsu.

Nāves braucējs Bībelē tiek uzskatīts par vienu no visspēcīgākajiem, jo ​​neviens nevar izbēgt no nāves un tāpēc, ka tas ir viens no vecākajiem dieviem.

Bāls zirgs

Bāls zirgs ir nāves simbols. Savā izskatā viņš neuzrādīja nevienu priekšmetu; Viņam sekoja tikai Hades, kuram bija atvērta mute un kas pieņēma mirušos.

Hades ir pazīstams kā mirušo dievs, taču dažos gadījumos viņu saista ar elli. No otras puses, Bībelē tas tiek saistīts ar svētu vietu, kur visi mirušie tiek apbedīti, lai mūžībā atpūstos.

Dažās ilustrācijās parādīts ceturtais jātnieks, kurš nēsā ieroci, kuru sauca par “dvēseļu pļāvēju”.

Ir arī stāsti, kas norāda, ka ceturtajam jātniekam bija misija izbeigt visu dzīvi Romas impērijā saskaņā ar četriem bada, sērgas, zobena un savvaļas zvēru priekšrakstiem.

Atsauces

1. David Jeremiah “Kādi ir četri apokalipses jātnieki” (2018) Crosswalk. Iegūts 2019. gada 31. martā vietnē Crosswalk: crosswalk.com
2. Estere Pablosa "Četri Apokalipses jātnieki universālajā mitoloģijā" (2017) Antverpenes žurnālā. Iegūts 2019. gada 31. martā Antverpenes žurnālā: Amberesrevista.com
3. "Apokalipses jātnieki" fandomu mitoloģijā. Iegūts 2019. gada 31. martā vietnē Fandom mitoloģija: mitoloģija.fandom.com
4. "Četri Apokalipses jātnieki" Ecured. Saņemts 2019. gada 31. martā Ecured: cu
5. Richard T. Ritenbaugh "Četri jātnieki (trešā daļa): Sarkanais zirgs" (2004. gada jūnijs) CGG. Iegūts 2019. gada 1. aprīlī vietnē CGG: cgg.org
6. "Apokalipses jātnieki" Vikipēdijā. Iegūts 2019. gada 1. aprīlī vietnē Wikipedia: Wikipedia.org
7. "Hades Bībeles nozīme" Bībeles nozīmē. Iegūts 2019. gada 1. aprīlī vietnē Bībeles nozīme: Biblical Meaning.com
8. “Svētā Jāņa, teologa, apokalipse vai atklāsme. 6. nodaļa ”LDS. Iegūts 2019. gada 1. aprīlī vietnē LDS: org