VIDUSLAIKU LITERATŪRA: IZCELSME, RAKSTUROJUMS UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Viduslaiku literatūrā ietver darbus, kas rakstīti Eiropā viduslaikos. Vēsturnieki parasti ievieto šo laika posmu no Romas impērijas krišanas līdz Renesanses sākumam. Šajā periodā viduslaiku Austrumeiropā bizantieši turpināja grieķu literatūras ražošanu, kas ietvēra dzeju, prozu un drāmu.

Tas pats notika ar latīņu radošo literatūru Rietumeiropā. Tomēr vēlajos viduslaikos (ap 1000-1500) radošā viduslaiku literatūra uzplauka galvenokārt vietējās valodās; tas ir, Eiropas dzimtajās valodās. Visslavenākais viduslaiku žanrs ir varoņu leģenda, kas komponēta prozā vai stāstījuma dzejā.

Dante Alighieri dievišķā komēdija, izcils viduslaiku literatūras darbs

No otras puses, liriskā dzeja un drāma uzplauka galvenokārt vēlākajos viduslaikos jeb vēlajos viduslaikos. Liturģiski literārie darbi lielākoties tika uzrakstīti latīņu valodā; tā bija galvenā starpkultūru valoda tajā laikā, un to izmantoja baznīca un akadēmiskā aprindās.

Literārā kultūra, kas uzplauka viduslaikos, bija tālu priekšā laikiem. Tas tika izstrādāts vairākās dažādās valodās (latīņu, franču, angļu, itāļu, vācu, spāņu). Šī literatūra ir devusi lielu ieguldījumu un ilgstoši ietekmējusi mūsdienu daiļliteratūras darbus.

pirmsākumi

Kopumā Eiropas vēstures periods, kas pazīstams kā viduslaiki vai viduslaiku laikmets, ilgst no Romas civilizācijas sabrukuma (5. gadsimts) līdz Renesanses laikmetam; tas ir, laika posmā no trīspadsmitā līdz piecpadsmitā gadsimta.

Šis ilgais periods iezīmējās ar pievēršanos kristietībai, iekarojumiem, krusta kariem un kultūras jauninājumiem. Tas viss dramatiski ietekmēja izveidoto literatūru, atstājot bagātīgu tekstuālo mantojumu.

Tomēr Romas impērijas ziedošanās laikā tās pilsoņi bija sagatavojuši ļoti daudz literatūras - gan kristiešu, gan laicīgo. Pēc tam šī ietekme faktiski nemazinājās.

Romas pagrimums izraisīja Eiropas sadrumstalotību. Tika izveidotas jaunas nacionālās valstis, un tādas tautas valodas kā angļu, vācu, franču un spāņu valoda beidzot ieguva atsevišķas identitātes.

Tagad daži no viduslaiku dzejas pirmajiem veidiem ir meklējami 7. gadsimta beigās, kad tos sāka rakstīt rakstiski.

Tomēr pašam viduslaiku literatūras sākumam nav ļoti skaidra datuma. Centrālās kustības trūkuma dēļ ir grūti izsekot viduslaiku literatūras saknēm vai noteiktu autoru vārdiem.

Tomēr ir zināms, ka laikmeta sākumā bāri, minstreli un trubadūri lielāko daļu stāstu pārnesa mutvārdu tradīcijā, un laika gaitā tika saglabāts tikai neliels skaits literāru darbu.

Viduslaiku literatūras raksturojums

Cantigas de Santa María, viduslaiku literatūras piemērs

Orālisms

Līdz viduslaikos lasīšanas un rakstīšanas profesija bija ļoti reta. Stāstu un stāstu pārraides forma bija mutiska. Tas bija tas, kā darbu autoriem vajadzēja tos saistīt ar sabiedrību, lai viņi būtu pazīstami.

Bruņniecisks

Viens no galvenajiem kultūras spēkiem viduslaiku Eiropā bija bruņniecība. Šī ētiskā perspektīva uzsvēra dievbijību, lojalitāti kungam, uzticību savai kundzei un pieklājīgu un godpilnu izturēšanos kopumā.

Rituālists, kas radās Francijā, tika uzskatīts par vērtību un izturēšanās kolekciju, kas nepieciešama kristietības integritātei. Čivalriskā ideāli caurvija vēlākā viduslaiku perioda prozu.

Visredzamākais prozas temats bija varoņu leģendas, lai arī tika stāstīti daudzi citi stāstu veidi. Starp tiem ir pasakas, hagiogrāfijas (svēto biogrāfijas) un kristīgās alegorijas. Tika veikti arī klasiskās mitoloģijas un satīras pārveidojumi.

Pieklājīga mīlestība

Viduslaiku liriskās dzejas slavenākā tēma ir "pieklājīga mīlestība". Šajos pantos vīrietis izsaka savu mīlestību uz dāmu bruņnieciskā stilā, bieži žēlojoties par viņas vienaldzību.

Viduslaiku rakstnieki papildus izpētīja daudzas senās dzejas tēmas. Tajos ietilpst reliģiska nodošanās, uzslavas, žēlošanās, morālas instrukcijas, satīriski novērojumi un filozofiskas pārdomas.

Daudzi darbi tika izgatavoti akadēmiskajās valodās (grieķu valoda austrumos un latīņu valoda rietumos). Tomēr slavenākā liriskā dzeja tika rakstīta galvenokārt Rietumeiropas dzimtajā valodā.

Pēc seno laiku modeļiem viduslaiku liriskā dzeja bieži tika sacerēta dziesmu formā.

Minstrels, zoliards un trubadūrs

Minstrelles bija populārs izklaides avots viduslaikos. Viņi klejoja dziedoši dzejnieki, parasti ar zemu sociālekonomisko stāvokli, kuri izpildīja samērā vienkāršus darbus.

Vēlākā viduslaiku periodā (ap 1000-1500) minstrelles pievienojās zoliariem un trubadūriem.

Bijušie bija dumpīgi koledžas studenti, no kuriem daudzi bija garīdznieki, kas specializējās dzejā, svinot jutekliskas baudas un satirizējot Baznīcu. Tikmēr trubadūri bija rafinētas mākslinieciskās dzejas komponisti, parasti ar vidēju vai augstu sociālekonomisko stāvokli.

Trubadūru kustība radās Francijas dienvidos, no kurienes tā izplatījās pa Rietumeiropu, īpaši Francijas ziemeļos un Vācijā.

Reliģiozitāte

Lai arī pastāvēja laicīgā literatūra, tajā laikā dominēja reliģiskā literatūra. Dievs kā visa centrs, baznīca kā līdzeklis, lai sasniegtu Dievu un cilvēku, kura esamība pienākas Dievam.

Svēto, piemēram, Svētā Tomasa Akvīnas, Svētā Asīzes Franciska, dzīves, kā arī viņu un citu rakstītie teksti par filozofiju un teoloģiju. Ebreju iedzīvotāji izstrādāja arī literārus darbus.

Mācīt

Tas bija literārā darba galvenais mērķis. Nodod kristīgās vērtības un kalpo par paraugu, parādot gan svēto dzīvi, gan viņu pašaizliedzību, upurus, uzticību un centību.

Iedvesmas avots bija arī bruņinieku dzīves, kas uzticīgi kalpoja ķēniņam vai viņa mīļotajam.

Vārsma

Viduslaiku literārs darbs tika uzrakstīts dzejolī un bija paredzēts dziedāšanai. Tika uzskatīts, ka, lai darbs būtu literārs, tam vajadzētu būt dzejolī.

Tas arī atviegloja deklamēšanu. Daudzi darbi no viduslaikiem šī iemesla dēļ faktiski ir pazīstami kā dzejoļi vai dziesmas.

Anonimitāte

No vienas puses, tas ir tāpēc, ka autors uzskatīja, ka viņa darbs nav viņa, bet cilvēku darbs. Runājot par lielu vārdu tēmām, varētu parādīties autors.

Tomēr, lai izvairītos no cenzūras un represijām, tas tika rakstīts ar anonimitāti, it īpaši, ja subjekti bija maģijas, alķīmijas, astroloģijas vai romantisma stāsti, par kuriem varēja bargi sodīt.

Imitācija

Atšķirībā no mūsdienās faktam, ka darbs ir oriģināls, nebija nozīmes. Svarīgāka bija jau zināma vai iepriekš uzrakstīta stāsta atjaunošana.

Šis fakts dažkārt bija literatūras mutes dobuma stāvokļa sekas. Tā kā darba fizisku kopiju nebija, citam autoram tika dots uzdevums atstāt rakstiskus pierādījumus.

Episkā

Viens no viduslaiku stāstu saturiem bija ekspedīcijas dalībnieku piedzīvojumi, kuri apceļoja pasauli, un bezgalīgās situācijas, kurās viņi bija iesaistīti.

Tāds ir Cantar del Mío Cid, King Arturo stāsti, Rolando dziesma un citi, kurus bagātina stāsti no autoriem, kuri arī ceļoja.

Sieviešu autoru darbi

Lai arī reti, lielāko daļu sievišķīgo darbu darināja mūķenes, daži no viņiem vēlāk darīja svētus un atspoguļoja savas pārdomas, atklāsmes un lūgšanas.

Drāma

Lielākoties rietumu viduslaiku drāma aprobežojās ar vēlāko viduslaiku periodu. Šie darbi radās Baznīcas ceremonijas laikā, un tie bija Bībeles notikumu vai svēto dzīves atjaunošana.

Šie noslēpumu un brīnumu attēlojumi tika veidoti latīņu valodā, un tiem bija nopietns tonis. Laika gaitā viņi sāka notikt ārpus baznīcas. Šajās izrādēs piedalījās profesionāli vai nepilna laika aktieri, un viņi tika vadīti pastāvīgos stadionos vai ceļojošos vagonos, kā arī vietējās valodās.

Bez tūlītējas reliģiskas uzraudzības aktieri reaģēja uz tautas gaumēm, iekļaujot reliģiozus materiālus. Pēc tam tika pievienotas komēdijas ainas un atsevišķi blakus stāsti.

Tādā veidā laicīgā drāma radās svētā drāmas apvalkā. Eksperimenti ar svēto drāmu ārpus baznīcas arī izraisīja "morālo spēli".

Šis bija trešais galvenais Rietumu viduslaiku teātra veids, kurā labie un ļaunie abstraktie spēki (kurus personificēja aktieri) liek galvenajam varonim izvēlēties starp diviem.

Pārstāvji un darbi

Viduslaikos, kad sabruka Romas impērija, jaunā kristietības vara iedvesmoja Augustīnu (Ziemeļāfrikā) un pāvestu Gregoriju Lielo (Itālija). Viņi abi rakstīja jaunas grāmatas latīņu valodā par kristīgo filozofiju.

Konstantinopolē Prokopiuss grieķu valodā rakstīja par Justinianas iekarojumiem, un gandrīz tajā pašā laikā Cassiodorus Itālijā rakstīja savu vēsturi par gotiem.

No savas puses Francijā Gregorio de Tūrs rakstīja franku vēsturi, bet Spānijā Sevido Isidore rakstīja gotu, švabiešu un vandāļu vēsturi, kā arī grāmatu par etioloģijām nodoto vārdu izcelsmi.

Pēc Islāma impērijas nodibināšanas 600. gadā pirms mūsu ēras. C., lielākā daļa rakstnieku bija universitātēs. Ļoti nedaudziem cilvēkiem Eiropā bija laiks lasīt vai rakstīt grāmatas.

Kaut arī Kārļa Lielā impērija no Eiropas dienvidiem uz ziemeļiem pārvietoja daudz bagātības, grāmatas bija ļoti dārgas. Rakstu mācītājiem tie bija jāraksta ar roku, un tas prasīja daudz laika.

Pamazām Eiropa sāka kļūt bagāta no tirdzniecības, un arvien vairāk eiropiešu bija iemācījušies lasīt un rakstīt.

Daži viduslaiku literatūras darbi pēc 1000 AD ir aprakstīti zemāk.

Bovulfa

Tas ir varonīgs dzejolis, kas parādījās drukātā veidā pēc 1815. gada. Tas ir saglabāts vienā manuskriptā no aptuveni 1000. gada AD. C. Tas tiek uzskatīts par lielāko senās angļu literatūras sasniegumu un pirmo Eiropas tautas vārdu eposu.

Runa ir par 6. gadsimta sākuma notikumiem un tiek uzskatīts, ka tā ir sastādīta no 700. līdz 750. gadam. Sākotnēji tas nebija nosaukts, bet vēlāk tika nosaukts pēc Skandināvijas varoņa Bovulfa vārda par savu izmantošanu un raksturu.

Nav pierādījumu par vēsturisko Bovulfu. Tomēr dažus dzejoļa varoņus, vietas un notikumus var pārbaudīt vēsturiski.

Dievišķā komēdija

Šis itāļu dzejolis, kuru 14. gadsimtā sarakstījis Dante Alighieri, apraksta viņa nolaišanos ellē, pacelšanos uz Purgatory kalnu, tikšanos ar savu mīļoto Beatrisi un visbeidzot viņa ierašanos debesīs. Teksts ir alegorija cilvēku izpirkšanai.

Dekamerons

Dekamerons tiek uzskatīts par Džovanni Bočaccio šedevru, un tas ir ideāls viduslaiku itāļu literatūras prozas piemērs. Tas bija rakstīts no 1351. līdz 1353. gadam.

Tas ir apmēram simts stāstu, ko stāstījuši desmit jauni cēli vīrieši un sievietes lauku villā ārpus Florences pilsētas. Šie jaunieši cenšas izvairīties no Melnās nāves postījumiem.

Kenterberijas pasakas

Šis teksts tika rakstīts laikā no 1387. līdz 1400. gadam. Kantberberijas pasakas formātu un atsevišķās pasakas iedvesmoja Boccaccio's Decameron.

Tomēr šis viduslaiku angļu literatūras darbs ir unikāls ar to, ka tajā iekļauti personāži, kas ir dzīvi patiesi un pārstāv visas sociālās klases kopš tā rakstnieka Džefrija Čucera laikiem.

Mio Cid dziesma

Šis episkais dzejolis, saukts arī par Poema de Mio Cid, ir radies no 12. gadsimta vidus. Tas tiek uzskatīts par vienu no lieliskajiem viduslaiku literatūras episkajiem dzejoļiem un par vienu no spāņu literatūras šedevriem.

Dzejolis runā par karaliskās labvēlības kritumu un 11. gadsimta Kastilijas dižciltīgā un militārā vadītāja Rodrigo Díaz de Vivar (1043-1099), tautā pazīstama kā El Cid, iespējamo attaisnojumu, kurš kļuva par Spānijas nacionālo varoni.

Dzejoļa oriģinālais manuskripts ir zaudēts. Agrākais saglabātais eksemplārs ar nosaukumu Poema del Cid datēts ar 1307. gadu. Domājams, ka dzejolis sacerēts ap 1140. gadu.

Atsauces

1. Herlihy, D. et al. (2016. gads, 19. jūlijs). Eiropas vēsture. Ņemts no britannica.com.
2. Būtiskās humanitārās zinātnes. (s / f). Viduslaiku literatūra. Paņemts no essential-humanities.net.
3. Viduslaiku hronikas (s / f). Viduslaiku literatūra. Ņemts no medievalchronicles.com.
4. Treharne, E. (2015). Viduslaiku literatūra: ļoti īss ievads. Oksforda: Oxford University Press.
5. Kārs, KE (2017, 3. augusts). Viduslaiku literatūra - Europè. Paņemts no quatr.us.
6. Enciklopēdija Britannica (2018, 01. februāris). Bovulfa. Ņemts no britannica.com.
7. Šermens, Dž. (Redaktors). (2015). Stāstu stāstīšana: Mitoloģijas un folkloras enciklopēdija. Oksons: Routledge.