ŽOZĒ SANTOSU ČOKOANO: BIOGRĀFIJA UN DARBI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Žozē Santoss Čokano (1875–1934) bija Peru dzejnieks, kurš ieguva nozīmīgu atzinību par mēģinājumu izskaidrot un sintezēt Latīņamerikas vēsturi un kultūru ar dzejas palīdzību. Turklāt viņš tiek minēts kā viens no modernisma pārstāvjiem.

Neskatoties uz eksperimentiem ar dažādiem dzejas stiliem, viņa raksti parādīja romantisku izjūtu un izteica dzejnieka mīlestību pret Latīņamerikas kontinenta ainavām un kultūrām. Viņš paplašināja savas zināšanas, pateicoties braucieniem uz vairākām Latīņamerikas valstīm, piemēram, Kubu un Puertoriko.

Agrā bērnībā viņš nodibināja saikni ar darbībām, kas saistītas ar politikas pasauli, kas kādā brīdī viņu noveda cietumā, ņemot vērā viņa stāvokli attiecībā pret tā laika vadītājiem.

Starp viņa atzītākajiem darbiem ir Alma América, La epic del morro, Jaunavas džungļi, Ciematā un Iras santas.

Biogrāfija

Agrīnie gadi un studijas

Žozē Santoss Chocano dzimis 1875. gada 14. maijā Peru. Viņš bija Hosē Chocano de Zela un María Gastañodi de la Vega dēls.

Viņš bija arī Fransisko de Zela mazdēls, kurš bija Peru neatkarības priekštecis. Turklāt dzejnieks apgalvoja, ka viņš ir arī politiķa un kareivja Gonzalo Fernández de Córdoba pēcnācējs, taču precīzas ziņas par viņa apgalvojuma patiesumu nav.

Vēlāk viņš sāka mācīties Aleksandra fon Humboldta Peru vācu skolā, kas pazīstama kā Limas institūts un kuru vadīja vācieši; tomēr neilgi pēc tam, kad viņš nomainījās uz Colegio de Lima. Tur viņš izveidoja svarīgu saikni ar rakstnieku un literatūras kritiķi Clemente Palma.

Pēc dažiem gadiem viņš iestājās Sanmarcosas Nacionālajā universitātē, kas atrodas Limā, lai studētu Vēstuļu karjeru.

Cietumā

Aptuveni četrus gadus pēc universitātes studiju uzsākšanas Santos Chocano uzsāka žurnālistiku, lai sadarbotos ar laikrakstu, kura redakcijas līnija bija pretrunā ar Peru Andrés Cáceres valdību.

Starp viņa publicētajām publikācijām laikrakstā bija vairāki satīriski panti, kas kritizēja Kaseresu valdību. Šī iemesla dēļ viņš tika ieslodzīts pirms 20 gadu vecuma Real Felipe cietoksnī, militārajā ēkā, kas atrodas Peru, pēc tam, kad viņš tika apsūdzēts par padevību.

Uzturoties cietumā, viņš tikās ar Peru politiķi Óscar Benavides. 1895. gadā pēc apmēram sešu mēnešu apcietināšanas viņš tika atbrīvots pēc pilsoniski demokrātiskās revolūcijas triumfa; jaunā valdība atbalstīja dzejnieku. Neilgi pēc tam viņš sāka publicēt savus pirmos dzejoļu krājumus un bija atbildīgs par vairāku laikrakstu rediģēšanu.

Pieredze, kad viņš tika ieslodzīts par savu politisko pārliecību, lika viņam tajā pašā atbrīvošanas gadā uzrakstīt Iras santas daudzumu.

Brīvība

Pēc atbrīvošanas no cietuma viņš sāka strādāt tādām svarīgām Peru politiskām figūrām kā Manuel Candamo, valdības huntas prezidents un Elías Malpartida, finanšu ministrs.

1895. gadā viņš ieguva tipogrāfijas koncesiju, ar kuras palīdzību viņš varēja izgatavot Iras santas. Gadu vēlāk viņš publicēja dzejoļu kolekciju. Saskaņā ar Chocano bibliogrāfiju viņš sadarbojās ar lielāko daļu žurnālu, kas tajā laikā tika izdoti Amerikā.

Neilgi pēc tam viņš apprecējās ar Consuelo Bermúdez, ar kuru viņam bija trīs dēli. Sieviete bija dzejnieka iedvesma pirmajās viņa veidotajās kompozīcijās.

Tiek arī pieņemts, ka viņš mēģināja veikt darbības kafijas fermā Chanchamayo provincē, kas atrodas šīs valsts džungļos; Tomēr no šādas aktivitātes viņš nespēja gūt pozitīvus rezultātus, tāpēc atgriezās Limā, lai veltītu sevi dzejai.

Ceļojums pa Peru deva viņam nepieciešamo stimulu rakstīt La Selva Virgen, vienu no viņa veiksmīgākajiem darbiem.

Ekskursija pa Latīņameriku

Neilgi pēc savu pirmo publikāciju izdošanas autors sāka apceļot Amerikas kontinentu diplomātisko darbību sērijas ietvaros. Viņam izdevās apmeklēt Kolumbiju un vairākas Centrālamerikas valstis. Turklāt viņš 20. gadsimta sākumā veica ceļojumu uz Spāniju, kas viņu motivēja pārcelties uz galvaspilsētu Madridi.

Eiropas valstī romāna dzejnieka darbu pirmo reizi atzina Spānijas literārās un mākslinieciskās grupas, attiecībā uz kuriem nozīmīgi mākslinieki un rakstnieki viņu sanāksmju laikā aicināja viņu deklamēt dzejoļus.

Pieredze ļāva viņam mijiedarboties ar Spānijas un Latīņamerikas literatūras un mākslas savienības pārstāvjiem. Neilgi pēc tam, 1906. gadā, viņš publicēja dzejoļu krājumu Alma América. Šis darbs viņam devis atzinību Spānijā, Francijā un vairākās Latīņamerikas valstīs.

armija

Pēc saistīšanas ar iespējamo krāpšanos ar Spānijas banku, Chocano devās uz tādām valstīm kā Kuba, Puertoriko un Meksika.

Reiz Meksikā Peru dzejnieks pievienojās Fransisko Villa, kas pazīstams kā Pancho Villa, spēkiem, kurš bija revolucionārs un partizānu vadītājs no Meksikas, kurš cīnījās pret tādiem režīmiem kā Porfirio Díaz un Victoriano Huerta.

Šāda darbība Santos Chocano visu mūžu uzturēja par aktīvu revolucionāru; Diplomātiskās pārstāvniecības ļāva viņam ceļot uz lielāko daļu Centrālās un Dienvidamerikas valstu.

1915. gadā viņš devās uz Gvatemalu, valsti, kurā sadarbojās ar diktatoru Manuelu Estradu. Saikne ar politiķi pakļāva viņu nošaut pēc pieciem gadiem, kad tika gāzts prezidents. Pasaules personību palīdzībai izdevās novērst dzejnieka slepkavību.

Atgriešanās Peru

Pēc apžēlošanas par izpildi mākslinieks atgriezās Peru, kur izveidoja saikni ar politiķi Augusto Bernardino Leguía. 1922. gadā viņš saņēma Peru valdības atzinību kā izcilākais šīs valsts dzejnieks.

Šādi viņš tika apbalvots kā “Amerikas dzejnieks” ceremonijas laikā, kurā piedalījās Leguía, dažādi ministri un delegāti no Peru provincēm. To atzinīgi novērtēja arī jaunie un pazīstamie rakstnieki.

Atpakaļ cietumā

Aptuveni trīs gadus pēc atzīšanas vairāki studenti no Peru sāka atbalstīt Meksikas politiķi Žozē Vaskoncelosu Kalderonu. Notikums pamudināja žurnālistu Edvīnu Elmoreju ievietot ziņojumu par situāciju, izraisot strīdu starp žurnālistu un dzejnieku.

Elmore nolēma ievietot vēl vienu ziņu par diskusiju, kas viņam bija ar Chocano. Tas lika dzejniekam doties uz laikraksta El Comercio galveno mītni Peru, kur pēc jaunas cīņas Chocano viņu nošāva.

Pēc pasākuma dzejniekam tika atņemta brīvība Militārajā slimnīcā, kur tiesas laikā viņš baudīja kopienas. Soda diktēja, ka Santos Chocano bija jāizcieš trīs gadi cietumā. Tiesneši, pieņemot lēmumu, ņēma vērā, kas viņš bija, kas ievērojami saīsināja viņa sodu.

Turklāt tiek pieņemts, ka dzejnieks aizturēšanas laikā turpināja uzbrukt gan žurnālista, gan viņa tēva piemiņai. Tiesu process, ar kuru viņš saskārās, motivēja viņu 1927. gadā uzrakstīt trīs grāmatas Mana process grāmatu sējumus.

Palieciet Peru

Pēc brīvības iegūšanas viņš nolēma pārcelties uz Santjago de Čīli. Jaunajā valstī viņš sāka saskarties ar nopietnām ekonomiskām problēmām, tāpēc mēģināja izdzīvot, izmantojot žurnālistisko saturu.

Viņa finansiālais stāvoklis lika viņam paust atzinību, ko viņš ieguva 1922. gadā Limā, Peru. Neskatoties uz to, viņa vēlme rakstīt nemazinājās: viņš izveidoja dažus memuārus, kurus publicēja dažādos Amerikas laikrakstos; kā arī Primicias de Oro Indijā.

Turklāt 1933. gadā viņš uzrakstīja “Leticia skandāls” pirms konferencēm Riodežaneiro - darbu, ko viņš paveica pēc kara starp Kolumbiju un Peru.

Santos Chocano nolēma ieguldīt tik maz naudas, ko viņš bija atstājis, azartspēlēs, kā rezultātā viņš tika sagrauts. Viņš izstrādāja apsēstību, meklējot dārgumus, kurus jezuīti bija paslēpuši Čīles pilsētas centrā, pēc tiem, kas viņu pazina.

Nāve

1934. gada 13. decembrī Santos Chocano noslepkavoja indivīdu īsā vilcienā Santjago de Čīlē. Vīrietis tika sadurts trīs reizes, gandrīz uzreiz nogalinot.

Par notikumu atbildīgais noziedznieks, kurš identificēts kā Martins Badilla, apliecināja, ka ir dzejnieka partneris, meklējot pazaudētās bagātības, un norādīja, ka noziegumu izdarījis tāpēc, ka ir pārliecināts, ka Šokano ir guvis peļņu, neatdodot viņam savu daļu.

Noziedzniekam tika diagnosticēta paranojas šizofrēnija, par kuru viņš tika ierobežots patvērumā. Viņš nomira notikuma vietā dažus gadus vēlāk.

Neskatoties uz to, ka viņš nomira ar nelieliem ekonomiskiem resursiem, dzejnieka ķermenis tika pārvests uz Limu, Peru, un tika apbedīts Ģenerāļa Prebísterio Matías Maestro kapsētas muzejā, kas atrodas šajā pilsētā. Pēc viņa bērēm Chocano pagodināja vietējās amatpersonas.

Spēlē

Literārais stils

Šokano daudzi uzskata par svarīgu modernisma pašreizējās pārstāves pārstāvi. Neskatoties uz to, ir vairāki argumenti par patieso strāvu, kuru dzejnieks būtu ievērojis, veicot savus darbus; vairākas teorijas liecina, ka viņa stilam bija romantiskāka nosliece.

Viņa rakstītie raksti, kurus uzaudzināja daudzie ceļojumi pa Latīņameriku, atspoguļoja apbrīnu, ko viņš izjuta par ainavām un kultūrām, kuras viņš iepazina. No otras puses, daži autori ir vienisprātis, ka dzejnieks sliecās uz episkiem darbiem; citi apgalvoja, ka viņam ir liriska nosliece.

Jūs ejat svētos

Choraso sarakstījis 1895. gadā, tajā pašā gadā, kad viņš tika atbrīvots pēc apsūdzības par pakļaušanu Andrē Kaseres valdībai, Iras santas ir 19 kompozīciju sērija, kas parāda dzejnieka civilo protestu.

Dažas hipotēzes liek domāt, ka šajā darbā ir apkopota peruāņu sociālās un kultūras dzīves vēsture un ka rakstos parādīta Chocano viscerāla attieksme.

Ciemā

Tas bija Chocano otrais darbs, kas tika publicēts 1895. gadā, kad autors ieguva koncesiju no valsts poligrāfijas uzņēmuma. Ciematā ir literāru fragmentu kolekcija, kas radusies pēc dzejnieka iedvesmas lauku ainavām.

Tiek pieņemts, ka darbu autors ir uzrakstījis, kad viņam bija aptuveni 18 gadi, 1983. gadā. Turklāt ciematā var redzēt Šokano īpašību apvienošanos, kas palielinājās viņa vēlākos darbos.

Citi autori domā, ka darbs varētu būt kalpojis par Irdas Santas antitēzi, ņemot vērā faktu, ka tam ir mīlestības vai salduma raksturs, kas ir pilnīgi pretējs Chocano pirmajam darbam, kurā vērojama viscerāla attieksme.

Jaunavas džungļi

Šis darbs tika uzrakstīts, pateicoties iedvesmai, ko Chocano sajuta Peru dabiskās ainavas. Tam bija otrais izdevums ar nosaukumu Jaunavas mežs, kurš sastādīja dzejoļu kopu, un tika izdots 1901. gadā Parīzē - Francijā.

Selva virgenā izstrādātie dzejoļi tika izplatīti dažādos laikrakstos un apkopoti minētajā sējumā.

Deguna epika

Iedvesmojoties no Arikas kaujas, kas pazīstama arī kā Morro de Arica uzbrukums un sagrāve, kas notika 1880. gadā. Vēsturiskajā notikumā vairāki peruieši brīvprātīgi zaudēja dzīvību, lai aizstāvētu savu valsti.

Darbs ieguva zelta medaļu El Ateneo de Lima, kas atrodas Peru, konkursa laikā, kas notika 1899. gada vidū. Dzejoli autors samazināja pēc balvas iegūšanas: tas gāja no 1941. gada pantiem līdz 575.

Dvēseles amerika

Autors uzskatīja par vienu no vissvarīgākajiem darbiem, Alma América bija darbs, kas publicēts 1906. gadā, un tas bija dzejoļu krājums, kurā sākotnēji tika savākti 100 sonēti. Skaits dramatiski pieauga, pateicoties Chocano papildu darbam.

Šīs kolekcijas prologu veidoja Nikaragvas dzejnieks un žurnālists Rubēns Dario; tas bija veltīts arī Alfonso XIII, kurš bija Spānijas karalis. Vairāki no Alma América dzejoļiem kļuva par klasiskiem Latīņamerikas dzejas gabaliem.

Šī darba publicēšana ievērojami paaugstināja autora prestižu sabiedrībā. Tajā viņš virspusēji pieminēja miscegenēšanas aicinājumu, kas pastāvēja kontinentā.

Atsauces

1. Žozē Santoss Šokano, Wikipedia spāņu valodā, (nd). Ņemts no wikipedia.org
2. Žozē Santoss Šokano, Wikipedia angļu valodā, (nd). Ņemts no wikipedia.org
3. Žozē Santoss Šokano, enciklopēdija Britannica, (nd). Ņemts no britannica.com
4. Hosē Santosa Šokano biogrāfija, vietne Biogrāfija, (nd). Izņemts no thebiography.us
5. Žozē Santoss Šokano. Peru tiešsaistes vēsture, (nd). Izņemts no historiaperuana.pe
6. Žozē Santoss Šokano. Pabeigts dzejoļu pirmais sējums, (nd). Paņemts no books.google.com