OSMAŅU IMPĒRIJA: IZCELSME, ATRAŠANĀS VIETA, ĪPAŠĪBAS UN RELIĢIJA - VĒSTURE - 2025

Osmaņu impērija bija impērija rada turku ciltis Anatolijā (Mazāzijā), kas kļuva par vienu no varenākajām valstīm pasaulē, 15. un 16. gadsimtu pašreizējās ēras laikā.

Tas pastāvēja vairāk nekā seši simti gadu, līdz beidzās 1922. gadā, kad to aizstāja Turcijas Republika un citas valstis, kas izveidojās Dienvidaustrumu Eiropā un Tuvajos Austrumos.

Osmaņu impērijas teritoriāla paplašināšanās. Autors: Esemono, no Wikimedia Commons. Impērija lielu daļu dienvidaustrumu Eiropas mēroja līdz Vīnes vārtiem, ieskaitot tagadējo Ungāriju, Balkānu reģionu, Grieķiju, Ukrainas daļas, Tuvo Austrumu, Ziemeļāfrikas un Arābijas pussalas daļas.

Kad impērijai izdevās sagrābt Konstantinopoli un kontrolēt citas teritorijas, tā sešus gadsimtus atradās komerciālās un kultūras mijiedarbības centrā gan austrumu, gan rietumu pasaulē.

Pēc virknes problēmu, kas saistītas ar nācijas vadību, impērija nolēma piedalīties Pirmajā pasaules karā. Viņi sadarbojās ar vāciešiem, kas galu galā maksāja osmaņu sakāvei un noveda pie impērijas izjukšanas.

Izcelsme un vēsture

Osmans I, dinastijas dibinātājs

Romu sultāns, valsts, kuru iekaroja Seljukas impērija, 13. gadsimtā zaudēja spēku un sadalījās vairākās neatkarīgās Turcijas hercogistē, kuras dēvēja par “Anatolijas Beiklikiem”.

Vienu no jaunajām Firstisti, kas atradās pierobežā ar Bizantijas impēriju, vadīja Turcijas līderis Osmans I. Viņš kopā ar sekotāju grupu, kuru veidoja Turcijas ciltis un daži bizantieši, kas pārgāja uz islāmu, sāka savas kampaņas, lai izveidotu Impērija.

Osmaņa I Firstiste ieguva lielāku varu, pateicoties tās iekarojumiem bizantiešu pilsētās pie Sakarya upes. Pat tā nav precīzu ierakstu par Osmaņu valsts paplašināšanās būtību tās pirmsākumos, jo nav vēsturisko avotu par sākotnējo izaugsmi.

Pēc Osmaņa I nāves Osmaņu valdīšana izplatījās Anatolijā un Balkānos. Ormaņa Gazi, Osmaņa dēls, sagrāba Bursu Anatolijas ziemeļaustrumos, padarot to par Osmaņu impērijas galvaspilsētu un mazinot bizantiešu kontroli.

Turpmāk nenovēršama Osmaņu ekspansija; Serbijas vara reģionā tika izbeigta, tika sagrābta kontrole pār bijušajām Bizantijas zemēm un tika izvirzīts mērķis sagrābt Konstantinopoli.

Mehmeds II, Konstantinopoles iekarotājs

1402. gadā bizantiešus uz laiku atbrīvoja Turcijas-Mongoļu līdera Timura parādīšanās, kurš iebruka Osmaņu Anatolijā no austrumiem. Pēc Ankaras kaujas Timurs sakāva Osmaņu spēkus, destabilizējot impērijas organizāciju.

Pēc kāda laika, ap 1430. un 1450. gadu, sultāns Murads II atguva dažas Osmaņiem zaudētās Balkānu teritorijas un impērija atkal tika stabilizēta.

1453. gada 29. maijā Mehmedam Iekarotājam, Murada II dēlam, izdevās reorganizēt valsti, deva pavēli militārajiem spēkiem un beidzot iekaroja Konstantinopoli, padarot to par impērijas galvaspilsētu.

Mehmeds ļāva pareizticīgo baznīcai saglabāt savu autonomiju un savas zemes apmaiņā pret Osmaņu autonomijas pieņemšanu. Pareizticīgā baznīca deva priekšroku autonomijai, jo viņiem bija sliktas attiecības ar Venēcijas valdību.

Laikā no 15. līdz 16. gadsimtam Osmaņu impērija iestājās nenovēršamas ekspansijas periodā. Šajā posmā tauta tika organizēta patrimoniālajā valdības sistēmā, kur absolūto varu vairākus gadsimtus turēja sultāns.

Ģeogrāfiskā atrašanās vieta

Autors: André Koehne (Mans zīmējums par kopējo attēlu (skatīt citas versijas)), izmantojot Wikimedia Commons

Osmaņu impērijas teritoriāla paplašināšanās

Osmaņu impērija 14. un 20. gadsimtā kontrolēja Dienvidaustrumeiropas, Rietumāzijas un Ziemeļāfrikas teritorijas, iekļaujot to teritoriju apkopojumu, kuras mūsdienās sauc par neatkarīgām valstīm. Tās lielums bija tāds, ka impērija spēja izplatīties trīs kontinentos.

16. un 17. gadsimtā Osmaņu impērija rietumos robežojās ar Marokas Sultanātu, austrumos ar Persiju un Kaspijas jūru, ziemeļos ar Habsburgiem un abu Nāciju Republiku (Polija-Lietuva) un pie Polijas. uz dienvidiem ar Sudānas, Somālijas un Diriyah emirātu teritorijām.

Autors Alc16, no Wikimedia Commons. Osmaņu impērijas valdībā bija 29 provinces, kā arī citas vasaļu valstis. Tas sākās kā viena no mazajām Turcijas valstīm Anatolijā, līdz tās papildus Bulgārijai un Servijai pieņēma to, kas bija palicis no Bizantijas impērijas.

No otras puses, Bursa un Adranopolis nonāca osmaņu rokās, un uzvaras Balkānos brīdināja Rietumeiropu par Osmaņu impērijas ekspansionistiskajām briesmām. Galu galā impērija sagrāba Konstantinopoli, ko tagad sauc par Stambulu.

Vispārīgais raksturojums

Valoda

Impērijas oficiālā valoda bija "Osmaņu turki" - valoda, kuru ļoti ietekmē persiešu un arābu valodas. Osmaņu turku valoda bija militārā valoda, kas tika uzturēta no impērijas pirmsākumiem līdz tās vēlākajiem gadiem.

Tomēr impērijas teritorijās pastāvēja liels skaits dialektu; starp tiem: bosniešu, albāņu, grieķu, latīņu un jūdu spāņu valoda, kas radusies no vecās spāņu valodas. Lai uzrunātu valdības struktūras, bija jāizmanto osmaņu turku valoda.

Turklāt impērijā bija vēl divas ļoti nozīmīgas valodas. Viens no tiem ir persiešu valoda, kurā runā augsti izglītoti cilvēki, un arābu valoda, kuru izmantoja islāmistu lūgšanām Arābijā, Irākā, Kuveitā un Ziemeļāfrikas daļās.

Arhitektūra

Osmaņu arhitektūru spēcīgi ietekmēja persiešu, bizantiešu, grieķu un islāma arhitektūra.

Tulpju laikmetā osmaņu kustība, kas bija orientēta uz Rietumeiropu, nonāca baroka, rokoko un citu šo reģionu stilu ietekmē.

Tomēr Osmaņu arhitektūra koncentrējās uz mošeju celtniecību pilsētas plānošanai un ikdienas sabiedriskajai dzīvei. Kā piemēru var minēt Suleimanas mošeju, kas šobrīd atrodas Stambulā.

Literatūra

Divas galvenās plūsmas Osmaņu literatūrā bija dzeja un proza, un dominējošā bija dzeja. Turku populārajā literatūrā bija analogi žanri, piemēram, Dīvāna dzeja; dzejoļu kolekcija, kas tajā laikā tika iestatīta mūzikai un dziedāta.

Līdz 19. gadsimtam osmaņu proza ​​nebija pilnībā izstrādāta, kā to darīja Diāna ļoti simboliskā dzeja. Tika gaidīts, ka proza ​​stingri ievēro prozas runas noteikumus; prozas veids, kas cēlies no arābu valodas, tāpēc osmaņu stils nekļuva tik populārs.

Sakarā ar vēsturiskajām saitēm ar Franciju, 19. gadsimta otrajā pusē franču literatūrai bija absolūta ietekme uz Osmaņu literatūru; romantisma, reālisma un naturālisma ietekme, kas attīstījās Rietumos.

Mūzika

Osmaņu klasiskā mūzika bija nozīmīga osmaņu elites izglītības sastāvdaļa. To galvenokārt izraisīja bizantiešu mūzikas, armēņu mūzikas, arābu mūzikas un persiešu mūzikas sajaukums.

Izmantotie instrumenti ir Anatolijas, Vidusāzijas, Tuvo Austrumu un vēlāk Rietumu instrumentu, piemēram, klavieru un vijoles, sajaukums.

Ģeogrāfiskās un kultūras atšķirības dēļ starp galvaspilsētu un citiem impērijas reģioniem radās divi osmaņu mūzikas stili: osmaņu klasiskā mūzika un osmaņu tautas mūzika. Katrā provincē tika izstrādāts atšķirīgs tautas mūzikas veids.

Rotājumi

Osmaņu impērijas laikā kļuva populāra miniatūru tradīcija, kas tika apgleznota, lai ilustrētu ritinājumus vai albumus. Viņus spēcīgi ietekmēja persiešu māksla un bizantiešu apgaismojuma un glezniecības tradīciju elementi. Priekšplānā izvirzīti arī ķīniešu mākslas aspekti.

Vēl viens dekoratīvs stils bija Osmaņu apgaismojums, kuru pārstāvēja dekoratīvās formas, kuras tika izmantotas ilustrētajos tiesas administratoru rokrakstos vai sultāna rokrakstos.

Šie gabali tika izgatavoti ar islāma kaligrāfiju un iesieti, izmantojot paņēmienu, lai papīrs iegūtu tekstūru, kas līdzīga marmora tekstūrai.

Osmaņu paklāju aušana bija nozīmīga Osmaņu impērijas mākslā. Viņi bija piekrauti ar reliģisku simboliku un citiem krāsainiem rotājumiem.

Gastronomija

Osmaņu gastronomija galvenokārt bija vērsta uz galvaspilsētu; Tas tika pilnveidots Imperatoriskajā pilī, ievedot labākos pavārus no dažādiem impērijas reģioniem, lai eksperimentētu un izveidotu dažādus ēdienus.

Sākot ar gastronomiskajiem eksperimentiem pilī, receptes tika izplatītas visā Osmaņu impērijā caur Ramadāna notikumiem.

Osmaņu gastronomijas ietekmi rada grieķu, balkānu, armēņu un Tuvo Austrumu virtuves garšu sajaukums.

sports

Populārākie sporta veidi Osmaņu impērijā bija medības, turku cīņas, loka šaušana, zirgu izjādes, šķēpa mešana un peldēšana.

19. gadsimtā futbola sporta klubi ar savām spēlēm kļuva ļoti populāri Konstantinopolē. Galvenās futbola komandas saskaņā ar laika hronoloģiju bija: Besiktas Jimnastik klubs, Sportas klubs Galatasaray, Sporta klubs Fenerbahçe un MKE Ankaragücü.

Kultūra

Osmaņi absorbēja dažas tradīcijas, mākslu un kultūru iestādes reģionos, kurus viņi iekaroja, un tiem pievienoja jaunas dimensijas.

Osmaņu turki ir pieņēmuši neskaitāmas iepriekšējo impēriju tradīcijas un kultūras iezīmes tādās jomās kā arhitektūra, gastronomija, mūzika, izklaide un valdība, kā rezultātā tām ir raksturīga jauna osmaņu kultūras identitāte.

Starpkultūru laulībām bija nozīme arī raksturīgās osmaņu elitārās kultūras veidošanā.

Reliģija

Islāms

Tiek uzskatīts, ka turku tautas pirms gandrīz pilnīgas islāma pieņemšanas praktizēja šamanisma doktrīnas, kas sastāvēja no rituāliem mijiedarbībai ar garīgo pasauli. Sākot ar 11. gadsimtu, tie, kas nāca no Seljuks un osmaņiem, pakāpeniski pārveidojās par islāmu un reliģiju nogādāja Anatolijā.

Islāms kļuva par oficiālo impērijas reliģiju pēc Konstantinopoles iekarošanas un Tuvo Austrumu arābu reģionu iekarošanas.

Islāma augstāko pozīciju veidoja kalifāts; islāma administrators ar nosaukumu "kalifs". Osmaņiem sultānam kā dievbijīgam musulmanim vajadzētu būt Kalifa birojam.

Kristietība un jūdaisms

Saskaņā ar Osmaņu impēriju, kuru pārvaldīja musulmaņu sistēma, kristiešiem tika garantētas dažas ierobežotas brīvības, piemēram, tiesības pielūgt un slavēt. Tomēr viņiem bija aizliegts nēsāt ieročus, jājamzirgus un citus likumīgus ierobežojumus.

Mēdz teikt, ka daudzi kristieši un ebreji pievērsās islāmam, lai nodrošinātu visas garantijas Osmaņu sabiedrībā.

Tika nodibinātas "prosa" gan pareizticīgo kristiešiem, gan ebrejiem. Termins "Mijo" apzīmēja sistēmu, kurā tika ievēroti dažādu reliģisko kopienu likumi.

Pareizticīgais prosa saņēma dažādas privilēģijas politikā un tirdzniecībā, bet tai bija jāmaksā lielāki nodokļi nekā musulmaņiem. No otras puses, līdzīgas prosa tika nodibinātas ebreju kopienai, kas bija Osmaņu rabīna vai priekšnieka pakļautībā.

Ekonomika

Migrācija ekonomiskai attīstībai

Sultāni Mehmeds II un viņa pēctecis Bayezid II mudināja ebreju migrāciju no dažādām Eiropas vietām, lai apzināti īstenotu Bursa, Edirne, Konstantinopoles un impērijas galveno galvaspilsētu attīstības politiku.

Dažādās Eiropas vietās ebreji cieta kristiešu vajāšanas, tāpēc osmaņi apsveica daudzus imigrantus pilsētu attīstībai.

Tirdzniecības ceļu atvēršana

Attiecības starp Osmaņu impēriju un Rietumeiropu uzlabojās, pateicoties tam, ka Rietumeiropa atvēra jūras ceļus. Pēc anglo-osmaņu līguma osmaņi atvēra tirgus Francijas un Anglijas konkurentiem.

Tirdzniecības centru un maršrutu attīstība mudināja pilsētas paplašināt apstrādāto zemju platību impērijā, kā arī starptautisko tirdzniecību. Redzot atklātības sniegtās priekšrocības, osmaņi analizēja kapitālisma un merkantilisko sistēmu vēlamību.

Osmaņu brīvā tirdzniecība

Salīdzinot ar Ķīnas, Japānas un Spānijas protekcionismu, Osmaņu impērijai bija liberāla tirdzniecības politika, kas bija atvērta ārvalstu importam. Neskatoties uz to, osmaņu brīvā tirdzniecība veicināja impērijas deindustrializāciju.

Kopš pirmajiem līgumiem, kas parakstīti 1536. gadā, Toomana impērija samazināja tarifus līdz 3% gan importam, gan eksportam.

Politiskā organizācija

Osmaņu impērijas valsts organizācija

Pirms 19. un 20. gadsimta reformām Osmaņu impērijas valsts organizācijas pamatā bija militārā pārvalde un civilā pārvalde. Sultāns bija augstākais valdnieks, kuru raksturoja centrālā valdība.

Civilās pārvaldes pamatā bija provinces sistēma, kurā vietējām administratīvajām vienībām bija savas īpatnības un to veica civilās iestādes.

Imperiālais harēms

Imperatora harēmu veidoja sultānu sievas, kalpi, radinieki vai sultāna sultāni, parasti sievietes. Šīs figūras galvenais mērķis bija nodrošināt Osmaņu tronī dzimušo vīriešu dzimšanu, lai turpinātu tiešu nolaišanos.

Harēms tika uzskatīts par vienu no vissvarīgākajiem Osmaņu tiesas politiskajiem spēkiem. Imperatora harēma augstākā autoritāte bija Valida sultāne (Māte Sultana), kas valdīja pārējās sievietes mājsaimniecībā.

Dīvāns

Osmaņu valsts politikā bija virkne padomnieku un ministru, kas pazīstami kā Divan. Sākumā to veidoja cilts vecākie; tomēr tās sastāvs tika mainīts, iekļaujot militāros virsniekus, reliģiskos konsultantus un politiķus.

Vēlāk, 1320. gadā, tika iecelts "Grand Vizier" skaitlis, kurš uzņēmās noteiktus sultāna pienākumus. Dīvāns bija padome, kuras vizieri tikās un diskutēja par impērijas politiku. Lai gan sultāns ņēma vērā viziera ieteikumus, viņam nebija jāpakļaujas dīvānam.

Sociālā struktūra

Ūlāma

Ulama bija ievērojami gudrie, kuri tika izglītoti reliģiskajās iestādēs. Sunnītu islāmā āmulas tika uzskatītas par islāma doktrīnas un likumu reliģisko zināšanu interpretācijām un izplatītājiem.

Jāņi

Janisāriji bija elitāras kājnieku vienības, kas veidoja sultānu vietējo karaspēku. Pirmais korpuss ir izveidots Murada I pakļautībā laikā no 1362. līdz 1389. gadam.

Viņus veidoja jauni vergi, kas nolaupīti viņu kristīgās pārliecības dēļ, kuri vēlāk brīvprātīgi pārgāja islāmā. Grupas galvenā īpašība bija stingrā kārtība un disciplīna.

Prosa

Prosa bija galvenokārt grieķi, armēņi un ebreji, kurus veidoja liels skaits etnisko un reliģisko minoritāšu. Viņiem bija sava autoritāte un viņi tika nodalīti no pārējiem iedzīvotājiem.

Katrā apvidū viņi pārvaldīja sevi, sazinājās ar savu valodu, vadīja savas skolas, kultūras un reliģiskās iestādes un turklāt maksāja daudz lielākus nodokļus nekā pārējie.

Pat ja tā, imperatora valdība viņus aizsargāja un novērsa vardarbīgas konfrontācijas starp tām ar citām etniskajām grupām.

Ajāns

Ajāni bija elites klase, kas sastāvēja no pārtikušiem tirgotājiem, Janissary garnizona priekšniekiem un nozīmīgu amatnieku ģilžu vadītājiem. To veidoja arī tie, kas nopirka tiesības iekasēt nodokļus Stambulas valdībai.

Šie vietējie ievērojamie no 16. līdz 19. gadsimtam uzturēja dažāda līmeņa administratīvo kontroli pār Osmaņu impērijas zemes joslām.

Samazināties un krist

Osmaņu impērijas pagrimums

Osmaņu impērijas izjukšana sākās ar otro konstitucionālo laikmetu ar 1876. gada konstitūcijas atjaunošanu un Osmaņu parlamenta izveidošanos. Konstitūcija osmaņiem deva cerību modernizēt valsts iestādes un stingri iestāties pret ārējām varām.

Kamēr militārās reformas palīdzēja atjaunot mūsdienu Osmaņu armiju, impērija bija zaudējusi vairākas Ziemeļāfrikas un Dodekanesas teritorijas Itālijas un Turcijas karā 1911. gadā. Turklāt tā zaudēja gandrīz visas savas Eiropas teritorijas Balkānu karos starp 1912. gadu. un 1913. gads.

Gados pirms Pirmā pasaules kara Osmaņu impērijai bija jāsaskaras ar nepārtrauktiem nemieriem, ieskaitot Osmaņu pretspēku 1909. gadā; sultāna Abdula Hamida II mēģinājums izjaukt Otro konstitucionālo laikmetu un turklāt divi 1912. un 1913. gada valsts apvērsumi.

Osmaņu impērija un Pirmais pasaules karš

Osmaņu impērijas dalība Pirmajā pasaules karā sākās ar osmaņu pārsteiguma uzbrukumu Krievijas ostām. Pēc šī uzbrukuma Krievija un tās sabiedrotie (Francija un Lielbritānija) pasludināja karu osmaņiem.

Osmaņu impērijai, kas bija saistīta ar Vāciju un Austrijas-Ungārijas tautu, bija daudz svarīgu uzvaru kara pirmajos gados.

1915. gadā osmaņi iznīcināja armēņu grupas, kā rezultātā gāja bojā aptuveni 1,5 miljoni armēņu. Armēņu genocīds notika paralēli Pirmajam pasaules karam un tā beigās. Viņi arī slepkavoja grieķu un asīriešu minoritātes kā daļu no etniskās tīrīšanas kampaņas.

Līdz tam Osmaņu impērija bija zaudējusi lielu daļu savu teritoriju sabiedrotajiem. Pēc arābu sacelšanās 1916. gadā un Turcijas neatkarības kara, kas ilga vairākus gadus, sultanātu atcēla un pēdējais sultāns Mehmeds VI pameta valsti. Kalifāts tika atcelts 1924. gadā.

Ieguldījums cilvēcei

Zinātne

Osmaņu polimērs Taqi al-Din 1577. gadā uzcēla Stambulas observatoriju; turklāt viņš aprēķināja saules orbītas ekscentriskumu.

Viņš arī veica eksperimentus ar tvaika enerģiju, izveidojot tvaika kaķi: mašīnu, kas rotē gaļas cepeti caur tvaika turbīnām un ir viena no pirmajām, kas izmanto šādas mašīnas.

19. gadsimta sākumā Muhameds Ali sāka izmantot tvaika dzinējus rūpnieciskai ražošanai, kalšanai, tekstilizstrādājumu ražošanai un papīra ražošanai. Turklāt eļļa tika uzskatīta par galveno enerģijas avotu tvaika dzinējiem.

Osmaņu inženierim Hoca Ishak Efendi tiek piešķirta pašreizējo Rietumu zinātnisko ideju un attīstības iepazīstināšana, kā arī turku un arābu zinātniskās terminoloģijas izgudrošana.

No otras puses, pulksteni, kas mēra laiku minūtēs, 1702. gadā izveidoja Osmaņu pulksteņu izgatavotājs Meshur Sheyh Dede.

Medicīna

Osmaņu ķirurgs Şerafeddins Sabuncuoğlu bija pirmā islāma pasaules ķirurģiskā atlanta un pēdējās lielās medicīnas enciklopēdijas autors. Turklāt viņš ieviesa savus jauninājumus medicīnas pasaulē.

Sultāni

Murads I

Murads I bija osmaņu sultāns, kurš valdīja no 1360. līdz 1389. gadam. Murada valdīšanas laikā Osmaņu impērija veica vienu no pirmajām lielajām ekspansijām (Anatolijā un Balkānos). Pateicoties viņa administrācijai, Osmaņu valdīšana šajās teritorijās tika nostiprināta.

Turklāt viņš piespieda Bizantijas imperatoru Džonu Palaleologusu padarīt Bizantijas impēriju par savu vasaļu. Adrianápolis kļuva par tās galvaspilsētu ar nosaukumu Edirne.

Mehmeds II

Mehmeds II bija osmaņu sultāns, kurš valdīja no 1444. līdz 1446. gadam un pēc tam no 1451. līdz 1481. gadam. Viņš, lai nodrošinātu Venēcijas un Ungārijas neitralitāti, apņēmās iekarot Konstantinopoli un, pateicoties Bizantijas izolācijai, izdevās izolēt bizantiešus.

Sākot no viņa valdīšanas, Osmaņu impērija atzinīgi novērtēja to, kas vēlāk bija veiksmīga paplašināšanās un viena no visspēcīgākajām pasaulē. Galu galā viņš Konstantinopoli padarīja par Osmaņu impērijas galvaspilsētu.

Suleimans Lieliskais

Lieliskais Suleimans bija osmaņu sultāns, kurš valdīja no 1520. līdz 1566. gadam. Viņš veica pārdrošas militāras kampaņas, spēja pilnā mērā nodot impēriju un pārraudzīja Osmaņu civilizācijas raksturīgāko sasniegumu attīstību tiesību, mākslas, literatūra un arhitektūra.

Atsauces

1. Osmaņu impērija, Vikipēdija angļu valodā, (nd). Ņemts no Wikipedia.org
2. Osmaņu impērija, Malkolms Edvards Jans un Stenfords Džejs Šava par enciklopēdiju Britannica, (nd). Ņemts no britannica.com
3. Murads I - osmaņu vietne, osmaņu vietne, (nd). Paņemts no theottomans.org
4. Osmaņu impērija (1301 - 1922), BBC - Reliģiju portāls, (nd). Paņemts no bbc.co.uk
5. Osmaņu impērija, Vēstures vietne, (nd). Ņemts no history.com
6. Turku valodas stāsts no Osmaņu impērijas līdz mūsdienām, Bizness ar Turciju, (nd). Pārņemts no business-with-turkey.com
7. Islāms Osmaņu impērijā, Vikipēdija angļu valodā, (nd). Ņemts no wikipedia.org
8. Kristietība Osmaņu impērijā, Vikipēdija angļu valodā, (nd). Ņemts no wikipedia.org