- Etimoloģija
- Dievietes izcelsme
- Dievkalpojums
- Ishtar vārti
- Simbols
- Atribūti
- Pūce
- Lauva
- Spārni
- Stienis un līnija
- Dzimums
- Ishtar dažādās kultūrās / civilizācijās
- Atsauces
Ishtars bija mezopotāmiešu dieviete, kas bija saistīta ar auglību, mīlestību un karu. Jāatzīmē, ka Ishtars, Astarte un Inanna ir viena un tā pati dieviete, tikai dažādos vēstures laikos.
Ishtar kults bija īpaši spēcīgs Babilonā, jo tā bija impērija, kas ilga no 1792. gada līdz 539. gadam pirms Kristus. Tās nozīme ir atspoguļota dažādās arheoloģiskajās atliekās, sākot ar gleznām vai skulptūrām vai pat celtnēm.
Avots: Aiwok, izmantojot Wikimedia Commons
Ishtars bija saistīts ar svētas prostitūcijas rituāliem. Daži vēsturnieki pat ir tikuši līdz pārliecībai, ka prostitūcija sākās Ishtar tempļos, jo tā stimulēja seksuāla rakstura darbu izpildi.
Viņas attiecības ar mīlestību un karu padarīja viņu par pretrunīgu dievieti. Viņa garastāvoklī notika radikālas izmaiņas, un viņš varēja ātri pāriet no mīlestības uz naidu. Viņas greizsirdība lika viņai rīkoties atriebībā, vienmēr radot nopietnas sekas ienaidniekiem.
Sievietes viņu godināja vairāk nekā tā laika vīrieši. Un viņa tika uzskatīta arī par vienu no trim nozīmīgākajām dievietes bronzas laikmetā kopā ar Isisu un Cibeles.
Etimoloģija
Nosaukuma Ishtar izcelsme ir akkādiešu valodās, kuras tika izmantotas senajā Mesopotāmijā. Tas bija pazīstams arī kā Astarte vai Inanna, kuru vārdu izcelsme bija Tuvajos Austrumos. Astarte dzima semīti, savukārt Inanna bija dieviete, kuru šādā veidā nosauca šumeru tautas.
Bija daži uzraksti, kuros dieviete tika dēvēta par māti Istāru.
Dievietes izcelsme
Ishtar pirmsākumus ir grūti noteikt, pateicoties dihotomijai, kuru tā pārstāvēja, jo tā kā tā bija mīlestības un kara dieviete, tā pārstāvēja divas ļoti atšķirīgas pazīmes. Laika gaitā ir izveidojušās divas idejas par tā izcelsmi.
Sākumā tika teikts, ka Istārs, pirmā Inanna, ir dzimis vairāku dažādu dieviešu savienībā, kurām nebija savstarpējas attiecības. Citā hipotēzē Ishtars tika minēts kā semītu tautu dievība, kurai tika piešķirtas visas lomas, kurām nebija īpašnieka, kad viņš bija daļa no Šumeru panteona.
Ishtars bija saistīts ar seno pilsētu Uruku, Mezopotāmijas daļu, kas šobrīd atrodas Irākā. Tās klātbūtni var izsekot līdz 4000. vai 3100. gadam pirms mūsu ēras. C.
Ishtar nozīme pieauga laikā, kad valdīja Akkadian impērijas veidotājs Sargon I Acad. Viens no mītiem par Ishtar apgalvoja, ka dieviete parādījās pirms Sargona kopā ar lielu putnu grupu
Dievkalpojums
Lai arī viņa tika uzskatīta par prostitūcijas dievieti, nekas neliecina, ka seksuālas darbības būtu notikušas uz Ishtar tempļu altāra. Viena no tradīcijām ap Istāru runāja par to, ka sievietēm pat vienreiz bija jādodas uz dievietes templi, lai sazinātos ar vīrieti, kurš metīs viņai monētas.
Viņam tika uzrakstītas dziesmas, kurās viņi svinēja vai žēlojās par mīlestību. Daži burti ir zināmi, jo tempļu paliekās tika atrastas tabulas ar uzrakstiem. Šo himnu autori nav identificēti, lai gan dzejnieks Enheduanna (2285–2250 BC) turpināja radīt vairākas dziesmas dievietei.
Viens no Ishtar piedāvājumiem bija kūkas, kas pazīstamas ar vārdu kamanu tumri, vai tīra kūka spāņu valodā. Tā bija neraudzēta kūka un tika labi izcepta pelnos.
Piedāvājumi dievietei bija dažādi. Viņa vārdā tika upurēti dzīvnieki, lai gan tika sadedzināti arī dažādu materiālu, piemēram, koka vai vaska, figūriņas. Tika izteikti lūgumi, kuru mērķis bija spēt sasniegt kāda mīlestību vai vīriešu gadījumā izvairīties no impotences.
Ishtar kults sāka zaudēt tvaiku 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. kad tautas, kuras apdzīvoja Mezopotāmiju, sliecās uz kristietību.
Ishtar vārti
Paraugs par Ishtar lielo nozīmi bija radīšana 6. gadsimta pirms mūsu ēras sākumā. C., no durvīm, kas ļāva iekļūt Babilonas pilsētā. Tā tika uzcelta pēc Nebukadnecara II pasūtījuma, un par godu citām figūrām bija septiņi citi līdzīgi.
Izgājuši cauri Ishtar vārtiem, jūs iegājāt procesijas ceļā, kur varēja iegūt lauvu, buļļu un pūķu attēlus.
Arheologs Roberts Koldevejs bija tas, kurš atrada Ishtar vārtu paliekas, no kurām viņam izdevās izraut vairāk nekā 13 metrus. Pašlaik vārti tika pārbūvēti un ir viens no vissvarīgākajiem tūristu apskates objektiem Pergamona muzejā, Vācijā.
Simbols
Ishtar tika attēlots kā astoņu asu zvaigzne. Šī zvaigzne visā vēsturē ir saukta dažādos veidos (tartesietis, Zālamana zvaigzne, kompass pieauga). Pašlaik to drīzāk uzskata par ezotērisku emblēmu.
Bija sievietes, kuras bija atbildīgas par rūpēm par Ishtar tempļiem un nogādāšanu upuriem dievietei. Šīs priesterienes bija pazīstamas kā prieka sievietes.
Atribūti
Ishtar figūra vienmēr tiek attēlota kā slaids, jauns cilvēks. Mītos atsauces uz Ishtar vienmēr ir par dievieti ar īpašībām vai cilvēka ķermeni, lai gan astoņstaru zvaigzne tika izmantota arī, lai atsauktos uz dievieti. Par viņu runāja kā par kaprīzu dievību. Viņam bija bārda, kas raksturīga vīriešiem.
Leģendās tika daudz atsauču uz viņas jaunavību - stāvokli, kuru viņa vienmēr uzturēja, kaut arī ne tieši dzimuma neesamības dēļ. Ishtar vienmēr pamodās jaunavu, pateicoties svētajiem ūdeņiem, kuros viņa regulāri peldējās.
Kā kara dieviete savā izturēšanās veidā tika uzskatīta par asiņainu un kategorisku. Viņš tika vainots dažu Mesopotāmijā esošo ķēniņu ļaundarībā.
Istāra attēli ir kailas sievietes stāvoši attēli. Ir dievietes reljefa attēls no 1800. līdz 1750. gadam pirms mūsu ēras. Reljefā, kas atrodas muzejā Anglijā kopš 2003. gada, ir dažādi dzīvnieki, kas pabeidz dievības tēlu.
Pūce
Šis dzīvnieks pārstāvēja gudrību. Ishtar gadījumā pūces pazīmes varēja redzēt uz tās raustītajām kājām. Daži vēsturnieki apgalvoja, ka pūces bija veids, kā attēlot dievības dualitāti.
Lauva
Tas simbolizēja dievietes spēku, kura stāvēja uz šī dzīvnieka muguras. Tas bija viens no svarīgākajiem Bābeles simboliem.
Spārni
Ishtars tika attēlots arī ar spārniem mugurā. Šī īpašība nenozīmēja, ka viņš spēja lidot, bet gan to, ka viņš bija veikls. Spārni vienmēr bija izstiepti, kas liecināja par to, ka viņš dominēja apkārt esošajās lietās.
Stienis un līnija
Katrā rokā Istārs tur priekšmetu. Joprojām nav panākta vienošanās par to, kāda bija katra lieta, lai gan dažos rakstos tās tiek apzīmētas kā stienis un līnija. Attēls ir atkārtots visā vēsturē citos hieroglifos. Dieviete šos objektus neuztver, jo viņas rokas vienmēr ir atvērtas.
Dzimums
Ishtars gāja tik tālu, ka apstiprināja: "Es esmu sieviete, es esmu vīrietis". Kopš šī brīža dieviete tiek runāta par androgēnu būtni vai daļu no trešā dzimuma.
Visbeidzot sanāca, ka bija vairākas lomas starp abiem dzimumiem. Ir dzejoļi, kuros dievība tiek attēlota kā jauna sieviete, kā sieva vai pat kā prostitūta. Citos rakstos viņam bija dažas darbības, kuras uzskatīja par raksturīgākām vīrietim.
Dihotomija starp to, ka ir mīlestības dieviete, un vienlaikus ar karu izraisīja atsauces uz raksturu, kas klasificējams kā bipolārs. Daži zinātnieki pareizi apgalvoja, ka viena īpašība ir otras, vīrišķās un sievišķās puses līdzinājums. Tādā veidā Ishtar tika klasificēts kā hermafrodīts, androgēns vai biseksuāls.
Ishtar dažādās kultūrās / civilizācijās
Ishtar ietekme bija ļoti liela, un tā ir novērota citās kultūrās, izņemot babiloniešu. Piemēram, tika atrasti pierādījumi, ka Ishtar kults tika praktizēts Eblā un laika gaitā tas tika pārcelts uz citām teritorijām, piemēram, Kipru. Šajā jomā viņš vairāk bija pazīstams kā Astarte. To pielūdza arī šumerieši vai akkādieši.
Vēlāk viņš ieradās Grieķijā, pateicoties šīs valsts kolonizatoriem, kas bija bijuši Kiprā. Tā piedzima vēl viena dieviete, iespējams, viena no pazīstamākajām visā pasaulē, piemēram, Afrodīte.
Tiek uzskatīts, ka dievietes Ainina un Danina un Durga, kas atrodas citās kultūrās, varētu būt saistītas arī ar Ishtar.
Tiek apgalvots, ka Lieldienas, ebreju vai kristiešu svētki, sākās ar Ishtar, lai svinētu viņa vienīgās mīlestības, dieva Tammuza, augšāmcelšanos.
Atsauces
- Aleksandrijas bibliotēka. (1915). Dievietes Ishtar nolaišanās apakšējā pasaulē.
- Hamiltons, L. (1884). Ishtars un Izdubars, Bābeles epika. Londona: WH Allen & Co.
- Pryke, L. (2017). Ishtar. Londona: Teilors un Francisks.
- Sugimoto, D., & Sugimoto, T. (2014). Dievietes pārveidošana. Fribourg: Academic Press Fribourg.
- Whitaker, J. (2012). Inanna / Ishtar: Mīlestības un kara dieviete. Izveido neatkarīgu krodziņu.