GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER: BIOGRĀFIJA, STILS UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Gustavo Adolfo Bekērs (1836-1870) bija 19. gadsimta spāņu dzejnieks, kurš piederēja romantisma literārajai tendencei. Lai arī viņam bija plašs darbs dzejas jomā, viņš lieliski izteicās arī par rakstu sagatavošanu laikrakstiem, leģendām un lugu scenārijiem.

Lai arī Bécquer poētiskais darbs tika iezīmēts romantisma stilā, ierašanās kustības kulminācijā arī viņu nostādīja postromantismā. Viņa darbs sākās, kad reālisms sāka spert savus pirmos soļus. Viņa stils bija intīmāks, un izteiksmīgā spēja bija vienkāršāka.

Gustavo Adolfo Bekars. Avots: Valeriano Bécquer

Bécquer lieliski prata rakstīt prozu. Šis dzejnieks deviņpadsmito gadsimtu atvēra ar modernu liriku un vienlaikus saistīja savu darbu un savus lasītājus ar tradicionālās dzejas iezīmēm.

Biogrāfija

Gustavo Adolfo Klaudio Domingo Bastidas dzimis 1836. gada 17. februārī Seviljas pilsētā Spānijā. Viņš bija José María Domínguez Bécquer, kurš strādāja par gleznotāju, un Joaquina Bastida dēls. Viņš bija topošā mākslinieka un ilustratora Valeriano Domínguez Béquer jaunākais brālis.

Bērnības gadi

Bécquer savu uzvārdu pieņēma no saviem senčiem, kuri arī bija gleznotāji. Gan viņam, gan viņa brālim bija audekla prasmes. Kad viņam bija pieci gadi, dzejnieka tēvs nomira; sešus gadus vēlāk viņa māte nomira. Brāļi un māsas tika atstāti tantes Marijas Bastidas aprūpē.

Gustavo Adolfo sāka studēt San Telmo (Sevilja) Karaliskajā humanitāro zinātņu koledžā desmit gadu vecumā. Tieši tur radās viņa draudzība ar Narciso Campillo, kurš arī kļūs par rakstnieku. Pēc tam, kad karaliene Elizabete II lika slēgt iestādi, dzejnieks devās dzīvot pie savas krustmātes Manuela Monnehay Moreno.

Tieši viņas krustmātes mājā sākās viņas aizraušanās ar lasīšanu. Mājas bibliotēka bija viņa paradīze un izklaides līdzeklis. Šajā laikā viņš izmantoja arī glezniecības nodarbības; viņš to darīja kopā ar skolotāju Antonio Kabrālu un savu tēvoci Manuelu Domínguezu.

Bekera jaunība

Kad viņam apritēja astoņpadsmit gadu vecums, Bécquer nolēma doties uz Madridi, lai izvēlētos savu ceļu uz literatūru. Dažus gadus iepriekš viņš bija publicējis dažus rakstus Seviljā par Troni un La Nobleza de Madrid, kā arī žurnālos La Aurora un El Porvenir.

Rakstniekam Spānijas galvaspilsētā neveicās tik labi, kā viņš bija cerējis. Viņš pārdzīvoja vairākas krīzes un pārdzīvoja rakstīšanu ar segvārdu Gustavo Garsija. Starp viņa pirmajiem darbiem bija komēdijas “La Novia” un “El Pantalón”, “La Venta Encantada”, kuras iedvesmojis Migels de Cervantesas Dons Kihots.

Dzejnieces jaunība tika nobērta ar tuberkulozi. Kad Bécquer bija divdesmit viens gads, slimība sāka parādīt savus pirmos simptomus. Tas viņam lika zaudēt darbu Nacionālo aktīvu direktorātā. Tomēr tas neliedza viņam sākt jaunu projektu tajā pašā gadā, tas bija 1857. gadā.

Projekts sastāvēja no kristietības izpētes Spānijas mākslā, apvienojot vēsturi un arhitektūru. Lai arī viņš sadarbojās ar savu brāli kā gleznotāju, darba gala rezultāts bija viens sējums. Viņš to nosauca par Spānijas tempļu vēsturi.

Dzejnieka mīlas

Lai arī sākumā Bécquer aizrautīgais skatiens bija vērsts uz Josefina Espín, un viņš sāka viņai tuvoties, viņa sirdi nozaga viņas māsa. Dzejnieka mūza vārds bija Jūlija Espīna, kura bija operdziedātāja.

Tomēr mīlestība nebija savstarpēja; viņai bija citi plāni, un rakstnieks viņa vadītā dzīvesveida dēļ nepiedalījās tajos.

Iepazīstoties ar dziedātāju, viņš bija iedvesmots no savām pirmajām mīlas vārsmām uzrakstīt Rimu, Tu Pupila es Azul. Zinātnieki apgalvo, ka gadus vēlāk viņš iemīlēja citu sievieti, tomēr par viņu nav daudz zināms. Patiesība ir tāda, ka viņa dzejā bija sievietes.

Gustavo Adolfo apprecējās ar Casta Esteban y Navarro; kāzas notika 1861. gada 19. maijā. Pārim bija trīs bērni: Gregorio, Jorge un Emilio. Šajā laikā viņš strādāja par laikraksta El Contemporáneo redaktoru. Turklāt pirmajos laulības gados viņš ir uzrakstījis vairākus savus darbus.

Bekas dzīves vispārējie aspekti

Tuberkuloze bija daļa no Bécquer dzīves. Tāpēc 1863. gadā, kad viņam bija vēl viens recidīvs, viņš nolēma pārcelties uz Veruelas klosteri Saragosā, kur atradās viņa brālis. Vietas atmosfēra veicināja slimības uzlabošanos. Turklāt tas bija lieliski piemērots, lai smeltos iedvesmu no jūsu rakstītā.

Dzejniekam izdevās atgūties no slimības, un kopā ar ģimeni un brāli viņš devās uz Sevilju. Atrodoties dzimtajā pilsētā, žurnālists un politiķis Luiss Gonzaless Bravo ieguva viņam darbu kā publicēto romānu ierakstītājs; tāpēc viņš apmetās uz dzīvi Madridē. Viņš ieņēma šo amatu no 1864. līdz 1867. gadam.

Šajā laikā atšķirības starp Beikera sievu un viņa brāli Valeriano pastiprinās. Tajā pašā laikā viņa bija neuzticīga dzejniekam; tāpēc dzejnieks uzskatīja, ka viņa pēdējais dēls Emilio nav Gustavo Adolfo. Saskaroties ar dažādiem dzīves apstākļiem, viņš pavadīja laiku Toledo.

Vēlāk, 1870. gadā, viņš atkal devās uz Madridi, lai vadītu politiķa un žurnālista Eduardo Gaseta izveidoto Madrides ilustrāciju žurnālu. Tajā pašā gadā nomira viņa brālis, kas Bécquer izraisīja dziļas un ilgstošas ​​skumjas; jo kopš vecāku nāves viņi bija kļuvuši nešķirami.

Nāve

Rakstnieks nomira Madrides pilsētā 1870. gada 22. decembrī. Viņa nāves cēloņi ir saistīti gan ar tuberkulozi, gan ar dažām seksuāli transmisīvām slimībām.

Gustavo Adolfo Bekera kaps. Avots: Gzzz, no Wikimedia Commons

Sākumā viņa ķermenis tika apbedīts La Sacramental de San Lorenzo y San José kapsētā. Vēlāk viņa mirstīgās atliekas tika pārceltas uz Sevilju. Kopš 1972. gada viņa atpūšas Krāšņo Sevillano panteonā, kas atrodas Pasludināšanas baznīcā.

Stils

Lielākā daļa Gustavo Adolfo Bécquer darbu tika publicēti pēc viņa nāves. Tuvi draugi to darīja, lai pagarinātu viņa atmiņu, kā arī palīdzētu sievai un bērniem. Lai runātu par viņa darba stilu, tas atsaucas uz tuvību, dziļu versu un vārdu čukstēšanu ausī.

Īsums

Šis spāņu dzejnieks vienmēr deva priekšroku rakstīt īsi. Viņš atmeta retorikas izmantošanu. Viņš spēja izraisīt emocijas ar dažiem vārdiem. Viņa dāvana lasītājiem pamodināt sensācijas atstāja interpretācijas atklātas un radīja tūkstoš vienu ideju.

Izsaukumu lietošana

Tas bija izsaukumu, iztaujājošu frāžu un elipses pielietojums, kas viņa pantiem piešķir ritmu un melodiju. Turklāt katra vārda secība viņa dzejā, tā sintaktika, bija unikāla. Noslēpums un emocionalitāte bija tas, kas tika atrasts viņa literārajā darbā.

Dzejas brīvība

Ieradis vēlu pie romantisma, iespējams, tas ļāva viņam rakstīt brīvāk. Dominē brīvais dzejolis un līdzskaņu atskaņas. No šiem raksturlielumiem izriet jaunas dzejas popularitātes attīstība; nevis atgriezties pie zemnieciskā, bet gan atgūt paražas.

Bécquer dzejā ļoti bieži tiek novēroti hendekasilizējamie panti ar heptasyllables, kā arī decasyllables un hexasyllables sajaukums. Turklāt viņš daudzus savus dzejoļus noslēdza ar īsiem teikumiem, atstājot iespaidu par nepilnīgu, pat ja tas tā nebūtu.

Ietekme uz poētisko stilu

Gustavo Adolfo Bécquer dzejas stilā ir vairākas ietekmes. Tāpēc vairāki viņa darba zinātnieki to sadala trīs posmos.

Pirmais bija saistīts ar spāņu rakstnieku Alberto Lista un citiem autoriem, kuri tika apmācīti kopā ar klasiku. Šis posms piederēja viņa bērnībai un agrajai jaunībai.

Tajā pirmajā daļā viņš rakstīja par mitoloģiju, ziediem un dievietes; līdzās Alberto Lista dzejolim Oda a la Muerte 12 gadu vecumā. Otrais posms bija veltīts viduslaiku kariem, kā arī varoņu tēmām.

Visbeidzot, jau nobriedušā posmā viņš veltīja rakstīšanai par tiem dzīves aspektiem, kas viņam izraisīja skumjas, rūgtumu un pamestību. Tas padarīja viņa dzeju intīmāku un ciešāku, radot dziļas sentimentalitātes saites ar dzejnieka pastāvīgajiem lasītājiem.

Spēlē

Gustavo A. Bēkera darbi. Avots: Instituto Cervantes, izmantojot Wikimedia Commons

Bécquer izcēlās ar dzeju un prozu. Ne velti viņš rakstīja ar izcilības leģendām, laikrakstu rakstiem, teātri un savu nesalīdzināmo dzeju. Viņa atskaņas ir viens no vissvarīgākajiem šī spāņu autora darbiem. Tomēr izcilākais no viņa repertuāra aprakstīts zemāk.

Rhymes

Šo Bécquer darbu pēc viņa nāves publicēja divi labi draugi Augusto Ferrán un Narciso Campillo. Tie ir īsu dzejoļu komplekts un lielākoties bezmaksas panti. Dzejnieks būtu nosaukts par Zvirbuļu manuskriptu grāmatu.

Viņa draugi savāca apmēram 76 dzejoļus un dažas prozā uzrakstītās leģendas, lai palīdzētu dzejnieka ģimenei. Vēlāk darbs tiks iesvētīts kā viens no sava laika izcilākajiem un nozīmīgākajiem. Galvenās tēmas ir mīlestība, sirds sāpes, dzeja kā mūza un vientulība.

Atskaņa XXI:

Kas ir dzeja? Jūs sakāt, kamēr naglojat

manā skolēnā tavs zilais skolēns.

Kas ir dzeja? Vai tu to jautā?

Jūs esat dzeja.

Atskaņa XXIII:

"Par izskatu, pasauli,

smaidam, debesīm,

par skūpstu … es nezinu

lai tev skūpsts! "

Rhyme LIII:

"Tumšās bezdelīgas atgriezīsies

viņu ligzdas, lai karājas uz jūsu balkona,

un atkal ar spārnu pie tā kristāliem

spēlējot viņi sauksies… ”.

Literārās vēstules sievietei

Tie pieder spāņu autora prozas rakstiem. Vēstules tika sadalītas četrās daļās. Bécquer bija iespēja tos publicēt laikrakstā El Contemporáneo laikā no 1860. līdz 1861. gadam. Notiek dialogs ar kundzi, kurā tiek aprakstīta dzeja, mīlestība un jūtas.

Fragments:

“Reiz tu man pajautāji: kas ir dzeja?

Tu atceries? Es nezinu, ar kādu mērķi es pirms dažiem mirkļiem biju runājis par savu aizraušanos ar viņu.

Kas ir dzeja? Tu man teici; Un es, kurš neesmu ļoti spēcīgs definīciju ziņā, vilcinoši atbildēju: dzeja ir… tā ir… un nepabeidzot teikumu, es bezjēdzīgi atmiņā meklēju salīdzināšanas terminu, kuru nevarēju atrast… ”.

No manas kameras

Tie ir vēstuļu kopums, ko Bécquer rakstīja, aizejot pensijā Saragosā pēc recidīva, kuru viņš cieta no tuberkulozes. Tās, tāpat kā literārās vēstules sievietei, tika publicētas arī laikrakstā El Contemporáneo. Tās ir kopumā deviņas kārtis. Tēmas bija viņa bērnība, nāve un spoki.

Fragments:

"Tā kā, ceļojot šādi, iztēlei, kas atdalīta no matērijas, ir vieta, kur skriet un lidot un spēlēt kā ārprātīgai personai, kur tā šķiet vislabākā, gara pamestais ķermenis, kurš visu pamana, paliek bezbailīgs. savu ceļu izdarīja brutāli un rupji kā eļļa no eļļas… ”.

Dvēseļu kalns

Šī ir viena no daudzajām rakstnieka leģendām; Tas atradās Sorija kolekcijā. Tajā Bécquer stāsta par to, kas notika ar Alonso, kad viņš gribēja iepriecināt savu māsīcu Beatrizu mirušo nakts laikā. Tas ir izveidots trīs daļās, papildus ievadam un epilogam.

Stāsts notiek Monte de las Ánimas pilsētā Sorijā. Notiek spēcīga cīņa mīlestībā. Tiek atklātas arī tautas pasakas, kas ir daļa no vispārējās īpatnības un vienlaikus arī sieviešu spējas iegūt to, ko viņas vēlas. Stāstītājs zina visu, kas visu zina.

Fragments:

“Divpadsmitos pārsteidza. Beatriza sapņos dzirdēja zvanu vibrācijas, lēnām, nedzirdīgi, ļoti skumji, un viņa pusi atvēra acis. Viņš domāja, ka dzirdēja dažus no viņiem sakām viņa vārdu; bet tālu, tālu, un ar apslāpētu un sāpīgu balsi. Vēju varēja dzirdēt… ”.

Tici dievam

Ticēt Dievam ir vēl viena no spāņu autora leģendām, un viņš to publicēja arī laikrakstā El Contemporáneo. Stāsts stāsta par grāfu Teobaldo de Montagutu, kurš ir nicināms un Machiavellian būtne.

Viņš nevienu neciena un izjoko cilvēku un dievišķo. Ceļojums uz debesīm un elli liek viņam redzēt savas kļūdas.

Darbs sākas ar uzrakstu uz Tybalt kapa pieminekļa:

“Es biju īstais Montagutas Tibalts,

Fortkastelas barons. Cēls vai nelietis,

kungs vai krūtīs, tu, lai arī kāds tu būtu

ka jūs uz brīdi apstāties pie mana kapa malas,

tici Dievam, kā esmu ticējis, un lūdzies par mani ”.

Skūpsts

Šī Gustavo Adolfo Bécquer leģenda gaismu ieraudzīja 1863. gada 27. jūlijā žurnālā La América. Stāsts notiek Toledo pilsētā, un tas ir saistīts ar dažu franču karavīru ierašanos, kuri, neatrodot uzturēšanās vietu, devās uz veco un pamesto baznīcu.

Tieši tajā baznīcā notiek stāsts, kas leģendai piešķir savu vārdu. Runa ir par to, ka viens no karavīriem saviem draugiem stāsta, ka viņš bija kopā ar skaistu sievieti, bet viņa bija statuja; draugi par viņu izjoko.

Tad viņi visi dodas uz templi dzert un saprot, ka ir divas kapenes. Kopš tā laika stāsts kļūst drausmīgs.

Fragments:

“- Man ir prieks jūs iepazīstināt ar manu domu kundzi. Es domāju, ka jūs man piekritīsit, ka es nepārspīlēju ar tā skaistumu.

Virsnieki pievērsa uzmanību drauga norādītajam punktam, un pārsteiguma izsauciens apzināti izbēga no visām lūpām.

Kapsulas arkas, kas pārklāta ar melnu marmoru, apakšā, ceļgala priekšā cirstos, ar saspiestām rokām un seju pagriezās pret altāri, viņi faktiski redzēja tik skaistu sievietes tēlu, ka neviens cits kā viņa nekad nebija iznācis no rokām. tēlnieka, pat ne vēlme to nevarētu uzgleznot visiecienītākajā skaistākajā fantāzijā… ”.

Kaislības roze

Šoreiz tā ir īsa leģenda, kurā rakstnieks par primārajām tēmām attīstīja mīlestību starp diviem dažādu reliģiju jauniešiem - vienu kristieti un otru ebreju, kas bija aizliegta. Otrs arguments ir atriebība, ko meitenes tēvs īsteno praksē.

Kaislības roze ir veidota ievadā un četrās nodaļās. Prologā tiek atklāts naids, ko jūds Daniels izjūt pret kristiešiem. Nodaļās attīstās mīlestības idill, un visbeidzot nāve pienāk mīlestības aizlieguma dēļ.

Fragments:

“Vienu vasaras pēcpusdienu un dārzā Toledo ļoti laba un ļoti glīta meitene man pastāstīja šo savdabīgo stāstu.

Kamēr viņš man izskaidroja tās īpašās formas noslēpumu, viņš skūpstīja lapas un sīpolus, kurus viņš pa vienam vilka no zieda, kas viņa vārdam dod šo leģendu… ”.

Radīšana

Radīšana vairāk nekā leģenda ir stāsts, kas ar humoru stāsta par pasaules radīšanu. Pirmoreiz tas tika publicēts 1861. gada 6. jūnijā laikrakstā El Contemporáneo.

Saskaņā ar stāstu notikumi notiek pirms pasaules radīšanas; tas notika saskaņā ar Hindu tradīciju, kurā Bécquer iedvesmojās.

Citi darbi

Šeit ir citu rakstnieka darbu saraksts:

Lai pabeigtu leģendas: La Ajorca de Oro (1861), Los Ojos Verdes (1861), El Rayo de Luna (1862), El Miserere (1862), El Cristo de la Calavera (1862), La Corza Blanca (1863), Kaujas atgriešanās (1858), kaķu pārdošana (1862), smaga virve (1864), sausas lapas (1865), tauriņa un zirnekļa vēsture, aizliegtas mīlestības un karalis Alberts.

Teātrī: La Cruz del Valle, Apburtā izpārdošana, Līgava un bikses, Traucējumi un tādi, kuriem.

Bečers, žurnālists

Lai arī žurnālists Bécquer nav pietiekami pētīts, tas nemazina atšķirīgos žurnālistiskos darbus, ko viņš darīja, kā arī rakstu rakstīšanu dažiem sava laika drukātajiem materiāliem. Starp ievērojamākajiem ir:

Dziedošā kriketa, karnevāls, meitene, vientulība, Ridiculez, meistars Herolds, Pērles, modeles sieviete, slinkums un ablācijas gadījums.

Šis ir fragments no El Carnaval:

“Karnevāla laiks ir pagājis. Šķiet, ka karnevāls parodē mūsdienu pasaulē paražu, ka senajā pasaulē vergiem noteiktā gada dienās ļāva spēlēt kungus un paņemt sev līdzi visu veidu brīvības un pat licences … Politika un mīlestība aizņēmās savus tērpus Harlequin un jestera skeptra zvanu priecīgais troksnis pamodināja viņa asiņainā vai sentimentālā romāna sižetu … ”.

Gustavo Adolfo Bekveres dzeja un proza ​​ir viena no ražīgākajām spāņu rakstniekiem. Kaut arī pēc viņa nāves tika publicēts viņa šedevrs Rimas, autors vēl dzīvs spēja novākt dažu darbu medus. Viņš centās panākt spāņu literatūras kāpumu.

Atsauces

1. Gustavo Adolfo Bekars. (2018). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org
2. Rubio, J. (2018). Gustavo Adolfo Bekars. Spānija: Migela de Servantes virtuālā bibliotēka. Atgūts no: cervantesvirtual.com
3. Tamaro, E. (2004-2018). Gustavo Adolfo Bekars. (Nav): Biogrāfijas un dzīve: Tiešsaistes enciklopēdija. Atgūts no: biografiasyvidas.com
4. Beikrs, Gustavo Adolfo. (2018). (Nav): Escritores.org. Atgūts no: writers.org
5. Gustavo Adolfo Bekars. (2018). Kuba: Ecu Red. Atgūts no: ecured.cu.