HOSĒ GOROSTIZA: BIOGRĀFIJA, STILS UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Hosē Gorostiza Alkāla (1901–1973) bija meksikāņu rakstnieks, dzejnieks un diplomāts. Viņa dzīve pagāja starp valdības amatiem un rakstīšanu; Lai arī viņa literārais darbs nebija precīzi plašs, tas tomēr baudīja dziļumu un oriģinalitāti, kas viņu izcēla daudzu kolēģu vidū.

Literatūras jomā Gorostiza bija pazīstama kā "saprāta dzejniece", pateicoties sava darba intelektuālajam un analītiskajam raksturam. Viens no vissvarīgākajiem un atzītākajiem meksikāņu autora nosaukumiem bija Endless Death, kas atsaucās uz visu vienību pagrimumu un izzušanu.

Viņa dzīve bija orientēta arī uz kultūras un mākslas izplatīšanu savā valstī. Viņš bija daļa no intelektuāļu grupas, kas pazīstama ar nosaukumu "Los Contemporáneos", kura ar publikācijas palīdzību iepazīstināja ar literatūras izmaiņām, jauninājumiem un pārvērtībām.

Biogrāfija

Gorostiza dzimšana

Hosē Gorostiza Alcalá dzimis 1901. gada 10. novembrī Villahermosa pilsētā Tabasco. Lai arī par viņa ģimenes dzīvi nav pietiekami daudz informācijas, tiek pieņemts, ka viņš ir cēlies no izglītotas ģimenes, pateicoties saņemtajai akadēmiskajai izglītībai.

Akadēmiskā apmācība

Hosē Gorostiza mācījās pamatskolā un vidusskolā dzimtajā Villahermosa. Tad viņš devās dzīvot uz Mehiko, kur studēja vidusskolu, kuras kulminācija bija 1920. gadā. Vēlāk viņš studēja vēstules Meksikas Nacionālajā autonomajā universitātē.

Gorostiza starp laikabiedriem

Jaunības laikā Žozē Gorostiza bija daļa no Los Contemporáneos, rakstnieku grupas, kurā ietilpa Carlos Pellicer, Xavier Villaurrutia, Antonieta Rivas Mercado un Salvador Novo. Viņi bija atbildīgi par kultūras sasniegumu izplatīšanu Meksikā no 1920. līdz 1931. gadam.

Pirmais Hosē Gorostiza profesionālais darbs

Antonieta Rivas Mercado, Los Contemporáneos locekle. Avots: skatiet autora lapu, izmantojot Wikimedia Commons

Hosē Gorostiza akadēmiskā sagatavošanās un apmācība lika viņam ieņemt dažādus amatus. Sākumā viņš strādāja Meksikas Nacionālajā autonomajā universitātē, kur pasniedza meksikāņu literatūru. Vēlāk, 1932. gadā, viņš bija modernās vēstures profesors Nacionālajā skolotāju skolā.

Gorostiza Meksikas valdībā un diplomātija

Gorostiza bija cilvēks, kurš demonstrēja īpašības gan vēstulēm, gan diplomātiskajām pārstāvniecībām. Tāpēc viņam bija iespēja ieņemt dažādus amatus Meksikas valdībā. 1927. gadā viņš bija savas valsts kanclers Londonā, Anglijā.

Sabiedriskās izglītības ministrijas attēls, kurā Gorostiza bija direktore. Avots: Miki Angel Maldonado, izmantojot Wikimedia Commons

Vēlāk, 30. gadu sākumā, viņš strādāja par direktoru Tēlotājmākslas sekcijas sabiedrības izglītības sekretārā. Viņš bija arī valdības sekretārs Kopenhāgenā, Dānijā, no 1937. līdz 1939. gadam. No 1939. līdz 1940. gadam viņš bija diplomāts Itālijas galvaspilsētā.

Literārie ceļi

Hosē Gorostiza aizrautīgi izturējās pret vēstulēm un literatūru, tāpēc arī viņa dzīve bija vērsta uz rakstīšanu. Divi no viņa pirmajiem darbiem tika publicēti laikā no 1920. līdz 1930. gadiem. To nosaukumi bija Dziesmas, ko dziedāt laivās, un Endless Death, pēdējā bija visslavenākā.

Jūsu diplomātiskā darba paplašināšana

Var apstiprināt, ka praktiski viss meksikāņu rakstnieka mūžs tika pavadīts politikā. Viņa diplomātiskā darbība lika viņam 1944. gadā būt atbildīgam par diplomātiskā dienesta vadību, turklāt sešus gadus vēlāk viņš bija daļa no Apvienoto Nāciju Organizācijas Drošības padomes.

UNAM vairogs universitātē, kurā studēja Gorostiza. Avots: gan vairogs, gan devīze Hosē Vaskonceloss Kalderons caur Wikimedia Commons

50. gadu sākumā viņš gadu devās dzīvot uz Grieķiju, lai kalpotu par vēstnieku. Arī Gorostiza vairāk nekā desmit gadus bija paredzēta sarunām un konferencēm visā pasaulē. Pēc tam viņš pārņēma kodolenerģijas delegācijas prezidentūru no 1965. līdz 1970. gadam.

Gorostiza, akadēmiski atzīta

Lai gan Žozē Gorostiza nebija vispilnīgākais no rakstniekiem un dzejniekiem, pirmie divi darbi viņam deva sabiedrisku un akadēmisku atzinību. Tā Meksikas Valodu akadēmija 1954. gadā viņu izvēlējās par biedru. Gadu vēlāk viņš ieņēma krēslu numuru XXXV.

Nāve

Pēdējie dzīves gadi Hosē Gorostiza Alkāla dzīvoja starp darbu un politiskajiem amatiem, kā arī attīstīja divas pēdējās publikācijas: Dzeja un Proza. Viņš nomira septiņdesmit viena gada vecumā Mehiko 1973. gada 16. martā.

Balvas par viņa literāro darbu

- Mazatlana literatūras balva 1965. gadā.

- Valsts zinātņu un mākslas balva 1968. gadā.

Stils

Žozē Gorostiza literārie darbi tika iekļauti avangarda un modernisma kustībās. Autors savos rakstos izmantoja kultivētu, vienkāršu un precīzu valodu. Turklāt viņa vārdos bija izteikts lirisks un izteiksmīgs lādiņš.

Meksikāņu rakstnieka dzeju raksturoja reflektējoša, analītiska un dziļa. Tajā pašā laikā tas radīja iespaidu par gaismu; bet dziļi izpētot, tā saturs bija absolūtas intereses, kas Gorostiza radīja cilvēkam, pasaulei, kurā tā attīstījās, un pastāvēšanas beigu rezultāts.

Spēlē

Gorostiza literārais darbs nebija bagātīgs. Varbūt tas bija saistīts ar viņa nepārtrauktajām diplomātiskajām un politiskajām darbībām. Tomēr ar četriem nosaukumiem, kurus viņam izdevās publicēt, pietika, lai atstātu mantojumu, un viņi būtu pazīstami kā viens no nozīmīgākajiem 20. gadsimta meksikāņu dzejniekiem.

- Dziesmas dziedāšanai laivās (1925).

- Bezgalīga nāve (1939).

- Dzeja (1964).

- Proza (1969).

Īss viņa poētiskā darba apraksts

Dziesmas dziedāt laivās

Tas bija pirmais meksikāņu autora dzejoļu krājums, kura visievērojamākā īpašība bija Gorostiza veiktā maiņa no tradicionālās un manieres uz avangardu un jauninājumiem. Darbs sastāvēja no apmēram divdesmit pieciem dzejoļiem, kas bija pilns ar eleganci un izteiksmīgumu.

Lielu daļu no pantiem veidoja lielās un mazās mākslas atskaņa, arī tetrasilāti un hendekasilāti. No otras puses, publikāciju kritiķi uztvēra labi, un daudzi apgalvoja, ka rakstniekam ir izteikta spāņu rakstnieku, īpaši Luís de Góngora, ietekme.

Valoda

Valoda, kuru rakstnieks izmantoja dzejoļu izstrādei, bija vienkārša un skaidra. Tomēr ne visus tos ir viegli saprast, jo daudzi no pantiem ir nedaudz sarežģīti konteksta un nozīmes ziņā. Tādējādi lasītājs var uztvert noteiktu atšķirību starp stanzām.

Paškritika

Pats Žozē Gorostiza kritizēja savu pirmo literāro darbu, viņš sacīja, ka daži dzejoļi radušies, lasot citus rakstniekus. Viņš arī uzskatīja, ka tas ir "slikti", ka tajā ir neliela rūpīga metrikas strukturēšana un ļoti personiska sajūta.

Darba būtiskākie dzejoļi

- "Nakts".

- "Sievietes".

- "Zīmējumi uz ostas".

- "Kas man pērk apelsīnu?"

- "Jūras krasts".

- "Jūra priecājas."

- "Mēness zvejnieks".

- "Ūdens, neskrien prom no slāpēm, apstājies."

Fragments no "Jūra priecājas"

"Mēs iesim atrast

stādot, banānu lapas.

Jūra priecājas.

Mēs dosimies viņus meklēt pa ceļam,

linu šķeteres tēvs.

Jo mēness (ir sāpīga dzimšanas diena) …

… Jūra priecājas.

Septiņi stiebri no tuberozes; tikai smarža,

baloža spalvas vienreizīgums.

Jūra priecājas.

Dzīve - es viņam saku - es viņus atdalīju baltus, es to labi zinu,

manai draudzenei ar jauku pēdu.

Jūra priecājas.

Dzīve, es viņam saku, es viņus atdalīju baltus.

Neej tumšs par to, ka esmu es!

Jūra priecājas ”.

Fragments no "Jūras krasta"

"Tas nav ūdens vai smiltis

jūrmala.

skanīgs ūdens

vienkāršas putas,

ūdens nevar

veido krastu.

Un kāpēc atpūsties

tā vietā,

tas nav ūdens vai smiltis

jūrmala.

… Tās pašas lūpas,

ja viņi vēlas noskūpstīt.

Tas nav ūdens vai smiltis

jūrmala.

Es tikai skatos uz sevi

mirušo dēļ;

viens pats, pamests,

kā tuksnesis.

Raudiet man,

Nu jā, man jāskumst

Tas nav ūdens vai smiltis

jūrmala ".

Bezgalīga nāve

Tas bija autora otrais publicētais darbs, kam raksturīga augsta intensitāte un dziļums. Rakstnieks izstrādāja filozofisku tēmu, kas saistīta ar konfrontāciju starp ūdeni un rezervuāru, kas to savāc; dzejolis tika sadalīts divdesmit pantos.

Gorostiza personības kritiskā, inteliģenta un reflektējošā īpašība atspoguļojās rakstnieka interesēs par argumentiem, kas saistīti ar dzīvi, cilvēku, Dievu un dzīves beigām. Viņa valoda bija piekrauta metaforām, kas pievienoja izteiksmīgumu un skaistumu.

Fragments

"Pilns ar mani, apbruņots manā epidermā

nenotveramam dievam, kurš mani noslīcina,

varbūt meloja

par savu izstarojošo gaisotni

kas slēpj manu izlijušo sirdsapziņu,

mani spārni sadalīti gaisa šķembās,

mans neveiklais šņorēja pa dubļiem; …

Vairāk nekā glāze, arī krāšņāka!

Varbūt šis caurums, kas mūs sašaurina

monologu salās bez atbalss,

kaut arī to sauc par Dievu,

esi nekas cits kā glāze

ka zaudētā dvēsele mūs veido,

bet varbūt dvēsele tikai brīdina

uzkrātā caurspīdīgumā

Tas iekrāso priekšstatu par viņu zilu

… Kristāla tīklā, kas viņu žņaug,

ūdens iegūst formu,

Viņš to dzer, jā, stikla modulī,

lai tas arī tiktu pārveidots

ar nožņaugtā ūdens drebēšanu

tas joprojām ir, bez balss, kas iezīmē pulsu

ledāju straume… ”.

Atsauces

1. Ruiza, H. (2010). Dziesmas dziedāšanai laivās: starp tradīcijām un avangardu. (Nav): Tiesību, ekonomikas un sociālo zinātņu virtuālā bibliotēka. Atgūts no: eumed.net.
2. Hosē Gorostiza Alcalá. (2018). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org.
3. Hosē Gorostiza. (S. f.). Kuba: Ecu Red. Atgūts no: ecured.cu.
4. Morāle, T. (2017). Inteliģences dzejnieks Hosē Gorostiza. Meksika: Aion.mx Arborescencias del Pensamiento. Atgūts no: aion.mx.
5. Morales, J. (2007). Meksika: Skaidrs no meža. Atgūts no: unclarodelbosque.blogspot.com.