JOSÉ MARÍA GABRIEL Y GALÁN: BIOGRĀFIJA, STILS UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

José María Gabriel y Galán (1870-1905) bija spāņu rakstnieks un dzejnieks, kura darbs bija balstīts uz lauku paražu un tradīciju ekspozīciju. Rakstot viņš koncentrējās uz Kastīlijas spāņu valodas kastīliešu valodā, kā arī uz Extremadura dialektu, kas ir neoficiāls Extremadura dialekts.

Gabriēla un Galāna darbs bija raksturīgs reālistiski, ar lielu ritma un melodijas slodzi. Viņa dzejas nolūks bija saglabāt Spānijas cilvēku emocijas un jūtas par vērtībām un tradīcijām.

Hosē Marija Gabriels un Galāns. Avots: skatiet autora lapu, izmantojot Wikimedia Commons

Gabriel y Galán nebija produktīvs dzejnieks, tas ir, viņa darbs nebija bagātīgs; viņam izdevās izdot tikai apmēram septiņas dzejas grāmatas. Las Castellanas tika uzskatīts par vienu no viņa reprezentatīvākajiem darbiem. Viņa darba zinātnieki uzskata, ka viņš ir bijis viens no visplašāk lasītajiem dzejniekiem, pateicoties viņa tuvībai cilvēkiem.

Biogrāfija

Dzimšana un ģimene

José María Gabriel y Galán dzimis 1870. gada 28. jūnijā Salamankas pilsētā Frades de la Sierra. Rakstnieks nāca no zemnieku un zemes īpašnieku ģimenes. Viņa vecāki bija Narciso Gabriel un Bernarda Galán.

Gabriela y Galāna mātei patika dzeja, tāpēc, iespējams, dzejnieka gaume un aizraušanās ar dzeju. Dzejniekam bija četri brāļi.

Galāna izglītība

Pirmie Gabriela un Galāna mācību gadi tika pavadīti Frades de la Sierra. 1885. gadā, kad viņam bija piecpadsmit gadu, viņš devās uz Salamanku, lai mācītos par skolotāju normālajā skolā. Pabeidzis pirmos trīs gadus, rakstnieks pārcēlās uz Madridi, lai turpinātu akadēmisko sagatavošanos.

Viņa pirmie panti ir no tiem gadiem, kad viņš studēja universitātē. 1889. gadā deviņpadsmit gadu vecumā viņš ieguva maģistra grādu augstākajā izglītībā. Svinēt viņš devās kopā ar draugu uz Galīciju, un viņa ainavas iespaids bija tik liels, ka viņš iedvesmoja rakstīt La Fuente Vaquera un Adiós.

Vingrinājums kā skolotājam

Pēc atgriešanās no ceļojuma uz Galīciju Žozē Marijai tika uzticēts praktizēt savu profesiju Guijuelo pilsētā netālu no Salamankas. Pēc trim gadiem, 1892. gadā un līdz 1898. gadam, viņš tika norīkots uz Ávila provinci, konkrēti, Piedrahíta.

Tajā laikā acīmredzot Gabriel y Galán nejutās ļoti ērti ne ar savu profesiju, ne ar dzīvesveidu. Faktiski saraksti, kuru viņš bija ar saviem draugiem, viņš parakstīja kā "The Lonely One". Viņa dzejoļu pamatā bija viņa jūtīgā, nostalģiskā un ticīgā personība.

Gabriela un Galāna laulības

Gados, kad viņš bija skolotājs Pattrahitā, Gabriels un Galans iepazinās ar Desideria García Gascón, dažu zemes īpašnieku meitu. Pēc vairāku gadu ilgas tiesas, mīlētāji apprecējās 1898. gada 26. janvārī. Ar laulībām dzejnieka dzīve apgriezās 180 grādos.

Gabriēla un Galāna mājas muzejs. Avots: Herrero Uceda, izmantojot Wikimedia Commons

Pēc apprecēšanās Hosē Marija pieņēma lēmumu vairs nedarboties kā skolotājs. Tātad kopā ar sievu viņš apmetās Kaseresā, precīzāk, Guijo de Granadilla, kur viņš vadīja vienu no viņa zemnieku saimniecībām. Šī vieta bija ideāla rakstniekam, lai viņš varētu brīvi dzert savu dzeju.

Gabriel un Galán starp laimi

Tajā pašā gadā, kad viņi apprecējās, Gabriel y Galán piedzīvoja prieku būt tēvam pēc viņu dēla Jēzus piedzimšanas. Iedvesma atradās uz virsmas, tāpēc viņš uzrakstīja vienu no saviem pazīstamākajiem Extremadura: El Cristu blessitu. Tas bija arī laiks, kad viņš kontaktējās ar rakstnieku Migelu de Unamuno.

Gabriel y Galán tikās ar Unamuno, pateicoties sava brāļa Baldomero, ģimenes advokāta, iepazīstināšanai un kuram turklāt patika dzeja. Migels de Unamuno bija sajūsmā par Hosē Marijas poētisko izstādi. No šīs tikšanās dzejnieks sāka atvērt durvis literārajā jomā.

Popularitāte pieaug

Žozē Marijas popularitāte dzejas jomā sāka parādīties, kad 1901. gadā Salamankas florbola spēlēs viņš ieguva "Dabisko ziedu" ar dzejoli "Dvēsele", kas bija veltīta mātei pēc viņas nāves. Vēlāk dzejnieks ieguva tādu pašu balvu citās vietās.

1902. gadā rakstnieks konsolidējās ar savu grāmatu Poesías y Castellanas publicēšanu. Tajā laikā Madrides Athenaeum uzaicināja izteikt apsvērumu, kurš tika saņemts ar labu kritiku. Nākamajā gadā Guijo de Granadilla viņu nosauca par Adoptive Son.

Dzejnieka īsais mūžs

Tieši brīdī, kad sāka ķerties pie Hosē Marijas Gabriela un Galāna dzejas, tā dzīve sāka zust. 1904. gada 31. decembrī viņš jutās sabojāts, un nākamā gada 6. janvārī viņš nomira Guijo de Granadilla.

Starp dzejnieka nāves cēloņiem daži to ir uzskatījuši par pneimoniju, citi - apendicītu. Patiesība ir tāda, ka, nezinot konkrētu iemeslu, viņa talants ātri izbalēja, viņš bija trīsdesmit četrus gadus vecs. Bez sava pirmdzimtā Jēzus dzejnieks bārenis bija vēl trīs bērni.

Dzejnieks mūžīgi

Lai arī Gabriela y Galāna aiziešana bija pāragra, viņu darbs joprojām ir aktuāls. Nāves brīdī viņa brālis Baldomero bija atbildīgs par savas dzejas uzturēšanu gan Salamankā, gan Madridē, izmantojot izdevumus, reklāmas un patiesus datus par viņa dzīvi.

Viņa māja Frades de la Sierra kļuva par muzeju, tāpat kā Guijo de Granadilla. Arī 1929. gadā ar Karalisko ordeni tika iemūžināts viņa uzvārds, tas ir, tika apstiprināts, ka viņa pēcnācēji drīkst valkāt Gabrielu un Galānu. Daži viņa radinieki bija atzīti dzejnieki.

Stils

José María Gabriel y Galán literārais stils bija vērsts uz lauku paražām un tradīcijām. Šajā nolūkā viņš izmantoja vienkāršu, skaidru un precīzu valodu. Arī dedzībā un vēlmē savienot tautu ar dzeju viņš izteica sevi ar Extremadura žargonu.

Piemineklis par godu José María Gabriel y Galán, Cáseres. Avots: Zarateman, izmantojot Wikimedia Commons

Gabriela y Galāna dzeja bija reālistiska, viņš neizrādīja interesi par modernisma strāvu. Tās mērķis bija izteikt un uzturēt dzīvu zemnieku dzīvi, sensitīvā un nostalģiskā veidā darīt zināmus savus cilvēkus, uzskatus un ainavas.

Gabriēla un Galāna ietekme

Dzejnieka daiļradi ietekmēja rakstnieku Hosē de Espronceda un Hosē Zorrilla Salamankas dzeja. Tas ir, tas bija izteiksmē vienkāršs, baudīja arī dabiskumu un vienkāršību kā veidu, kā būt tuvāk lasītājam, kā arī izmantoja līdzskaņu un līdzskaņu atskaņas, kā arī īsas stanzas.

Visbeidzot, dzejnieks īpaši un bagātīgi izmantoja īpašības vārdus. Daudzos gadījumos īpašības vārdi bija divkārši, lai ainavu īpašībām un tēmām kopumā piešķirtu lielāku izteiksmīgumu un dziļumu. Nav pārsteidzoši, ka, neraugoties uz sava darba īsumu, viņš joprojām ir viens no visplašāk lasītajiem dzejniekiem.

Spēlē

Gabriela y Galāna darbs bija proporcionāls viņa dzīvei. Varbūt, ja viņam būtu izdevies dzīvot vēl daudzus gadus, viņa literārā jaunrade būtu bijusi viena no visbagātākajām, jo ​​viņam bija nepieciešamais talants, aizraušanās un atzinība. Tomēr viņam izdevās publicēt tikai šādus datus:

- Dzejoļi (1902).

- Kastellanas (1902).

- Extremadura (1902).

- Tikai manai vietai (1903).

- Zemnieki (1904).

- Jaunais kastīlietis (1905).

- Reliģiskais (1906, pēcnāves izdevums).

- Pabeigti darbi (1909. gads, pēcnāves izdevums).

Īss viņa pārstāvēto darbu apraksts

Castellanas

Tas bija viens no pirmajiem dzejnieka dzejoļiem, kurā viņš atklāja sava laika zemnieku, īpaši Salamankas, nedrošo dzīvi. Dzejnieka novērojums par situāciju tika izteikts kā nogurums un cīņas trūkums par labākiem apstākļiem.

Turklāt Gabriēla un Galāna jutīgums tika atspoguļots izturēšanās laikā, ko viņi viņam veica dzīves beigās, parādot arī viņu uzskatus un reliģiozitāti. To visu viņš panāca, izsakot, ka dzīve var būt patīkamāka un panesamāka tikai tad, ja ticam Dievam.

Fragments no "izslāpis"

"Acis ir aklas, ausis nedzirdīgas,

mēma mēle un miegaina dvēsele,

klejošana iet cauri tukšajai tuksnesim

aiz divdesmit kazām

ka klusuma skumjas padziļinās

ar necaurspīdīgu mūziku

tās pelēko naglu šķindoņa

uz pelēkiem šīfera fragmentiem ”.

Extremadura

Šīs Gabriela y Galāna dzejoļu grāmatas gadījumā autors nenovirzījās no ierastās tēmas: zemnieku tradīcijām un paražām. Tomēr viņa izmantotā valoda bija Extremadura slengs, dažreiz vulgārs un rupjš, lai stiprinātu saikni starp cilvēkiem un dzeju.

Fragments no "La jedihonda"

"Asín jablaba the madri

un tā dēls runāja:

Ajogao dēls Aginos,

asaru madri ajogá

viņš jechao, un viņa sarāvās

gultas malā ”.

Reliģiskā

Šim spāņu dzejnieka darbam bija reliģisks raksturs, līdz ar to arī tā nosaukums. Caur jūtīgumu un emocijām Hosē Marija rakstīja par reliģijas nozīmi ikdienas dzīvē. Līdzīgi viņš pauda personīgo pieredzi un sava laika tautu saknes ar šo tēmu.

Izraksts no filmas "Alone"

“Cik labi jūs šādi dzīvojat; cik labs mans Dievs!

Farss arī nezog manu aģentūru,

arī viņam nav jākraida mana godājamā roka

zagļa un ļauna roka

vienlaikus ar godīgu un veselīgu cilvēku.

Cik labi dzīvo tikai mīlot Dievu,

Dievā dzīvo un lai Dievs strādā! ”.

Atsauces

1. Hosē Marija Gabriels un Galāns. (2019. gads). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2019). Hosē Marija Gabriels un Galāns. (Nav): Biogrāfijas un dzīve. Atgūts no: biografiasyvidas.com.
3. Gabriel un Galán, José María. (2019. gads). (Nav): Rakstnieki. Atgūts no: writers.org.
4. Hosē Marija Gabriels un Galāns. (S. f.). Spānija: Guijo de Granadilla. Atgūts no: guijodegranadilla.com.
5. Moreno, E., Ramírez, M. un citi. (2019. gads). Hosē Marija Gabriels un Galāns. (Nav): meklēt biogrāfijas. Atgūts no: Buscabiografias.com.