LEÓN FELIPE: BIOGRĀFIJA, STILS UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Leons Felipe , īstajā vārdā Felipe Camino Galicia de la Rosa (1884–1968), bija spāņu dzejnieks, kuru raksturoja tas, ka tam nepiemīt noteiktas literārās kustības īpašās īpašības. Viņa poētiskajam darbam bija personiskas nianses, kas galvenokārt bija vērsts uz tādas sabiedrības notikumiem, kurā trūka taisnīguma.

Sākumā Leona Felipe raksti bija īsi par argumentu un formas attīstību; tāds ir viņa darba staigulīša panti un lūgšanas. Vēlāk viņš padevās morālei, lasot tādus rakstniekus kā Volts Vitmens un Antonio Mahado.

Leons Felipe, vienkrāsains attēlojums. Avots: Gabriel Sozzi. Tas ir darbs, kas iegūts no fotoattēla, kas publicēts 1963. gadā (León Felipe, 1963. Pilnīgi darbi. Buenosairesa: Losandā redakcija) Publiskais īpašums

Dzejnieks bija labi plānotu ideju cilvēks ar sacelšanās pazīmēm, un viņš zināja, kā ar dziesmu tekstu palīdzību izteikt savas bažas par savu valsti. Sirsnība, solidaritāte, sāpes un izmisums bija sabiedrības patiesas emocijas, kuras viņa pārvērta dzejā.

Biogrāfija

Dzimšana un ģimene

Leons Felipe dzimis pārtikušā ģimenē 1884. gada 11. aprīlī Tábara pašvaldībā. Viņa vecāki bija Higinio Camino de la Rosa, kas pildīja notāra pienākumus, un Valeriana Galicia Ayala. Laulībā viņu aprūpē bija seši bērni.

Leona Felipes bērnība un jaunība

Leona Felipe bērnības gadi tika pārcelti, viņa vecāku dažādās aktivitātes lika ģimenei vairākkārt mainīt adresi. Viņš vairākus gadus dzīvoja Salamankā un Santanderā, pēdējā pilsētā mācījās pamatskolā un vidusskolā.

1900. gadā, sešpadsmit gadu vecumā, jauneklis sāka studijas Valjadolidas universitātē. Viņš izlēma par Farmāciju, jo tā bija īslaicīga, un daļēji arī iepriecināja savu tēvu. Viņš absolvēja 1905. gadu pēc tam, kad turpināja studijas Madrides Centrālajā universitātē.

Būt farmaceitam nebija par labu Leonam Felipe. Viņam sāka patikt vēstules, tāpēc viņš aizkavēja uzturēšanos Spānijas galvaspilsētā. Tur viņš apmeklēja literārās sapulces un lugas, un pamazām viņš kļuva par pašmācīgu dzejnieku.

Aiz restēm

Toreizējais universitātes studenta un dzejnieka māceklis atgriezās Santanderā un bez iedrošinājuma vai panākumiem nodibināja divas aptiekas. Nabadzība ienāca viņa dzīvē, kad viņa tēvs aizgāja prom, un arī viņam nebija naudas, lai samaksātu pieprasīto aizdevumu. 1912. gadā viņš visu pameta un kopā ar dažiem komiksu aktieriem devās uz teātri.

Īsu laiku dzīve viņam atkal uzsmaidīja, viņš apceļoja dažādas Spānijas pilsētas, līdz taisnīgums viņu atrada. Viņš tika nogādāts cietumā par krāpšanu, apmēram divus gadus viņš pavadīja cietumā. Atrodoties aiz restēm, viņš vairāk saistījās ar literatūru.

Leons Felipe izmantoja laiku, lai lasītu klasiku, piemēram, Dons Kihots, un eksperimentēja arī ar pirmajiem burtiem. 1916. gadā viņš tika atbrīvots un viņš atkal mēģināja darboties kā farmaceits. Viņš devās uz Vizkaju un sāka publicēt savus rakstus.

Pieredze un mācības

1918. gadā dzejnieks pieņēma lēmumu atgriezties Madridē, tas bija grūts periods, ekonomiskā dzīve viņam nesmaidīja. Viņš tik tikko izdzīvoja dažos tulkošanas un īsos farmācijas darbos. Gadu vēlāk viņš uzrakstīja savu pirmo grāmatu un sāka lietot vārdu León Felipe.

Felipe divus gadus bija slimnīcas administrators toreizējā Spānijas kolonijā Ekvatoriālajā Gvinejā, pēc tam devās uz Meksiku. Acteku valstī viņš pasniedza Meksikas Universitātes vasaras skolā un tikās ar profesoru Bertu Gamboa, ar kuru viņš apprecējās 1923. gadā.

Kādu laiku rakstnieks dzīvoja Amerikas Savienotajās Valstīs, kur strādāja par spāņu valodas profesoru Kornela universitātē Ņujorkā. Tas bija rakstnieka izaugsmes laiks, un, ierodoties un dodoties no Spānijas, viņš sakrita arī ar intelektuāļiem, piemēram, Federico García Lorca.

Trimda un nāve

Leons Felipe, iespējams, bija viens no nedaudzajiem spāņu rakstniekiem, kurš pēc pilsoņu kara sākšanās 1936. gadā varēja palikt savā valstī līdz 1937. gada beigām. Tolaik viņš simpatizēja republikas politikai un arī rakstīja dažus darbus, piemēram, La insignia.

Kad viņš atstāja Spāniju, viņš apstājās Parīzē un devās uz Meksiku. Ceļojuma laikā uz jauno galamērķi viņš uzrakstīja “The Clown of the Slaps”, vēlāk “The Axe”, “The Great Responsible” un “Exodus and Cry” spānis. Viņš arī kļuva par republikas trimdinieku balsi.

Leons Felipe ne tikai bija rakstnieks un dzejnieks ārpus savas dzimtenes, bet arī devās uz Ameriku, sniedzot konferences, kā arī veica stāstu tulkojumus un pielāgojumus televīzijas iestudējumiem. Viņš nomira 1968. gada 18. septembrī, kad atraitne viņu atstāja gandrīz bez spēka.

Stils

Leona Felipe literāro stilu raksturoja viņa pantu sirsnīgums un pamatīgums attiecībā uz kritiku, ko viņš izteica sava laika sabiedrībai un politikai. Tāpat daudziem viņa dzejoļiem ir filozofiski elementi, un tie parāda zināmu labvēlību un maģiju.

Sākumā viņa darbs bija intīms, garīgs un ar subjektivitātes devu, vēlāk viņš saistījās ar dažiem sirreālisma elementiem. Tad viņš devās cīņā ar vēstulēm par nelaimēm, kuras spāņu tauta pārdzīvoja, parādot viņa solidaritāti.

Vēlāk dzejnieks sev uzdeva uzdevumu sniegt interpretāciju cilvēcei un Visumam no dievišķa skatpunkta. Viņa pēdējie darbi pēc būtības bija līdzīgi pirmajiem, un viņš parādīja sevi ar lielāku briedumu un izturību.

Cieņa Leonam Felipei viņa dzimšanas simtgadē. Avots: Antramir, no Wikimedia Commons

Runājot par sava darba uzbūvi, autore metru un atskaņu nozīmei nav piešķīrusi lielu nozīmi. Viņa uzmanība tika koncentrēta uz to, lai dzejai būtu raksturīgs izteikts ritms. Tajā pašā laikā viņš spēlēja ar vārsmas un prozas kombināciju, kā arī ar dialogu, kas ienesa mūsdienīgas iezīmes.

Leons Felipe bija pamatotu poētisko resursu dzejnieks. Lai gan viņš cita starpā izmantoja izsaukumus, simbolus, atkārtojumus, jautājuma zīmes, viņš zināja, kā un kad tos lietot. Nekas nebija paredzēts tikai dekorēšanai. Visbeidzot, arī viņa dzeja bija pazemīga un daiļrunīga.

Spēlē

Lai arī Leons Felipe ieradās vēlu rakstīt, viņa darbs bija bagātīgs un auglīgs, lai gan daudzi to uzskata par šodien aizmirstu. Viņu interesēja tēmas politika, garīgums, baznīca, reliģija, reliģija, morāle vai patiesība. Šeit ir viņa vissvarīgākie darbi:

Tulkojumi pantos

Viņi izcēlās: dobi vīrieši (1940), britu rakstnieka TS Elliot darba “Dobi vīrieši” tulkojums. Viņš arī tulkoja amerikāņu autora Volta Armana, viņa vislielākās ietekmes, dziesmu “Mana sevis dziesma” ar nosaukumu Dziedi pats (1941).

Viņa darbs šajā jomā bija plašs, viņš ļoti centās Anglijas renesanses teātrī. Tomēr daudzu viņa darbu atrašanās vieta nav zināma, kā tas ir gadījumā Nededziniet kundzi, un zināmajiem skaņdarbiem nav precīzu pabeigšanas datumu.

Dzeja

Starp tiem mums ir šādi darbi:

- Staigātāja panti un lūgšanas (1920. un 1929. gads).

- Nomet zvaigzni (1933).

- žetons. Revolucionārā dzeja (1937).

- žetons. Dzejoļa runa (1937).

- slaps klauns un cukurniedru makšķernieks (1938. gadā publicēts traģiska satura dzejolis).

- Cirvis (1939).

- Izceļošanas un raudāšanas spāņi (1939).

- Lielais atbildīgais (1940).

- Ķirzakas (1941).

- Prometejas dzejnieks (1942).

- Jūs uzvarēsit gaismu (1943).

- Rakstāmais un dzeja (1944).

- salauzta antoloģija (1947).

- Sauciet mani par muitnieku (oriģinālais nosaukums The Wayfarer's Verses and Blasphemies, tas tika publicēts 1950. gadā).

- Briedis (1958).

- Četri dzejoļi ar epigrāfu (1958).

- Tāpat kā jūs (1962).

- Kas kļuva par karali Donu Huanu? (1962).

- Ak šī vecā un salauztā vijole! (1966).

- Izraēla (1967).

- Ak, dubļi, dubļi (1967).

- Verses del merolico vai del sacamuelas (1967).

- Vēstule manai māsai Saludai (1968).

- Rokinante (1968).

Teātris

Leons Felipe spera dažus soļus teātrī ar komiksu aktieru kompāniju, un tā bija māksla, kas viņu fascinēja. Tāpēc viņš arī veltīja dažu lugu rakstīšanai papildus dažādiem pielāgojumiem dramaturga Viljama Šekspīra lugām.

Starp viņa oriģinālajiem darbiem bija Ābols (1951) un El juglarón (1961). Pielāgojumi bija Makbets vai sapņa slepkava, Otello vai Apburtais kabatlakats, un Tas nav jērs … tas ir jērs.

Dzejas reprezentatīvāko darbu īss apraksts

Ceļinieka vārsmas un lūgšanas

Piemineklis Leonam Felipei Tábarā, viņa pilsētā. Avots: Dilema, no Wikimedia Commons

Šo darbu 1917. gadā uzrakstīja Leons Felipe, un tas tika publicēts trīs gadus vēlāk. Gadu vēlāk iznāca vēl viens sējums. Tie bija dzejoļi ar vienkāršām tēmām un intīma un personiska rakstura, otrais izdevums atklāja ikdienas pieredzi. Šeit sāka pamanīt Volta Vitmana ietekmi.

Fragments

"Cik žēl

ka es nevaru dziedāt parastajā veidā

šoreiz tāds pats kā dzejniekiem, kuri dzied šodien!

Cik žēl

ka es nevaru dziedāt aizsmakušā balsī

tās izcilās romances

uz valsts slavu! …

Tomēr

Šajā Spānijas zemē

un pilsētā La Alcarria

ir māja, kurā esmu krodziņš

un kur es aizņemos,

priežu galds un salmu krēsls… ”.

Nomet zvaigzni

Šis dzejolis ir no tā posma, kurā autors izgāja cauri Amerikas Savienotajām Valstīm. Spāņu valodā tas nozīmē nomest zvaigzni. Šajā darbā vienkāršība tika atlikta, un autore turpināja izteikt sirreālāku saturu. Tas ir gaismas, cerības, atkalapvienošanās ar cilvēci meklējumi.

Fragments

"Kur ir dzimšanas zvaigzne?

Zeme, augdama, ir apstājusies vējā …

Pasaule ir spēļu automāts

ar rievu debesu pierē,

uz jūras galvas …

Nomet zvaigzni!

Ieslēdziet jauno pasaules mūziku ar savu roku,

rītdienas jūrnieku dziesma,

gaidāma cilvēku himna… ”.

Spāņu valoda izceļošana un raudāšana

Leons Felipe ar šo darbu vēlējās attēlot situāciju, kādā spāņi dzīvoja trimdā. Tas atspoguļoja arī viņa paša kā trimdas Meksikas pieredzi, nelaimes, vientulību, skumjas un arī nenoteiktību, ņemot vērā to, kas jādzīvo.

Fragments

"Spāņu valoda no vakardienas izceļošanas

Un spāņu valoda no šodienas izceļošanas:

Jūs ietaupīsit sevi kā vīrieti

bet ne kā spāniski.

Jums nav ne valsts, ne cilts. Ja vari,

izliet savas saknes un savus sapņus

ekumeniskajā saules lietū.

Un piecelties… piecelties.

Ka varbūt šī laika cilvēks …

Viņš ir gaismas kustīgais cilvēks,

izceļošana un vējš ”.

Cirvis

Šis darbs tika uzrakstīts trimdā, tas bija karš, kuru uzbruka karš, un autors, kurš vienmēr bija kritisks un nekaunīgs, ņemot vērā savas valsts realitāti. Atspoguļotās jūtas ir aizvainojums, naids, neiecietība un mīlestības trūkums sadalītā sabiedrībā.

Fragments

"Kāpēc jūs visi teicāt?

ka Spānijā ir divas puses,

ja te nav nekas cits kā putekļi? …

Šeit nav nekas cits kā putekļi

putekļi un senais cirvis,

neiznīcināms un iznīcinošs,

kas pagriezās un pagriežas

pret tavu pašu miesu

kad lapsas apņem tevi.

Kādu veco indi upe nes

un vējš,

un jūsu plato maize,

kas saindē asinis,

barības skaudība

ieviest fratricīdu

un nogalini godu un cerību! ”.

Lielais atbildīgais

Tas bija vēl viens no Leona Felipes darbiem, kas rakstīti ārpus Spānijas. Tie ir dzejoļu kopums, kas apskatīja dzīvi, savas valsts sociālos un politiskos apstākļus, bija pārmaiņu un pārveidošanas nepieciešamības fons, daži no rakstiem jau bija atdzīvojušies citās publikācijās.

Fragments

"Dzejnieks ir lielais atbildīgais.

Vecais slānis, kas bija zem tā

drīz to atbalstīja dziesma,

tas tika atbalstīts psalmā …

Kad Spānijā viss sabruka, tas jau ir

laikapstākļi,

pirms asinīm,

dzejnieki ceļos pirms putekļiem… ”.

Atsauces

1. Ruiza, R. (2018). Leons Felipe. Spānija: Ko lasīt. Atgūts no: que-leer.com.
2. Staigājošais dzejnieks Leons Felipe. (2018). Spānija: reklāmkarogs. Atgūts no: estandarte.com.
3. Leons Felipe. (2019. gads). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org.
4. Plaza, A. (2014). Leons Felipe. (Nav): rokasgrāmata. Atgūts no: lengua.laguia2000.com.
5. Tamaro, E. (2019). Leons Felipe. Spānija: biogrāfijas un dzīves. Atgūts no: biografiasyvidas.com.