JORGE MANRIQUE: BIOGRĀFIJA UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Jorge Manrique (1440-1479) bija nozīmīgs palenciešu dzejnieks, kurš nāca no ietekmīgās Manrique-Lara ģimenes. Viņa pildspalva iezīmēja laikmetu spāņu literatūrā, jo viņa dzeja bija tilts, kas ļāva stilistiski pāriet no Spānijas viduslaiku pieklājības lirikas uz jauno renesanses stilu.

Manrique bija ievērojams militārais cilvēks dzīvē. Lai arī viņš abas disciplīnas uzturēja līdzsvarā - dzejnieka un karavīra - disciplīnu, liela viņa kā vēsturiskās figūras vērtība ir saistīta ar kaujām un kariem, kuros viņš piedalījās un kas ilgtermiņā noteica Spānijas vēstures gaitu.

Jorge Manrique portrets. Avots: Huans de Borgoņa, izmantojot Wikimedia Commons

Biogrāfija

Dzimšanas neprecizitāte

Jorge Manrique, ceturtais no septiņiem dižciltīgās un spēcīgās Manrique Lara ģimenes bērniem, bija Dona Rodrigo Manrique (1406-1476) dēls, Paredes de Nava pirmais grāfs un Doña Mencia de Figueroa (1400-1444), otrais brālēns. Dons Rodrigo.

Nav zināmi dati, kas varētu precīzi norādīt viņa dzimšanas datumu vai vietu. Tiek lēsts, ka viņš varēja būt dzimis Paredes de Nava pilsētā Palensijas provincē vai ar lielāku varbūtību Segura de la Sierra pilsētā Jaén provincē, jo viņa tēva galvenā uzturēšanās tajā laikā tajā laikā bija.

Tiek lēsts, ka par Jorge Manrique dzimšanas datumu tas varētu būt bijis 1437. gadā - vidēji no 1431. gada līdz viņa vecāku Dona Rodrigo un Doña Mencía kāzu datumam un līdz 1444. gadam, kurā viņa māte nomira. Vēstures arhīva ugunsgrēks Jaēnā franču iebrukuma laikā neļauj zinātniekiem precīzi zināt šos datus.

Šūpļa muižniecība

Manrique Lara ģimene bija ne tikai ļoti varena, bet arī viena no vecākajām Spānijā. Citu cildeno titulu starpā viņš bija Nājera hercogistē, Treviño grāfistē un Aguilar del Campoo marķēdē.

Manrique, cita starpā, ieguva Belmontejo de la Sierra kunga, Santiago trīspadsmit, Kastīlijas bruņoto spēku kapteiņa, Montizón pils komandiera, Montalvo hercoga kunga vārdu.

Militārā nozīme

Tāpat kā par viņa dzimšanu, nav datu par dižciltīgā Jorge Manrique jaunību, taču ir zināms par viņa līdzdalību, būdams 24 gadus vecs, cīņā pret Montizón pils aplenkumiem, no kuras viņš galu galā kļūtu par komandieri. Viņa devīze bija: "Es nedz meloju, nedz nožēloju to."

Pēc šīs uzvaras viņš piedalījās citā kampaņā: militāri virzījās uz priekšu Baeza pilsētā, lai atbalstītu Benavides un dotos pret grāfu Cabra un Baena maršalu. Tomēr viņš tika nogādāts gūstā un kādu laiku tika arestēts cietumā Baenā.

Tika arestēts arī viņa brālis, kurš kopā ar viņu piedalījās uzbrukumā pilsētai, bet diemžēl cietumu viņš neizdzīvoja.

Dalība Kastīlijas pēctecības karā

Jorge Manrique tomēr pameta cietumu un turpināja piedalīties kaujās. Šoreiz tas bija kopā ar viņa tēvu Rodrigo, kas tajā laikā būs viens no vissvarīgākajiem kariem Spānijā, ja ne pats svarīgākais: Kastīlijas pēctecības karš (1475-1479), kas ļāva nodibināt valdīšanu katoļu karaļu.

Mantošanas kara cēloņi

Karu izraisīja vairāki iemesli. No vienas puses, klīda baumas, ka karaļa Enrique IV sievai Juana de Portugal bija meita ārpus laulības ar Beltrán de la Cueva. No otras puses, karaļa likumīgā meita Elizabete I un jau pasludinātā likumīgā mantiniece nevarēja apprecēties bez iepriekšējas tēva piekrišanas.

Tā notika, ka Isabele I pārkāpa Guisando Buļļu līgumu, slepeni apprecoties ar Fernando de Aragón. Dusmīgi viņa tēvs pasludināja savu nelikumīgo meitu Juana de Trastámara par “la Beltraneja” (atsaucoties uz viņas īsto tēvu Beltrán), kas ir troņa pēctece. Tas atklāja pils intrigas un vēlāk - karu.

Atbalsts katoļu monarhiem

Tieši šajā brīdī Dons Rodrigo un viņa dēls Jorge Manrique, abi Santjago ordeņa locekļi, nolēma apvienot savu jaudīgo māju ar Isabel I un Fernando de Aragón.

Jorge Manrique koplas

Šis fakts beidzās ar līdzsvara sagrozīšanu par labu pēctečiem, kas kļuva par katoļu monarhiem, kuri katapulēja karaļvalsts diženumu uz Amerikas aizjūras zemēm.

Nāve un notikušā domājamās versijas

Jorge Manrique nomira 1479. gadā kaujā Kastīlijas pēctecības kara laikā. Tiek apspriestas divas šī pasākuma versijas.

Pirmajā versijā teikts, ka pēc došanās uz Ciudad Real, lai paceltu aplenkumu, kas Marķē de Villena bija uz Uclés, viņš tika mirstīgi ievainots kaujā netālu no Garcimuñoz pils, Kvenkā.

Otrā versija pēc notikumiem attiecas uz to, ka dažas dienas pēc kaujas viņš tika ievainots savā nometnē Santa María del Campo Rus.

Karš beidzās dažus mēnešus vēlāk. Jorge Manrique nomira tikai apmēram divarpus gadus pēc viņa tēva, kurš nomira 1467. gadā no vēža, kas pilnībā izkropļoja viņa seju.

Galu galā dižciltīgās un spēcīgās Manrique y Lara ģimenes atbalsts bija izšķirošs Elizabetes uzvarai, kuras valdīšana beidzās ar to, ka Spānija tika iekļauta pasaules spēcīgākajās karaļvalstīs divu iemeslu dēļ: laulības ar Fernando de Aragón, no vienas puses, un kolonizējošā ekspedīcija, kas beidzās ar Spānijas karalistes paplašināšanos Amerikas kontinentā.

Katoļu monarhi un Spānijas diženums

Fernando no Aragonas nozīmēja spēcīgu Spānijas vainaga aliansi, jo viņš jau bija karalis citās Eiropas vietās (Sicīlijā, Neapolē, Navarrā, cita starpā). Spānijai tika nodrošināta labklājīga valdīšana, jo tai bija ļoti turīgs karalis.

It kā ar to nebūtu pietiekami, katoļu karaļu atbalstītās Kristofera Kolumba ekspedīcijas beidza lielu daļu Amerikas kontinenta un tā bagātības pievienot Spānijai. Bet viss būtu pavisam savādāk, ja Isabel I un Fernando de Aragón nebūtu saņēmuši Manrique y Lara māju atbalstu.

Jorge Manrique, dzejnieks

Fakts, ka viņš ir dzimis cildenā dzimšanā, un jo īpaši ģimenē, kas bija viņa daudz, ļāva Manrikam saglabāt līdzsvaru starp zobenu un pildspalvu. Lai arī dzīvē viņš bija labāk pazīstams militārajā jomā, ne šī iemesla dēļ viņa poētiskais iestudējums, kurš, kaut arī īss, pārstāj būt apbrīnojams.

Šajā ģimenē ir svarīgi ņemt vērā arī to, ka viņam paveicās iegūt humanitāro izglītību, kuru viņš, tāpat kā visi tā laika militārpersonas, ieguva un bija jāpabeidz. Šis preparāts lielā mērā ietekmēja viņa pildspalvu.

Dzejnieks nāca no asinīm. Pietiek pieminēt Gómez Manrique, karavīru un lielisko dzejnieku, viņa tēvoci, un tādā pašā veidā arī Íñigo López de Mendoza, kas pazīstams kā Marqués de Santillana, arī no viņa cilts.

Īsāk sakot, viņa dzeja bija stūrakmens jaunā pirmsrenesanses stila ienākšanai spāņu literatūrā.

Viņa dzejas raksturojums

Starp viņa dzejas īpašībām mēs varam izcelt:

Vienkāršības meklēšana

Iepriekšējo rituālu un trubadūru rakstīšanas sarežģīto metaforu attīrīšana. To varētu attiecināt uz noteiktu elites gaumi, kas raksturīga muižniecības cilvēkam, kā arī jebkura erudīta vai retoriska vārda attālināšanos.

Atkārtotas mīlas tēmas

Jorge Manrique šķērsoja. Avots: Eņģelis Aroca Escámez, no Wikimedia Commons

Gandrīz piecdesmit viņa komponētajos darbos vairums no tiem skar laipnas mīlestības tēmu, kas ietverta 15. gadsimta trubadūru dziedājumā.

Kara atsauces, lai risinātu mīlestības tēmu

Mīlestība kā karš, konflikts, pati dzīve.

Īss raksturs

Piemēram, mīlas dzejoļi ir samērā īsi. Arī stanzas forma ir īsa: maznozīmīgi mākslas panti: salauzta pēda sextilla (8a-8b-4c-8a-8b-4c) ar līdzskaņu atskaņu.

Esparza lietošana

Tas nav nekas vairāk kā idejas īss un māksliniecisks uzrakstīšana.

Stingrība stilā

To novērtē viņa vienīgā eleģija, kas rakstīta viņa tēva piemiņai. Tur subjekta nopietnībai tiek pievērsta uzmanība ļoti daiļrunīgi un ar jaunām perspektīvām (papildus jau ierastajām pasaulīgajām vai reliģiskajām, kas raksturīgas viduslaikiem).

Humors ikdienas lietās

Manrique uzrakstīja dažus satīrus, kuros pārsteidzoši, ironiski un kopīgi sanāca, lai sasniegtu humoru. Tādējādi viņš mūķeni salīdzina ar dzērāju vienā no saviem satīriem vai par godu savai pamātei svin neglītuma svētkus.

Spēlē

Ņemot vērā viņa darba īsumu, mēs uzskaitīsim Jorge Manrique kucetus, satīrus un mīlas dziesmas:

Mīlestības dzejoļi

- "Par Don Jorge Manrique sūdzību par mīlestības Dievu un to, kā viņi spriež viens ar otru"

- "Mīlestības pils"

- "Lai laime"

- "Jo, kamēr viņš gulēja, viņa draugs viņu noskūpstīja"

- "Sakot, kas ir mīlestība"

- "No profesijas, kuru viņš izveidojis Mīlestības ordenī"

- "Mīlestības skala", "Ar lielo ļaunumu, kas man palicis pāri"

- "mirstīgā sāpēs"

- "Atcerieties, Dieva dēļ, dāma"

- "Redziet, ka mīnu briesmas"

- "Neviens dzīvot nevēlas, lai es dzīvotu"

- "Ugunsgrēki, ko viņi iededza manī"

- "prombūtne no sava drauga pie kurjera, kurš uz turieni sūtīja"

- "Piemiņa, ko viņš sarūpēja savai sirdij, kas sākas no viņa drauga nezināšanas, kur viņam ir visas sajūtas"

- “Citas viņas, kurās viņš ievieto dāmas vārdu; un tas sākas un beidzas ar visu pantu pirmajiem burtiem un saka: "

- "Vēl viens viņa darbs, kurā viņš uzlicis savas sievas vārdu, kā arī nosaucis viņas četru pušu, kuras ir: Castañeda, Ayala, Silva un Meneses, cilti."

dziesmas

- "kurš nebija klāt"

- "Es nezinu, kāpēc nogurstu"

- "Kas tevi tik ļoti vēlas redzēt"

- "Tā ir slēpta nāve"

- "Par jūsu lielo pelnījušo"

- "ar sāpīgu aprūpi"

- "Jo vairāk es plānoju jums kalpot"

- "Vienkārši bija mans kritiens"

- "Katru reizi, kad mana atmiņa"

- "Nekavējies, nāve, es mirstu"

Izkliede

- "Hallo nav varas"

- "Es aizveru visas ciešanas"

- "Domāju, kundze, par jums"

- "Es klusēju lielu baiļu dēļ"

- "Kāds nelaimīgs mīļākais"

- "Manas bailes ir bijušas tādas"

- "Man žēl vēlēties"

Spīdums

- "Viņa segvārds, kas saka:" Es nedz meloju, nedz nožēloju ""

- "Vienmēr mīlu un mīlu sekot"

- "Bez Dieva un bez tevis un manis"

Segvārds

- "Dons Žoržs Manrique izņēma no sava riteņu komplekta pilnais ratus un sacīja:"

Jautājumi

- "Huanam Álvarezam Gato"

- "Starp diviem izšautiem ugunsgrēkiem"

- "Starp labu un slikti salocītu"

- "Uz Guevaru"

Atbildes

- "Uz Guevaru"

- "Uz Gómez Manrique"

Satīri

- "Viņas māsīcai, kas kavē viņas mīlas attiecības"

- "Koplas dzērājam, kam krodziņā bija brālis"

- "Lūgums, ko viņš sarūpēja savai pamātei, Elvira de Castañeda kundzei"

Eleģijas un doktrīnas darbi

- "Koplas par tēva nāvi"

- “Ak, pasaule! Nu ko tu mūs nogalini?

Pēdējais darbs

Attiecībā uz Jorge Manrique pēdējo darbu nav lielas skaidrības par to, kad viņš to rakstīja, jo ziņas par viņa nāvi pašas par sevi ir mulsinošas. Nav zināms, vai panti, kas parādījās uz viņa drēbēm, tika rakstīti viņa nāves laikā vai dienu laikā pēc ievainojuma kaujā:

"Ak, pasaule! Nu ko tu mūs nogalini?

bija tā dzīve, kuru tu devi

visu dzīvi

bet saskaņā ar to, kā jūs šeit izturaties

labākais un vismazāk skumjš

ir spēle "

Tas, vai viņš tos rakstīja, kamēr viņš guva ievainotos kaujas laukā, vai kamēr viņš uzbruka savā nometnē, nav pilnībā noskaidrots.

Svarīgums un nozīmīgums

Parasti ir vairāki gadījumi, kad ieroči ir arī ideju un izveicības vīri. To var redzēt 15. gadsimta Spānijas dižciltīgajās un spēcīgajās ģimenēs, kur parasti redz vīriešus, kuri ir veltīti gan militārajām, gan humanitārajām zinātnēm.

Ja ir viena lieta, ko mēs varam izcelt Jorge Manrique starp šo ievērojamo grupu, tas ir fakts, ka gan viņa zobens, gan pildspalva kalpoja par sprūdu kaut kam pilnīgi jaunam.

Lai arī šādas pārejas notiek lēni, tādu indivīdu kā Manrique darbs kalpo par ierosinātāju tādām izpausmēm kā dzeja, lai sasniegtu jaunas formas.

Ar zobenu viņš ļāva kronēt katoļu karaļus, ar pildspalvu - pirmsrenesanses iestāšanos.

Atsauces

1. Jorge Manrique. (s / f). (n / a): Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org
2. Jorge Manrique. (s / f). (n / a): biogrāfijas un dzīves. Atgūts no: biografiasyvidas.com
3. Harlan, C. (2017). "Jorge Manrique, dzejnieks un XV gadsimta karavīrs". Atgūts no: aboutespañol.com
4. Kortina, A. (s / f). Pabeigts darbs / Jorge Manrique. Atgūts no: cervantesvirtual.com
5. Jorge Manrique. (2017). (n / a): “Jorge Manrique“ Coplas a la muerte de su padre ”. Atgūts no: zendalibros.com